钦定四库全书

    後汉书卷七十下

    宋　　宣　　城　　太　　守范　煜撰唐　　章　　怀　　太　　子　　贤注

    班固列传第三十下

    班固传

    主人喟然而叹曰痛乎风俗之移人也子实秦人矜夸馆室保界河山信识昭襄而知始皇矣恶睹大汉之云为乎【喟叹貌也前书曰人有刚柔缓急音声不同系水土之风气谓之风好恶取舍动静无常随君上之情欲谓之俗保守也谓守河山之险以为界昭襄昭王襄王也恶安也音乌】夫大汉之开原也奋布衣以登皇极繇数期而创万世盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉【汉高祖曰吾以布衣提三尺劔取天下高祖起兵五年而即帝位故云由数期繇即由也孔安国注尚书云匝四时曰期万世盛言之也六籍六经也】当此之时功有横而当天讨有逆而顺人故娄敬度埶而献其说萧公权宜以拓其制时岂泰而安之哉计不得以已也【横音胡孟反高祖入关秦王子婴降而五星聚于东井此功有横而当天也逆谓以臣伐君前书陆贾曰汤武逆取而以顺守之及高祖入关秦人争献牛酒此谓讨有逆而顺人也娄敬已见上又曰萧何修未央宫上见壮丽甚怒何对曰天下未定故可因遂就宫室且天子以四海为家非令壮丽无以威重且无令後代有以加也时岂奢侈而安之哉言天下初定计不得已而都西亰也】吾子曾不是睹頋燿後嗣之末造不亦闇乎【顾反也燿炫燿也言吾子曾不睹度埶权宜之由而反炫燿後嗣子孙末代之所造非其盛称武帝成帝神僊昭阳之事也】今将语子以建武之理永平之事监乎泰清以变子之或志【淮南子曰太清之化也和顺以寂漠质直以素朴高诱注曰太清无为之化也】往者王莽作逆汉祚中缺天人致诛六合相灭【天人谓天意人事共相诛也】于时之乱生民几亡鬼神泯絶壑无完柩郛罔遗室原野猒人之肉川谷流人之血秦项之灾犹不克半书契以来未之或纪也【人者神之主生人既亡故鬼神亦絶也杨子法言曰秦将白起长平之战坑四十万人原野猒人之肉川谷流人之血也】故下民号而上愬上帝怀而降鉴致命於圣皇【上帝天也圣皇光武也怀犹愍念也降下也鍳视也言上天愍念下人之上愬故下视四海可以为君者而致命於光武也】於是圣皇乃握乾符阐坤珍披皇图稽帝文赫尔发愤应若兴云霆发昆阳凭怒雷震【乾符坤珍谓天地符瑞也皇图帝文谓图纬之文也霆疾雷也发于昆阳谓破王寻王邑凭盛也言盛怒如雷之震协韵音真】遂超大河跨北岳立号高邑建都河洛【跨?也言光武渡河?北岳遂即位於鄗而改鄗为高邑也】绍百王之荒屯因造化之荡涤体元立制继天而作【绍继也屯难也高诱注淮南子云造化天地也涤除也作起也杜预注左传云凡人君即位欲体元以居正谷梁传曰为天下主者天也继天者君也】系唐统接汉绪茂育羣生恢复疆宇勳兼乎在昔事勤乎三五【尔雅曰系继也绪业也前书曰汉帝本系出自唐帝言光武能继唐尧之统业也恢大也三五三皇五帝也】岂特方轨并迹纷纶后辟理近古之所务蹈一圣之险易云尔哉【轨辙也纷纶犹杂蹂也尔雅曰后辟君也险易犹理乱也言光武功德勤劳兼於前代百王非直一圣帝也】且夫建武之元天地革命四海之内更造夫妇肇有父子君臣初建人伦实始斯乃虙羲氏之所以基皇德也【易曰天地革而四时成又曰汤武革命尔雅曰九夷八狄七戎六蛮谓之四海基始也帝王纪曰庖牺氏风姓也制嫁娶之礼取犠牲以充庖厨以食天下故号庖牺後或谓之伏牺言光武更造夫妇如伏牺时也】分州土立市朝作舟车造器械斯轩辕氏之所以开帝功也【黄帝号轩辕氏前书昔在黄帝画野分州易繋辞曰神农氏日中为市黄帝尧舜垂衣裳而天下治刳木为舟剡木为楫服牛乘马引重致远以利天下弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下言光武利人如轩辕也】龚行天罸应天顺民斯乃汤武之所以昭王业也【尚书武王曰今子惟龚行天之罸易曰汤武革命顺乎天而应乎人言光武征伐如汤武者也】迁都改邑有殷宗中兴之则焉即土之中有周成隆平之制焉【尚书曰盘庚迁于殷史记曰帝阳甲之时殷衰诸侯莫朝阳甲崩弟盘庚立自河北度河南居汤之故地行汤之政殷道复兴尚书曰王来绍上帝自服于土中孔安国曰洛邑地埶之中也春秋命历序曰成康之隆醴泉涌出言都洛阳如殷宗周成之制也】不阶尺土一人之柄同符乎高祖【孟子曰纣去武丁未久也尺地莫非其有也一人莫非其臣也又曰舜文王相去千有余岁若合符契】克己复礼以奉终始允恭乎孝文【左传仲尼曰古有志克已复礼仁也孙卿子曰生人之始死人之终也终始俱善人道毕矣尚书允恭克让谓躬自俭约同於文帝也】宪章稽古封岱勒成仪炳乎世宗【宪章犹法则也礼记曰仲尼宪章文武尚书曰若