- 卷三十
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钦定四库全书前汉书卷三十汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注艺文志第十昔仲尼没而微言絶【李奇曰隐微不显之言也师古曰精微要妙之言耳】七十子丧而大义乖【师古曰七十子谓弟子达者七十二人举其成数故言七十】故春秋分为五【韦昭曰谓左氏公羊谷梁邹氏夹氏也】诗分为四【韦昭曰谓毛氏齐鲁韩】易有数家之传战国从衡真伪分争【师古曰从音子容反】诸子之言纷然殽乱【师古曰殽杂也】至秦患之乃燔灭文章以愚黔首【师古曰燔烧也秦谓人为黔首言其头黑也燔音扶元反黔音其炎反又音琴】汉兴改秦之败大收篇籍广开献书之路迄孝武世书缺简脱礼坏乐崩【师古曰编絶散落故简脱脱音吐活反】圣上喟然而称曰【师古曰喟叹息之貌也音丘位反】朕甚闵焉於是建臧书之策【如淳曰刘歆七略曰外则冇太常太史博士之藏内则有延阁广内秘室之府】置写书之官下及诸子传说皆充秘府至成帝时以书颇散亡使谒者陈农求遗书於天下诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋步兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校数术【师古曰占卜之书】侍医李柱国校方技【师古曰医药之书也】每一书已【师古曰已毕也】向辄条其篇目撮其指意録而奏之【师古曰撮縂取也音千括反】会向卒哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业【师古曰卒终也】歆於是总羣书而奏其七畧故有辑畧【师古曰辑与集同谓诸书之总要】有六艺畧【师古曰六艺六经也】有诸子畧有诗赋畧有兵书畧有术数畧有方技畧今删其要以备篇籍【师古曰删去浮冗取其指要也其每畧所条家及篇数有与总凡不同者传写脱误年代久远无以详知】易经十二篇施孟梁丘三家【师古曰上下经及十翼故十二篇】易传周氏二篇【字王孙也】服氏二篇【师古曰刘向别録云服氏齐人号服光】杨氏二篇【名何字叔元菑川人】蔡公二篇【卫人事周王孙】韩氏二篇【名婴】王氏二篇【名同】丁氏八篇【名寛字子襄梁人也】古五子十八篇【自甲子至壬子说易隂阳】淮南道训二篇【淮南王安聘明易者九人号九师说】古杂八十篇杂灾异三十五篇神输五篇图一【师古曰刘向别録云神输者王道失则灾害生得则四海输之祥瑞】孟氏京房十一篇灾异孟氏京房六十六篇五鹿充宗畧说三篇京氏段嘉十二篇【苏氏曰东海人为博士晋灼曰儒林不见师古曰苏说是也嘉即京房所从受易者也见儒林传及刘向别録】章句施孟梁丘氏各二篇凡易十三家二百九十四篇易曰宓戏氏仰观象於天俯观法於地观鸟兽之文与地之宜近取诸身远取诸物於是始作八卦以通神明之德以类万物之情【师古曰下系之辞也鸟兽之文谓其迹在地者宓读与伏同】至于殷周之际纣在上位逆天暴物文王以诸侯顺命而行道天人之占可得而効於是重易六爻作上下篇孔氏为之彖象系辞文言序卦之属十篇故曰易道深矣人更三圣【韦昭曰伏羲文王孔子师古曰更经也音工衡反】世历三古【孟康曰易系辞曰易之兴其於中古乎然则伏羲为上古文王为中古孔子为下古】及秦燔书而易为筮卜之事传者不絶汉兴田何传之讫于宣元有施孟梁丘京氏列於学官而民间有费高二家之说【师古曰费音扶味反】刘向以中古文易经校施孟梁丘经【师古曰中者天子之书也言中以别於外耳】或脱去无咎悔亡唯费氏经与古文同尚书古文经四十六卷【为五十七篇师古曰孔安国书序云凡五十九篇为四十六卷承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇郑元叙赞云後又亡其一篇故五十七】经二十九卷【大小夏侯二家欧阳经三十二卷师古曰此二十九卷伏生传授者】传四十一篇欧阳章句三十一卷大小夏侯章句各二十九卷大小夏侯解故二十九篇欧阳说义二篇刘向五行传记十一卷许商五行传记一篇周书七十一篇【周史记师古曰刘向云周时诰誓号令也盖孔子所论百篇之余也今之存者四十五篇矣】议奏四十二篇【宣帝时石渠论韦昭曰间名也於此论书】凡书九家四百一十二篇【入刘向稽疑一篇师古曰此凡言入者谓七略之外班氏新入之也其云出者与此同】易曰河出图雒出书圣人则之【师古曰上繋之辞也】故书之所起远矣至孔子篹焉【孟康曰篹音撰】上断於尧下讫于秦凡百篇而为之序言其作意秦燔书禁学济南伏生独壁臧之汉兴亡失求得二十九篇以教齐鲁之间讫孝宣世有欧阳大小夏侯氏立於学官古文尚书者出孔子壁中【师古曰家语云孔腾字子襄畏秦法峻急藏尚书孝经论语於夫子旧堂壁中而汉记尹敏传云孔鲋所藏二说不同未知孰是】武帝末鲁共王坏孔子宅欲以广其宫而得古文尚书及礼记论语孝经凡数十篇皆古字也共王往入其宅闻鼔琴瑟钟磬之音於是惧乃止不坏孔安国者孔子後也悉得其书以考二十九篇得多十六篇【师古曰壁中书多以考见行世二十九篇之外更得十六篇】安国献之遭巫蛊事未列于学官刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文酒诰脱简一召诰脱简二【师古曰召读曰卲】率简二十五字者脱亦二十五字简二十二字者脱亦二十二字文字异者七百有余脱字数十书者古之号令号令於衆其言不立具则听受施行者弗晓古文读应尔雅故解古今语而可知也诗经二十八卷鲁齐韩三家【应劭曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗】鲁故二十五卷【师古曰故者通其指义也它皆类此今流俗毛诗改故训传为诂字失真耳】鲁说二十八卷齐后氏故二十卷齐孙氏故二十七卷齐后氏传三十九卷齐孙氏传二十八卷齐杂记十八卷韩故三十六卷韩内传四卷韩外传六卷韩说四十一卷毛诗二十九卷毛诗故训传三十卷凡诗六家四百一十六卷书曰诗言志歌咏言【师古曰虞书舜典之辞也在心为志?