- 卷二十二
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文集卷二十二铭七首梅子真泉铭距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。游者或疑焉，智者及道人求笠泽渔父为之铭。铭曰梅公之去汉，犹鸱夷子之去越也。变姓名，弃妻子，舟车所通，何所不阅，彼吴市门人偶传之，而作史者因著其说。倘信吴市而疑斯山，不几乎执一而废百。梅公之去，如怀安于一方，则是以颈血丹莽之斧钺也。山麓之泉，甘寒澄澈，珠琲玉雪，与子徊徘。酌泉饮之，亦足以尽公之高而叹其决也。司马温公布被铭公孙丞相布被，人曰诈。司马丞相亦布被，人曰俭。布被可能也，使人曰俭不曰诈，不能也。金崖砚铭我游三峡，得砚南浦。西穷梁益，东掠吴楚。挥洒淋漓，鬼神风雨。百世之下，莫予敢侮。延平砚铭延平双龙去无迹，收敛光气钟之石，声如浮磬色苍璧，予文日衰愧匪敌。蛮溪砚铭斯石也，出于汉嘉之蛮溪，盖夷人佩刀之砺也。琢于山阴之钱湖，则放翁笔墨之瑞也。质如玉，文如縠，则黟龙尾之群从，而溜韫玉之仲季也。钱侍郎海山砚铭云涛三山，饰此怪珍。谁其宝之，天子侍臣。煌煌绣衣，福我远民。一字落纸，活亿万人。勿谓器小，其重千钧。从公遄归，四海皆春。桑泽卿砖砚铭古名砚以瓦，今名砚以砖。瓦以利于用，砖以全其天。砖乎砖乎，宁用之钝而保其全乎。尚无愧之，日陈于前。赞二十四首崔伯易画像赞崔公名公度，字伯易，高邮人。刘相沆举贤良方正，不赴，以任为三班差使。韩魏公荐之，诏易文资，为国子监直讲，亦辞。元祐中，再召为郎，又皆固辞。补外郎，诸公力白于朝，强起为国子司业，讫不肯。复出为郡，以起居郎秘书少监召，亦不肯起。绍圣中，复以为秘书少监，辞如初。遂请宫观，寻致仕。予喜其白首一节，乃求画像于高邮，而为赞曰。古之君子，学以为己。可行则行，可止则止。仕以行义，止以远耻。世衰道微，岂复知此。砕砕始学，青紫思拾。万马并驰，孰能独立。始虽弗急，后亦汲汲。我思崔公，涕泗横集。东坡像赞我游钧天，帝之所都。是老先生，玉色敷腴。顾我而叹，闵世垢浊。笑谓侍仙，畀以灵药。稽首径归，万里天风。碧山巉然，月堕江空。王仲信画水石赞亡友王仲信为予作水石一壁，仲信下世二十年，乃为之赞，恨仲信之不及见也。其词曰。导江三峡，神禹之迹。王子写之，汹汹撼壁。后三十年，尘暗苔蚀。淡墨色之欲尽，尚观者之惨栗。或曰。是学蜀两孙者非耶。放翁曰。吾但见其有欧阳信本。柳诚悬之笔力也。钟离真人赞五季之乱，方酣于兵。叱嗟风云，卓乎人英。功虽不成，气则莫夺。煌煌金丹，秕糠陶葛。吕真人赞二首一粒之粟，有国有民。二升之釜，浩渺嶙峋。我游巴陵，始识公面。青蛇铿然，求之不见。又天下家家画吕公，衣冠颜鬓了无同。劝君莫被丹青误，那有长绳可系风。僧师源画观音赞三世如来同一哄，大士亦作补陀梦，佛子无财可修供，尺纸寸毫俱妙用。宝缨天冠俨四众，长年造极笔愈纵，唯师鲁公为作颂，十方世界俱震动。宏智禅师真赞死诸葛走生仲达，死姚崇卖生张说。看渠临了一着子，诸方倒退三十里。大慧禅师真赞平生嫌遮老子，说法口巴巴地。若是灵利阿师，参取画底妙喜。庵禅师真赞为处良长老作洒洒落落五十年，一句不说祖师禅。妙喜堂中正法眼，等闲灭在瞎驴边。涂毒策禅师真赞二首骨相奇，风神萧散。貌肃而和，语尽而简。画得者英气逼人，画不得者顶门上一只眼。又涂毒不自赞，留待三山老。试问卿上人，赞好莫赞好。海中忽起劫初风，北斗柄折须弥倒。佛照禅师真赞名动三朝，话行四海。撒手归来，云山不改。人言大觉同龛，师云老僧掩彩。大洪禅师赞发长无心剃，衣破无心补。大洪山上有贼，大洪山下有虎。非但白刃杀尽儿孙，更能一口吞却佛祖。中岩圜老像赞我游中岩，拜师于床，巍巍堂堂，凤举龙骧。