稽古帝尧言法乎考古而封泰山勒石以记成功也炳明也其礼仪明乎武帝也】案六经而校德妙古昔而论功仁圣之事旣该帝王之道备矣【六经谓诗书礼乐易春秋妙犹美也或作眇眇远也该备也】至于永平之际重熙而累洽盛三雍之上仪修衮龙之法服敷洪藻信景铄扬世庙正予乐人神之和允洽君臣之序既肃【熙光也洽浃也三雍谓明堂辟雍灵台也永平二年正月宗祀光武皇帝于明堂礼毕登灵台三月临辟雍行大射礼周礼王之吉服享先王即衮冕郑玄注曰衮卷龙衣也永平二年帝及公卿列侯始服冕冠衣裳敷布也鸿大也藻文藻也谓明帝礼毕登灵台之後布诏于天下曰建明堂立辟雍起灵台恢弘大道被之八极此为布鸿藻也信读曰申景大也铄美也扬世庙谓上尊号光武庙曰世祖正予乐谓依谶文改大乐为大予乐也】乃动大路遵皇衢省方廵狩穷覧万国之有无考声教之所被散皇明以烛幽【大路玉路也皇衢驰道也易曰先王以省方观人设教尚书曰岁二月东廵狩又曰朔南暨声教皇大也烛照也】然後增周旧修洛邑翩翩巍巍显显翼翼光汉亰于诸夏总八方而为之极【周成王都洛邑汉又增而修之故曰增焉翩翩巍巍显显翼翼并宫阙显盛之貌论语曰不如诸夏之亡诗商颂曰商邑翼翼四方之极极中也洛阳土之中也】是以皇城之内宫室光明阙庭神丽奢不可踰俭不能侈【言奢俭合礼也】外则因原野以作苑顺流泉而为沼发苹藻以潜鱼丰圃草以毓兽制同乎梁驺义合乎灵囿【苹藻并水草也诗小雅曰鱼在在藻韩诗曰东冇圃草驾言行狩薛君传曰圃博也有博大之茂草也毓亦育也鲁诗传曰古有梁驺者天子之田也诗大雅曰王在灵囿麀鹿攸伏毛苌注云囿所以域养禽兽也此言鱼兽各得其所如文王之灵囿也】若乃顺时节而蒐狩简车徒以讲武则必临之以王制考之以风雅【左传臧僖伯曰春蒐夏苖秋猕冬狩皆于农隙以讲事也杜预注云各随时之闲也礼记王制曰天子诸侯无事则岁三田田不以礼曰暴天物也】历驺虞览驷驖嘉车攻采吉日礼官正仪乘舆乃出【诗国风序曰驺虞蒐田以时仁如驺虞毛苌注曰驺虞义兽白虎黑文不食生物又曰驷铁美襄公也始命有田狩之事其诗曰驷驖孔阜注曰驖骊也阜大也又小雅序曰车攻宣王复古也修车马备器械复会诸侯於东都因田猎而选车徒焉其诗曰我车既攻我马既同注云攻坚也又吉日诗曰我车既好四牡孔阜宣帝诏曰礼官具礼仪也】於是发鲸鱼铿华锺登玉辂乘时龙凤盖飒洒和鸾玲珑天官景从祲威盛容【鲸鱼谓刻杵作鲸鱼形也铿谓击之也音苦耕反尚书大传曰天子将出则撞黄锺右五锺皆应薛综注西京赋云海中有大鱼名鲸又有兽名蒲牢蒲牢素畏鲸鱼鲸鱼击蒲牢蒲牢辄大鸣呼凡锺欲令其声大者故作蒲牢于其上撞锺者名为鲸鱼锺有篆刻之文故曰华尔雅曰马高八尺以上曰龙月令春驾苍龙各随四时之色故曰时也玲珑声也蔡邕独断曰百官小吏曰天官祲亦盛也】山灵护野属御方神雨师泛洒风伯清尘千乘雷起万骑纷纭元戎竟野戈鋋彗云羽旄扫电旌旗拂天【山灵山神也属连也音烛方四方也雨师毕星也风伯箕星也韩子师旷谓晋平公曰黄帝合鬼神于泰山风伯进扫雨师洒道蔡邕独断曰天子大驾备千乘万骑元戎戎车也诗小雅曰元戎十乘以先啓行毛苌注曰元大也夏后氏曰钩车先正也殷曰寅车先疾也周曰元戎先良也说文曰鋋小矛也音市延反彗扫也音似锐反】焱焱炎炎扬光飞文吐爓生风吹野燎山日月为之夺明丘陵为之摇震【焱焱炎炎并戈矛车马之光也说文曰焱火华也音以瞻反震读曰真】遂集乎中囿陈师案屯骈部曲列校队勒三军誓将帅【中囿囿中也续汉志曰大将军营五部校尉一人部下有曲曲下有屯长一人骈犹陈列也杜预注左传曰百人为队郑玄周礼注云天子六军三军一偏故此言勒三军也周礼曰羣吏听誓于前斩牲以狥陈曰不用命者斩之郑玄注云羣吏将帅也】然後举烽伐鼓以命三驱轻车霆发骁骑电骛游基发射范氏施御弦不失禽弯不诡遇飞者未及翔走者未及去【谷梁传曰三驱之礼一为乾豆二为宾客三为充君之庖霆发电骛并言疾也游基养由基也淮南子曰楚有神白猨王自射之则?而嬉使养由基射之始调弓矫矢未发而猨拥木号矣范氏赵之御人也孟子曰赵简子使王良御终日不获一禽反曰天下贱工也王良曰吾为范我驰驱终日不获一爲之诡遇一朝而获十赵岐注曰范法也为法度之御应礼之射终日不得遇诡遇非礼射也则能获十弦不失禽谓由基也弯不诡遇谓范氏也】指顾倏忽获车已实乐不及般杀不尽物马踠余足士怒未泄先驱复路属车案节【高唐赋曰举功先得获车已实尔雅曰般乐也礼记曰乐不可极踠犹屈也方言曰泄歇也汉官仪大驾属车八十一乘子虚赋曰案节未舒谓驻车徐行也】於是荐三牺效五牲礼神祗怀百灵觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登灵台考休徵【左传郑子太叔