- 卷三十一
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文集卷三十一跋四十七首跋鲁直书大戴践阼篇上古之文，幸不泯者，率非后世所可及，不必坏鲁壁发汲冢而得之，乃可信也。丹书之辞如此，武王之铭如此，虽微。大戴礼。载之，可置疑哉。某乡先生傅公子骏为学者言。洪范。自。无偏无党。至。归其有极。三十二字，皆古所传为人君之常训，箕子申以告武王。吴棫才老著。尚书裨传。以为得此说于虞仲琳少崔，少崔学于傅公。此三十二字，与丹书三十九字，一传于箕子，一传于师尚父，武王敬受力行之，卜世卜年之永，有所自矣。开禧三年五月辛卯，故史官陆某识于黄太史所书。践阼篇。后，以遗庐陵彭君孝求。跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文某按。唐昭宗乾宁四年，遣中使焦楚锽赐吴越武肃王铁券，以八月壬子至国。是岁，武肃始兼领镇东节，出师大败淮南兵十八营，定婺。睦。苏。湖州，而铁券适至，盖其国始盛时也。及忠懿王入朝，以其先王所藏玉册铁券，置之祖庙，不敢以自随。淳化元年，杭州悉上之于朝。时忠懿王已薨，太宗皇帝复以册券赐王之子安僖王惟浚。安僖王薨，券归文僖公惟演。文僖公薨，券传仲子霸州防御使晦。霸州侍仁宗皇帝燕间，帝问先世所赐铁券，欲见之。霸州并三朝御书以进，帝为亲识御书之末，复赐焉。文僖之孙开府公景臻，尚秦鲁国大长公主。某年十二三时，尝侍先夫人，得谒见大主，铁券实藏卧内，状如筒瓦。今七十余年，乃得见录本于武肃诸孙槱家。后十字，盖文僖手书。某家旧藏文僖书帖，亦有押字，皆与此同。武胜军节度使印，则文僖尹洛时所领邓州节钺也。开禧三年六月乙巳，山阴陆某谨书。跋司马端衡画传灯图司马六十五丈，抱负才气，绝人远甚。方少壮时，以党家不获施用于时。欲有以寓其胸中浩浩者，遂放意于画，落笔高妙，有顾陆遗风。某尝以通家之旧，亲闻其论画，衮衮终日，如孙吴谈兵，临济赵州说禅，何其妙也。每恨是时不能记录一二，以遗后之好事者。今获观。传灯图。恍如接言论风指，时稽首太息，不能自己。开禧丁卯岁十月丁未，山阴陆某谨题。跋吕伯共书后绍兴中，某从曾文清公游。公方馆甥吕治先，日相与讲学。治先有子未成童，卓然颖异，盖吾伯共也。后数年，伯共有盛名，从之学者以百数，不幸中道奄忽。而予几九十尚未死，揽其遗墨，大抵忠信笃敬之言也，为之涕下。开禧丁卯岁十二月乙巳，山阴陆某书。跋张敬夫书后隆兴甲申，某佐郡京口，张忠献公以右丞相督军过焉。先君会稽公，尝识忠献于掾南郑时，事载高皇帝实录，以故某辱忠献顾遇甚厚。是时敬父从行，而陈应求参赞军事，冯圜仲。查元章馆于予廨中，盖无日不相从。迨今读敬父遗墨，追记在京口相与论议时，真隔世事也。开禧丁卯十二月乙巳，山阴陆某书。跋刘戒之东归诗乾道中，予与戒之同在宣抚使幕中，同舍十四五人。宣抚使召还，予辈皆散去。范西叔。宇文叔介最先下世，其余相继凋落。至开禧中，独予与张季长犹存。今春，季长复考终于江原。予年开九秩，独幸未书鬼录，偶得戒之郎君市征君所藏送行诗，观之，恍然如隔世事也，为之流涕。丁卯十二月乙丑，渭南伯陆某书于山阴老学庵。跋秦淮海书黄豫章。秦淮海，皆学颜平原真行。豫章晚尤自称许，淮海则退避，不肯以书自名，亦各行其志也。嘉定改元四月己酉，山阴陆某书。跋柳书苏夫人墓志近世注杜诗者数十家，无一字一义可取。盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远，乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学，揣摩得之，可乎。书家以钟王为宗，亦须升钟王之堂，乃可置论耳。尔来书法中绝，求柳诚悬辈，尚不可得，书其可遽论哉。然予为此言，非独触人，亦不善自为地矣。览者当粲然一笑也。嘉定元年四月己酉，陆某书。跋朱希真所书杂钞朱先生与诸贤，当建炎间裔夷南牧。群盗四起时，犹相与讲学如此。