- ○董生
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董生，字遐思，青州之西鄙人[１].冬月薄暮，展被于榻而炽炭焉[２].方将篝灯[３]，适友人招饮，遂扃户去[４].至友人所，座有医人，善太素脉[５]，遍诊诸客。未顾王生九思及董曰[６]：“余阅人多矣，脉之奇无如两君者：贵脉而有贱兆[７]，寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也[８].然而董君实甚。”共惊问之。曰：“某至此亦穷于术，未敢臆决[９].愿两君自慎之。”
二人初闻甚骇，既以为模棱语[１０]，置不为意。
半夜，董归，见斋门虚掩[１１]，大疑。醺中自忆，必去时忙促，故忘扃键[１２].入室，未遑火[１３]，先以手入衾中，探其温否。才一探入，则腻有卧人。大愕，敛手[１４].急火之[１５]，竟为姝丽，韶颜稚齿[１６]，神仙不殊。
狂喜。戏探下体，则毛尾修然[１７].大惧，欲遁。女已醒，出手捉生臂，问：“君何往？”董益惧，战栗哀求：“愿仙人怜恕！”女笑曰：“何所见而畏我[１８]？”董曰：“我不畏首而畏尾[１９].”女又笑曰：“君误矣。尾于何有[２０]？”引董手，强使复探，则髀肉如脂[２１]，尻骨童童[２２].笑曰：“何如？醉态蒙瞳[２３]，不知所见伊何[２４]，遂诬人若此。”董固喜其丽，至此益惑，反自咎适然之错[２５].然疑其所来无因。女曰：“君不忆东邻之黄发女乎？屈指移居者，己十年矣。尔时我未笄[２６]，君垂髫也。”董恍然曰：“卿周氏之阿琐耶？”女曰：“是矣。”董曰：“卿言之，我仿佛忆之[２７].十年不见，遂苗条如此！然何遽能来？”女曰：“妾适痴郎四五年[２８]，翁姑相继逝[２９]，又不幸为文君[３０]，剩妾一身，茕无所依[３１].忆孩时相识者惟君，故来相见就。人门己暮，邀饮者适至，遂潜隐以待君归。待之既久，足冰肌粟[３２]，故借被以自温耳，幸勿见疑。”董喜，解衣共寝，意殊自得。
月余，渐羸瘦，家人怪问，辄言不自知。久之，面目益支离[３３]，乃惧，复造善脉者诊之[３４].医曰：“此妖脉也。前日之死征验矣，疾不可为也。”
董大哭，不去。医不得已，为之针手灸脐，而赠以药，嘱曰：“如有所遇，力绝之。”董亦自危。既归，女笑要之[３５].怫然曰[３６]：“勿复相纠缠，我行且死！”走不顾。女大惭，亦怒曰：“汝尚欲生耶！”至夜，董服药独寝，甫交睫[３７]，梦与女交，醒已遗矣。益恐，移寝于内，妻子火守之[３８].梦如故。窥女子已失所在。积数日，董吐血斗余而死。
王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自[３９]，曰：“妾遐思之邻也。渠旧与妾善[４０]，不意为狐惑而死。此辈妖气可良，读书人宜慎相防。”王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠[４１]，忽梦董曰：“与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府[４２]，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却！”醒而异之。谓女曰：“我病甚，恐将委沟壑[４３]，或劝勿室也[４４].”女曰：“命当寿，室亦生；不寿，勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拨弃之。夜又梦董来，让其违嘱[４５].次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。
女在榻上，忽惊曰：“又置香耶？”王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：“谁教君为此者？”王曰：“或室人忧病，信巫家作厌禳耳[４６].”女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。女忽叹曰：“君福泽良厚。我误害遐思而奔子[４７]，诚我之过。我将与彼就质于冥曹[４８].君如不忘夙好，勿坏我皮囊也[４９].”逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动[５０]，
死当其罪；但咎我不当惑人，追金丹去[５１]，复令还生。皮囊何在？“曰：”家人不知，已脱之矣。“狐惨然曰：”余杀人多矣，今死已晚；然忍哉君乎！“恨恨而去。王病几危，半年乃瘥[５２].