公住无为，访我成都，雄辩纵横，玉色敷腴。别未十日，梁木告摧，我如飞蓬，万里南来。孰谓穷山，乃瞻仪形，墙壁说法，况此丹青。奉圣淳山主年八十有四放翁为作真赞两住名山一老禅，目光如电照人天。行藏不用占蓍草，卦气全来二十年。芋庵宗慧禅师真赞煨懒残芋，打涂毒鼓。舌本雷霆，毫端风雨。广慧法师赞东土震旦，西方极乐。一纟两草鞋，到处行脚。敷净人求僧赞光剃头，净洗钵，头头拈起头头活。有时与，有时夺，受用现前活。敷道者，一短褐，欠个什么更要恶水泼。将错就错也不妨，只在檀那轻手拨。钱道人赞栟榈冠，青芒，上天下天不骑鹤。唤作神仙渠不肯，道是凡人我又错，会稽城中且卖药。放翁自赞四首一遗物以贵吾身，弃智以全吾真。剑外江南，飘然幅巾。野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。二者之论虽不同，而不我知则均也。二名动高皇，语触秦桧。身老空山，文传海外。五十年间，死尽流辈。老子无才，山僧不会。三皮葛其衣，巢穴其居，烹不糁之藜羹，驾秃尾之蹇驴。闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。戴星而耕，则稽泛胜之农书。谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。虽不能草泥金之检，以纪治功其亦可挟兔园之册，以教乡闾者乎。四进无以显于时，退不能隐于酒，事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。或问陈子何取而肖其像，曰。是翁也，腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。记事一首记太子亲王尹京故事隋齐王暕尹河南，唐秦公世民尹京兆，卫王重俊为洛州牧，皆亲王尹京故事也，然尚未甚以为重。后唐秦王从荣以长子为河南尹，又为天下兵马大元帅，故当时遂以尹京为储贰之位。至晋天福中郑王重贵。周广顺中晋王荣，皆尹开封，用秦王故事也。国朝太祖皇帝建隆二年七月，以太宗皇帝为开封尹。开宝末，太宗嗣位才八日，即以齐王廷美为开封尹。太平兴国七年，秦王出为西京留守。自是开封不置尹，止命近臣权知府而已。雍熙二年，始以陈王元僖为开封尹，盖是时太宗元子楚王元佐被疾废，则陈王亦储君也。淳化三年薨。后二年，真宗皇帝自襄王为开封尹，至道元年正东宫。议者谓尹有品秩，非太子所宜兼领，乃改判府事。自后唐以来，虽以尹京阴为储副之位，然皆藩王。以太子判京府，则自至道始也。故事，开封尹之上有牧，虽具员，而初未尝置。国朝惟亲王乃除尹，余但为权知府事。自太祖至徽宗，八朝百七十年，未尝改。蔡京为相，始建议置尹。尹非独故事须亲王乃除，又太宗。真宗潜藩所领，人臣所宜避，天下皆罪京之不学。其后宣和末，钦宗皇帝自东宫为开封牧，是时已有尹。尹之上惟有牧。故以命之，然牧故事序位在太子少保之下。御史大夫六曹尚书之上。亦非太子所宜兼。盖有司失考至道判府之制也，尹之下。故事有少尹。位在少府将作少监之下。太子少詹事之上，后唐秦王时。尝以刘陟为之，而建隆以来。率不置。惟置判官推官各一员或二员。通掌府事。并以常参官充，亲王为尹。则判官以给谏充。推官差降焉，真宗为尹时。判官二员。推官三员。盖特置也，或问太宗以来。尹京则谓之南衙。何也。曰。开封府治所。本在正阳门南街东，然太宗为尹。乃就晋邸视事。晋邸又在大内及府治之南。故曰南衙。亦曰南宫，秦王。许王因之，及真宗为尹。太宗以秦王。许王皆不利。始命还就府治焉，
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