钦定四库全书

    青山集卷一　　　　　　　元　赵文　撰序

    郭氏诗话序

    古之为诗者率其情性之所欲言惟先王之泽在人斯人情性一出於正是则古之诗己尹吉甫自谓穆如清风苏公自谓作此好歌当其意到语适自清自好亦不知见删於圣人而传於後世也夫子之於诗删之而已无所论说也亦间有所发明如为此诗者其知道乎孟子又申之曰故有物必有则民之秉彛也故好是懿德而诗话始此矣三百篇後建安以来稍有诗评唐益盛宋又盛诗话盛而诗愈不如古此岂诗话之罪哉先王之泽远而人心之不古也旧见胡仔渔隐丛话虽其间不无利钝亦观诗之一助又有总龟俗甚黄氏玉屑最後出大抵掇渔隐之绪余而已吾来文山日从宋季任郭友仁言诗季任集诸家之说友仁增广而编次之凡渔隐诸书之所已陈者一语不録二君盛年强力使有科举之累亦安得余力及此噫

    萧汉杰青原樵唱序

    萧汉杰出所为诗号青原樵唱示余或曰樵者亦能诗乎余曰人人有情性则人人有诗何独樵者彼樵者山林草野之人其形全其神不伤其歌而成声不烦绳削而自合寛闲之野寂寞之滨清风吹衣夕阳满地忽焉而过之偶焉而闻之往往能使人感发兴起而不能已是所以为诗之至也後之为诗者率以江湖自名江湖者富贵利达之求而饥寒之务去役役而不休者也其形不全而神伤矣而又拘拘於声韵规规於体格雕锼以为工幻怪以为奇诗未成而诗之天去矣是以後世之诗人不如中古之樵者汉杰自抑其诗曰樵唱樵唱诗之至也我学为樵唱而未至也虽然衡鹿守山今之樵者又谁暇唱君诗传得无使长民者谓山中犹有不病之樵者也愿君勿示鷄林贾人

    陈竹性删後赘吟序

    诗之为教必悠扬讽咏乃得之非如他经可徒以训诂为也古之学诗者必先求其声以考其风俗本其情性後世学诗者不复知所谓声矣而训诂日繁去诗寖远汉人称说诗解人颐诗非痴物说诗者必使人悠然有得於眉睫之间乃为善尔近世横渠以诗说诗盖得之然不过十数章止横渠盖姑为之例尔竹性陈君取风雅语一用横渠例谓之删後赘吟余读之毛郑以来奇书也释氏之徒演说大意敷陈既竟复五七其辞谓之偈言不必皆有韵也读之往往能使人悟入异教自不当与吾书并论要之教人方便是或一道吾欲取竹性吟使童儿知习即他诗传可束阁竹性徵余题吟後辄用竹性例系之以吟观诗妙处在吟哦解说纷纷意转讹记得富阳明月夜篷牕闲听竹声歌

    高敏则采诗序

    宦学於靖节之乡而采诗犹采珠於海采玉於山未有不得者也虽然诗与珠玉异珠珠而已尔玉玉而已尔至於诗不可以一体求采诗於彭泽而曰非靖节之诗不采是絶天下以为无诗而亦不必采也人之生也与天地为无穷其性情亦与天地为无穷故无地无诗无人无诗采诗与删诗异删诗非夫子谁敢当之以夫子删诗田夫野人之作宜无足以当夫子之意吾观於诗而後知夫子之大也方其观於风也不知其有雅也及其观於雅也不知其有颂也歌二南春风醇酎之浓郁也歌邶鄘鴈烟蛩雨之凄断也歌王如故家器物虽敝坏零落而典刑尚存见之能使人感伤也歌郑卫陈如行幽远闲旷采兰拾翠闲情动荡而礼防终可畏也歌齐秦如与山东大猾关西壮士语猎心剑气不觉飞动也歌唐如听老人大父相与蹙额而谈往事也歌魏曹郐如楚舞短袖虽欲回旋曲折而不可得也歌豳如行阡陌间所见无非耘夫桑女亦不知世有长安狭斜也吾以是知夫子之大也故采诗者眼力高而後去取严心胷阔而後包括大今之所谓采诗者大抵以一人之目力一人之心胷而论天下之诗要其所得一人之诗而已矣而况或怖於名高或贪於小利则私意颠倒非诗道直市道而已高敏则兄弟俱从吾学信则今直永新州学而敏则彭泽二高俱有诗声而敏则琴又清熟如其诗自负其才尝一笔万言浩然有主父西游意是将有意乎天下之诗者岂独彭泽而已哉故余为之序以壮其行

