钦定四库全书

    给事集卷五　　　　　宋　刘安上　撰

    经义

    以肺石达穷民

    天下之祸本于下情之不通而王政之施常患幽隐之不逹古之所谓至治者无他焉为人上者恻怛之诚及于无告而无告之民皆得洞见肺腑而无疑夫使四海之内皆无隐哀而无有不告者亦可以见先王仁政之周也故曰以肺石逹穷民盖一人之身思虑隐于无形而肺腑无得见于外者也思虑欝于内则其情不得通肺腑洞于外则其情无不达穷民天下之无告者也可谓下情之难达者矣今也立之肺石以求其辞先王岂以是肺石干誉于百姓也其意有在矣昔尧之有天下也不虐无告不废困穷夫困穷无告之民尧皆勿虐而弗废之故舜之绍述也是以发政而不穷其民焉然舜亦岂俾斯民之不穷哉要使穷者各得其所是乃所以不穷之也文王号一代发政施仁之令主而文王亦不能使夫鳏者之有妇寡者之有夫孤者之有父独者之有子也仁政发而四者皆优游以卒岁此文王所以无愧于尧舜也方成王之有天下周公为之左召公为之右所以佑翼其君者思欲无歉于尧舜无忝于乃祖则肺石之设岂可一日废哉盖尝谓有天下者犹之一身一家也痒痾疾痛之切其身者爱其身者必求所以救之疗之一人向隅而不怿爱其家者必求所以悦之怿之仁人之于天下视民之无告者必求所以抚之绥之且常人之情厄穷则呼天疾痛则呼父母君之于民覆之如天爱之如父母使无辜者则必闻而诉之者必见恤四海之内无隐不达则圣人仁民之心于此固已尽矣虽然仁义不施则韶濩之乐不足以格天忠信不立则乡射之礼不足以措刑政事不修则虽有肺石不能致海内之无穷民政事者其本也肺石者其末也不揣其本而齐其末则心虽日劳而实不应有天下者执其本以修之则无穷民之弗逹也虽然本既立矣而末亦乌可废哉

    以其余为羡

    经畧之内孰非王土食土之毛孰非王民六尺以上其贱者皆可籍而任数口之家其壮者皆可致而使然先王虽有广土其制比伍则内不过六乡虽有衆民其起徒役则家不过一人故家有羡卒人有余力盖师旅者先王所以平祸乱不可去也力政者先王所以治城郭宫室不可弛也然驱民以死地莫大于师旅使民以穷苦莫甚于力政民之所不欲在斯二者又何可家起二人以重困之乎何则人情莫不欲安佚也而上劳之如此则亦必节其力而不敢尽焉夫民之生自幼至老大节有三幼之时血气未定老之时血气即衰乃若旅力方刚而气干未衰者少壮之时而已是故一家之中其可任者寡其不可任者多老幼者常七之四而少壮者当居五之二此上地七人中地六人下地五人之家而以或家一人或家二人或二家五人为可任者也冒矢石击刺攻伐于行伍之中而事父母养老疾于家者其事不阙也有其余以为羡故也荷畚局度筑削于鼛鼓之间而稼穑植艺戴茅蒲被襏襫于田野者其职不废也有其余以为羡故也夫然故从事于师旅者蹈死断首而不辞摧锋争先而不避也从事于力政者子来而不待率鼓之而不能胜也昔公刘居豳土地未辟人民未阜而羡卒有阙也故其诗曰其军三单是非有异乎周之治官也时焉而已及宣王命方叔率南征之师而有其车三千之多是非空六乡之地而起之也诸侯以师会焉故也而老儒以为羡卒尽起是乌识先王以其余为羡之法

