钦定四库全书

    前汉书卷六十七

    汉　　兰　　台　　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注

    杨胡朱梅云传第三十七

    杨王孙者孝武时人也学黄老之术家业千金厚自奉养生亡所不致【师古曰致至也○刘敞曰顔说非也凡奉养难得之物皆能致之以自供也】及病且终先令其子曰吾欲臝葬以反吾真【师古曰先令谓遗令臝者不为衣衾棺椁者也反归也真者自然之道也臝音郎果反○刘敞曰形魂复归于土此其所谓反真也何自然之谓】必亡易吾意【师古曰易改也】死则为布囊盛尸入地七尺既下从足引脱其囊以身亲土其子欲默而不从重废父命【师古曰重难也】欲从之心又不忍廼往见王孙友人祁侯【师古曰祁侯缯贺之孙承嗣者名它】祁侯与王孙书曰王孙苦疾仆廹从上祠雍未得诣前【师古曰诣至也至前言来见也】愿存精神省思虑进近医药【○宋祁曰近字当删】厚自持窃闻王孙先令臝葬令死者亡知则已若其有知是戮尸地下将臝见先人窃为王孙不取也且孝经曰为之棺椁衣衾是亦圣人之遗制何必区区独守所闻【师古曰区区小意也】愿王孙察焉王孙报曰盖闻古之圣王缘人情不忍其亲故为制礼今则越之【师古曰言踰礼而厚葬也】吾是以臝葬将以矫世也【师古曰正曲曰矫】夫厚葬诚亡益於死者而俗人竞以相高靡财单币腐之地下【师古曰靡散也单尽也】或廼今日入而明日发【师古曰言见发掘也】此真与暴骸於中野何异且夫死者终生之化而物之归者也归者得至化者得变是物各反其真也反真冥冥亡形亡声廼合道情夫饰外以华衆厚葬以鬲真【师古曰鬲与隔同其後并类此】使归者不得至化者不得变是使物各失其所也且吾闻之精神者天之有也形骸者地之有也【师古曰文子称天气为魂延陵季子云骨肉下归於土是以云然】精神离形各归其真故谓之鬼鬼之为言归也其尸块然独处岂有知哉【师古曰块音口对反】裹以币帛鬲以棺椁支体络束口含玉石欲化不得郁为枯腊千载之後棺椁朽腐廼得归土就其真宅繇是言之焉用久客【师古曰言不用久为客也繇读与由同】昔帝尧之葬也窾木为匵葛藟为缄【服?曰窾音款窾空也空木为匵师古曰匵即椟字也椟小棺也藟葛蔓也一曰藟亦草名葛之类也缄束也藟音力水反缄音工咸反】其穿下不乱泉上不泄殠【师古曰乱絶也】故圣王生易尚死易葬也【师古曰尚崇也言生死皆俭约也】不加功於亡用不损财於亡谓【师古曰谓者名称也亦指趣也】今费财厚葬留归鬲至死者不知生者不得是谓重惑於戏吾不为也【师古曰於读曰乌戏读曰呼】祁侯曰善遂臝葬