    曲江士友送陈定叟诗序

    陈定叟年十四五时以蜀乱从其家尊新会公辟地江南又二十年又乱定叟失所怙?然奉其母为庐陵永和穷人若是乎命之不淑而值乎此时也定叟有妹适蜀士乐士登甲戌第矣死曲江寡妹穷无所依太夫人日夜念其女甚定叟徒步曲江省其妹值兵方入南山山谷又时时聚啸定叟崎岖其间得不死抵曲江挈其妹及其孤以归计其宛转兵盗间视去时之苦复何可胜言归而时方艰食米直视常时顿增定叟食指亦顿增而定叟处之裕如想见定叟归时母子兄弟相持一恸当何如顾骨肉满前世间之乐何以代此即定叟贫日不能再上食太夫人亦必欣然安之杜少陵有妹锺离良人早殁诸孤痴事正与定叟同然少陵念其妹欲往不能正以南国扰扰旌旗之故定叟之所为贤於少陵多矣兄弟急难相拯自分内事何足为难然今之人兄弟平居相与非有定叟崎岖道路之难也而或泛泛如寻常以伤其亲心者甚衆於是定叟果难矣定叟之归也南方士友无不为诗送之人心天理之同於此可见吾於定叟之事亦喜为人诵之非为定叟难之也悲定叟能为其难而世之不能为其易者衆也

    王奕诗序

    世谓诗能穷人欧公谓诗非能穷人诗必穷者而後工陈无巳谓诗能达人皆未必然也诗者天之所以私穷人使之有以通其穷者也孟郊贾岛世所谓羇穷之极者使天不与之以清才而能为诗亦甚矣宰物轻与人以富贵重与人以清才委巷之人崛起而有千金跨大马称达官所在时时有之至於能诗之士旷数十年而不一遇也岂非天之所靳在此而不在彼欤吾友王奕亦大苦学而萧然一寒人皆谓亦大诗穷吾谓亦大不穷亦大贫耳亦大何穷哉衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥吾穷居每讽此诗充然不见吾为不足而况能为此诗者乎富者踞桉终日焦然楼船户马之应酬前者在庭而後者在户虽有高台曲池撞钟舞女将不暇乐贵者縻组而入佩瑰而出率以为常其得志者乘坚驱肥於黄河莽苍之外风沙雨雪新知邂逅立马而语寒酌酒以相喣而吾亦大翛然溪水之上云烟竹树莎虫水鸟与凡盛衰反复可悲可愕之事皆取之以为诗岂不浩然於天地间而得其所以为亦大哉吾贫甚似亦大而亦有吟癖每苦吟得句欣然满意未知世间富贵者之乐与我得句时何似虽持此今世谁售而来者谁传然人生贵适意耳使吾吟常得句即常适意即虽富贵亦不过如此矣正恐富者之颦蹙更甚吾苦吟时也嗟夫吾言过矣亦惟亦大而後可以闻此言也