    可谓明也已矣可谓远也已矣

    天下君子少而小人多贤者寡而愚者衆夫惟多少衆寡之势若不相敌此贤人君子所以多至于危殆也且以小人之心固尝忌君子矣君子者介然自守不与小人合小人又加怨焉挟忌怨之心则无时而不谤小人者必为诡辞饰说自欺其心以入于人然则苟非至明深智了然昭彻其贤人君子不为致疑者几希甚矣小人为难察也君子立人之朝小人未尝不欲挤而去之君子盖寡过也无可诬之行虽善毁者不得入无可乘之衅虽善谗者不见信故小人者必伺其有疑似之隙而投之君子有引贤授能者则进朋党之说矣有造功兴事者则进擅权之说矣有理财厚民者则进聚歛之说矣小人之欲用也无显显之德患位之不保无赫赫之功患禄之不固以踈远之迹一旦得其君也甘心巧语柔顔佞色伊媕阿谀趋附机会未尝有丝髪之善而矫饰百端以中主欲幸而诡说一开则宠任盘固不移如山矣有人于此焉其端崖不测苟以是心至者皆絶人于微使不得逞若然可不谓之明且远乎子张问明孔子告之以浸润之谮肤受之愬不行焉可谓明也已矣可谓远也已矣岂非是乎莫非明也舜之举四岳十二牧十六相则任之而不疑至四凶之诛则使之不得售其奸舜之明岂不远哉成王之任周公召公毛伯芮伯左右前後未尝有间至管叔蔡叔则不以亲而私成王之明岂不远哉仲尼之为司寇也未几以少正卯至隐之恶七日而手足异处于两观之下仲尼之明岂不远哉此三君子者岂世之所谓辨白黑数一二覩舆薪而谓之明者乎书曰视远惟明此之谓欤

    子温而厉

    柔失己刚失人一偏之患也知柔之为患而矫之以刚则失人之患复至矣知刚之为患而易之以柔则失己之患复至矣惟二者之偏胜而中和之道卒不可得此君子之道所以鲜有闻於天下也然则接物以柔而不失其所以为刚之道非圣人畴克然哉盖温犹水之温也有可亲之义焉厉犹山泽之禁也有不可犯之义焉夫可亲之与不可犯疑于不侔矣而圣人一之者本于道也道之为道交物而不失于物故以道游世者虽天地且不能违之而况于人乎是故煖然似春者其与物接也凛然似秋者其不可犯以非礼也与物接者圣人所以为人而不可犯以非礼者圣人所以不失己也阳货之见夹谷之会公山之召以衆人观之可以不屑矣而薰然之慈方且与之揖逊而不辞此圣人接物之仁也然其卒也遇涂之言不能屈以非事历阶之说不可犯以非礼而坚白之实乃不可得而磷缁焉是岂有山泽之禁兵甲之守使人可亲而不可犯者哉正容以悟之而人之意固已消矣子夏曰君子有三变望之俨然即之也温听其言也厉盖所以形容其德者也若夫柳下惠之和也观其不昜介于三公亦可谓不失守矣然援而止之而止至于裸裎其侧而不悔者虽曰人不我凂然而不恭亦甚矣故其弊也人忽乎已而招侮召辱或未免于冶容之诲焉故孟子以孔子为盛德之至而以柳下惠为不恭真知言哉

    请问其目

    道无问问无应古之人有目击而道存者不必语而默会此上智忘言之士也若夫善学者则不然问不切则理不明理不明则无以释疑而辨惑故学者必贵乎问问者必贵乎切切问者以其要而叩焉者也昔者顔子学于夫子平居燕闲所以观圣人视听言动睟然之容与夫泠然之音其着心入目得之于言意之表者固非一日也然克己复礼之说尚且不自以为晓逹而请问其目于此见顔子之善学而知切问之为大也岂诸子之伦哉呜呼学道者将以探圣人户室而造其阃奥者也目如门焉问则得其入不问则不得其入然而善学者亦由其门而求之而已此顔子问为仁之端而以目言之也尝观圣人之门学者多矣然善问者鲜焉非不问也不得其门而问之也顔子之下善问者莫如子贡或人以卫君为问而子贡以伯夷叔齐问于孔子子曰伯夷叔齐古之贤人也求仁而得仁又何怨子贡知夫子之贤伯夷叔齐遽知其不为卫君者知其是此而信其非彼无疑也夫欲知卫君之事而以伯夷叔齐问之能以其类推之也子路问鲁大夫练而牀礼乎夫子不荅子路疑之三问而三不应子贡入而问曰练而牀礼乎曰非礼也子贡出谓子路曰汝问非也礼居其邑不非其大夫若子贡者亦可谓能问者矣然未若顔子之能切问也夫为仁非一端故顔子以目为问子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动视听言动学者所由以入道也能制于外者则能养其中能养其中仁之道立矣宜乎圣人告之以此

