- 卷四十七
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文集卷四十七入蜀记第五二十七日，郡集于南楼。在仪门之南石城上，一曰黄鹤山。制度闳伟，登望尤胜。鄂州楼观为多，而此独得江山之要会，山谷所谓。江东湖北行画图，鄂州南楼天下无。是也。下阚南湖，荷叶弥望。中为桥，曰广平。其上皆列肆，两旁有水阁极佳，但以卖酒，不可往。山谷云。凭栏十里芰荷香。谓南湖也。是日早微雨，晚晴。二十八日，同章冠之秀才甫，登石镜亭，访黄鹤楼故址。石镜亭者，石城山一隅，正枕大江，其西与汉阳相对，止隔一水，人物草木可数。唐沔州治汉阳县，故李太白。沔州泛城南郎官湖诗序。云。白迁于夜郎，遇故人尚书郎张谓出使夏口，沔州牧杜公。汉阳令王公觞于江城之南湖。其后沔州废，汉阳以县隶鄂州。周世宗平淮南，得其地，复以为军。太白诗云。谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县，大语犹可闻，故人难可见。形容最妙。黄鲁直。宵征江夏县，睡起汉阳城。亦此意。老杜有。公安送李晋肃入蜀余下沔鄂。及。登舟将适汉阳。诗，而卒于耒水，可恨也。汉阳负山带江，其南小山有僧寺者，大别山也。又有小别，谓之二别云。黄鹤楼，旧传费礻韦飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。崔灏诗最传，而太白奇句，得于此者尤多。今楼已废，故址亦不复存。问老吏云，在石镜亭南楼之间，正对鹦鹉洲，犹可想见其地。楼榜李监篆，石刻独存。太白登此楼。送孟浩然。诗云。孤帆远映碧山尽，惟见长江天际流。盖帆樯映远山，尤可观，非江行久，不能知也。复与冠之出汉阳门游仙洞，止是石壁数尺，皆直裂无洞穴之状。旧传有仙人隐其中，尝启洞出游，老兵遇之，得黄金数饼，后化为石。东坡先生有诗纪其事。初不云所遇何人，且太白固已云。颇闻列仙人，于此学飞术。一朝向蓬海，千载空石室。今鄂人谓之吕公洞，盖流俗附会也。有道人，澶州人，结庐洞侧，设吕公像其中。洞少南，即石镜山麓，粗顽石也，色黄赤皴驳，了不能鉴物，可谓浪得名者。由江滨堤上还船，民居市肆，数里不绝。其间复有巷陌，往来憧憧如织。盖四方商贾所集，而蜀人为多。二十九日早，有广汉僧世全。左绵僧了证来附从人舟。日昳，移舟江口，回望堤上，楼阁重复，灯火歌呼，夜分乃已。招医赵随为灵照视脉。三十日，黎明离鄂州，便风挂帆，沿鹦鹉洲南行。洲上有茂林神祠，远望如小山。洲盖祢正平被杀处，故太白诗云。至今芳洲上，兰蕙不敢生。梁王僧辩击邵陵王纶军至鹦鹉洲，即此地也。自此以南为汉水。禹贡。所谓。嶓冢导漾，东流为汉。者。水色澄澈可鉴。太白云。楚水清若空。盖言此也。过谢家矶。金鸡洑，矶不甚高，而石皆横裂，如累层甓。得缩项鳊鱼，重十斤。洑中有聚落，如小县。出鲟鱼，居民率以卖鲊为业。晚泊通济口，自此入沌。沌读如篆，字书云，水名，在江夏。过九月，则沌涸不可行，必由巴陵至荆渚。九月一日，始入沌，实江中小夹也。过新潭，有龙祠，甚华洁。自是遂无复居人，两岸皆葭苇弥望，谓之百里荒。又无挽路，舟人以小舟引百丈，入夜才行四五十里，泊丛苇中。