言为诗咏者永也永长也歌所以长言之】故哀乐之心感而歌咏之声发诵其言谓之诗咏其声谓之歌故古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也孔子纯取周诗上采殷下取鲁【宋祁曰景本取作采】凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不独在竹帛故也汉兴鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最为近之【师古曰与不得已者言皆不得也三家皆不得其真而鲁最近之】三家皆列於学官又有毛公之学自谓子夏所传而河间献王好之未得立礼古经五十六卷经七十篇【后氏戴氏○刘敞曰此七十与後七十皆当作十七计其篇数则然】记百三十一篇【七十子後学者所记也】明堂隂阳三十三篇【古明堂之遗事】王史氏二十一篇【七十子後学者师古曰刘向别録云六国时人也】曲台后仓九篇【如淳曰行礼射於曲台后仓为记故名曰曲台记汉官曰大射于曲台晋灼曰天子射宫也西京无太学於此行礼也○宋祁曰景本曲台下有至字】中庸说二篇【师古曰今礼记有中庸一篇亦非本礼经盖此之流】明堂隂阳说五篇周官经六篇【王莽时刘歆置博士师古曰即今之周官礼也亡其冬官以考工记充之】周官传四篇军礼司马法百五十五篇古封禅羣祀二十二篇封禅议对十九篇【武帝时也】汉封禅羣祀三十六篇议奏三十八篇【石渠】凡礼十三家五百五十五篇【八司马法一家百五十五篇】易曰有夫妇父子君臣上下礼义有所错【师古曰序卦之辞也错置也音千故反】而帝王质文世有损益至周曲为之防事为之制【师古曰委曲防闲每事为制也】故曰礼经三百威仪三千【韦昭曰周礼三百六十官也三百举成数也臣瓒曰礼经三百谓冠婚吉凶周礼三百是官名也师古曰礼经三百韦说是也威仪三千乃谓冠婚吉凶盖仪礼是也】及周之衰诸侯将踰法度恶其害已皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大坏汉兴鲁高堂生传士礼十七篇讫孝宣世后仓最明戴德戴圣庆普皆其弟子三家立於学官礼古经者出於鲁淹中【苏林曰里名也○刘敞曰读当云礼古经者出於鲁淹中及孔氏孔氏则安国所得壁中书也】及孔氏学七十篇文相似多三十九篇【○刘敞曰学七十篇当作与十七篇文相似五十六卷除十七正多三十九也】及明堂隂阳王史氏记所见多天子诸侯卿大夫之制虽不能备犹瘉仓等推士礼而致於天子之说【师古曰瘉与愈同愈胜也】乐记二十三篇王禹记二十四篇雅歌诗四篇雅琴赵氏七篇【名定勃海人宣帝时丞相魏相所奏】雅琴师氏八篇【名中东海人传言师旷後】雅琴龙氏九十九篇【名德梁人师古曰刘向别録云亦魏相所奏也与赵定俱召见待诏後拜为侍郎】凡乐六家百六十五篇【出淮南刘向等琴颂七篇】易曰先王作乐崇德殷荐之上帝以享祖考【师古曰豫卦象辞也殷盛也】故自黄帝下至三代乐各有名孔子曰安上治民莫善於礼移风易俗莫善於乐【师古曰孝经载孔子之言】二者相与并行周衰俱坏乐尤微眇以音律为节【师古曰眇细也言其道精微节在音律不可具於书眇亦读曰妙】又为郑卫所乱故无遗法汉兴制氏以雅乐声律世在乐官颇能纪其铿锵鼔舞而不能言其义【师古曰铿音初耕反】六国之君魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公【师古曰桓谭新论云窦公年百八十岁两目皆盲文帝奇之问曰何因至此对曰臣年十三失明父母哀其不及衆技教鼓琴臣导引无所服饵】献其书乃周官大宗伯之大司乐章也武帝时河间献王好儒与毛生等共采周官及诸子言乐事者以作乐记献八佾之舞与制氏不相远其内史丞王定传之以授常山王禹禹成帝时为谒者数言其义【师古曰数音所角反】献二十四卷记刘向校书得乐记二十三篇与禹不同其道?以益微【师古曰?渐也】春秋古经十二篇经十一卷【公羊谷梁二家】左氏传三十卷【左丘明鲁太史】公羊传十一卷【公羊子齐人师古曰名高】谷梁传十一卷【谷梁子鲁人师古曰名喜】邹氏传十一卷夹氏传十一卷【有録无书师古曰夹音颊】左氏微二篇【师古曰微谓释其微指】铎氏微三篇【楚太傅铎椒也】张氏微十篇虞氏微传二篇【赵相虞卿】公羊外传五十篇谷梁外传二十篇公羊章句三十八篇谷梁章句三十三篇公羊杂记八十三篇公羊顔氏记十一篇公羊董仲舒治狱十六篇议奏三十九篇【石渠论】国语二十一篇【左丘明着】新国语五十四篇【刘向分国语】世本十五篇【古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫】战国策三十三篇【记春秋後】奏事二十篇【秦时大臣奏事及刻石名山文也】楚汉春秋九篇【陆贾所记】太史公百三十篇【十篇有録无书】冯商所续太史公七篇【韦昭曰冯商受诏续太史公十余篇在班彪别録商字子高师古曰七畧云商阳陵人治易事五鹿充宗後事刘向能属文後与孟柳俱待诏颇序列传未卒病死】太古以来年纪二篇汉着记百九十卷【师古曰若今之起居注】汉大年纪五篇凡春秋二十三家九百四十八篇【省太史公四篇】古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法式也左史记言右史记事事为春秋言为尚书帝王靡不同之周室既微载籍残缺仲尼思存前圣之业乃称曰夏礼吾能言之杞不足徵也殷礼吾能言之宋不足徵也文献不足故也足则吾能徵之矣【师古曰论语载孔子之言也徵成也献贤也孔子自谓能言夏殷之礼而杞宋之君文章贤材不足以成之故我不得成此礼也】以鲁周公之国礼文备物史官有法故与左丘明观其史记据行事仍人道【师古曰仍亦因也】因兴以立功败以成罸假日月以定历数藉朝聘以正礼乐有所襃讳贬损不可书见口授弟子弟子退而异言【师古曰谓人执所见各不同也】丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而作传明夫子不以空言说经也春秋所贬损大人当世君臣有威权势力其事实皆形於传是以隐其书而不宣所以免时难也及末世口说流行故有公羊谷梁邹夹之传四家之中公羊谷梁立於学官邹氏无师夹氏未有书论语古二十一篇【出孔子壁中两子张如淳曰分尧曰篇後子张问何如可以从政已下为篇名曰从政】齐二十二篇【多问王知道如淳曰问王知道皆篇名也】鲁二十篇传十九篇【师古曰解释论语意者】齐说二十九篇鲁夏侯说二十一篇鲁安昌侯说二十一篇【师古曰张禹也】鲁王骏说二十篇【师古曰王吉子】燕传说三卷议奏十八篇【石渠论】孔子家语二十七卷【师古曰非今所有家语】孔子三朝七篇【师古曰今大戴礼有其一篇盖孔子对鲁哀公语也三朝见公故曰三朝】孔子徒人图法二卷凡论语十二家二百二十九篇论语者孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也当时弟子各有所记夫子既卒门人相与辑而论篹故谓之论语【师古曰辑与集同篹与撰同】汉兴有齐鲁之说传齐论者昌邑中尉王吉少府宋畸【师古曰畸音居宜反】御史大夫贡禹尚书令五鹿充宗胶东庸生唯王阳名家【师古曰王吉字子阳故谓之王阳】传鲁论语者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤鲁扶卿前将军萧望之安昌侯张禹皆名家张