曰为五牲三牺杜预注云五牲麋鹿麏狼兎三牺祭天地宗庙之牺也郊祭天也天神曰神地神曰祗百灵百神也诗曰怀柔百神觐朝也谓朝诸侯於明堂诗大雅曰维清缉熙文王之典郑玄注云缉熙光明也尚书曰休徵孔安国注云叙美行之验】俯仰乎乾坤参象乎圣躬目中夏而布德瞰四裔而抗棱【易系辞曰仰则观象于天俯则观法於地近取诸身远取诸物圣躬谓天子也中夏中国也瞰音苦暂反四裔四夷也棱威也左传曰德以柔中国刑以威四夷也】西荡河源东澹海漘北动幽崖南趯朱垠【荡涤也河源在崑仑山前书曰威棱澹乎邻国音义曰澹犹动也音徒滥反漘水涯音唇郭璞注尔雅曰涯上平坦而下水深者为漘趯跃也音他历反说文曰垠界也音银】殊方别区界絶而不邻自孝武所不能征孝宣所不能臣莫不陆讋水栗奔走而来宾【尔雅曰讋惧也音之涉反】遂绥哀牢开永昌【绥安也哀牢西南夷号永平十二年其国王柳貌相率内属以其地置永昌郡也】春王三朝会同汉亰是日也天子受四海之图籍膺万国之贡珍内抚诸夏外接百蛮【春王犹左传云春王正月也三朝元日也朝音陟遥反谓岁之朝月之朝日之朝前书谷永曰今年正月翔日食於三朝之会周礼曰时见曰会殷眺曰同贾逵注曰膺犹受也诗曰因时百蛮也】乃盛礼乐供帐置乎云龙之庭陈百僚而赞羣后究皇仪而展帝容【供帐供设帷帐也供音九用反前书曰三辅长无供怅之劳戴延之记曰端门东有崇贤门次外有云龙门赞引也】於是庭实千品旨酒万锺列金罍班玉觞嘉珍御太牢飨【庭实贡献之物也左传孟献子曰臣闻聘而献物於是有庭实旅百千品言多也说文曰锺器也孔丛子曰尧饮千锺罍酒器也诗曰我姑酌彼金罍珍八珍也太牢牛羊豕也飨协韵音香】尔乃食举雍彻太师奏乐陈金石布丝竹钟鼓铿锵管弦晔煜【食举谓当食举乐也蔡邕礼乐志曰大予乐郊祀陵庙殿中诸食举乐也雍诗篇名也谓食讫歌雍诗以彻也论语曰三家者以雍彻太师乐官也周礼太师掌六律六吕以合隂阳之声也铿音苦耕反锵音楚庠反晔煜盛貌也煜音育】抗五声极六律歌九功舞八佾韶武备太古毕【左传晏子曰五声六律杜预注云五声宫商角徵羽六律黄锺太簇姑洗蕤宾夷则无射尚书曰九功惟序九序惟歌九功谓金木水火土谷正德利用厚生也佾舞行也谷梁传曰天子八佾韶舜乐名武武王乐名太古远古也】四夷间奏德广所及仱佅兜离罔不具集【间迭也音古苋反诗国风曰汉广德广所及也郑玄注周礼云四夷之乐东方曰韎南方曰任西方曰株离北方曰禁禁字书作仱音渠禁反佅音摩葛反周礼仱作禁佅作韎兜作?也】万乐备百礼暨皇欢浃羣臣醉降烟煴调元气然後撞钟告罢百僚遂退【万乐百礼盛言之也暨至也易曰天地絪緼万物化醇礼统曰天地者元气之所生万物之祖尚书大传曰天子将入撞蕤宾之锺左五锺皆应撞音直江反】於是圣上亲万方之欢娱久沐浴乎膏泽惧其侈心之将萌而怠於东作也【尚书曰平秩东作注云岁起於春而始就耕】乃申旧章下明诏命有司班宪度昭节俭示太素【诗大雅曰率由旧章郑玄注云旧典文章左传臧哀伯曰大路越席大羮不和昭其俭也列子曰太素者质之始也】去後宫之丽饰损乘舆之服御除工商之淫业兴农桑之上务遂令海内弃末而反本背伪而归真女修织絍男务耕耘器用陶匏服尚素玄耻纎靡而不服贱奇丽而不珍捐金於山沈珠於渊【前书文帝诏曰农天下之本也而人或不务本而事末音义曰本农也末贾也背伪去雕饰也归真尚质素也杜预注左传曰织絍织缯布也礼记曰器用陶匏陶瓦器也匏瓠也陆贾新语曰圣人不用珠玉而宝其身故舜弃黄金於崭岩之山捐珠玉於五湖之川以杜淫邪之欲也】於是百姓涤瑕荡秽而镜至清形神寂寞耳目不营嗜欲之原灭廉正之心生莫不优游而自得玉润而金声【瑕秽犹过恶也扬雄集曰涤瑕荡秽淮南子曰形者生之舍神者生之制也又曰和顺以寂寞尚书曰弗役耳目百度惟贞淮南子曰吾所谓有天下者自得而已礼记孔子曰君子比德於玉焉温润而泽仁也孟子曰孔子德如金声也】是以四海之内学校如林庠序盈门献酬交错俎豆莘莘下舞上歌蹈德咏仁【前书平帝立举学官郡国曰学县道邑及侯国曰校乡曰庠聚曰序诗曰献酬交错莘莘衆多也音所巾反礼记曰歌者在上贵人声也又嗟叹之不足故手之舞之足之蹈之○刘邠曰注平帝立举学官案文多一举字】登降饫宴之礼既毕因相与嗟叹玄德谠言弘说咸含和而吐气颂曰盛哉乎斯世【诗曰饮酒之饫毛苌注云不脱屦升堂谓之饫饫私也尚书曰玄德升闻字林曰谠美言也音党】今论者但知诵虞夏之书咏殷周之诗讲羲文之易论孔氏之春秋罕能精古今之清浊?