- 第六十三回 韩画士传真作遗爱 西门庆观戏动深悲
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【总批：这篇文字，特特为丑西门无耻与一班无耻逐臭者，然却又是一篇一气承上起下的文字。
传真、观戏，特特相对，盖为一百回地也。夫人死而日真，假中之真。何以谓之真，乃必传之？瓶儿之生，何莫非戏？乃于戏中动悲，其痴情缠绵，即至再世，犹必沉沦海。故必幻化，方可了此一段淫邪公案也。
写月娘叫敬济来家吃饭，虽闲闲一语，却写尽敬济在西门家，无人防微杜渐，日深其奸，与众妇女熟滑，而虽有金莲之私，无一人疑而指之也。看文当于闲处，信然，信然！
篇内几段文字：自首至吃饭收家伙，是一段上回馀文也。来保请画师来，至小童拿插屏出门，是一段正文。乔大户看木头，至合家大小哭了一场，是一段小殓文字。自来兴买冥衣等件，至打银爵，是设灵一段。自与伯爵定丧礼，至各遵守去讫，是派人一段。自皇庄内相送竹木，至七间榜棚，是搭棚一段。请报恩寺僧是念 经，每日两个茶酒是开丧，自为两小段。白花大舅去，至春鸿两个服侍，是下半日一段。 自天明梳洗，至第二日清晨，为一段。夏提刑来是一段。吴银儿是一段。到三日念经一段。吊孝一段。大殓一段。题主一段。众人上纸一段。插入桂姐，首七和尚念经一段。插入吴道官送影来一段。年间众人上祭一段。过入观戏之脉，胡府尹上祭一段。郑月儿一段。晚夕众人伴宿，正说观戏至末是一段。虽插三妓，然总是一段文字也。试看他于瓶儿一七曲曲写来，无事不备，无人不来， 总为西门一死，详略之间，特特作照。此回犹是第一热闹文字，不是冷局也。
观戏写春梅出色，写西门是正意，写金莲是畅意。写春梅盖为玉箫模神，非如别回写春梅；写金莲盖为如意露线，非如别回写金莲也。
戏中乃因寄丹青而悲，然则一线穿却，言其真如戏也。
必用《玉箫女两世姻缘记》，胡言玉箫之所以有此人，特为春梅而设也。何则？开卷出春梅，则以玉箫为大丫头而出之。至前出春梅，必云一玉箫，一春梅。后文护短撒泼，必云玉箫过舌。然则吹放江梅者，玉箫也。吹散江梅者，亦玉箫也。至于书童，瓶儿生子始来，瓶儿一死即去，始终平瓶儿者，非书童之始终平瓶儿，乃玉箫合书童而始终乎瓶儿也。盖言箫与书合，为萧疏之风。瓶坠簪折，花事零落，东风恩怨，总不分明。故此回写西门悲，而下回即云‘私挂一帆风’。
篇内写花子由夫妻重孝，。直是没理到极处，却是遥照武松。至于子由叫姐夫，更奇。
先写银儿，再写桂儿，再写月儿，此处将三人一总。
瓶儿，妾也。一路写其奢僭之法，全无月娘，写尽市井无礼之态。
玉箫、小玉， 皆月娘婢也。而月娘皆不能防闲，令其有私。月娘之为人可知，作者之罪月娘亦可知。
上祭者，吴大舅、刘学官、花千户、段亲家，相连成文，言如此行丧礼，目无月娘也，留与人学说谈论也，花费了西门庆也，断绝了以前所攀之亲家也。闲笔成趣。《玉箫记》，却用个玉推玉萧，一笔作两笔用，总罪月坦也。
看戏既写众男客，又写众女客，总为西门死作衬。总是热闹，不是冷淡，又与生子后上坟文中遥对。】
诗曰：
香杳美人违，遥遥有所思。
幽明千里隔，风月两边时。
相对春那剧，相望景偏迟。
当由分别久，梦来还自疑。
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