氏最後而行於世孝经古孔氏一篇【二十二章师古曰刘向云古文字也庶人章分为二也曾子敢问章为三又多一章凡二十二章】孝经一篇【十八章长孙氏江氏后氏翼氏四家】长孙氏说二篇江氏说一篇翼氏说一篇后氏说一篇杂传四篇安昌侯说一篇五经杂议十八篇【石渠论】尔雅三卷二十篇【张晏曰尔近也雅正也】小雅一篇【○宋祁曰小字下卲本冇尔字】古今字一卷弟子职一篇【应劭曰管仲所作在管子书】说三篇凡孝经十一家五十九篇孝经者孔子为曾子陈孝道也夫孝天之经地之义民之行也举大者言故曰孝经汉兴长孙氏博士江翁少府后仓谏大夫翼奉安昌侯张禹传之各自名家经文皆同唯孔氏壁中古文为异父母生之续莫大焉故亲生之膝下诸家说不安处古文字读皆异【臣瓒曰孝经云续莫大焉而诸家之说各不安处之也师古曰桓谭新论云古孝经千八百七十二字今异者四百余字】史籀十五篇【周宣王太史作大篆十五篇建武时亡六篇矣师古曰籀音胄】八体六技【韦昭曰八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署七曰殳书八曰隶书○宋祁曰注文署下当有书字】苍颉一篇【上七章秦丞相李斯作爰历六章车府令赵高作博学七章太史令胡母敬作】凡将一篇【司马相如作】急就一篇【元帝时黄门令史游作】元尚一篇【成帝时将作大匠李长作】训纂一篇【扬雄作】别字十三篇苍颉传一篇扬雄苍颉训纂一篇杜林苍颉训纂一篇杜林苍颉故一篇凡小学十家四十五篇【入扬雄杜林二家三篇】易曰上古结绳以治後世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬【师古曰下繋之辞】夬扬于王庭【师古曰夬卦之辞】言其宣扬於王者朝廷其用最大也古者八岁入小学故周官保氏掌养国子教之六书【师古曰保氏地官之属也保安也】谓象形象事象意象声转注假借造字之本也【师古曰象形谓画成其物随体诘屈日月是也象事即指事也谓视而可识察而见意上下是也象意即会意也谓比类合谊以见指撝武信是也象声即形声谓以事为名取譬相成江河是也转注谓建类一首同意相受考老是也假借谓本无其字依声托事令长是也文字之义总归六书故曰立字之本焉】汉兴萧何草律【师古曰草创造之】亦着其法曰太史试学童能讽书九千字以上乃得为史又以六体试之课最者以为尚书御史史书令史【韦昭曰若今尚书兰台令史也臣瓒曰史书今之太史书○刘奉世曰史与书令史二名今冇书令史】吏民上书字或不正辄举劾六体者古文奇字篆书隶书缪篆虫书【师古曰古文谓孔子壁中书奇字即古文而异者也篆书谓小篆盖秦始皇使程邈所作也隶书亦程邈所献主於徒隶从简易也缪篆谓其文屈曲缠绕所以摹印章也虫书谓为虫鸟之形所以书幡信也】皆所以通知古今文字摹印章书幡信也古制书必同文不知则阙问诸故老至於衰世是非无正人用其私【师古曰各任私意而为字】故孔子曰吾犹及史之阙文也今亡矣夫【师古曰论语载孔子之言谓文字冇疑则当阙而不说孔子自言我初涉学尚见阙文今则皆无任意改作也】盖伤其?不正【师古曰?渐也】史籀篇者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体苍颉七章者秦丞相李斯所作也爰历六章者车府令赵高所作也博学七章者太史令胡母敬所作也文字多取史籕篇而篆体复颇异所谓秦篆者也是时始建隶书矣【○宋祁曰建当作造】起於官狱多事苟趋省易【师古曰趋读曰趣谓趣向之也易音弋?反】施之於徒隶也汉兴闾里书师合苍颉爰历博学三篇断六十字以为一章凡五十五章并为苍颉篇【师古曰并合也总合以为苍颉篇也】武帝时司马相如作凡将篇无复字【师古曰复重也音扶目反後皆类此】元帝时黄门令史游作急就篇成帝时将作大匠李长元尚篇皆苍颉中正字也【○宋祁曰李长下当冇作字】凡将则颇有出矣至元始中徵天下通小学者以百数各令记字於庭中扬雄取其有用者以作训纂篇顺续苍颉又易苍颉中重复之字凡八十九章臣复续扬雄作十三章【韦昭曰臣班固自谓也作十三章後人不别疑在苍颉下篇三十四章中】凡一百三章无复字六艺羣书所载畧备矣苍颉多古字俗师失其读宣帝时徵齐人能正读者张敞从受之传至外孙之子杜林为作训故并列焉凡六艺一百三家三千一百二十三篇【入三家一百五十九篇出重十一篇】六艺之文乐以和神仁之表也诗以正言义之用也礼以明体明者着见故无训也书以广听知之术也春秋以断事信之符也五者盖五常之道相须而备而易为之原故曰易不可见则乾坤或几乎息矣【苏林曰不能见易意则乾坤近於灭息也师古曰此上系之辞也几近也音钜依反】言与天地为终始也至於五学世有变改犹五行之更用事焉【师古曰更互也音工衡反】古之学者耕且养三年而通一艺存其大体玩经文而已是故用日少而畜德多【师古曰畜读曰蓄蓄聚也易大畜卦象辞曰君子以多识前言往行以畜其德】三十而五经立也後世经传既已乖离博学者又不思多闻阙疑之义【师古曰论语称孔子曰多闻阙疑慎言其余则寡尤言为学之道务在多闻疑则阙之慎於言语则少过也故志引之】而务碎义逃难便辞巧说破坏形体【师古曰苟为僻碎之义以避佗人之攻难者故为便辞巧说以析破文字之形体也】说五字之文至於二三万言【师古曰言其烦妄也桓谭新论云秦近君能说尧典篇目两字之说至十余万言但说曰若稽古三万言】後进弥以驰逐故幼童而守一艺白首而後能言安其所习毁所不见【师古曰己所常习则保安之未尝所见者则妄毁诽】终以自蔽此学者之大患也序六艺为九种晏子八篇【名婴諡平仲相齐景公孔子称善与人交有列传师古曰有列传者谓太史公书】子思二十三篇【名汲孔子孙为鲁缪公师】曾子十八篇【名参孔子弟子】漆雕子十三篇【孔子弟子漆雕啓後】宓子十六篇【名不齐字子贱孔子弟子师古曰宓读与伏同】景子三篇【说宓子语似其弟子】世子二十一篇【名硕陈人也七十子之弟子】魏文侯六篇李克七篇【子夏弟子为魏文侯相】公孙尼子二十八篇【七十子之弟子】孟子十一篇【名轲邹人子思弟子有列传师古曰圣证论云轲字子车而此志无字未详其所得】孙卿子三十三篇【名况赵人为齐稷下祭酒有列传师古曰本曰荀卿避宣帝讳故曰孙】芊子十八篇【名婴齐人七十子之後师古曰芊音弭】内业十五篇【不知作书者】周史六弢六篇【惠襄之间或曰显王时或曰孔子问焉师古曰即今之六韬也盖言取天下及军旅之事弢字与韬同也】周政六篇【周时法度政教】周法九篇【法天地立百官】河间周制十八篇【似河间献王所述也】谰言十篇【不知作者陈人君法度如淳曰谰音粲烂师古曰说者引孔子家语云孔穿所造非也】功议四篇【不知作者论功德事】甯越一篇【中牟人为周威王师】王孙子一篇【一曰巧心】公孙固一篇【十八章齐闵王失国问之固因为陈古今成败也】李氏春秋二篇羊子四篇【百章故秦博士】董子一篇【名无心难墨子】