平时行舟，多于此遇盗，通济巡检持兵来警逻，不寐达旦。二日，东岸苇稍薄缺，时见大江渺氵弥，盖巴陵路也。晡时，次下郡，始有二十余家，皆业渔钓，芦藩茅屋，宛有幽致。鱼尤不论钱。自此始复有挽路，登舟背望竟陵远山。泊白臼，有庄居数家，门外皆古柳侵云。三日，自入沌，食无菜。是日，始得菘及芦服，然不肯属刂根，皆刈叶而已。过八叠洑口，皆有民居。晚泊归子保，亦有十余家，多桑柘榆柳。四日，平旦，始解舟。舟人云，自此陂泽深阻，虎狼出没，未明而行，则挽卒多为所害。是日早，见舟人焚香祈神，云，告红头须小使头长年三老，莫令错呼错唤。问何谓长年三老，云梢工是也。长读如长幼之长，乃知老杜。长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。之语，盖如此。因问何谓摊钱，云。博也。按梁冀能意钱之戏，注云，即摊钱也。则摊钱之为博，亦信矣。过纲步，有二十余家，在夕阳高柳中，短篱晒罾，小艇往来，正如画图所见，沌中之最佳处也。泊毕家池，地势爽垲，居民颇众。有一二家，虽茅荻结庐，而窗户整洁，藩篱坚壮，舍傍有果园甚盛，盖亦一聚之雄也。与诸子及二僧步登岸，游广福永固寺，阒然无一人。东偏白云轩前，橙方结实，虽小而极香，相与烹茶破橙。抵暮乃还舟中。毕家池，盖属复州玉沙县沧浪乡云。五日，泊紫湄。六日，过东场。并水皆茂竹高林，堤净如扫，鸡犬闲暇，凫鸭浮没。人往来林樾间，亦有临渡唤船者。使人恍然如造异境。舟人云，皆村豪园庐也。泊鸡鸣。七日，泊湛江。八日早，次江陵之建宁镇，盖沌口也。晋王澄弃荆州，别驾郭舒不肯从澄东下，乃留屯沌口。陈侯安都讨王琳至沌口。皆此地也。阻风，大鱼浮水中无数。凡行沌中七日，自是泛江，入石首县界。夜观隔江烧芦场，烟焰亘天如火城，光照舟中皆赤。九日早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊置酒，盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱。为之颓然径醉。夜雨极寒，始覆絮衾。十日，阻风雨。遣小舟横绝江面，至对岸买肉食，得大鱼之半，又得一乌牡鸡，不忍杀，畜于舟中。俄有村翁持茭萌一束来饷，不肯受直。遣人先之夔。晚晴，开船窗观月。十一日，舟行。望西南一角，水与天接。舟人云，是为潜军港，古尝潜军伺敌于此。遥见港中有两点正黑，疑其远树，则下不属地，久之，渐近可辨，盖二千五百斛大舟也。又有水禽双浮江中，色白类鹅而大，楚人谓之天鹅，飞绝高。有弋得者，味甚美，或曰即鹄也。泊三江口。水浅，舟行甚艰。自此遂不复有山。太白诗。山随平野尽，江入大荒流。盖荆渚所作也。十二日，过石首县，不入。石首自唐始为县，在龙盖山之麓，下临汉水，亦形胜之地。杜子美有。送石首薛明府。诗，即此邑也。泊藕池。十三日，泊柳子。夜过全。证二僧舟中，听诵梵语。般若心经。此经惟蜀僧能诵。十四日，次公安，古所谓油口也。汉昭烈驻军，始更今名。规模气象甚壮。兵火之后，民居多茅竹，然茅屋尤精致可爱，井邑亦颇繁富。米斗六七十钱，知县右儒林郎周谦孙来。湖州人，游二圣报恩光孝禅寺。