汉德之所由【伏羲画八卦文王作卦辞孔子作春秋清浊犹善恶也】唯子颇识旧典又徒驰骋乎末流温故知新已难而知德者鲜矣【末流犹下流也谓诸子也前书曰不入于道德放纵于末流论语孔子曰温故知新可以为师矣又曰由知德者鲜矣】且夫辟界西戎险阻四塞修其防御孰与处乎土中平夷洞达万方辐凑【辟远也音匹亦反战国策苏秦说孟尝君曰秦四塞之国也高诱注云四面有山关之固故曰四塞之国防御谓关禁也辐凑如辐之凑於毂也前书武帝诏吾丘寿王曰子在朕前之时知略辐凑也】秦领九嵕泾渭之川曷若四渎五岳带河泝洛图书之渊【四渎江河淮济也河图曰天有四表以布精魄地有四渎以出图书尔雅曰泰山为东岳衡山为南岳华山为西岳?山为北岳图书之渊谓河洛也易繋辞曰河出图洛出书也】建章甘泉馆御列仙孰与灵台明堂统和天人【馆御谓设台以进御神仙也礼含文嘉曰礼天子灵台以考观天人之际法隂阳之会也】太液昆明鸟兽之囿曷若辟雍海流道德之富【三辅黄啚曰辟雍水四周於外象四海也】游侠踰侈犯义侵礼孰与同履法度翼翼济济也【游侠即西宾云乡曲豪俊游侠之雄踰侈谓列肆侈於姫姜等也尔雅曰翼翼敬也诗曰济济多士毛苌注云济济多威仪也】子习秦阿房之造天而不知亰洛之有制也识函谷之可关而不知王者之无外也【史记曰秦始皇作阿房宫造至也公羊传曰王者无外也】主人之辞未终西都宾矍然失容逡廵降阶惵然意下捧手欲辞主人曰复位今将喻子五篇之诗【说文曰矍视遽之貌音许缚反周书曰临摄以威而惵惵者犹恐惧也音徒颊反喻告也】宾既卒业乃称曰美哉乎此诗义正乎扬雄事实乎相如非惟主人之好学盖乃遭遇乎斯时也【扬雄作长杨羽猎赋司马相如作子虚上林赋并文虽藻丽其事迂诞不如主人之言义正事实也】小子狂简不知所裁既闻正道请终身诵之其诗曰【论语孔子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路终身诵之】

    明堂诗　於昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌【於音乌叹美之辞也诗周颂曰於昭于天孔甚也阳明也国风曰我朱孔阳圣皇宗祀谓祭光武于明堂也诗曰穆穆煌煌宜君宜王穆穆犹敬也煌煌犹美也】上帝宴飨五位时序谁其配之世祖光武【前书曰天神贵者太一太一佐曰五帝五位五帝也河图曰苍帝威灵仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招矩黑帝叶光纪扬雄河东赋曰灵祗既飨五位时序谓各依其方而祭之】普天率土各以其职猗与缉熙允怀多福【诗小雅曰溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣溥亦普也孝经曰四海之内各以其职来助祭诗商颂曰猗与那与猗美也允信也怀来也诗大雅曰聿怀多福】

    辟雍诗　廼流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁【汤汤水流貌莅临也诗小雅曰方叔莅止大雅曰造舟为梁毛苌注云天子造舟造至也谓连舟为浮梁也】皤皤国老廼父廼兄抑抑威仪孝友光明【说文曰皤皤老人貌也音步何反孝经援神契曰天子尊事三老兄事五更抑抑美也诗曰威仪抑抑尔雅曰善父母为孝善兄弟为友】於赫太上示我汉行鸿化惟神永观厥成【於赫叹美也太上谓太古立德贤圣之人并着养老之礼今我汉家遵行之也鸿大也文子曰执玄德于心化驰如神诗周颂曰我客戾止永观厥成尔雅曰观示也】

    灵台诗　廼经灵台灵台既崇帝勤时登爰考休徵【诗大雅曰经始灵台崇高也时登以时登之休美也徵验也】三光宣精五行布序习习祥风祁祁甘雨【三光日月星也宣布也精明也五行水火金木土布序谓各顺其性无谬沴也习习和也诗小雅曰习习谷风礼斗威仪曰君政颂平则祥风至宋均注曰即景风也祁祁徐也诗小雅曰兴雨祁祁尚书考灵燿曰荧惑顺行甘雨时也】百谷溱溱庶卉蕃芜屡惟丰年於皇乐胥【百言非一也尚书洪范曰百谷用成溱溱盛貌尚书曰庶草蕃芜尔雅曰蕃芜丰也诗周颂曰绥万邦屡丰年又曰於皇时周於音乌诗小雅曰君子乐胥受天之祜注云胥有才智之名】宝鼎诗　岳修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云宝鼎见兮色纷緼焕其炳兮被龙文【谓永平六年王雒山得宝鼎庐江太守献之景光也说文曰歊气出貌音火骄反史记曰秦武王与孟悦举龙文之鼎】登柤庙兮享圣神昭灵德兮弥亿年【时明帝诏曰其以礿祭之日陈鼎于庙以备器用弥终也万万曰亿尚书曰公其以予万亿年敬天之休】