俟子一篇【李奇曰或作侔子】徐子四十二篇【宋外黄人】鲁仲连子十四篇【有列传】平原老七篇【朱建也○宋祁曰老一作君】虞氏春秋十五篇【虞卿也】高祖传十三篇【高祖与大臣述古语及诏策也】陆贾二十三篇刘敬三篇孝文传十一篇【文帝所称及诏策】贾山八篇太常蓼侯孔臧十篇【父聚高祖时以功臣封臧嗣爵】贾谊五十八篇河间献王对上下三雍宫三篇董仲舒百二十三篇儿寛九篇公孙宏十篇终军八篇吾丘寿王六篇虞丘说一篇【难孙卿也】庄助四篇臣彭四篇钩盾兄从李步昌八篇【宣帝时数言事○宋祁曰兄当作冗】儒家言十八篇【不知作者】桓寛盐铁论六十篇【师古曰寛字次公汝南人也孝昭帝时丞相御史与诸贤良文学论盐铁事寛撰次之】刘向所序六十七篇【新序说苑世说列女传颂图也】扬雄所序三十八篇【太玄十九法言十三乐四箴二】右儒五十三家八百三十六篇【入扬雄一家三十八篇】儒家者流盖出於司徒之官助人君顺隂阳明教化者也游文於六经之中留意於仁义之际祖述尧舜宪章文武宗师仲尼以重其言【师古曰祖始也述修也宪法也章明也宗尊也言以尧舜为本始而遵修之以文王武王为明法又师尊仲尼之道】於道最为高孔子曰如有所誉其有所试【师古曰论语载孔子之言也言於人有所称誉者辄试以事取其实效也誉音弋於反】唐虞之隆殷周之盛仲尼之业已试之效者也然惑者既失精微而辟者又随时抑扬违离道本【师古曰辟读曰僻】苟以譁衆取宠【师古曰譁諠也宠尊也譁音呼华反】後进循之是以五经乖析儒学?衰此辟儒之患【师古曰?渐也辟读曰僻】伊尹五十一篇【汤相】太公二百三十七篇【吕望为周师尚父本有道者或有近世又以为太公术者所增加也师古曰父读曰甫也】谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇辛甲二十九篇【纣臣七十五谏而去周封之】鬻子二十二篇【名熊为周师自文王以下问焉周封为楚祖师古曰鬻音弋六反】筦子八十六篇【名夷吾相齐桓公九合诸侯不以兵车也有列传师古曰筦读与管同】老子邻氏经传四篇【姓李名耳邻氏传其学】老子传氏经说三十七篇【述老子学】老子徐氏经说六篇【字少季临淮人传老子】刘向说老子四篇文子九篇【老子弟子与孔子并时而称周平王问似依托者也】蜎子十三篇【名渊楚人老子弟子师古曰蜎姓也音一元反】关尹子九篇【名喜为关吏老子过关喜去吏而从之】庄子五十二篇【名周宋人】列子八篇【名圄寇先庄子庄子称之】老成子十八篇长卢子九篇【楚人】王狄子一篇公子牟四篇【魏之公子也先庄子庄子称之】田子二十五篇【名骈齐人游稷下号天口骈师古曰骈音步田反】老莱子十六篇【楚人与孔子同时】黔娄子四篇【齐隐士守道不诎威王下之师古曰黔音其炎反下音胡稼反】宫孙子二篇【师古曰宫孙姓也不知名】鶡冠子一篇【楚人居深山以鶡为冠师古曰以鶡鸟羽为冠】周训十四篇【师古曰刘向别录云人间小书其言俗薄】黄帝四经四篇黄帝铭六篇黄帝君臣十篇【起六国时与老子相似也】杂黄帝五十八篇【六国时贤者所作】力牧二十二篇【六国时所作托之力牧力牧黄帝相】孙子十六篇【六国时】捷子二篇【齐人武帝时说】曹羽二篇【楚人武帝时说於齐王】郎中婴齐十二篇【武帝时师古曰刘向云故待诏不知其姓数从游观名能为文】臣君子二篇【蜀人】郑长者一篇【六国时先韩子韩子称之师古曰别录云郑人不知姓名】楚子三篇道家言二篇【近世不知作者】右道三十七家九百九十三篇道家者流盖出於史官历记成败存亡祸福古今之道然後知秉要执本清虚以自守卑弱以自持此君人南面之术也合於尧之克攘【师古曰虞书尧典称尧之德曰允恭克让言其信恭能让也故志引之云攘古让字】易之嗛嗛一谦而四益此其所长也【师古曰四益谓天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦也此谦卦彖辞嗛字与谦同○刘奉世曰嗛若与谦同何为作两字盖易文辞有云嗛嗛者】及放者为之则欲絶去礼学兼弃仁义【师古曰放荡也】曰独任清虚可以为治宋司星子韦三篇【景公之史】公檮生终始十四篇【传邹奭始终书师古曰檮音畴其字从木】公孙发二十二篇【六国时】邹子四十九篇【名衍齐人为燕昭王师居稷下号谈天衍】邹子终始五十六篇【师古曰亦邹衍所说】乘丘子五篇【六国时】杜文公五篇【六国时师古曰刘向别录云韩人也】黄帝泰素二十篇【六国时韩诸公子所作师古曰刘向别录云或言韩诸公孙之所作也言隂阳五行以为黄帝之道也故曰泰素】南公三十一篇【六国时】容成子十四篇张苍十六篇【丞相北平侯】邹奭子十二篇【齐人号曰雕龙奭师古曰奭音试亦反】闾丘子十三篇【名快魏人在南公前】冯促十三篇【郑人】将钜子五篇【六国时先南公南公称之】五曹官制五篇【汉制似贾谊所条】周伯十一篇【齐人六国时】卫侯官十二篇【近世不知作者】于长天下忠臣九篇【平隂人近世师古曰刘向别录云传天下忠臣】公孙浑邪十五篇【平曲侯】杂隂阳三十八篇【不知作者】右隂阳二十一家三百六十九篇隂阳家者流盖出於羲和之官敬顺昊天历象日月星辰敬授民时此其所长也及拘者为之则牵於禁忌泥於小数【师古曰泥滞也音乃计反】舍人事而任鬼神【师古曰舍废也】李子三十二篇【名悝相魏文侯富国强兵】商君二十九篇【名鞅姬姓卫後也相秦孝公有列传】申子六篇【名不害京人相韩昭侯终其身诸侯不敢侵韩师古曰京河南京县】处子九篇【师古曰史记云赵有处子】慎子四十二篇【名到先申韩申韩称之】韩子五十五篇【名非韩诸公子使秦李斯害而杀之】游棣子一篇【师古曰棣音徒计反】鼂错三十一篇燕十事十篇【不知作者】法家言二篇【不知作者】右法十家二百一十七篇法家者流盖出於理官信赏必罸以辅礼制易曰先王以明罸饬法【师古曰噬嗑之象辞也饬整也读与敕同】此其所长也及刻者为之则无教化去仁爱专任刑法而欲以致治至於残害至亲伤恩薄厚【师古曰薄厚者变厚为薄】邓析二篇【郑人与子产并时师古曰列子及孙卿并云子产杀邓析据左传昭公二十年子产卒定公九年驷歂杀邓析而用其竹刑则非子产所杀也】尹文子一篇【说齐宣王先公孙龙师古曰刘向云与宋鈃俱游稷下鈃音形】公孙龙子十四篇【赵人师古曰卽为坚白之辩者】成公生五篇【与黄公等同时师古曰姓成公刘向云与李斯子由同时由为三川守成公生游谈不仕】惠子一篇【名施与庄子并时】黄公四篇【名疵为秦博士作歌诗在秦时歌诗中师古曰疵音才斯反】毛公九篇【赵人与公孙龙等并游平原君赵胜家师古曰刘向别录云论坚白同异以为可以治天下此盖史记所云藏於博徒者】右名七家三十六篇名家者流盖出於礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎名不正则言不顺言不顺则事不成【师古曰论语载孔子之言也言欲为政必先正其