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]青州之西鄙：青州境内的最西部。青州，府名。治所在今山东青州市。
鄙，边远之处。
[２]炽炭：烧旺炭火。
[３]篝灯：以笼蔽灯，意即点灯。此谓挑灯夜读。
[４]扃（ｊｉōｎｇ炯）户：关锁门户。扃，关锁。
[５]太素脉：北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录《太素脉法》一卷。《提要》云，“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书，凡上下二卷。云仙人所遗，其说荒诞，盖术者所依托。”
[６]曰：原无“曰”字，此据铸雪斋抄本。
[７]兆：先兆，事情发生前的征候或迹象。下文“征”，义同。促征，短命的征兆。
[８]鄙人：鄙陋之人，自我谦称。
[９]臆决：凭主观妄加判断。
[１０]模棱语：不明确表示可否的话。模棱，同“摸棱”，含胡其辞，不加可否。语出《新唐书·苏味道传》。
[１１]斋门：书房之门。斋，书房。
[１２]扃键：锁门。
[１３]未遑（ｒｕò弱，又读ｒè热）火：没有来得及点灯。遑，闲暇。，点燃。
[１４]敛手：缩手。
[１５]火之：点灯照看。
[１６]韶颜稚齿：容倾美好，年纪很轻。韶，美好。齿，年齿，年龄。[１７]修然：长长的。
[１８]畏我：此据铸雪斋抄本，原作“仙我”。
[１９]不畏首而畏尾：语本《左传·文公十七年》“畏首畏尾，身其余几”，原为俗语，此处化用以作谐语。
[２０]尾于何有：哪里有尾巴。
[２１]髀（ｂì必）：股，大腿。
[２２]尻（ｋǎｏ考）骨童童：尾骨秃秃，谓没有尾巴。尻，脊椎骨未端。
童童，光秃。
[２３]蒙瞳：犹朦胧。指酒醉后神志不清。
[２４]伊何：是什么。伊，是。
[２５]适然：偶然。
[２０]未笄（ｊī几）：古时女子十五而束发加笄，视为成年；未奔，指十五岁之前。
[２７]仿佛：模模糊糊，不甚清楚。
[２８]适：旧指女子出嫁。
[２９]翁姑：公婆。
[３０]为文君：谓新寡。文君，指卓文君。《史记·司马相如列传》载，临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡，司马相如“以琴心挑之”，遂“夜亡奔相如”。
[３１]茕（ｑｉóｎｇ穷）：孤独。
[３２]足冰肌粟：脚发凉，肌肤起疙瘩；言天气寒冷。粟，肌肤受寒所起的粟状疙瘩。
[３３]支离：瘦损。
[３４]造：至。
[３５]要；通“邀”。
[３６]怫然：犹忿然，恼怒的样子。
[３７]甫：刚。
[３８]火守之：点灯守侯着他。
[３９]诘所自：问从哪里来。
[４０]渠：他。
[４１]迷罔病瘠（ｊí及）：精神恍惚，身体瘦损。
[４２]冥府：即迷信传说中的阴曹地府。
[４３]委沟壑：尸首弃于山沟荒野之中，指死亡。
[４４]勿室：不要娶妻，此指勿近女色。《礼记·曲礼上》：“三十日壮，有室。”郑玄注：“有室，有妻也。”
[４５]让：责备。
[４６]（ｙā亚）禳（ｒáｎｇ攘）：祛恶除邪之祭。[４７]奔：私奔。旧指女子私自往就男子。[４８]质：对质。
[４９]皮囊，即皮袋。佛家喻指人畜肉体。[５０]法曹：掌管刑法的官署。
此指阴曹地府。[５１]金丹：即仙丹，此指内丹。详《耳中人》注。[５２]瘥（ｃｈàｉ钗去声）：病愈。
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