    白雉诗　啓灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌【灵篇谓河洛之书也固集此题篇云白雉素乌歌故兼言效素乌】发皓羽兮奋翘英容絜朗兮於淳精【皓白也翘尾也春秋元命包曰乌者阳之精】章皇德兮侔周成永延长兮膺天庆【章明也侔等也孝经援神契曰周成王时越裳献白雉庆读曰卿】及肃宗雅好文章固愈得幸数入读书禁中?连日继夜每行廵狩辄献上赋颂朝廷有大议使难问公卿辩论於前赏赐恩宠甚渥固自以二世才术位不过郎【二代谓彪及固】感东方朔扬雄自论以不遭苏张范蔡之时作宾戏以自通焉【东方朔答客难曰使苏秦张仪与仆并生曾不得掌故安敢望侍郎乎扬雄解嘲曰范睢魏之亡命也蔡泽山东之匹夫也有谈范蔡於许史之间则狂矣固所作宾戏事见前书】後迁玄武司马【续汉志曰宫掖门每门司马一人秩比千石玄武司马主玄武门】天子会诸儒讲论五经作白虎通德论令固撰集其事【章帝建初四年诏诸王诸儒会白虎观讲议五经同异】时北单于遣使贡献求欲和亲诏问羣僚议者?以为匈奴变诈之国无内向之心徒以畏汉威灵逼惮南虏【南匈奴也】故希望报命以安其离叛今若遣使恐失南虏亲附之欢而成北狄猜诈之计不可固议曰窃自惟思汉兴以来旷世历年兵纒夷狄尤事匈奴绥御之方其涂不一?修文以和之?用武以征之?卑下以就之【文帝与匈奴通关市妻以汉女增厚其赂也】?臣服而致之【宣帝时匈奴稽首臣服遣子入侍】虽屈申无常所因时异然未有拒絶弃放不与交接者也故自建武之始复修旧典数出重使前後相继【建武二年日逐王遣使诣渔阳请和亲使中郎将李茂报命二十六年遣中郎将段郴授南单于印绶】至於其末始乃暂絶永平八年复议通之而廷争连日异同纷回多执其难少言其易先帝圣德远覧瞻前顾後遂复出使事同前世【先帝谓明帝也永平八年遣越骑司马郑衆报使北匈奴】以此而推未有一世阙而不修者也今乌桓就阙稽首译官康居月氐自远而至匈奴离析名王来降三方归服不以兵威此诚国家通於神明自然之徵也臣愚以为宜依故事复遣使者上可继五凤甘露致远人之会【宣帝五凤三年单于名王将衆五万余人来降称臣朝贺甘露元年匈奴呼韩邪遣子右贤王入侍】下不失建武永平覊縻之义虏使再来然後一往既明中国主在忠信且知圣朝礼义有常岂可逆诈示猜孤其善意乎絶之未知其利通之不闻其害设後北虏稍强能为风尘【相侵扰则风尘起】方复求为交通将何所及不若因今施惠为策近长固又作典引篇述叙汉德【典谓尧典引犹续也汉承尧後故述汉德以续尧典】以为相如封禅靡而不典【文虽靡丽而体无古典】扬雄美新典而不实【体虽典则而其事虚伪谓王莽事不实】盖自谓得其致焉其辤曰太极之原两仪始分烟烟熅熅有沈而奥有浮而清【易系辞曰易有太极是生两仪又曰天地絪縕万物化醇蔡邕曰絪縕隂阳和一相扶貌也奥浊也易乾凿度曰清轻者为天浊沈者为地】沈浮交错庶类混成【庶类万物也混犹同也老子曰有物混成先天地生】肇命人主五德初始同乎草昩玄混之中【人主谓天子也尚书曰成汤简代夏作民主五德五行也初始谓伏义始以木德王也木生火故神农以火德五行相生周而复始草昧谓草创暗昧也易曰天地草昧幽玄混沌之中谓三皇初起之时也】踰?越契寂寥而亡诏者系不得而缀也【易系辞曰上古结?而化後代圣人易之以书契踰越并过也诏告也言过?契以上既无父子故寂寥而无文诰系谓易系辞也故易系而不得缀连也】厥有氏号绍天阐绎者【氏号谓太昊号庖牺氏炎帝号神农氏黄帝号轩辕氏之类绍继也谓王者继而作阐开也绎陈也】　莫不开元於太昊皇初之首上哉夐乎其书犹可得而修也【易曰帝出於震始以木德王天下故曰皇初之首又曰古者庖牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地是其书可得而修也】亚斯之世通变神化函光而未曜【亚斯之代谓少昊颛顼高辛等虽通变神化而易系不载其事故曰函光未曜】若夫上稽乾则降承龙翼而炳诸典谟以冠德卓踪者莫崇乎陶唐【稽考乾天也论语孔子曰惟天为大惟尧则之龙翼谓稷契等为尧之羽翼易乾上九曰用九见羣龙无首吉郑玄注云六爻皆体龙羣龙象也谓禹与稷契咎陶之属并在于朝炳明也典谟谓尧典臯陶谟也为道德之冠首踪迹之卓异者莫异于陶唐尔雅曰崇高也】陶唐舍胤而禅有虞虞亦命夏后稷契熙载越成汤武【舍胤谓尧舍其胤子丹朱而禅於舜舜亦舍其子商均而禅禹书曰熙帝之载孔安国注云熙广也载事也言稷契并能广立功事於尧舜之朝越於也於是成其子孙汤武之业并得为天子也汤契之後武王后稷之後】股肱既周天乃归功元首将授汉刘【股肱谓稷契也既周谓其子孙并周徧得为天子元首尧也言天更归功于尧又将授汉以帝位】俾其承三季之荒末值亢龙之灾孽悬象暗而恒文乖彞伦斁而旧章缺【俾使也三季三王之季也易乾文言曰亢龙有悔穷之灾也孽亦灾也易曰悬象着明莫大於日月乖谓失於常度也伦理也斁败也尚书曰彞伦攸斁旧章缺谓秦燔诗书】故先命玄圣使缀学立制宏亮洪业表相祖宗赞扬廸哲备?