名】此其所长也及譥者为之【晋灼曰譥讦也师古曰譥音工钓反】则苟钩鈲析乱而已【师古曰鈲破也音普革反又音普狄反】尹佚二篇【周臣在成康时也】田俅子三篇【先韩子苏林曰俅音仇】我子一篇【师古曰刘向别录云为墨子之学】随巢子六篇【墨翟弟子】胡非子三篇【墨翟弟子】墨子七十一篇【名翟为宋大夫在孔子後】右墨六家八十六篇墨家者流盖出於清庙之守茅屋采椽是以贵俭【师古曰采柞木也字作棌本从木以茅覆屋以棌为椽言其质素也采音千在反】养三老五更是以兼爱选士大射是以上贤宗祀严父是以右鬼【如淳曰右鬼谓信鬼神若杜伯射宣王是亲鬼而右之师古曰右犹尊尚也】顺四时而行是以非命【苏林曰非有命者言儒者执有命而反劝人修德积善政敎与行相反故讥之也如淳曰言无吉凶之命但有贤不肖善恶】以孝视天下是以上同【如淳曰言皆同可以治也师古曰墨子有节用兼爱上贤明鬼神非命上同等诸篇故志历序其本意也视读曰示】此其所长也及蔽者为之见俭之利因以非礼推兼爱之意而不知别亲疏苏子三十一篇【名秦有列传】张子十篇【名仪有列传】龎煖二篇【为燕将师古曰煖音许远反】阙子一篇国筮子十七篇秦零陵令信一篇【难秦相李斯】蒯子五篇【名通】邹阳七篇主父偃二十八篇徐乐一篇庄安一篇待诏金马聊苍三篇【赵人武帝时师古曰严助传作胶苍而此志作聊志传不同未知孰是】右从横十二家百七篇从横家者流盖出於行人之官孔子曰诵诗三百使於四方不能颛对虽多亦奚以为【师古曰论语载孔子之言也谓人不达於事诵诗虽多亦无所用】又曰使乎使乎【师古曰亦论语载孔子之言叹使者之难其人】言其当权事制宜受命而不受辞此其所长也及邪人为之则上诈谖而弃其信【师古曰谖诈言也音许远反】孔甲盘盂二十六篇【黄帝之史或曰夏帝孔甲似皆非】大?三十七篇【传言禹所作其文似後世语师古曰?古禹字○宋祁曰一作】伍子胥八篇【名员春秋时为吴将忠直遇谗死】子晩子三十五篇【齐人好议兵与司马法相似】由余三篇【戎人秦穆公聘以为大夫】尉缭二十九篇【六国时师古曰尉姓缭名也音了又音聊刘向别录云缭为商君学】尸子二十篇【名佼鲁人秦相商君师之鞅死佼逃入蜀师古曰佼音绞】吕氏春秋二十六篇【秦相吕不韦辑智畧士作】淮南内二十一篇【王安】淮南外三十三篇【师古曰内篇论道外篇杂说○宋祁曰杂邵本作新】东方朔二十篇伯象先生一篇【应劭曰盖隐者也故公孙敖难以无益世主之治】荆轲论五篇【轲为燕刺秦王不成而死司马相如等论之】吴子一篇公孙尼一篇博士臣贤对一篇【汉世难韩子商君】臣说三篇【武帝时作赋师古曰说者其人名读曰悦】解子簿书三十五篇推杂书八十七篇杂家言一篇【王伯不知作者师古曰言伯王之道伯读曰霸】右杂二十家四百三篇【入兵法】杂家者流盖出於议官兼儒墨合名法知国体之有此【师古曰治国之体亦当有此杂家之说】见王治之无不贯【师古曰王者之治於百家之道无不贯综】此其所长也及荡者为之则漫羡而无所归心【师古曰漫放也羡音弋战反】神农二十篇【六国时诸子疾时怠於农业道耕农事托之神农师古曰刘向别録云疑李悝及商君所说】野老十七篇【六国时在齐楚间应劭曰年老居田野相民耕种故号野老】宰氏十七篇【不知何世】董安国十六篇【汉代内史不知何帝时】尹都尉十四篇【不知何世○宋祁曰尹一作郡】赵氏五篇【不知何世】汜胜之十八篇【成帝时为议郎师古曰刘向别录云使敎田三辅有好田者师之徙为御史汜音凡又音敷劔反】王氏六篇【不知何世】蔡癸一篇【宣帝时以言便宜至弘农太守师古曰刘向别录云邯郸人】右农九家百一十四篇农家者流盖出於农稷之官播百谷劝耕桑以足衣食故八政一曰食二曰货孔子曰所重民食【师古曰论语载孔子称殷汤伐桀告天辞也言为君之道所重者在人之食】此其所长也及鄙者为之以为无所事圣王【师古曰言不须圣王天下自治】欲使君臣并耕誖上下之序【师古曰誖乱也音布内反】伊尹说二十七篇【其语浅薄似依托也】鬻子说十九篇【後世所加】周考七十六篇【考周事也】青史子五十七篇【古史官记事也】师旷六篇【见春秋其言浅薄本与此同似因托也】务成子十一篇【称尧问非古语】宋子十八篇【孙卿道宋子其言黄老意】天乙三篇【天乙谓汤其言非殷时皆依托也】黄帝说四十篇【迂诞依托】封禅方说十八篇【武帝时】待诏臣饶心术二十五篇【武帝时师古曰刘向别录云饶齐人也不知其姓武帝时待诏作书名曰心术】待诏臣安成未央术一篇【应劭曰道家也好养生事为未央之术】臣寿周纪七篇【项国圉人宣帝时】虞初周说九百四十三篇【河南人武帝时以方士侍郎号黄车使者应劭曰其说以周书为本师古曰史记云虞初洛阳人即张衡西京赋小说九百本自虞初者也】百家百三十九卷右小说十五家千三百八十篇【○刘奉世曰又少十篇】小说家者流盖出於稗官【如淳曰稗音鍜家排九章细米为稗街谈巷说其细碎之言也王者欲知闾巷风俗故立稗官使称说之今世亦谓偶语为稗师古曰稗音稊稗之稗不与鍜排同也稗官小官汉名臣奏唐林请省置吏公卿大夫至都官稗官各减什三是也】街谈巷语道听涂说者之所造也孔子曰虽小道必有可观者焉致远恐泥是以君子弗为也【师古曰论语载孔子之言泥滞也音乃细反】然亦弗灭也闾里小知者之所及亦使缀而不忘如或一言可采此亦刍荛狂夫之议也凡诸子百八十九家四千三百二十四篇【出蹵一家二十五篇】诸子十家其可观者九家而已皆起於王道既微诸侯力政时君世主好恶殊方【师古曰好音呼到反恶音一故反】是以九家之术蠭出并作【师古曰蠭与锋同】各引一端崇其所善以此驰说取合诸侯其言虽殊辟犹水火相灭亦相生也【师古曰辟读曰譬】仁之与义敬之与和相反而皆相成也易曰天下同归而殊涂一致而百虑【师古曰下系之辞】今异家者各推所长穷知究虑以明其指虽有蔽短合其要归亦六经之支与流裔【师古曰裔衣末也其於六经如水之下流衣之末裔】使其人遭明王圣主得其所折中皆股肱之材已【师古曰已语终之辞】仲尼有言礼失而求诸野【师古曰言都邑失礼则於外野求之亦将有获】方今去圣久远道术缺废无所更索【师古曰索求也】彼九家者不犹瘉於野乎【师古曰瘉与愈同愈胜也】若能修六艺之术而观此九家之言舍短取长则可以通万方之畧矣【师古曰舍废也】屈原赋二十五篇【楚怀王大夫有列传】唐勒赋四篇【楚人】宋玉赋十六篇【楚人与唐勒并时在屈原後也】赵幽王赋一篇庄夫子赋二十四篇【名忌吴人】贾谊赋七篇枚乘赋九篇司马相如赋二十九篇淮南王赋八十二篇淮南王羣臣赋四十四篇太常蓼侯孔臧赋二十篇阳丘侯刘隁赋十九篇【师古曰隁音偃】吾丘寿王赋十五篇蔡甲赋一篇上所自造赋二篇【师古曰武帝也】儿寛赋二篇光禄大夫张子侨赋三篇【与王襃同时也】阳成侯刘德赋九篇刘向赋三十三篇王襃赋十六篇右赋二十家三百六十一篇陆贾赋三篇枚臯赋百二十篇朱建赋二篇常侍郎庄怱奇赋十一篇【枚臯同时师古曰七畧云怱奇者或言庄夫