    陈善闭邪谓之敬

    君子之事君尽心焉耳矣言而不心则近谀貌而不心则近佞谀且佞君子不为也故尽吾心之所可欲者以事君则凡所谓善者无不陈也尽吾心之所欲去者以事君则凡所谓邪者无不闭也陈善闭邪此人臣之所自尽者得不谓之敬乎窃尝谓人之立乎本朝者岂皆出于爱君之诚也哉贪夫爵慕夫禄其未得之也则谀言柔色以入之其既得之也则又谀言柔色以守之不为是者或以财利说其富国或以勇力说其强兵不为是者则为盘乐奢泰说其乐逸是三者君以为忠臣以为贼者也彼其心岂不知好利足以虐民好兵足以害国而盘乐奢泰之不足以保其社稷也特其心不出于爱君之诚是以若此然尔其不敬莫大于是嗟乎孟子之时兹弊甚矣天下之士亦孰知有爱君之道哉盖其献言于君者不过曰我能为君辟土地充府库而已又曰我善为战我善为阵而已当时之君不知其非且从而尊之曰此良臣也而孟子者乃明其说之不可独区区以仁义为说彼好勇也我以文武言之彼好货也我以公刘言之彼好色也我以太王言之是皆所以引其君以当道而格其心之非则其敬君为何如哉彼景子方且以不朝王为言是乌知孟子之所以敬其君者不在于声音笑貌之间而在于中心之诚故曰齐人莫如我敬王也

    居之安

    学不至于自得者未足与言不惑智不至于不惑者未足与言不变惑者不明变者不守若然者其于道也而能一朝居之乎孟子曰居之安凡欲其自得之也盖所贵乎得者非贵乎得于人也自得而已矣苟惟得人之得而不自得其得则其所得亦将因人而变矣昔者门人拱而尚右此信于孔子之行而行之者也丧欲速贫死欲速朽此信于孔子之言而言之者也及本之圣人之意未有不转彼而为此矣若是者亦可谓居之安乎孟子曰圣人复起不昜吾言矣其居之安莫大于此

    守先王之道

    道在一介则一介重道在天下则天下重方周之衰先王之道不行于天下而独在于孟子夫轲也虽一介之士而道实在焉则当时推重无过于孟子矣天下其敢不异礼而待之乎呜呼道之不行也久矣道不行则天下无善治道之不明也久矣道不明则千载无真儒无善治是先王之道不及于斯民矣无真儒是先王之道又不传于学者矣当孟子时尧舜文武之道不幸而不行于天下幸而有孟子者得先王之道而传之夫先王之道上足以帝王其君下足以帝王其民虽三公之尊未足以为贵也九鼎之养未足以为富也王公大人分廷抗礼区区传食何足以为泰乎彭更以诸侯待孟子为泰是以待先王之道为泰也如彭更者非特不知尊孟子且不知尊先王非特不知尊先王身为儒者忍发此言是不知所以自尊也曾子曰尊其所闻则高明矣其言如此器局可知卑陋狭隘何足以称于大人君子之门呜呼更也亦知世有所谓舜者自畎亩而为相乎世有所谓傅说者自版筑而为相乎何其浅见寡闻也孟子之言真有以大其志为彭更者将下大禹之拜乎抑将学臯陶之师乎回之服膺师之书绅乎宜知所以自处