    胡建字子孟河东人也孝武天汉中守军正丞【师古曰南北军各有正正又置丞而建未得真官兼守之○刘敞曰南北军各有正正又置丞而建未得真官兼守之建之所守军正之丞耳未尝兼守正也故建奏云丞於用法疑若兼守正何疑之有自是其时无正耳】贫亡车马常步与走卒起居所以尉荐走卒甚得其心【师古曰尉者自上安之也荐者举籍也】时监军御史为奸穿北军垒垣以为贾区【师古曰坐卖曰贾为卖物之区也区者小室之名若今小庵屋之类耳故卫士之屋谓之区庐宿卫宫外士称为区士也贾音古其下亦同】建欲诛之廼约其走卒【师古曰约束也】曰我欲与公有所诛吾言取之则取斩之则斩於是当选士马日监御史与护军诸校列坐堂皇上【师古曰校者军之诸部校也室无四壁曰皇】建从走卒趋至堂皇下拜谒因上堂皇走卒皆上建指监御史曰取彼走卒前曳下堂皇建曰斩之遂斩御史护军诸校皆愕惊不知所以建亦已有成奏在其怀中遂上奏曰臣闻军法立武以威衆诛恶以禁邪今监御史公穿军垣以求贾利【师古曰公谓显然为之】私买卖以与士市不立刚毅之心勇猛之节亡以帅先士大夫尤失理不公用文吏议不至重法黄帝李法曰【苏林曰狱官名也天文志左角李右角将孟康曰兵书之法也师古曰李者法官之号也总主征伐刑戮之事也故称其书曰李法苏说近之】壁垒已定穿窬不繇路是谓奸人奸人者杀【师古曰窬小窦也音踰繇读与由同下皆类此】臣谨案军法曰正亡属将军将军有罪已闻【师古曰言军正不属将军将军有罪过得表奏之○宋祁曰已改作以】二千石以下行法焉【孟康曰二千石谓军中校尉都尉之属】丞於用法疑【孟康曰丞属军正斩御史於法有疑】执事不诿上【师古曰诿累也言执事者当见法即行不可以事累於上也诿音女瑞反累音力瑞反】臣谨以斩昧死以闻制曰司马法曰国容不入军军容不入国何文吏也【师古曰司马法兵书之名也解在主父偃传诏言在於军中何用文吏议也】三王或誓於军中欲民先成其虑也或誓於军门之外欲民先意以待事也【师古曰虑谓计念也先意谓先为之意也】或将交刃而誓致民志也【师古曰欲致民勇志使不奔北】建又何疑焉建繇是显名後为渭城令治甚有声值昭帝幼皇后父上官将军安与帝姊盖主私夫丁外人相善外人骄恣怨故京兆尹樊福使客射杀之客臧公主庐吏不敢捕渭城令建将吏卒围捕盖主闻之与外人上官将军多从奴客往犇射追吏【师古曰犇古奔字也奔走赴之而射也】吏散走主使仆射劾渭城令游徼伤主家奴建报亡它坐【服?曰言游徼奉公无它坐也○刘攽曰多令字】盖主怒使人上书告建侵辱长公主射甲舍门【师古曰甲舍即甲第谓公主之宅】知吏贼伤奴辟报故不穷审【苏林曰辟回也报论也断狱为报故言有故也不穷审不穷尽其事也师古曰苏说非也言为游徼避罪而妄报文书故不穷治也辟读曰避】大将军霍光寝其奏後光病上官氏代听事下吏捕建建自杀吏民称寃至今渭城立其祠朱云字游鲁人也徙平陵少时通轻侠借客报仇【师古曰借助也音子夜反】长八尺余容貌甚壮以勇力闻年四十廼变节从博士白子友受易又事前将军萧望之受论语皆能传其业好倜傥大节【师古曰倜音吐历反】当世以是高之元帝时琅邪贡禹为御史大夫而华隂守丞嘉上封事【师古曰守华隂县丞者其人名嘉】言治道在於得贤御史之官宰相之副九卿之右【师古曰右言在上也】不可不选平陵朱云兼资文武忠正有智畧可使以六百石秩试守御史大夫以尽其能上廼下其事问公卿太子少傅匡衡对以为大臣者国家之股肱万姓所瞻仰明王所慎择也传曰下轻其上爵贱人图柄臣则国家摇动而民不静矣【师古曰上爵大官也图谋也柄臣执权之臣】今嘉从守丞而图大臣之位欲以匹夫徒步之人而超九卿之右非