子子或言族家子庄助昆弟也从行至茂陵诏造赋】严助赋三十五篇【师古曰上言庄怱奇下言严助史駮文】朱买臣赋三篇宗正刘辟强赋八篇司马迁赋八篇郎中臣婴齐赋十篇臣说赋九篇【师古曰说名音悦】臣吾赋十八篇辽东太守苏季赋一篇萧望之赋四篇河内太守徐明赋三篇【字长君东海人元成世历五郡太守有能名】给事黄门侍郎李息赋九篇淮阳宪王赋二篇扬雄赋十二篇待诏冯商赋九篇博士弟子杜参赋二篇【师古曰刘向别录云臣向谨与长社尉杜参校中秘书刘歆又云参杜陵人以阳朔元年病死死时年二十余】车郎张丰赋三篇【张子侨子】骠骑将军朱宇赋三篇【师古曰刘向别录云骠骑将军史朱宇志以宇在骠骑府故总言骠骑将军○刘奉世曰其实惟脱一史字耳】右赋二十一家二百七十四篇【入扬雄八篇】孙卿赋十篇秦时杂赋九篇李思孝景皇帝颂十五篇广川惠王越赋五篇长沙王羣臣赋三篇魏内史赋二篇东暆令延年赋七篇【师古曰东□县名□音移】卫士令李忠赋二篇张偃赋二篇贾充赋四篇张仁赋六篇秦充赋二篇李步昌赋二篇侍郎谢多赋十篇平阳公主舍人周长孺赋二篇雒阳錡华赋九篇【师古曰錡姓华名錡音鱼绮反】眭弘赋一篇【师古曰即眭孟也眭音先随反】别栩阳赋五篇【服?曰栩音诩】臣昌市赋六篇臣义赋二篇黄门书者假史王商赋十三篇侍中徐博赋四篇黄门书者王广吕嘉赋五篇汉中都尉丞华龙赋二篇左冯翊史路恭赋八篇右赋二十五家百三十六篇客主赋十八篇杂行出及颂德赋二十四篇杂四夷及兵赋二十篇杂中贤失意赋十二篇杂思慕悲哀死赋十六篇杂鼓琴劒戏赋十三篇杂山陵水泡云气雨旱赋十六篇【师古曰泡水上浮沤也泡音普交反沤音一侯反】杂禽兽六畜昆虫赋十八篇杂器械草木赋三十三篇大杂赋三十四篇成相杂辞十一篇隐书十八篇【师古曰刘向别录云隐书者疑其言以相问对者以虑思之可以无不论】右杂赋十二家二百三十三篇高祖歌诗二篇泰一杂甘泉寿宫歌诗十四篇宗庙歌诗五篇汉兴以来兵所诛灭歌诗十四篇出行廵狩及游歌诗十篇临江王及愁思节士歌诗四篇李夫人及幸贵人歌诗三篇诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材人歌诗四篇【师古曰孺子王妾之有品号者也妾王之衆妾也冰其名材人天子内官】吴楚汝南歌诗十五篇燕代讴鴈门云中陇西歌诗九篇邯郸河间歌诗四篇齐郑歌诗四篇淮南歌诗四篇左冯翊秦歌诗三篇京兆尹秦歌诗五篇河东蒲反歌诗一篇黄门倡车忠等歌诗十五篇杂各有主名歌诗十篇杂歌诗九篇雒阳歌诗四篇河南周歌诗七篇河南周歌声曲折七篇周謡歌诗七十五篇周謡歌诗声曲折七十五篇诸神歌诗三篇送迎灵颂歌诗三篇周歌诗二篇南郡歌诗五篇右歌诗二十八家三百一十四篇凡诗赋百六家千三百一十八篇【入扬雄八篇】传曰不歌而诵谓之赋登高能赋可以为大夫言感物造端材知深美【师古曰端古端字也因物动志则造辞义之端绪】可与图事故可以为列大夫也古者诸侯卿大夫交接邻国以微言相感当揖让之时必称诗以谕其志盖以别贤不肖而观盛衰焉故孔子曰不学诗无以言也【师古曰论语载孔子戒伯鱼之辞也】春秋之後周道?坏【师古曰?渐也】聘问歌咏不行於列国学诗之士逸在布衣而贤人失志之赋作矣大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国皆作赋以风【师古曰离遭也风读曰讽次下亦同】咸有恻隐古诗之义其後宋玉唐勒汉兴枚乘司马相如下及扬子云竞为侈丽闳衍之词没其风谕之义是以扬子悔之曰诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫【师古曰辞人言後代之为文辞】如孔氏之门人用赋也则贾谊登堂相如入室矣如其不用何【师古曰言孔氏之门既不用赋不可如何谓贾谊相如无所施也】自孝武立乐府而采歌謡於是有代赵之讴秦楚之风皆感於哀乐缘事而发亦可以观风俗知薄厚云序诗赋为五种吴孙子兵法八十二篇【图九卷师古曰孙武也臣於阖闾】齐孙子八十九篇【图四卷师古曰孙膑】公孙鞅二十七篇吴起四十八篇【有列传】范蠡二篇【越王句践臣也】大夫种二篇【与范蠡俱事句践】李子十篇娷一篇【师古曰娷音女瑞反盖说兵法者人名也】兵春秋三篇龎煖三篇【师古曰煖音许逮反又音许元反】儿良一篇【师古曰六国时人也儿音五奚反】广武君一篇【李左车】韩信三篇【师古曰淮隂侯】右兵权谋十三家二百五十九篇【省伊尹太公管子孙卿子鶡冠子苏子蒯通陆贾淮南王二百五十九种出司马法入礼也○刘奉世曰种当作重九下又脱一篇字注二百五十九恐合作五百二十一篇数已在前】权谋者以正守国以奇用兵先计而後战兼形势包隂阳用技巧者也楚兵法七篇【图四卷】蚩尤二篇【见吕刑】孙轸五篇【图二卷】繇叙二篇王孙十六篇【图五卷】尉缭三十一篇魏公子二十一篇【图十卷名无忌有列传】景子十三篇李良三篇丁子一篇项王一篇【名籍】右兵形势十一家九十二篇图十八卷形势者靁动风举後发而先至离合背乡变化无常以轻疾制敌者也【师古曰背音步内反乡读曰向】太壹兵法一篇天一兵法三十五篇神农兵法一篇黄帝十六篇【图三卷】封胡五篇【黄帝臣依托也】风后十三篇【图二卷黄帝臣依托也】力牧十五篇【黄帝臣依托也】鵊治子一篇【图一卷晋灼曰鵊音夹○宋祁曰治一作冶】鬼容区三篇【图一卷黄帝臣依托师古曰即鬼臾区也】地典六篇孟子一篇东父三十一篇师旷八篇【晋平公臣】苌宏十五篇【周史】别成子望军气六篇【图三卷】辟兵威胜方七十篇右隂阳十六家二百四十九篇图十卷隂阳者顺时而发推刑德随斗击因五胜假鬼神而为助者也【师古曰五胜五行相胜也】鲍子兵法十篇【图一卷】伍子胥十篇【图一卷】公胜子五篇苖子五篇【图一卷】逢门射法二篇【师古曰即逢蒙】隂通成射法十一篇李将军射法三篇【师古曰李广】魏氏射法六篇强弩将军王围射法五卷【师古曰围郁郅人也见赵充国传】望远连弩射法具十五篇护军射师王贺射书五篇蒲苴子弋法四篇【师古曰苴音子余反】劔道三十八篇手搏六篇杂家兵法五十七篇蹵二十五篇【师古曰以韦为之实以物蹵蹋之以为戏也蹵陈力之事故附於兵法焉蹵音子六反音巨六反】右兵技巧十三家百九十九篇【省墨子重入蹵也】技巧者习手足便器械积机关以立攻守之胜者也凡兵书五十三家七百九十篇图四十三卷【省十家二百七十一篇重入蹵一家二十五篇出司马法百五十五篇入礼也○刘奉世曰此注二百七十一又当作五百九十二两注篇数皆不足盖讹谬也】兵家者盖出古司马之职王官之武备也洪范八政八曰师孔子曰为国者足食足兵【师古曰论语载孔子之言无兵与食不可以为国】以不教民战是谓弃之【师古曰亦论语所载孔子之言非其不素习武备】明兵之重也易曰古者弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