    附録

    行状

    公讳安上字元礼姓刘氏系出彭城世为永嘉人曾祖延贵祖莹父去非以公贵累赠正议大夫公少端重有成人风祖父特所锺爱曰异时必大吾门与从兄舍人安节同研席相友爱尤专勤嗜学讲诵忘寝食既长俱以文行称公踰冠首乡荐复联名游太学并为上舍生迭预魁选声称籍甚号二刘一时贤士慕向争与之交赴省闱列试第二人登绍圣四年进士第丙科解褐调杭州钱塘尉公操履清峙辉映湖山人谓真仙尉谨身律下每被檄所部虽庖必自办以行秋毫不以市于民所憇唯亭传僧蓝否则茇舍露坐食息自如见者咨美之受代留圭租县廪为後人冒请暨还过之虽久客寠甚勿问也公以名流陆沉下僚怡然无忤色?心职事有捕获功未尝自列曰幸人之死而已取赏吾弗忍为虽同列以是被迁不以屑意卒用荐者陞处州缙云县令除登州州学敎授时舍法初行精择师儒国学尤极其选遂迁博士学行德器尤为後进尊仰差考试贡士举院故事考官各进策问取旨上皇咨重公文亲笔选用以车驾幸学恩授儒林郎复改宣德郎大观九年除提举两浙学事陛辞进对风度详雅论事合旨既退上皇顾近弼称其蕴藉有大臣体属中丞余深荐之留为监察御史朝廷有所推鞫多以属公公持法尤审而根于诚恕吏不忍欺谳议明允多所平反囚悦服无恨意十一月迁殿中侍御史常曰偷安患失尤非言官所宜故居处薪刍服用之物取供朝夕十二月磨勘转奉议郎明年用八宝恩转承议郎三月迁侍御史赐五品服公沈厚谨密凡风闻事皆反覆询?或遣亲人参验得实乃始论列举无不当一日奏事上皇目送之曰刘某言事可谓详审矣属时相擅政窃弄威福凶焰滔天意所趋向海内风靡党与蟠结根据朝廷无敢撄其锋者公独挺然不肯附阿极言其罪抗章不报乃与石公弼率同列廷论之词旨剀切时论伟之在言路三年凡所弹射皆污秽不法败政乱俗之尤者其不畏强御如此平居恂恂若不能言至论辨人主前安详不挠无所畏避以故眷注愈渥三年八月迁谏议大夫逾月丁太硕人忧公性纯孝未冠正议公即世掩泣腐袂奉事太硕人色养尤笃自筮仕以至禁从荣侍板舆夙兴温凊奉甘脆供笑乐始终如一日至是毁瘠几灭性卜葬尽礼极哀荣之奉庐于墓侧手莳松檟蔬食终丧徘徊不忍去始公生于里之西洲及先人既亡宦游往来经行其处必凝望泣下人以为有终身之慕政和冬服阕以中书舍人召先是兄舍人由察官登对玉音宣问公安否及寓止何地既朝见入对上皇面谕以曩日询访及简记识擢之意二年用元圭恩转朝奉郎踰年除给事中其所献纳论驳有补时政者甚多俄请外甚力九月除徽猷阁待制知寿州四年以上舍试所差官撰号差互罢提举亳州明道宫复以磨勘转朝散郎封文安县开国男食邑三百户五年除知婺州七年磨勘转朝请郎进封开国子加食邑二百户时六尚书降造花罗数额颇衆督程甚严公以抑配多民困论乞蠲减弗克则奏以非土贡愿不为例又部使者往往专事花石以市恩宠州县希旨幸赏或遣使臣檄州计置督以支钱应副舟乘事公初不与之辨但按法移文回报往复阅时淹久使臣苦之逡廵引去自是无来者遂免无名之费调发之扰民隂受赐焉尤不喜笞辱人少年或坐公法察知良家子资可敎则命其父夏楚于庭责使就傅其务敎化厚风俗盖有古循吏风治婺凡三年镇抚惠养百姓德之里人过其境询及遗爱则人人以手加额至今称颂八年移知邢州时祖母徐氏无恙年余九十奉之甚谨初遇恩妻张氏当封以祖母未命避逊不敢当奏乞回授上皇嘉其意优诏从之封仁寿县太君念诸父蚤世而徐氏年弥高邢去亲庭益远遂丐宫祠侍养宣和元年六月得请提举建州武夷山冲佑观九月丁太孺人徐氏忧公以介孙承重送终恩礼有加乡闾荣之三年服阕除知寿春府累表辞免不克四年磨勘转朝奉大夫进封开国伯加食邑二百户寿公旧治民怀恩勿忘及此再至老穉欣迎扶携远迓者属路府于淮西大藩屯兵余万密迩京师每岁上供十二万石应制副畿县军粮且称是虽遇凶歉租赋放免殆尽而税额不少减前此官吏复加槩量反羡余以幸苟免民重困流移者衆公至叹曰奈何剥下以逃责邪凡诸司额外泛派一切不应专以抚绥寛恤为事漕臣俞賙奏乞较一路上供及支移之数课殿最行赏罚以风属郡是岁寿春官吏遂以数劣被劾降官复以舂发军粮亏欠再被削秩以去终不自辩也六年除知舒州踰年请宫祠从之提举南京鸿庆宫靖康元年覃恩转朝请郎加食邑二百户?