所以重国家而尊社稷也自尧之用舜文王於太公犹试然後爵之又况朱云者乎云素好勇数犯法亡命受易颇有师道其行义未有以异今御史大夫禹絜白廉正经术通明有伯夷史鱼之风海内莫不闻知而嘉猥称云【师古曰猥曲也】欲令为御史大夫妄相称举疑有奸心渐不可长宜下有司案验以明好恶嘉竟坐之是时少府五鹿充宗贵幸为梁丘易自宣帝时善梁丘氏说元帝好之欲考其异同令充宗与诸易家论充宗乘贵辩口【师古曰乘因也言因藉尊贵之权也】诸儒莫能与抗皆称疾不敢会有荐云者召入摄登堂【师古曰衣下之裳音子私反】抗首而请【师古曰抗举也】音动左右既论难连拄五鹿君【师古曰拄刺也距也音竹庾反】故诸儒为之语曰五鹿岳岳朱云折其角【师古曰岳岳长角之貌】繇是为博士迁杜陵令坐故纵亡命会赦举方正为槐里令时中书令石显用事与充宗为党百僚畏之唯御史中丞陈咸年少抗节不附显等而与云相结云数上书言丞相韦玄成容身保位亡能往来【李奇曰不能有所前郤也师古曰周书君奭之篇称周公曰惟文王尚克修和有夏有若虢叔闳天散宜生泰颠南宫括又曰亡能往来故云引此以为言也○宋祁曰上书越本作上疏】而咸数毁石显久之有司考云疑风吏杀人【师古曰风读曰讽】羣臣朝见上问丞相以云治行丞相玄成言云暴虐亡状【师古曰亡善状也】时陈咸在前闻之以语云云上书自讼咸为定奏草求下御史中丞事下丞相丞相部吏考立其杀人罪【师古曰立成也】云亡入长安复与咸计议丞相具发其事奏咸宿卫执法之臣幸得进见漏泄所闻以私语云为定奏草欲令自下治【师古曰咸为御史中丞而奏请下中丞故云自下治】後知云亡命罪人而与交通云以故不得【师古曰吏捕之不得】上於是下咸云狱减死为城旦【○宋祁曰狱下当添治字】咸云遂废锢终元帝之世至成帝时丞相故安昌侯张禹【○刘攽曰故字当在丞相上禹时罢相侯如故也】以帝师位特进甚尊重云上书求见公卿在前云曰今朝廷大臣上不能匡主下亡以益民皆尸位素餐【师古曰尸主也素空也尸位者不举其事但主其位而已素餐者德不称官空当食禄】孔子所谓鄙夫不可与事君苟患失之亡所不至者也【师古曰皆论语所载孔子之言也苟患失其宠禄则言行僻邪无所不至也】臣愿赐尚方斩马剑断佞臣一人以厉其余【师古曰尚方少府之属官也作供御器物故有斩马剑剑利可以斩马也】上问谁也对曰安昌侯张禹上大怒曰小臣居下讪上廷辱师傅【师古曰讪谤也音所谏反又音删】罪死不赦御史将云下云攀殿槛槛折【师古曰槛轩前栏也】云呼曰【师古曰呼叫也音火故反】臣得下从龙逢比干游於地下足矣【师古曰关龙逢桀臣王子比干纣之诸父皆以谏而死故云然】未知圣朝何如耳【师古曰言杀直臣其声恶】御史遂将云去於是左将军辛庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素着狂直於世【师古曰着表也言此名久彰表】使其言是不可诛其言非固当容之臣敢以死争庆忌叩头流血上意解然後得已及後当治殿槛上曰勿易因而辑之以旌直臣【师古曰辑与集同谓补合之也旌表也】云自是之後不复仕常居鄠田时乘牛车从诸生所过皆敬事焉薛宣为丞相云往见之宣备宾主礼因留云宿从容谓云曰【师古曰从音七庸反】在田野亡事且留我东合可以观四方奇士云曰小生廼欲相吏邪【师古曰小生谓其新学後进言欲以我为吏乎】宣不敢复言其教授择诸生然後为弟子九江严望及望兄子元字仲能传云学皆为博士望至泰山太守云年七十余终於家病不呼医饮药遗言以身服敛棺周於身土周於椁【师古曰棺周於身小棺裁容身也土周於椁冢圹裁容椁也】为丈五坟葬平陵东郭外