二圣谓青叶髻如来。娄至德如来也，皆示鬼神力士之形。高二丈余。阴威凛然可畏，正殿中为释迦。右为青叶髻。号大圣。左为娄至德。号二圣。三像皆南面，予按藏经驹字函。娑罗浮殊童子成道。为青叶髻如来，青叶髻如来再出世。为楼至如来，则二如来本一身耳，有碑言邑人一夕同梦二神人。言我青叶髻。娄至德如来也。有二巨木。在江干。我所运者。俟鄯行者来。令刻为我像，已而果有人自称鄯行者。又善肖像。邑人欣然请之，像成。人皆谓酷类所梦，然碑无年月。不知何代也，长老祖珠。南平军人，寺后有废城。仿佛尚存。图经谓之吕蒙城，然老杜乃曰。地旷吕蒙营。江深刘备城。盖玄德。子明皆屯于此也，老杜。晓发公安。诗注云。数月憩息此县。按公。移居公安。诗云。水烟通径草。秋露接园葵。而。留别公安太易沙门。诗云。沙村白雪仍含冻。江县红梅已放春。则是以秋至此县。暮冬始去，其曰数月憩息。盖为此也，泊弭节亭，驯鸥低飞往来。竟日不去，十五日。周令说县本在近。北枕汉水，沙虚岸摧。渐徙而南。今江流乃昔市邑也，又云。县有五乡。然共不及二千户，地旷民寡如此。民耕尤苦，堤防数坏。岁岁增筑不止，晚携家再游二圣寺。众寮有维摩刻木像。甚佳。云沙市工人所为也，方丈西有竹轩。颇佳，珠老说五祖法演禅师。初住四面山。孑然独处，凡二年。始有一道士来问道。乃请作知事，又三年。僧宝良来与道士朝夕参叩。皆得法，于是演公之道。 为人知。而四方学者。始稍有至者，虽其后门人之盛称天下。然终身不过数十众，珠闻此于其师卍庵颜禅师，荆州绝无禅林。惟二圣而已，然蜀僧出关。必走江浙。回者又已自谓有得。不复参叩，故语云。下江者疾走如烟。上江者鼻孔撩天，徒劳他二佛打供。了不见一僧坐禅。十六日。过白湖。渺然无津。抛江至升子铺，有天鹅数百。翔泳水际，日入。泊沙市，自公安至此六十里。自此至荆南陆行十里。舟不复进矣，老杜诗云。买薪犹白帝。鸣橹已沙头。刘梦得云。沙头樯干上。始见春江阔。皆谓此也，十七日日入后。迁行李过嘉州赵青船。盖入峡船也，沙市堤上居者。大抵皆蜀人，不然。则与蜀人为婚姻者也，十八日。见知府资政殿学士刘恭父珙。通判右奉议郎权嗣衍。左宣教郎陈孺，荆南。图经以为楚之郢都。梁元帝亦尝都焉，唐为江陵府荆南节度。今因之，然牧守署衔但云知荆南军府。与永兴河阳正同。初无意义。但沿旧而已，十九日。郡集于新桥马监，监在西门外四十里，自出城。即黄茅弥望。每十余里。有村疃数家而已，道遇数十骑纵猎。获狐兔皆系鞍上。割鲜藉草而饮。云襄阳军人也，是日极寒如穷冬，土人云。此月初已尝有雪，二十日。倒樯竿。立橹床。盖上峡惟用橹及百丈。不复张帆矣，百丈以巨竹四破为之。大如人臂，予所乘千六百斛舟。凡用橹六枝。百丈两车，二十一日。刘帅丁内艰。分迓兵之半负肩舆。自山路先归夔州，是日。重雾四塞，二十二日五鼓。赴能仁院。建会庆节道场，中夜后。舟人祀峡神。屠一豨，二十三日。奠刘帅母安定郡太夫人卓氏，刘帅受吊礼。与吴人同，二十四日。见左朝奉郎湖北安抚司主管机宜文字牛达可。右奉议郎安抚司干办公事汤衡。右朝奉郎安抚司干办公事赵蕴，二十五日。右文林郎知归州兴山县高祁来，二十六日，修船始毕。骨肉入新船。祭江渎庙，用壶酒特豕。