灿烂真神明之式也【玄圣谓孔丘也春秋演孔啚曰孔子母徵在梦感黑帝而生故曰玄圣庄子曰恬澹玄圣素王之道缀学立制谓为汉家法制也宏洪并大也亮信也表明也相助也廸蹈也哲智也言赞扬蹈履哲智之君谓高祖等也尚书曰兹四人廸哲灿烂盛明也式法也】虽前圣臯夔衡旦密勿之辅比兹褊矣【臯臯陶也夔舜之典乐者衡谓阿衡即伊尹也旦周公也密勿犹黾勉也兹谓孔子言臯夔等比之为褊小矣】是以高光二圣辰居其域时至气动乃龙见渊跃【论语孔子曰譬如北辰居其所而衆星拱之时至气动谓高祖聚彤云於砀山光武发佳气於白水易乾卦九二曰见龙在田九四曰?跃在渊并喻汉初起】拊翼而未举则威灵纷纭海内云蒸雷动电熛胡缢莽分不莅其诛【拊翼以鸡为喻言知将旦则鼓其翼而鸣前书曰张陈之交拊翼俱起以喻高祖光武也纷纭盛貌也如云之蒸言天下英杰为汉者多矣熛光也胡缢谓胡亥缢死也莽分谓公宾就斩莽也莅临也言天下先为汉诛之高祖光武不亲临也】然後钦若上下恭揖羣后正位度宗有于德不台渊穆之让靡号师矢敦奋撝之容【尚书曰钦若昊天钦敬也若顺也上下谓天地也书曰格于上下羣后诸侯也易曰君子正位凝命也尚书曰延入翼室恤度宗度居也宗尊也前书曰舜让于德不台音义曰台读曰嗣言二祖初即位居尊之时并让言于德不能嗣成帝功有此渊深穆敬之让高祖初即位曰寡人闻帝者贤者有也虚言无实之名非所取也光武即位固辞至于再三靡无也矢陈也敦犹廹逼也诗云矢于牧野又曰敷敦淮濆言汉取天下无号令陈师敦廹奋武撝旄之容诗曰奋伐荆楚尚书曰王秉白旄以麾撝亦麾也言并天人所推不尚威力也】盖以膺当天之正统受克让之归运蓄炎上之烈精蕴孔佐之弘陈云尔【正统谓汉承周为火德尚书尧典曰允恭克让谓汉承尧克让之後归运谓尧归运于汉也炎上谓火德烈精言盛也蕴藏也孔佐谓孔丘制作春秋及纬书以佐汉也即春秋演孔啚曰卯金刀名为刘中国东南出荆州赤帝後次代周是也谓大陈汉之期运也】洋洋乎若德帝者之上仪诰誓所不及已【洋洋美也若如也仪法也谓如此美德可谓五帝之上法也谷梁传曰诰誓不及五帝盟诅不及三王交质不及五伯上下不相信服方有诰誓五帝之时上下和睦故誓不及】铺观二代洪纎之度其赜可探也【铺徧也二代殷周也洪纎犹大小也度法度也赜幽深也言徧观殷周大小之法其幽深可探知之】并开迹於一匮同受侯甸之所服奕世勤民以伯方统牧【孔子曰譬如平地虽覆一匮郑玄注云匮盛土笼也侯服甸服谓诸侯也汤为桀之诸侯文王为纣之诸侯奕犹重也自契至汤十四代后稷至文王十五代并积勤劳于人也伯方犹方伯也谓汤为夏伯文王为殷伯并统领州牧】乘其命赐彤弧黄戚之威用讨韦顾黎崇之不格【周礼九命作伯彤弧赤弓黄戚黄金饰斧也礼记曰诸侯赐弓矢然後专征伐赐斧钺然後菽韦顾并国名汤灭之诗殷颂曰韦顾既伐黎崇亦国名史记文王伐崇尚书曰西伯既戡黎格来也】至乎三五华夏亰迁镐亳遂自北面虎离其师革灭天邑【三五未详京师京都也武王都镐汤都亳诗云宅是镐亰武王成之尚书曰汤始居亳从先王居自从也北面谓臣也汤武并以臣伐君史记曰如虎如罴如豺如离於商郊音义曰离与螭同革改也易曰汤武革命天邑天子所都也尚书曰肆予敢求尔于天邑商○刘攽曰注京师京都也案文多一师字】是故义士伟而不敦武称未尽护有慙德不其然与【左传曰武王克商迁九鼎于洛邑义士犹曰薄德杜预注曰伯夷之属也史记曰伯夷叔齐逢武王伐纣叩马谏曰以臣弑君可谓仁乎伟犹异也敦厚也武周武王乐也论语孔子曰谓武尽美矣未尽善也护汤乐也左传延陵季子聘鲁观乐见舞大护者曰圣人之弘也而犹有慙德】然犹於穆猗那翕纯皦绎以崇严祖考殷荐宗祀配帝发祥流庆对越天地者舄奕乎千载岂不克自神明哉【於叹辞也穆美也叹美周家之德诗周颂曰於穆清庙猗亦叹之辞也那多也叹美汤之德多也殷颂曰猗与那与论语子语鲁太师乐曰乐其可知也始作翕如也纵之纯如也皦如也绎如也以成何晏注曰翕盛也纯和谐也皦其音节明也郑玄注云绎调达之貌此言殷周之代尚有於穆猗那之颂播之於翕纯皦绎之乐尊祖严父宗祀配天於明堂之中诗商颂曰濬哲惟啇长发其祥言发祯祥以流庆於子孙周颂曰秉文之德对越在天舄奕犹蝉联不絶也】诞略有常审言行於篇籍光藻朗而不渝尔【诞大也言殷周二代改化之迹大略有常也篇籍谓诗书也朗明也渝变也言光彩文藻朗明而不变耳其余殊异不能及於汉也】矧夫赫赫圣汉巍巍唐基泝测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周【矧况也汉承唐虞之基逆流曰泝孕怀也育养也甄陶谓造成