云庄集後序

    福之建阳刘文简公宋之名相也其文章志节忠孝政事前序备言班班可考孰得首於公乎公名爚字晦伯云庄其别号也予少时宦游湖海三十有九年公之所行善行玉响人口所以数得于闻其作述文章间亦见其一二然皆传録经於多手乌焉成马叵克去取後或厘正诵之絶无牛鬼蛇神之恠云行水流金鸣石应抑且雄浑简重如正人君子服古衣冠端坐拱手致人肃敬喜仰不厌柰何予生於後与公世代相去甚远由此诗文想公德容则必翼翼严重而福德之召若锺於子孙在於今日亦必贤达超迈过於人者惟惜不克一遇遇又不知在於何日伤已天顺庚辰予因南归礼邑史刘公梗於官舍之南见其心之所存贤行口之所吐儒言不与常类始知厥祖系自於公十世孙矣既而又出公之神像年谱文章诗词悉以示予复言昔罹兵燹煨扬之际惟此幸存宿於崇泰里公之九世孙刘辉家匮最久剥落腐烂殆莫胜捧及梗仕进因公造彼详询求得归来重缮校正捐俸綉梓用为不朽永传之计於是复命予序予故因思是集之成盖其由於两世相得而传也何则文非梗则文湮没不能显白於世使公英华神彩终然而已梗非文则梗无据不能显白证实公是厥祖使梗亦归於巫皷说铃庸然而已所以公之所得而得再鸣於此欤梗之所得亦得鸣其孝敬於彼欤嗟夫不能得者天也不能得而得者亦天也及思当昔予不见之於文何得必公严重见公神像而符前言耶又何得必公福德延於今日而得遇於梗耶此亦上天眷合也良非偶然况公大宋名臣梗又惠之归善贤史是以於命不敢忤而敬为之书惠阳聂逊