    梅福字子真九江夀春人也少学长安明尚书谷梁春秋为郡文学补南昌尉【师古曰豫章之县】後去官归夀春数因县道上言变事【师古曰附县道之使而封奏也变谓非常之事】求假轺传【师古曰小车之传也轺音遥传音张恋反】诣行在所条对急政【师古曰条对者一一条録而对之】辄报罢是时成帝委任大将军王凤凤专埶擅朝而京兆尹王章素忠直讥刺凤为凤所诛王氏浸盛【师古曰浸渐也】灾异数见羣下莫敢正言福复上书曰臣闻箕子佯狂於殷而为周陈洪范叔孙通遁秦归汉制作仪品【师古曰遁逃也】夫叔孙先非不忠也【师古曰先犹言先生也一曰先谓在秦时】箕子非疏其家而畔亲也【师古曰箕子纣之诸父故言疏家畔亲也】不可为言也昔高祖纳善若不及从谏若转圜【师古曰不及恐失之也转圜言其顺易也】听言不求其能举功不考其素【师古曰直取其功不论其旧行及所从来也】陈平起於亡命而为谋主韩信拔於行陈而建上将【师古曰立以为大将军】故天下之士云合归汉【师古曰言四面而至】争进奇异知者竭其策愚者尽其虑勇士极其节怯夫勉其死合天下之知并天下之威是以举秦如鸿毛取楚若拾遗【师古曰鸿毛喻轻拾遗言其易也】此高祖所以亡敌於天下也【师古曰亡读曰无】孝文皇帝起於代谷【师古曰从代而来即帝位】非有周召之师伊吕之佐也【师古曰召读曰邵】循高祖之法加以恭俭当此之时天下几平【师古曰几音距依反】繇是言之循高祖之法则治不循则乱何者秦为亡道削仲尼之迹灭周公之轨【师古曰轨法也】坏井田除五等礼废乐崩王道不通故欲行王道者莫能致其功也孝武皇帝好忠谏说至言【师古曰说读曰悦】出爵不待廉茂庆赐不须显功【师古曰谓谏争合意即得官爵不由荐举及军功也廉亷吏也茂茂材也】是以天下布衣各厉志竭精以赴阙廷自衒鬻者不可胜数汉家得贤於此为盛使孝武皇帝听用其计升平可致【张晏曰民有三年之储曰升平】於是积尸暴骨快心胡越故淮南王安缘间而起所以计虑不成而谋议泄者以衆贤聚於本朝【师古曰本朝汉朝也】故其大臣埶陵不敢和从也【服?曰臣埶陵君也师古曰谓淮南大臣相内史之属也】方今布衣廼窥国家之隙见间而起者蜀郡是也【孟康曰成帝鸿嘉中广汉男子郑躬等反是也】及山阳亡徒苏令之羣蹈藉名都大郡求党与索随和【李奇曰求索与已和及随已者】而亡逃匿之意此皆轻量大臣亡所畏忌国家之权轻故匹夫欲与上争衡也【○刘敞曰汉氏世宝随和珠玉谓匹夫至欲求索此物所谓与上争衡也】士者国之重器得士则重失士则轻诗云济济多士文王以寜【师古曰大雅文王之诗也已解于上】庙堂之议非草茅所当言也臣诚恐身涂野草尸并卒伍故数上书求见辄报罢臣闻齐桓之时有以九九见者桓公不逆欲以致大也【师古曰九九算术若今九章五曹之辈】今臣所言非特九九也陛下距臣者三矣此天下士所以不至也昔秦武王好力任鄙叩关自鬻【师古曰秦武王即孝公之孙惠文王之子也任鄙力士也】缪公行伯繇余归德【师古曰即秦穆公伯读曰霸繇读曰由】今欲致天下之士民有上书求见者辄使诣尚书问其所言言可采取者秩以升斗之禄赐以一束之帛若此则天下之士发愤懑【师古曰懑音满】吐忠言嘉谋日闻於上天下条贯国家表里烂然可睹矣【师古曰烂然分明之貌也】夫以四海之广士民之数能言之类至衆多也然其儁杰指世陈政言成文章质之先圣而不缪施之当世合时务【师古曰质