钦定四库全书

    姑溪居士後集卷十五

    宋　李之仪　撰

    序

    欧阳文忠公别集後序

    蜀人梅贽公仪为滑州得残稿数纸文义粲然而不知其所自以类访之得于人者又数十纸问诸所自亦莫知持归以质於公公曰此我通判滑州时学书偶至於盈纸不意流落犹在也文章犹日月之在天莫不冒其照临在地则犹水决也万物必资焉以给其可一日而无耶故其随得随散天地不能藏匿而在在处处必为神物护持公尝语人曰笔研我辈假以寓其趣凡有所当寓当随其所命意紬绎展转而见于笔下不独学书因而可以增益其所未到处久之斯可乐也盖公之自乐者如此故每见于翰墨者皆抑扬顿挫可以为学者师法信所谓矢口而成言肆笔而成书也汝阴王乐道与其子性之皆博极羣书手未尝释卷得公家集所不载者集为二十卷余幸得而观之遂以尝闻人所诵公之言以记于後亦足以告夫学者而为之劝也政和四年三月十三日赵郡李之仪书

    仇池翁南浮集後序

    元佑末予从辟中山实东坡先生幕府後先生到官先生谓予曰子近离京城时事如何予对曰必有所更张先生曰有所闻乎予曰无所闻以意得之尔先生曰何以得之予曰是固不难得盖平日未有为先生言者先生曰人有言我未尝不听我岂拒人者哉予曰先生固不拒人而人自难言尔又曰愿为我言之予曰斯言近述而不免谓之有二心挟二心以幸其术之必售是可陈於先生长者之前耶此人所以难言而先生所以无从而有闻也且垂帘共政八年于此主上未尝可否一事诸公奏行特太母之令太母权为正而正固在位也其未尝可否者退托而有所符也方其政之政在我也岂无舍其旧而求同於我或有所不纳既不得同必退而为异日之谋今日乃其所谋之时也以八年之所待则圣志固以定矣一旦羣然而进如所定者十有八九欲不信渠可得乎先生曰太母受先帝顾托保佑圣躬主上孝养不匮承顺尽道共成先帝之志以图至治故八年之间朝廷清明天下无事惟恐不与其事者或有所不知尔又况人各有心其可得而同耶予曰先生父子兄弟超自穷远文举业论流布四方莫非据古而切于比立朝遂将力行其所言虽见险犹不止也今日之事已可知矣然而君子消息盈虚与时偕行盍居易以俟之先生曰子之言是也又曰自是与子相从之日益难【缺】

    形器中可得而议也其绪余土苴则纵

    横造次落笔皆为人所取所到之处人人得而有之海熟而珠富山辉而玉出凡所采择并皆满足而去是以残章断简片文只字侈如前日之家有其藏也蔡君家世辇毂之下轩轾无所系而能以退为进父子之间自为知己独于先生南迁已後所见于抑扬者博访兼收所较他日之得为备吾友汝阴王性之实与讨论仍为手自抄录总若干篇集成若干卷性之将适宣城道太平蔡君以书并其总目出性之以相示邀予为之序先生即世十余年矣门人之在者无几方其南迁予适在左右而又畴昔相期盖有独得之重者乎虽老且病矣而承顔接辞表里相尽凡在今日固莫予若也因以予所遇本末并论次之乃世所未知者是亦先生之志也

    题跋

    跋东坡诸公追和渊明归去来引後

    欧阳文忠公谓诗非能穷人殆穷而後工人知诵此语而不知工果何在也及观渊明之赋也其穷可知皦皦数百年间如孤云之游太清见者莫不引睇将欲与追逐先後岂复可得东坡平日自谓渊明後身且将尽和其诗乃已自知杭州以後时时如所约然此语未尝载之笔下予在颍昌一日从容黄门公遂出东坡所和不独见知为幸而于其卒章始载其後身尽和平日谈笑间所及公又曰家兄近寄此作令约诸君同赋而南方已与鲁直少游相期矣二君之作未到也居数日黄门公出其所赋而辄与牵强後又得少游者而鲁直作与不作未可知竟未见也张文潜晁无咎李方叔亦相继而作三人者虽未及见其赋之则久矣异日当尽见之以是知穷而後工者不为虚发藏云秋日周智臣以此纸见邀云必满轴乃已因寻绎所得者次第书之而不腆之作遂托其後真所谓淘之汰之者也政和元年八月二十日

    杂题跋

    作诗要字字有来处但将老杜诗细考之方见其工若无来处即谓之乱道亦可也王舒王解字云诗字从言从寺寺者法度之所在也可不信哉近得蔡天啓句法颇得其趣尝记其一聨云草长蝴蝶狂深见兴尽黄蜂欲退飞乃穿花蛱蝶深深见与六鷁退飞过宋都也然用之惟在不觉若觉则不工矣

    又

    晋右将军王逸少善草书为古今之魁尝为越州内史永和九年三月上巳日仝子侄辈游山阴之兰亭修禊事也各赋诗为乐遂制兰亭叙辞翰精絶为世之宝後唐太宗洎玉华大渐语高宗曰吾有事语汝汝必从之高宗涕泣引耳而听曰吾身後得兰亭陪葬吾无恨矣唐末乱离贼发诸陵惟取其金玉而书画复落於人间皆摹刻失真远甚惟长安薛真极为清絶

    偶述

    胡文恭公知苏州蒋公希鲁致政归文恭昔为诸生尝学于蒋公因即其居第表之为难老坊蒋公见之慨然曰俚俗歆艳内不足而假之人以为夸者非所望於故人也愿即彻去文恭愧谢欲如其请则营缮已严乃资其尝获芝草之瑞改为灵芝文恭退而语人曰识必得而後达蒋公之德盖所畏而其识如是固无足疑其如非吾所及也范忠宣公薨朝廷赐其墓碑之额为世济忠直时唐公君益知颍昌为表其居为忠直坊忠宣之子子夷子默告君益曰公意则诚厚矣此朝廷所赐施金石掲于墓隧假宠于范氏子孙之传则可若道途广陌泛为往来之观才耸动流俗耳事体不同君益曰此官司之事也君家何与子夷子默曰先祖先父功在朝廷名闻四夷何待此而後显且十室之邑必有忠信流俗所尚识者所当耻异时不独吾家取笑於人于公亦不免指议流传从久不知意之所命则是非混为一区故不得不力请予适官其地亦以蒋公之语告君益遂撤去子夷子默辄相谢曰荷公为助复笑谓予曰凡以後能物货自营图授于人则多曰元本某家至于假供御供使土州为名者殆与【缺】

    巷一箪食一瓢饮人不堪其忧而不改其

    乐故与禹稷同道当时未闻表其巷为何坊今在处以私恩相濡间亦有之然槩之以理义则廉耻之蠧况自营土木取之在事者一时言端句末窃以为名而使在事者不得而从之者乎

    书乐府长短句後

    器之上人好事不立畦畛所到人多喜之喜收予书虽造次必录无择藏云岁杪夜长灯暗辄以此轴见邀如醉梦中随智臣口占随得随书不觉轴尽又以岁月与其会人及其他见邀云将为异日之观时大观四年十二月十日夜释宝之周智臣葛大川释子长樊圣可并器之与予也入云际院东房火积中记

    姑溪居士後集卷十五