也前书音义曰陶人作瓦器谓之甄言虞夏殷周之先祖并尝为尧臣○刘攽曰注汉承唐虞之基案注解唐基耳何故辄出虞字明当作尧】然後宣二祖之重光袭四宗之缉熙神灵日烛光被六幽仁风翔乎海表威灵行於鬼区慝亡迥而不泯微胡琐而不颐【二祖高祖世祖也尚书曰宣重光袭重也四宗文帝为太宗武帝为代宗宣帝为中宗明帝为显宗烛照也言如日之照六幽六合幽远之地鬼区远方也易曰高宗伐鬼方慝恶也迥远也泯灭也琐小也颐养也言凶恶者无远而不灭微细者何小而不养也】故夫显定三才昭登之绩匪尧不兴铺闻遗筞在下之训匪汉不弘【三才天地人也易曰兼三才而两之登升也绩功也言升天之功非尧不能兴也尚书曰昭升于上铺布也遗策尧之余策谓尧典也在下谓後代子孙也言尧典为子孙之训非汉不能弘大也】厥道至乎经纬乾坤出入三光外运混元内浸豪芒性类循理品物咸亨其已久矣【经纬天地言隂阳交泰也出入三光言日月星得其度也混元天地之总名也豪芒纎微也老子曰和隂阳节四时润乎草木浸乎金石毫毛润泽性生也循顺也含生之熲皆顺於理尚书曰别生分类品物万殊亨通也易曰含弘光大品物咸亨】盛哉皇家帝世德臣列辟功君百王荣镜宇宙尊无与抗【皇家帝代谓汉家历代也列辟谓古之帝王也言汉家德可以臣彼列辟功可以君彼百王相如封禅书曰历选列辟镜犹光明也抗犹敌也读曰康】乃始?巩劳谦兢兢业业贬成抑定不敢论制作【尔雅曰?巩固也易曰劳谦君子有终吉言帝固为劳谦也兢兢戒慎也业业危惧也礼记曰王者功成作乐理定制礼今不敢论制礼作乐之事言谦之甚也】至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之彷佛虽云优慎无乃葸欤【迁正改正朔也黜色易服色也宾谓殷周二王之後谓汉之宾监视也视殷周之事以为监戒论语孔子曰周监于二代屯衆也朋羣也不传谓不制作篇藉以纪功德也彷佛犹梗槩也论语孔子曰慎而无礼则葸郑玄注云葸质慤貌也言虽优游谦慎无乃太质慤也】於是三事岳牧之僚佥尔而进曰陛下仰监唐典中述祖则俯蹈宗轨【三事三公也佥皆也】躬奉天经惇睦辩章之化洽【天经谓孝也孔子曰夫孝天之经谓章帝初即位四时禘袷宗祀於明堂也尚书曰惇叙九族又曰九族既睦辩章百姓郑玄注云辩别也章明也惇厚也睦亲也章帝性笃爱不忍与诸王乖离皆留京师也】廵靖黎蒸怀保鳏寡之惠浃【廵抚也靖安也黎蒸皆衆也怀思也保安也浃洽也尚书曰怀保小人惠鲜鳏寡谓章帝在位凡四廵狩赐人爵鳏寡孤独不能自存者粟】燔瘗县沈肃祗羣神之礼备【尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川曰浮沈肃祗恭敬也封禅书曰汤武至尊不失肃敬元和中诏曰朕廵狩岱宗柴望山川庋音居毁反】是以凤凰来仪集羽族於观魏肉角驯毛宗於外囿扰缁文皓质於郊升黄晖采鳞於沼甘露霄零於丰草三足轩翥於茂树【尚书曰凤凰来仪元和二年诏曰乃者凤凰鸾鸟比集七郡羽族谓羣鸟随之也观魏门阙也肉角谓麟也伏侯古今注曰建初二年北海得一角兽大如麕有角在耳间端有肉又元和二年麒麟见陈一角端如葱叶色赤黄櫌驯也缁文皓质谓驺虞也说文曰驺虞白虎黑文尾长于身古今注曰元和三年白虎见彭城黄晖采鳞谓黄龙也建初五年有八黄龙见于零陵古今注曰元和二年甘露降河南三足乌集沛国轩翥谓飞翔上下也】若乃嘉谷灵草奇兽神禽应图合牒穷祥极瑞者朝夕垧牧日月邦畿卓荦乎方州羡溢乎要荒【嘉谷嘉禾灵草芝属古今注曰元和二年芝生沛如人冠大坐状章和九年诏曰嘉谷滋生芝草之类岁月不絶奇兽神禽谓白虎白雉之属也建初七年获白鹿元和元年日南献生犀白雉言应於瑞图又合乎史谍也垧牧郊野也卓荦殊絶也羡音以战反○刘攽曰注如人冠大坐案文大当作衣冠如人衣冠坐也】昔姬有素雉朱乌玄秬黄□之事耳君臣动色左右相趋济济翼翼峨峨如也【孝经援神契曰周成王时越裳来献白雉朱乌谓赤乌也尚书中曰大子发渡孟津有火自天止于王屋流为赤乌玄秬黑黍也诗大雅曰诞降嘉种惟秬惟秠黄□麦也谓赤乌衔牟麦而至也诗颂曰贻我来牟诗大雅曰济济多士又曰惟此文王小心翼翼又曰奉璋峨峨】盖用昭明寅畏承聿怀之福亦以宠灵文武贻燕後昆覆以懿铄岂其为身而有颛辞也【诗大雅曰昭明有融寅敬也尚书曰严恭寅畏聿述也怀思也诗大雅曰昭事上帝聿怀多福贻遗也燕安也後昆子孙也言此并以光宠神灵文王武王之德遗燕安于子孙也诗大雅曰贻厥孙谋以燕翼子覆犹重也懿铄并美也诗大雅曰我求懿德又曰於铄王师言诗人歌颂周之盛德当成康之时其成王康王岂独为身而有自专之辞也并上宠文武之业下遗子孙之基也言今章帝既获符瑞之应亦宜同成康之事也】若然受之宜亦