正也】若此者亦亡几人【师古曰无几言不多也几音居岂反】故爵禄束帛者天下之底石高祖所以厉世摩钝也【师古曰底细石也音之履反又音秖】孔子曰工欲善其事必先利其器【师古曰论语载孔子之言也工以喻国政利器喻贤才】至秦则不然张诽谤之罔以为汉敺除倒持泰阿授楚其柄【师古曰泰阿劒名欧冶所铸也言秦无道令陈涉项羽乘间而发喻倒持劒而以把授与人也】故诚能勿失其柄天下虽有不顺莫敢触其锋此孝武皇帝所以辟地建功为汉世宗也【师古曰辟读曰辟】今不循伯者之道【师古曰伯读曰覇次下亦同】廼欲以三代选举之法取当时之士犹察伯乐之图求骐骥於市而不可得亦已明矣【○宋祁曰而当作其字】故高祖弃陈平之过而获其谋【师古曰盗嫂受金之事】晋文召天王齐桓用其雠【师古曰召天王谓狩于河阳也用其雠谓以管仲为相并解於上】亡益於时不顾逆顺此所谓伯道者也一色成体谓之纯白黑杂合谓之駮欲以承平之法治暴秦之绪【师古曰绪谓余业也】犹以乡饮酒之礼理军市也今陛下既不纳天下之言又加戮焉夫?鹊遭害则仁鸟增逝【师古曰??也仁鸟鸾凤也?音缘】愚者蒙戮则知士深退【师古曰蒙被也】间者愚民上疏多触不急之法或下廷尉而死者衆【师古曰以其所言为不急而罪之也】自阳朔以来天下以言为讳朝廷尤甚【师古曰防人之口法禁严切也】羣臣皆承顺上指莫有执正何以明其然也取民所上书陛下之所善试下之廷尉廷尉必曰非所宜言大不敬以此卜之一矣故京兆尹王章资质忠直敢面引廷争孝元皇帝擢之以厉具臣而矫曲朝【师古曰具臣具位之臣无益者也矫正也】及至陛下戮及妻子且恶恶止其身王章非有反畔之辜而殃及家折直士之节结谏臣之舌羣臣皆知其非然不敢争天下以言为戒最国家之大患也愿陛下循高祖之轨杜亡秦之路【师古曰杜塞也】数御十月之歌【孟康曰福讥切王氏十月之诗刺后族太盛也师古曰诗小雅十月之交篇也】留意亡逸之戒【师古曰周书篇名也周公作之以戒成王】除不急之法下亡讳之诏博览兼听谋及疏贱令深者不隐远者不塞所谓辟四门明四目也【师古曰虞书舜典曰辟四门明四目言开四门以致衆贤则明视於四方也】且不急之法诽谤之微者也往者不可及来者犹可追方今君命犯而主威夺【师古曰君命犯者谓大臣犯君之命】外戚之权日以益隆陛下不见其形愿察其景建始以来日食地震以率言之三倍春秋水灾亡与比数【师古曰言其极多不可比较而数也】隂盛阳微金铁为飞此何景也【张晏曰河平二年沛郡铁官铸钱如星飞上去权臣用事之异也苏林曰言之不从是谓不艾则金不从革景象也何象言将危亡也】汉兴以来社稷三危吕霍上官皆母后之家也亲亲之道全之为右【师古曰务全安之此为上】当与之贤师良傅教以忠孝之道今廼尊宠其位授以魁柄【师古曰以斗为喻也斗身为魁】使之骄逆至於夷?【师古曰夷平也谓平除之】此失亲亲之大者也自霍光之贤不能为子孙虑故权臣易世则危书曰毋若火始庸庸【师古曰周书洛诰之辞也庸庸微小貌也言火始微小不早扑灭则至炽盛大臣贵擅亦当早图黜其权也】埶陵於君权隆於主然後防之亦亡及已【师古曰已语终辞】上遂不纳成帝久亡继嗣福以为宜建三统封孔子之世以为殷後复上书曰臣闻不在其位不谋其政政者职也位卑而言高者罪也越职触罪危言世患虽伏质横分臣之愿也【师古曰伏貭斩刑也横分谓身首分离也】守职不言没齿