吾辈生平世，安居乡里，乃欲饱而嬉，可乎。嘉定之元四月乙酉，陆某书于山阴老学庵，时年八十有四。跋为子遹书诗卷后子遹持匹纸求录诗，期年矣，以乃翁衰疾，不忍迫蹙。予更以此念之，为写终此卷。然此儿近者时时出所作，皆大进，论建安。黄初以来至元和后诗人，皆有本末，历历可听，吾每为汗出，因并记之。嘉定戊辰岁五月乙巳，放翁书，时年八十有四。跋吕文靖门铭一言可以终身行之者，其恕乎。此圣门一字铭也。诗三百，一言以蔽之，曰。思无邪。此圣门三字铭也。其简且尽如此。学者苟能充之，虽入圣域不难矣。丞相申国文靖吕公作门铭，自忠孝十有八字，广吾夫子之训，以遗后人。某得本于公元孙祖平，敢再拜书其后，致愿学之意。嘉定元年夏五月辛亥，山阴陆某谨识。跋傅给事竹友诗稿王逸少写经换鹅，给事傅公笼鹅换竹，二者皆山阴胜绝事。然换鹅事，人皆能道之。换竹事，未甚著，乡人以为恨。独某曰。是不足怪也。逸少志在物外，不肯轻为世用，故换鹅事易传。给事方南渡之初，忠义大节，为一时称首，虽困于谗诬，用之不尽，然至今闻其风者，可立衰懦。则换竹事，固应不传，盖所见于世者大也。给事遗文百卷，今藏秘阁，某领策府时见之。嘉定元年七月庚申，陆某谨识。跋陈伯予所藏乐毅论世传中山古本。兰亭。之。流。带。右。天。五学，有残阙处，于是士大夫所藏兰亭。悉然。又谓。乐毅论。古本至一。海。字止，于是凡。乐毅论。亦至。海。字而亡。其余妄伪乱真，大抵如此。今伯予此轴皆佳，后一本尤敷腴可爱，未可以。海。字为定论也。嘉定戊辰岁七月己未，山阴陆某务观书，时年八十有四。跋伯予所藏黄州兄帖某之从父兄故黄州使君遗墨，伯予书其后，发扬大节至矣。伏读感涕，不知所云。先兄讳沇，字子东，仕至朝奉大夫。嘉定元年七月己未，山阴老民陆某谨书。跋詹仲信所藏诗稿予平生作诗至多，有初自以为可，他日取视，义味殊短，亦有初不满意，熟观乃稍有可喜处，要是去古人远尔。詹仲信何处得予断稿以见示，为之屡叹，乃题其后归之。嘉定改元六月壬辰，山阴陆某务观书于三山老学庵，年八十四。跋陈伯予所藏兰亭帖予监定此本，自是绝佳，然亦不必云唐旧刻也。卷末数跋，皆吾友王君玉所录黄太史鲁直语，窃恐未必然。盖周孔无过。兰亭。笔法亦无过，学者步亦步，趋亦趋，犹或失之，岂可以轻心慢心观之哉。若以夫子尝自谓有过，孟子云周公之过，遂据以为周孔有过，乃醉梦中语也。嘉定改元十月庚午，陆某书。跋坡谷帖先大父左辖，元祐中自小宗伯自请守颍，逾年，移南阳。而苏公自北扉得颍，与大父为代。此当时往来书也。书三幅。前后二幅，藏叔父房。其一幅，则从伯父彦远得之。亡兄次川又得于伯父，此是也。传授明白，可以不疑，而或者疑其出于摹仿，识真者寡，前辈所叹。嘉定元年十二月乙亥，山阴陆某谨识。跋山谷书阴真君诗此石刻在夔州漕司白云楼下，黄书无出其右者。嘉定己巳四月辛卯，放翁书。跋吕尚书帖右尚书吕公。给事傅公往来书二卷。书。曰。昔先正保衡，作我先王。语曰。起予者商也。盖臣当有以作其君，弟子当有以起其师，而况朋友之际乎。二公可谓无负于古道矣。使此书广传，安知百世之下无兴起者。嘉定己巳秋七月辛亥，山阴陆某谨识。跋傅给事帖绍兴初，某甫成童，亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室。虽丑裔方张，视之蔑如也。卒能使虏消沮退缩，自遣行人请盟。会秦丞相桧用事，掠以为功，变恢复为和戎，非复诸公初意矣。志士仁人，抱愤入地者，可胜数哉。今观傅给事与吕尚书遗帖，死者可作，吾谁与归。嘉定二年七月癸丑，陆某谨识。跋熊舍人四六后裕陵见伯通外制，手批付中书曰。熊本文词，朕自知之。荆公亦曰。读熊君奏报，如面相语。跋临汝志欧阳澈字德明，抚州临川人，徙崇仁，金虏犯阙，上书请身使虏庭，驭亲王以归，不报。建炎初，伏阙上书论大臣误国。太学生陈东亦上书，所言略同。遂并诛二人。年三十一。车驾渡江，赠承事郎。绍兴初，赠朝奉郎秘阁修撰，官其三子，赐田十顷。跋尼光语录予登豫章西山，其上盖有光禅师塔焉。