庙在沙市之东三四里，神曰昭灵孚应威惠广源王，盖四渎之一，最为典祀之正者。然两庑淫祠尤多，盖荆楚旧俗也。司法参军右迪功郎王师点，录其叔祖君仪待制。讼。卦讲义来。君仪，严州人，师事先大父，精于。易。然遗书不传，讲义止存一篇而已，然亦其少作也。二十七日，解舟，击鼓鸣橹，舟人皆大噪，拥堤观者如堵墙。泊新河口，距沙市三四里，盖蜀人修船处。二十八日，泊方城。有嘉州人王百一者，初应募为船之招头。招头，盖三老之长，顾直差厚，每祭神，得胙肉倍众人。既而船户赵清，改用所善程小八为招头。百一失职怏怏，又不决去，遂发狂赴水。予急遣人拯之，流一里余，三没三踊，仅得出。一招头得丧，能使人至死，况大于此者乎。二十九日，阻风。十月一日，过瓜洲坝仓头百里洲，泊沱氵邕。皆聚落，竹树郁然，民居相望。亦有村夫子聚徒教授，群童见船过，皆挟书出观，亦有诵书不辍者。沱，江别名。诗。江有沱。禹贡。岷山导江，东别为沱。是也。氵邕，则。尔雅。所谓春秋夏有水，冬无水曰氵邕也。二日，泊桂林湾。全。证二僧陆行来云，沿路民居，大抵多四方人，土着才十一也。舟人杀猪十余口祭神，谓之开头。三日，舟人分胙，行差晚。与儿辈登堤观蜀江，乃知李太白。荆门望蜀江。诗。江色绿且明。为善状物也。自离塔子矶，至是始望见巴山。山在松滋县。泊灌子口，盖松滋。枝江两邑之间。松滋晋县，自此入蜀江。枝江唐县，古罗国也，江陵九十九洲在焉。晋柳约之。罗述。甄季之闻桓玄死，自白帝至枝江，即此地也。欧阳文忠公有。枝江山行。五言二十四韵。盖文忠赴夷陵时，自此陆行至峡州，故其。望州坡。诗云。崎岖几日山行倦，却喜坡头见峡州。灌子口，一名松滋渡。刘宾客有诗云。巴人泪应猿声落，蜀客船从鸟道回。四日，过杨木寨。盖松滋有四寨，曰杨木。车羊。高平。税家云。泊龙湾。五日，过白羊市，盖峡州宜都县境上。宜都，唐县也。谒张文忠公天觉墓，残伐墓木横道，几不可行。天觉之子直龙图阁茂已卒。二孙，一有官，病狂易，一白丁也。初作墓江滨，已而不果葬，改葬山间，今墓是也。而旧墓亦不复毁。启隧道出入，中可容数十人坐。有道人结屋其旁守之。道人出一石刻草书云。莫将外物寻奇宝，须问真师决汞铅。寄八琼张子高。钟离权始自王屋游都下，弟子浮玉山人来乞此字。今又将西还，丹元子再请书卷之末。绍圣元年仲冬望日。权，即世所谓钟离先生。子高即天觉，丹元子即东坡先生与之酬倡者。后有魏泰道辅跋云。天觉修黄箓醮法成，浮玉山人谓之曰。上天录公之功，为须弥山八琼洞主，宜刻印谢帝而佩之。天觉不以为信，故浮玉又出钟离公书为证。后丹元子又为天觉求书卷末。又有徐注者跋云。天觉舟过真州，方出谒，有布衣幅巾者，径入舟中，索笔大书。闲人吕洞宾来谒张天觉。十字，掷笔即去。而天觉适归，墨犹未干。注，真州人，云亲见之。坟前碑楼壁间，有诗一篇云。秋风十驿望台星，想见冰壶照坐清。霖雨已回公旦驾，挽须聊听野王筝。三朝元老心方壮，四海苍生耳已倾。白发故人来一别，却归林下看升平。盖魏道辅赠天觉诗，后人所题者。唐立夫舍人亦有一诗，末句云。无碑堪堕泪，著句与招魂。宜都知县右文林郎吕大辨来。泊赤崖。
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