身全死之日尸未腐而名灭虽有景公之位伏历千驷臣不贪也【师古曰景公齐景公也论语云齐景公有马千驷死之日民无得而称马故引之也】故愿壹登文石之陛涉赤墀之涂【应劭曰以丹淹泥涂殿上也】当户牖之法坐【师古曰户牗之间谓之扆言自扆也法坐正坐也聼朝之处犹言法宫法驾也坐音才卧反○宋祁曰自扆当作负扆也】尽平生之愚虑亡益於时有遗於世【师古曰遗留也】此臣寝所以不安食所以忘味也愿陛下深省臣言【师古曰省察也】臣闻存人所以自立也壅人所以自塞也善恶之报各如其事昔者秦?二周夷六国【师古曰二周东周西周君也六国齐椘韩魏燕赵】隐士不显佚民不举【师古曰佚与逸同也】絶三统?天道是以身危子杀厥孙不嗣【张晏曰身为燕丹张良所谋子二世见杀孙谓子婴】所谓壅人以自塞者也故武王克殷未下车存五帝之後封殷於宋绍夏於杞【师古曰谓封黄帝之後於蓟帝尧之後於祝帝舜之後於陈并杞宋是为五帝】明着三统示不独有也是以姬姓半天下迁庙之主流出於户【李奇曰言其多】所谓存人以自立者也今成汤不祀殷人亡後陛下继嗣久微殆为此也春秋经曰宋杀其大夫谷梁传曰其不称名姓以其在祖位尊之也【师古曰事在僖二十五年谷梁所云在祖位者谓孔子本宋孔父之後防叔奔鲁遂为鲁人今宋所杀者亦孔父之後留在宋者於孔子为祖列故尊而不名也】此言孔子故殷後也虽不正统封其子孙以为殷後礼亦宜之何者诸侯夺宗圣庶夺适【如淳曰夺宗始封之君尊为诸侯则夺其旧为宗子之事也夺适文王舍伯邑考而立武王是也孔子虽庶可为殷後师古曰适读曰嫡】传曰贤者子孙宜有土而况圣人又殷之後哉昔成王以诸侯礼葬周公而皇天动威雷风着灾【师古曰尚书大传云周公疾曰吾死必葬於成周示天下臣於成王也周公死天乃雷雨以风禾尽偃大木斯拔国恐王与大夫开金縢之书执书以泣曰周公勤劳王家予幼人弗及知乃不葬於成周而葬之於毕示天下不敢臣】今仲尼之庙不出阙里【师古曰阙里孔子旧里也言除此之外更无祭祀孔子者】孔氏子孙不免编户【师古曰列为庶人也】以圣人而歆匹夫之祀非皇天之意也今陛下诚能据仲尼之素功以封其子孙【师古曰素功素王之功也谷梁传曰孔子素王】则国家必获其福又陛下之名与天亡极何者追圣人素功封其子孙未有法也後圣必以为则不灭之名可不勉哉福孤远又讥切王氏故终不见纳初武帝时始封周後姬嘉为周子南君至元帝时尊周子南君为周承休侯位次诸侯王使诸大夫博士求殷後分散为十余姓郡国往往得其大家推求子孙絶不能纪【师古曰不自知其昭穆之数也】时匡衡议以为王者存二王後所以尊其先王而通三统也其犯诛絶之罪者絶而更封他亲为始封君上承其王者之始祖春秋之义诸侯不能守其社稷者絶今宋国已不守其统而失国矣则宜更立殷後为始封君而上承汤统非当继宋之絶侯也宜明得殷後而已今之故宋推求其嫡久远不可得虽得其嫡嫡之先已絶不当得立礼记孔子曰丘殷人也先师所共传宜以孔子世为汤後上以其语不经【师古曰不合於经也】遂见寝至成帝时梅福复言宜封孔子後以奉汤祀绥和元年立二王後推迹古文以左氏谷梁世本礼记相明遂下诏封孔子世为殷绍嘉公语在成纪是时福居家常以读书养性为事至元始中王莽颛政【师古曰颛读与专同】福一朝弃妻子去九江至今传以为仙其後人有见福於会稽者变名姓为吴市门卒云【师古曰其後谓弃妻子去之後】