下【师古曰下系之辞也弧木弓也剡谓鋭而利之也音弋冉反】其用上矣後世燿金为刃割革为甲【师古曰燿读与铄同谓销也】器械甚备下及汤武受命以师克乱而济百姓动之以仁义行之以礼让司马法是其遗事也自春秋至於战国出奇设伏变诈之兵并作汉兴张良韩信序次兵法凡百八十二家删取要用定着三十五家诸吕用事而盗取之武帝时军政杨仆【○刘奉世曰军政当作正】捃摭遗逸纪奏兵録【师古曰捃摭谓拾取之捃音九问反摭音之石反】犹未能备至于孝成命任宏论次兵书为四种泰壹杂子星二十八卷五残杂变星二十一卷【师古曰五残星名也见天文志】黄帝杂子气三十三篇常从日月星气二十一卷【师古曰常从人姓名也老子师之】皇公杂子星二十二卷淮南杂子星十九卷泰壹杂子云雨三十四卷国章观霓云雨三十四卷泰阶六符一卷【李奇曰三台谓之泰阶两两成体三台故六观色以知吉凶故曰符○宋祁曰淳化本六作陆】金度玉衡汉五星客流出入八篇汉五星彗客行事占验八卷汉日旁气行事占验三卷汉流星行事占验八卷汉日旁气行占验十三卷汉日食月晕杂变行事占验十三卷海中星占验十二卷海中五星经杂事二十二卷海中五星顺逆二十八卷海中二十八宿国分二十八卷海中二十八宿臣分二十八卷海中日月彗虹杂占十八卷图书秘记十七篇右天文二十一家四百四十五卷天文者序二十八宿步五星日月以纪吉凶之象圣王所以参政也易曰观乎天文以察时变【师古曰贲卦之彖辞也】然星事悍非湛密者弗能由也【师古曰读与凶同湛读曰沋由用也】夫观景以谴形非明王亦不能服听也以不能由之臣谏不能听之主此所以两有患也黄帝五家历三十三卷颛顼历二十一卷颛顼五星历十四卷日月宿历十三卷夏殷周鲁历十四卷天历大历十八卷汉元殷周谍历十七卷耿昌月行帛图二百三十二卷耿昌月行度二卷传周五星行度三十九卷律历数法三卷自古五星宿纪三十卷太岁谋日晷二十九卷帝王诸侯世谱二十卷古来帝王年谱五卷日晷书三十四卷许商筭术二十六卷杜忠筭术十六卷右历谱十八家六百六卷历谱者序四时之位正分至之节会日月五星之辰以考寒暑杀生之实故圣王必正历数以定三统服色之制又以探知五星日月之会凶厄之患吉隆之喜其术皆出焉此圣人知命之术也非天下之至材其孰与焉【师古曰与读曰豫】道之乱也患出於小人而强欲知天道者坏大以为小削远以为近是以道术破碎而难知也泰一隂阳二十三卷黄帝隂阳二十五卷黄帝诸子论隂阳二十五卷诸王子论隂阳二十五卷太元隂阳二十六卷三典隂阳谈论二十七卷神农大幽五行二十七卷四时五行经二十六卷猛子闾昭二十五卷阴阳五行时令十九卷堪舆金匮十四卷【师古曰许慎云堪天道舆地道也】务成子灾异应十四卷十二典灾异应十二卷锺律灾应二十六卷锺律丛辰日苑二十二卷锺律消息二十九卷黄锺七卷天一六卷泰一二十九卷刑德七卷风鼓六甲二十四卷风后?虚二十卷六合随典二十五卷转位十二神二十五卷羡门式法二十卷羡门式二十卷文解六甲十八卷文解二十八宿二十八卷五音奇胲用兵二十三卷【如淳曰音该师古曰许愼云胲军中约也】五音奇胲刑德二十一卷五音定名十五卷右五行三十一家六百五十二卷五行者五常之形气也书云初一曰五行次二曰羞用五事【师古曰周书洪范之辞也】言进用五事以顺五行也貌言视听思心失而五行之序乱五星之变作皆出於律历之数而分为一者也【师古曰说皆在五行志也】其法亦起五德终始推其极则无不至而小数家因此以为吉凶而行於世?以相乱【师古曰?渐也】龟书五十二卷夏龟二十六卷南龟书二十八卷巨龟三十六卷杂龟十六卷蓍书二十八卷周易三十八卷周易明堂二十六卷周易随曲射匿五十卷大筮衍易二十八卷大次杂易三十卷鼠序卜黄二十五卷於陵钦易吉凶二十三卷任良易旗七十一卷易卦八具右蓍龟十五家四百一卷蓍龟者圣人之所用也书曰女则有大疑谋及卜筮【师古曰周书洪范之辞也言所为之事有疑则以卜筮决之也龟曰卜蓍曰筮】易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善於蓍龟是故君子将有为也将有行也问焉而以言其受命也如向无有远近幽深遂知来物非天下之至精其孰能与於此【师古曰皆上繋之辞也亹亹深致也言君子所为行皆以其言问於易受命如向者谓示以吉凶其应速疾如响之随声也遂犹究也来物谓当来之事也向与响同与读曰豫】及至衰世解於齐戒而娄烦卜筮【师古曰解读曰懈齐读曰斋娄读曰屡】神明不应故筮渎不告易以为忌【师古曰易蒙卦之辞曰初筮告再三渎渎则不告言童蒙之来决疑初则以实而告至于再三为其烦渎乃不告也】龟厌不吿诗以为刺【师古曰小雅小旻之诗曰我龟既厌不我告犹言卜问烦数媟嫚於龟龟灵厌之不告以道也】黄帝长柳占梦十一卷甘德长柳占梦二十卷武禁相衣器十四卷嚏耳鸣杂占十六卷【师古曰嚏音丁计反】祯祥变怪二十一卷人鬼精物六畜变怪二十一卷变怪诰咎十三卷执不祥劾鬼物八卷请官除訞祥十九卷【师古曰訞字与妖同】禳祀天文十八卷【师古曰禳除灾也音人羊反】请祷致福十九卷请雨止雨二十六卷泰壹杂子岁二十二卷子赣杂子岁二十六卷五法积贮宝藏二十三卷神农敎田相土耕种十四卷昭明子钓种生鱼鼈八卷种树臧果相蚕十三卷右杂占十八家三百一十三卷杂占者纪百事之象善恶之徵【师古曰徵证也】易曰占事知来【师古曰下系之辞也言有事而占则覩方来之验也】衆占非一而梦为大故周有其官【师古曰谓大卜掌三梦之法又占梦中士二人皆宗伯之属官】而诗载熊罴虺蛇衆鱼旐旟之梦着明大人之占以考吉凶【师古曰小雅斯干之诗曰吉梦维何维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥无羊之诗曰牧人乃梦衆维鱼矣旐维旟矣大人占之衆维鱼矣实维丰年旐维旟矣室家溱溱言熊罴虺蛇皆为吉祥之梦而生男女及见衆鱼则为丰年之应旐旟则为多盛之象大人占之谓以圣人占梦之法占之也画龟蛇曰旐乌隼曰旟】盖参卜筮春秋之说訞也曰人之所忌其气炎以取之訞由人兴也人失常则訞兴人无衅焉訞不自作【师古曰申繻之辞也事见庄公十四年炎谓火之光始焰焰也言人之所忌其气焰引致於灾也衅瑕也失常谓反五常之德也炎读与焰同】故曰德胜不祥义厌不惠【师古曰厌音伊叶反惠顺也】桑榖共生太戊以兴雊雉登鼎武丁为宗【师古曰说在郊祀五行志】然惑者不稽诸躬而忌訞之见【师古曰稽考也计也】是以诗刺召彼故老讯之占梦【师古曰小雅正月之诗也故老元老也讯问也言不能修德以禳灾但问元老以占梦之吉凶】伤其舍本而忧末不能胜凶咎也山海经十三篇国朝七卷宫宅地形二十卷相人二十四卷相宝劒刀二十卷相六畜三十八卷右形法六家百二十二卷形法者大举九州之埶以立城郭室舍形人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶犹律有长短而各