勤恁旅力以充厥道啓恭馆之金縢御东序之秘宝以流其占【受之谓汉受此符瑞也说文曰恁念也音人甚反旅陈也允当也恭肃之馆谓庙中也金縢以金缄匮藏符瑞之书於其中也御犹陈也东序东箱也秘宝谓河啚之属尚书曰天球河啚在东序孔安国注曰河啚八卦是也言啓金縢之书及河啚之卦以占之也流犹徧也】夫图书亮章天哲也孔猷先命圣孚也体行德本正性也逢吉丁辰景命也【啚书河啚洛书也亮信章明哲智言天便啚书者为天子所知也孔孔丘也猷啚也孚信也孔丘之啚先命汉家当须封禅此圣人之信也体行犹躬行也孔子曰夫孝德之本也易曰乾道变化各正性命丁当也辰时也景大也逢休吉之代当封禅之时此为天子之大命也】顺命以创制定性以和神答三灵之繁祉展放唐之明文兹事体大而允寤寐次于圣心瞻前顾後岂蔑清庙惮勑天乎【命谓符瑞也荅对也三灵天地人之神也繁多也祉福也展陈也放效也音甫往反效唐尧之文谓封禅也尚书璇玑钤曰平制礼乐放唐之文兹事谓封禅之事大而且信次止也寤寐常止于圣心言不可忘之也前谓前代帝王後谓子孙也蔑轻也弹难也勑正也言封禅之事皆述祖宗之德今乃推让岂轻清庙而难正天命乎尚书曰勑天之命惟时惟几】伊考自邃古乃降戾爰兹作者七十有四人有不俾而假素罔光度而遗章今其如台而独阙也【伊维也邃古犹远古也楚词曰邃古之初戾至也言自远古以来至於此也作者谓封禅者史祀管仲曰自古封禅七十二君并武帝及光武为七十四君俾使也有天下不使其封禅而假为竹素之文者无有光扬法度而弃其文章不封禅者也台我也今其如我何独阙也】是时圣上固已垂精游神包举艺文屡访羣儒谕咨故老与之乎斟酌道德之渊源肴核仁义之林薮以望元符之臻焉【圣上谓章帝也论告咨谟也道德仁义人所常行故以酒食为喻焉渊源林薮喻深邃也元天也符瑞也诗曰肴核惟旅核亦核也谓果实之属】既成羣后之谠辞又悉经五繇之硕虑矣将絣万嗣炀洪晖奋炎景扇遗风播芳烈久而愈新用而不竭汪汪乎丕天之大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉【谠直言也繇兆辞音胄左传曰先王卜征五年而岁习其祥不习则增修其德而改卜硕大也虑思也广雅曰絣续也音方盟反景大也炎谓火德汪汪犹深也今文尚书泰誓篇曰立功立事可以永年丕天之大律郑玄注云丕大也律法也畴谁也亘犹竟也唐哉谓尧也皇哉谓汉也言唯唐与汉唯汉与唐】固後以母丧去官永元初大将军窦宪出征匈奴以固为中护军与参议北单于闻汉军出遣使欵居延塞欲修呼韩邪故事朝见天子请大使宪上遣固行中郎将事将数百骑与虏使俱出居延塞迎之会南匈奴掩破北庭【永元二年南单于出鸡鹿塞击北匈奴於河云大破之】固至私渠海闻虏中乱引还及窦宪败固先坐免官固不教学诸子诸子多不遵法度吏人苦之初洛阳令种兢尝行固奴干其车骑吏推呼之奴醉骂兢大怒畏宪不敢发心衘之及窦氏宾客皆逮考兢因此捕繋固遂死狱中时年六十一诏以谴责兢抵主者吏罪固所着典引宾戏应讥诗赋铭诔颂书文记论议六言在者凡四十一篇

    论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然着矣论者咸称二子有良史之才迁文直而事核固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗【激扬也诡毁也抑退也抗进也】赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不猒信哉其能成名也【尔雅曰舋亹犹勉也】彪固讥迁以为是非颇谬於圣人【言迁所是非皆与圣人乖谬即崇黄老而薄五经轻仁义而贱守节是也】然其论议常排死节否正直而不叙杀身成仁之为美【固序游侠传曰剧孟郭解之徒驰骛於闾阎虽其?于刑辟自与杀身成名若季路仇牧而不悔也古之正法五伯三王之罪人六国五伯之罪人四豪者又六国之罪人况於郭解之伦以匹夫之细窃杀生之权其罪不容於诛也】则轻仁义贱守节愈矣【愈犹甚也】固伤迁博物洽闻不能以智免极刑【谓下蚕室】然亦身陷大戮【此已上略华峤之辞】智及之而不能守之【论语孔子之言也言有智而不能自守其身】呜呼古人所以致论於目睫也【史记齐使者至越曰幸也越之不亡也吾不遗其智之如目见毫毛而不见其睫也今越王知晋之失计不自知越人之过是目论也言班固讥迁被刑而不知身自遇祸】

    赞曰二班怀文裁成帝坟【沈约宋书曰初谢俨作此赞云裁成典坟以示范晔晔改为帝坟】比良迁董【谓司马迁董狐也左传曰董狐古之良史也】兼丽卿云【司马长卿扬子云】彪识王命固迷世纷

    後汉书卷七十下