    云敞字幼孺平陵人也师事同县吴章章治尚书经为博士平帝以中山王即帝位年幼莽秉政自号安汉公以平帝为成帝後不得顾私亲帝母及外家卫氏皆留中山不得至京师莽长子宇非莽鬲絶卫氏【师古曰鬲读与隔同】恐帝长大後见怨宇与吴章谋夜以血涂莽第门若鬼神之戒冀以惧莽章欲因对其咎事发觉莽杀宇诛?卫氏谋所联及死者百余人章坐要斩磔尸东市门初章为当世名儒教授尤盛弟子千余人莽以为恶人党皆当禁锢不得仕宦门人尽更名他师【师古曰更以他人为师讳不言是章弟子】敞时为大司徒掾自劾吴章弟子收抱章尸归棺敛葬之【师古曰棺音工唤反敛音力赡反】京师称焉车骑将军王舜高其志节比之栾布表奏以为掾荐为中郎谏大夫莽簒位王舜为太师复荐敞可辅职【师古曰为辅弼之任】以病免唐林言敞可典郡擢为鲁郡大尹更始时安车徵敞为御史大夫复病免去卒於家

    赞曰昔仲尼称不得中行则思狂狷【师古曰论语载孔子曰不得中行而与之必也狂狷乎狂者进取狷者有所不为中行中庸也狷介也言必不得中庸之人与之论道则思狂狷犹愈於顽嚚无识者也狷音子掾反○宋祁曰进取下应添於道二字】观杨王孙之志贤於秦始皇远矣世称朱云多过其实故曰盖有不知而作之者我亡是也【师古曰论语称孔子之言也疾时人妄有述作非有实也】胡建临敌敢断武昭於外【师古曰昭明也】斩伐奸隙军旅不队梅福之辞合於大雅虽无老成尚有典刑殷监不远夏后所闻【师古曰大雅荡之诗曰虽无老成人尚有典刑言今虽无其人尚有故法可案用也又曰殷监不远在夏后之时言殷视夏桀之亡可为戒也赞引此者谓梅福请封孔子後是案武王克商之法而行之又视秦灭二周夷六国不为立後自取丧亡可为戒也】遂从所好全性市门云敞之义着於吴章为仁由已再入大府【师古曰论语称孔子曰为仁由己而由人乎哉故此赞引之再入太府谓初为大司徒掾後为车骑将军掾也】清则濯缨何远之有【师古曰楚辞渔父之歌曰沧浪之水清可以濯我缨沧浪之水浊可以濯我足遇治则仕遇乱则隐云敞谢病去职近於此义也】

    前汉书卷六十七

    前汉书卷六十七考证

    胡建传守军正丞注师古曰南北军各有正正又置丞○【臣召南】按後文御史穿北军垒垣则建守北军正丞也

    渭城令建将吏卒围捕○【臣召南】按渭城属右扶风在长安稍西即秦故都咸阳也此时盖主第在渭城故建围之以索贼耳

    朱云传从博士白子友受易○【臣召南】按儒林传东海孟喜授同郡白光少子为博士由是有白氏学然则白子友当即白光但彼云字少子此云子友字不同耳

    梅福传昔成王以诸侯礼葬周公云云注师古曰尚书大传云云○【臣召南】按大传伏生所着其说王启金縢在周公既葬之後史记鲁世家即用其说与孔安国古文金縢之说不同

    云敞传师事同县吴章章治尚书经为博士○儒林传吴章字伟君受尚书於许商

    赞殷监不远夏后所闻注师古曰谓梅福请封孔子後云云○顾炎武曰赞谓福引吕霍上官之事以规切王氏师古谓封孔子後非也

    前汉书卷六十七考证