复朝奉大夫朝散大夫以疾丐致仕转朝请大夫建炎二年正月终于正寝享年六十诏赠通议大夫命有司量助丧事卜以十一月壬寅葬于永嘉县建牙乡玉清观後山公识度粹凝宗工钜儒见者莫不许以远器自为尉以学官荐者十余人守帅丰公稷皆誉推奬礼讌集则分韵赋诗讲论文义延留弥日不以僚属待也大观初令侍从各荐所知右丞徐公处仁以公应诏其为当路知遇如此素坚正静退未尝苟进取部使者或欲縻公致门下寄声知旧讽使致谒公薄其为人终不诣之尤不喜竿牍为敎官登州或劝贻书时贵丐东南便亲者公谢勿愿也暨闲居里閈当轴皆其知旧或请致贺荅曰吾平时不通书今遽贺之得无疑我有求邪时俗持禄养交率顾望迎合以规进取公深鄙之为御史多所弹劾务存大体振纲纪不为讦直取名凡论列章疏退辄削藁虽家人子弟无得见之故其奏议人少知者尝语人曰在言路久仇怨殆满目矣然吾职风宪独安所避顾在我本无心耳出典三郡凡所设施不务表暴示以好恶而人自化御下寛简不苛吏卒服役之余咸许自便然严重叵测莫敢慢也或乃为投合以求当公意终不可入殆所谓昜事难悦者动凖绳检进止有常度而遇事裁决咸中理解所居有惠政在婺市田以给浮桥费民便之刻石纪德其守寿春属比郡岁饥流民襁属公为区处舍止什器资养毕具至者如归屡丐常平赈济弗许则倒廪散之曰民困且死奈何坐视不恤傥获罪吾坐之其有病者以私财为致医药为糜以食之不幸死则给棺槥卜爽垲收葬之民赖以全活不胜计恩及境外矣盖其志在为民凡所兴为必欲利及久而所济广者盖如此与人言如恐伤之待僚属未尝失色然内刚正不可犯尤嫉贜吏寿春属令有贪墨闻者既廉问审实一夕追逮证佐尽得奸贜令窘急赂当途致书营救公不荅卒使引疾解印绶去诸邑为之竦动始公先达为侍从前少宰吴公敏故右丞许公景衡未显公识其远到举以自代三公继登冢辅时论隐然服公知人胷中恢廓而谦?执礼一于纯诚不为纎芥矫饰遇人无贵贱小大至胥徒臧获语必拱手自名虽宴处私室家人不见惰容和裕有体至于临事则断不回于嗜好淡然略无珍玩财物视犹粪土虽身处富贵自奉简薄殆有布衣所难者慈孝友悌盖其天性宗族内外四百口服公之化闺门雍睦无间言温良谦逊有万石君家风位侍从二十年所得恩泽以先弟侄季弟安仁以太硕人所锺爱遇之尤厚怜其场屋困踬首以大礼恩奏补其後早卒诸孤幼穉抚养加意不异己子暨长为毕婚嫁躬与日者往来山谷间卜地营葬讫事喜甚曰吾今而後无复他念矣暨属疾无甚苦谓家人曰吾其止此乎临终之夕犹诵汉书且命区处为翌日亲朋燕游之会既就枕觉风昡起坐命药继至而亡其好学达理高明令终死生之际不惑也如此呜呼母宋氏累赠太硕人娶张氏朝奉大夫亲贤宅博士时敏之女封硕人生子男二人长曰谠承务郎前蔡州监税克有家学次诰女一人归修职郎林待问孙男三人尚幼公蚤与兄舍人从当世先生长者游深得中庸大学指归故能以其所学发为事业致身侍从当巨奸朋邪倾乱朝政持一介孤忠力排抵之仅以获免後虽历位禁闼俄值斯人复进用事势焰赫然度不能抗因恳丐外补自是十有六年终老于外虽仇怨衔之刻骨欲搜抉疵衅冀以中伤而卒不能避回宫祠优游卒岁处之泰然亦无愠色卷怀韬晦不肯为赫赫名真若畏人知者故其进退始终大节而逆推夫所以用心殆未昜以窥其际也盖其韫蓄浩浩汤汤用之诚有未尽彼暴露衒鬻者抑公之所细也耶公为文典重有法尤工五言晚更平淡浑然天成无斧斤迹有诗五百篇制诰杂文三十卷藏于家卜居南郭治第筑圃尽湖山胜槩益喜宾客至则觞咏延欵无斁暇日杜门观书味道养性或携杖课园丁畦蔬莳果以自娯嬉当其心闲意适虽田夫野老亦欲与之对非所喜则位貌崇贵扣阍弗见也故识者论公平生出处以方唐太傅白公至其夷旷淡泊无声色之娱文词雅正不为纎艳浮华之语则又未可以优劣论也公于嘉言为父执行世中表婣旧且同里知公为详然公潜德隐行所不能窥者盖多姑实录所闻少备采择之万一承议郎新通判舒州薛嘉言状

    给事集卷五