晦庵集原序

    弥穹壤道也凝之则存乎人人参三才繇斯道尔圣同天贤修而儗之进乎圣矣六经道之舆也羣圣精藴在焉而孔子会其全宋大儒续孟氏之絶而朱子会其全自羲农承传以来广大精微阐抉无遗盖濂溪洛关词犹浑沦朱子则说之详下学上逹阶森牖豁学者能熟复笃行之复性明伦而得所以为人体用该人已成入贤望圣駸駸不自觉大造万世功高往哲允矣不然求捷而迷得体而遗用违道远哉顾朱子之学於时辄禁晦百余年本朝表章士所服习一宗之无异学道乃大明日中天矣其释诸经四书外所着文若诗彚之总百有二十卷亦无一语不出於道而为文且有体风行水上天地至文视汗漫荒忽神施鬼设者悬絶志在觉人故辞繁不杀布帛菽粟有余温与味焉盖其平日居敬穷理反躬实践内外交养者无斯须间而心与天游肆其发如此学士大夫不欲为贤圣君子而狃於词人则取彼置此可也欲为贤圣君子而华实兼者舍是奚读哉是集旧刻闽臬岁久刓阙且简袠重大人囏於蓄比张宪副大轮白诸前巡按虞侍御守愚蒋侍御诏重刻之省约版纸者什四方鸠工沐梨而胡宪使岳至躬总挍讐之任董学潘宪副潢佐之罗宪副英陆宪副铨姜佥宪仪刘佥宪案咸与有劳信涖亟促其成讫工佥谓信宜序所以刻之意於乎朱子固言之道未尝亡而人实晦之明之是书广布将天下入道之涂益光诡道异说不得作虽为文者亦知轮辕徒饰之可愧思传於道而勿局以艺庶几国家化成参赞之治不无少补廼弗固辞嘉靖壬辰九月既望後学饶平苏信书於闽之行台