徵其声非有鬼神数自然也然形与气相首尾亦有有其形而无其气有其气而无其形此精微之独异也凡数术百九十家二千五百二十八卷数术者皆明堂羲和史卜之职也史官之【○宋祁曰史官之字下旧本有术字】废久矣其书既不能具虽有其书而无其人易曰苟非其人道不虚行【师古曰下系之辞也言道由人行】春秋时鲁有梓慎郑有禆竈晋有卜偃宋有子韦六国时楚有甘公魏有石申夫汉有唐都庶得麤觕【师古曰觕粗略也音才户反】盖有因而成易无因而成难故因旧书以序数术为六种黄帝内经十八卷外经三十七卷扁鹊内经九卷外经十二卷白氏内经三十八卷外经三十六卷旁篇二十五卷右医经七家二百一十六卷医经者原人血脉经落骨髓阴阳表里以起百病之本死生之分而用度箴石汤火所施【师古曰箴所以刺病也石谓砭石即石箴也古者攻病则有砭今其术絶矣箴音之林反砭音彼廉反】调百药齐和之所宜【师古曰齐音才诣反其下并同和音呼卧反】至齐之德犹慈石取铁以物相使拙者失理以瘉为剧以死为生【师古曰瘉读与愈同愈差也】五藏六府痹十二病方三十卷【师古曰痹风湿之病音必二反】五藏六府疝十六病方四十卷【师古曰疝心腹气病音山谏反又音删】五藏六府瘅十二病方四十卷【师古曰瘅黄病音丁韩反】风寒热十六病方二十六卷泰始黄帝扁鹊俞拊方二十三卷【应劭曰黄帝时医也师古曰拊音肤】五藏伤中十一病方三十一卷客疾五藏狂颠病方十七卷金创瘲瘛方三十卷【服虔曰音引之师古曰小儿病也瘛音充制反瘲音子用反】妇人婴儿方十九卷汤液经法三十二卷神农黄帝食禁七卷右经方十一家二百七十四卷经方者本草石之寒温量疾病之浅深假药味之滋因气感之宜辩五苦六辛致水火之齐以通闭解结反之於平及失其宜者以热益热以寒增寒精气内伤不见於外是所独失也故谚曰有病不治常得中医容成隂道二十六卷务成子隂道三十六卷尧舜隂道二十三卷汤盘庚隂道二十卷天老杂子隂道二十五卷天一隂道二十四卷黄帝三王养阳方二十卷三家内房有子方十七卷右房中八家百八十六卷房中者情性之极至道之际是以圣王制外乐以禁内情而为之节文传曰先王之作乐所以节百事也乐而有节则和平寿考及迷者弗顾以生疾而陨性命宓戏杂子道二十篇上圣杂子道二十六卷道要杂子十八卷黄帝杂子步引十二卷黄帝岐伯按摩十卷黄帝杂子芝菌十八卷【师古曰服饵芝菌之法也菌音求闵反】黄帝杂子十九家方二十一卷泰壹杂子十五家方二十二卷神农杂子技道二十三卷泰壹杂子黄冶三十一卷【师古曰黄冶释在郊祀志】右神?十家二百五卷神?者所以保性命之真而游求於其外者也聊以荡意平心同死生之域【师古曰荡涤一曰荡放也】而无怵惕於胷中然而或者专以为务则诞欺怪迂之文弥以益多【师古曰诞大言也迂远也】非圣王之所以教也孔子曰索隐行怪後世有述焉吾不为之矣【师古曰礼记载孔子之言索隐求索隐暗之事而行怪迂之道妄令後人有所祖述非我本志○臣佖曰志序神僊者内云孔子曰索隐行怪顔师古注云礼记载孔子之言索隐求索隐暗之事臣佖案礼记中庸篇有云子曰素隐行怪後世有述焉吾弗为之矣郑元注云索读如攻城攻其所傃之傃傃犹乡也言方乡避害隐身而行佹谲以作後世名也弗为之矣耻之也今志作索隐师古从而解之文注即与礼记不同意义亦不相远故索字不更刋正作素字】凡方技三十六家八百六十八卷方技者皆生生之具王官之一守也大古有岐伯俞拊中世有扁鹊秦和【师古曰和秦医名也】盖论病以及国原诊以知政【师古曰诊视验谓视其脉及色也诊音轸又音丈刃反】汉兴有仓公今其技术晻昧【师古曰晻与暗同】故论其书以序方技为四种大凡书六略三十八种五百九十六家万三千二百六十九卷【入三家五十篇省兵十家】前汉书卷三十前汉书卷三十考证艺文志大收篇籍广开献书之路○【臣召南】按此二句既叙在孝武之前则指高祖时萧何收秦图籍楚元王学诗惠帝时除挟书之令文帝使鼂错受尚书使博士作王制又置论语孝经尔雅孟子博士即其事也以备篇籍注传写脱误○传监本讹转今从旧本改正古五子十八篇自甲子至壬子说易隂阳○【臣召南】按易有先甲後甲先庚後庚已曰之文然古人说易未有以甲子配卦爻者至汉始有律历志曰日有六甲辰有六子注云六甲之中惟甲寅无子然则後世占易以六辰定六爻亦不自京房始也於是重易六爻作上下篇○王应麟艺文志考曰重卦之人有四说王辅嗣等以为伏羲郑康成以为神农孙盛以为夏禹史迁以为文王杨绘曰筮必六十四然後可为舜禹之际曰龟筮协从则何文王重卦之有乎八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣据此而言重卦之始其在上古乎京房引夫子曰神农重乎八纯【臣召南】按王氏纠汉志之失是也但易大传明曰因而重之即伏羲重为六十四耳王弼之说最当经二十九卷注伏生传授者○王应麟曰伏生口传二十八篇後得泰誓一篇也【臣召南】按泰誓即伪泰誓凡汉人所引赤乌白鱼等语皆是也故并伏生所传为二十九卷诗经二十八卷鲁齐韩三家注应劭曰申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗○【臣召南】按应说非是后苍传齐诗者非其始也齐诗始於辕固雅歌诗四篇○王应麟曰晋志杜夔传旧雅乐四曲一曰鹿鸣二曰驺虞三曰伐檀四曰文王皆古声辞此四篇岂即四曲欤魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公注桓谭新论云窦公年百八十岁云云○【臣召南】按窦公事见正史必得其实但桓谭言百八十岁则可疑也魏文侯在位三十八年而卒时为周安王十五年自安王十五年计至秦二世三年即已一百八十一年矣又加高祖十二年惠帝七年高后八年而孝文始即帝位则是二百零八年也窦公在魏文侯时已为乐工则其年必非甚幼至见文帝又未必即在元年则其夀盖二百三四十岁矣谓之百八十岁可乎急就一篇○隋志作急就章一卷扬雄取其有用者以作训纂○扬此卷并讹杨今改正孙卿子三十三篇○王应麟曰当作三十二篇後进循之○宋本作修之按文应作循之今从监本筦子八十六篇○【臣召南】按志於道家列太公二百三十七篇谋八十一篇言七十一篇兵八十五篇理不可解然其书後世失传或不专言兵法未可知也至管子则其书具在志亦列於道家何耶隋志改列於法家之首是也邹奭子十二篇齐人号曰雕龙奭○雕监本讹雕从宋本改韩子五十五篇名非韩诸公子使秦○使监本讹吏从汲古阁本改正伍子胥八篇○伍监本讹五今改正天乙三篇天乙谓汤其言非殷时○非监本讹者今改正阳邱侯刘隁赋十九篇○【臣召南】按王子侯表阳邱应作杨邱隁应作偃齐悼惠王之孙共安侯之子也桑榖共生太戊以兴○按监本作太戊之兴非也从宋本改正前汉书卷三十考证<史部,正史类,前汉书>
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