及来成都，又得师所说法要，博辩奇伟，雷霆一世，犹有蜀忠文公立朝堂堂，不桡于死生祸福之遗风，信其为范氏女子也。笠泽渔隐陆某。跋程正伯所藏山谷帖此卷不应携在长安逆旅中，亦非贵人席帽金络马传呼入省时所观。程子他日幅巾筇杖，渡青衣江，相羊唤鱼潭瑞草桥清泉翠樾之间，与山中人共小巢龙鹤菜饭，扫石置风炉，煮蒙顶紫茁，然后出此卷共读，乃称尔。跋张待制家传待制公踬于仕宦，晚途仅得一郎吏，而感激国难，冒兵渡河北行。忠义之气，可沮金石。方其客死灵丘，寓骨云中时，虽夷狄异类，亦为涕也。今其家微，一孙未去天官侍郎选，公卿大夫乃未有表出之以为忠义劝者，诚某所不识也。跋柳氏训序方玼之为是书也，璨已长矣，诗曰。诲尔谆谆，听我藐藐。悲夫。跋祠部集祠部叔祖诗文至多，今皆不传。此小集，得之书肆，盖石氏所藏也。某谨识。跋消灾颂高道传。言。此颂盖武陵张尊师作。尊师亦号白云子，岂以此故，遂误为子微乎。玉笈斋书。跋肇论，高僧传。肇公化时。年三十一耳。所著书乃传百世。吾曹老而无闻。可愧也。先楚公奏检旧有海陵时录白元本。巨编大字。有先左丞亲书更定处。今不复存。此本绍兴中先少师命笔史传录者。某识。跋宗元先生文集宗元先生吴贞节。唐史有传。以歌诗名天宝中。此一卷。盖见云章宝室云。放翁书。跋韩子苍语录此故人范季随周士所记也。周士没后数年。得之于其子。然余旧闻周士道韩公语极多。尚恐所记不止于此。当更访之。跋孟浩然诗集此集有示孟郊诗。浩然。开元。天宝间人。无与郊相从之理。岂其人偶与东野同姓名耶。晁伯以谓岳阳楼止有前四句。亦似有理。续考之。伯以之说盖不然。大抵浩然四十字诗。后四句率觉气索。如，洞庭寄阎九。，岁暮归南山。之类皆然。杜少陵评浩然诗云。新诗句句尽堪传。岂当时已有此论。故少陵为掩之耶。，适越留别谯县张主簿。诗。初云。得与故人会。后云。浮云去吴会。此亦是吴与会稽也。跋出疆行程此一书。盖陈鲁公出使时官属所记。不知为何人也。文词虽鄙浅。事颇详洽。故录之。淳熙己酉秋。钱恺之子端忠为金部外郎。予在仪曹。与之同廊。日会食。尝问此书谁所作。端忠云。刁廱也。廱字文叔。颇有文。不应鄙浅如此。恐未必然也。放翁书。跋李卫公集韦执谊之为人。顺宗实录。及，唐书。载之甚详。正人所唾骂也。今观李卫公祭文。称誉之乃如此。卫公之言固过矣。史官所书无乃亦有溢恶者乎。毁誉之可疑如此者多矣。可胜叹哉，执谊作相时。实录言尝迁中书侍郎同平章事。而史不书。卫公又以为仆射。虽小节。亦聊附见于此跋徐节孝语仲车名在天下。孰不知尊仰者。虽无苏公所云可也。况它人乎。此集前后所载。悉当削去。陆某识跋赵渭南诗集唐人如韦苏州五字。赵渭南唐律。终身所作多出此。故能名一代云跋石鼓文辨予绍兴庚辰。辛巳间。在朝路。识郑渔仲。好古博识。诚佳士也。然朝论多排诋之。时许至三馆借书。故馆中尤不乐云跋西昆酬唱集祥符中。尝下诏禁文体浮艳。议者谓是时馆中作宣曲诗。宣曲见。东方朔传。其诗盛传都下。而刘杨方幸。或谓颇指宫掖。又二妃皆蜀人。诗中有。取酒临邛远。之句。赖天子爱才士。皆置而不问。独下诏讽切而已。不然。亦殆哉跋兼山家学予始得此书时。犹未识昌国。后五年。始同朝。详观其为人。诚法度之士。间相与论学。辄忘昏旦。乃知其得于子和先生者深矣。昌国名其所居曰艮斋。亦以嗣兼山之学欤。跋淮海后集悼王子开五诗。贺铸方回作也。子开名蘧。居江阴。既死。返葬赵州临城。故有和氏干将之句。方回诗。今不多见于世。聊记之以示后人。放翁跋张季长中庸辨择此书大概似陈莹中初著。尊尧集。识者当自得之。跋法书后法书一编付子遹，能熟观之，亦可得笔法之梗概矣。跋李太白诗此本颇精。今当涂本虽字大可喜，然极谬误，不可不知也。跋重广字说字说。凡有数本，盖先后之异，此犹非定本也。跋岩壑小集朱希真。夜热坐寺庭。五字一篇及。病虎过酒楼。二古诗，皆出同时诸人上。跋王元泽论语孟子解元泽之殁，诏求遗书。荆公视箧中，得。论语孟子解。皆细字书于策之四旁，遂以上之。然非成书也。
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