    李叔登诗序

    谢公问子弟诗中何句最佳遏称昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏以对谢公乃独爱訏谟定命远猷辰告今之谈诗者岂以谢公之说为然哉要之诗六义异今人所喜独在风比兴尔大率前辈尚浑含後生喜流丽宜谢公所赏与遏辈异也余与叔登俱客历塘之上叔登典则士间相从倡和皆訏谟定命之作一日同挽张文翁叔登云饮仙疑旭似书学自堪传又云遽斜庚子日适在己辰年盖张嗜酒而善书庚子生卒癸巳余巳服其精切其後尽见叔登集如题梅间云此外有花皆长物其中分席只孤山九日云白髪欲千丈黄花又一年皆頴脱奇杰於訏谟定命之中未尝无杨柳依依者每见国初及耆英诸老诗语皆朴茂元佑以後发越动荡之意多而诸贤之福气一时之世道亦不及多矣观叔登诗知叔登晚福未可量而世道亦或可望叔登李氏名应楠

    来清堂诗序

    物之初有声而已未名其所以声也於是有名其所以声者而後谓之言而犹未有字也於是有形其所以言者而後谓之字言与字合而文生矣文也者取言之美者而字之者也诗也者以言之文合声之韵而为之者也声而後有言言而後有字字而後有文文至於诗极矣彼其初何以异於虫耶虫之声也庸知其非言也而不能形其所以言夫亦生且死而已矣而焉用形其所以言哉故曰唯虫能天吾每为文辞苦且倦甚欲休乎未始有言之先而既巳有之矣然默默终日辄不乐有时言之而得其所欲言虽天下之乐无以过也则又笑曰此宁非吾天耶今年春来清与吴孔瞻戴用圣诸人游每隂阳寒暑日星之运草木鸟兽虫鱼之感无一不发之於诗前于後喁往复不厌岁晚笔之遂成卷帙相视而笑亦莫知其所自来也虽其间一时之作未必尽合然亦岂无出於吾天者姑序而藏之他日之传与不正未可必也

    送罗山禺序

    士之贫於今世不亦可笑也哉往时士拔一第难改官又难今立贤无方用人不次版筑渔钓割烹或坐致公相即拥钜万连阡陌直何足道必无用如余者乃贫尔异时吾乡大家皆积累数世而後能有所就未有朝为一窭人暮为万石君若近世之易也然近世富家其骤兴崛起不出於诗书之泽不本於父祖之积虽能骤致富强惊动闾里其子孙一落往往鞭背马前呼辠庭下终不若彼出於父祖之积诗书之泽者虽贫且弱犹挟册往教号称人师此俗人之所诋諆姗侮而至不易得者也印山罗氏有曰嵎山禺者与余庚午同解进士数年来贫於赋役仆仆馆四方间过余充然不见不足之色岂非以先畴累尽去故耶昔者君家固起於儒土梗遇雨复归於土夫亦安知无取是梗而盛以箧衍巾以文绣者吾友李希元作序为山禺言贫山禺未尝言也居今而贫吾犹笑之而况他人虽然余畸人也畸人之言率与时左余以山禺为可笑安知山禺亲戚故人知山禺者不恻然动其心而欣然为之一援手也耶

    送谢会可序

    人心如画师士自读书为文以至功名富贵下至农工商贾所以营其生者万方凡出於其心之所建立者皆画也岂必弄笔墨为戱而後谓之画哉谢会可画梅兰竹石枯木草虫山水精絶每一纸出诸公贵人争取之然会可每不屑为人作乃独以举子业为童子师问之则曰彼工也此师也师孔孟之位也故吾宁忍穷而为此余曰子过矣以子之才使在科举场屋即高科膴仕亦书生分内事今隋唐弊法废去不用士无所发身以行其志自非老无他能如我宁当栖栖兔园急就老死而已丈夫负其耿耿苟不忍草木俱腐则挟其所能岂不可以名一时而传後世盖士有足耻者而不在乎为画师也屈哉乎会可悲哉乎吾言虽然吾与汝亦画也吾闻画非酒不奇且相与饮酒

    送尹寿翁序

    二十年前尹寿翁在场屋自能驾风鞭霆摘抉星宿即才不如寿翁亦可举可第场屋既闭岁贡士二人非富者少者有力者不得万无贡寿翁理士穷至此无可为者寿翁挟雷法星书走数百里外藉是为井田取养屈矣虽然寿翁何屈谈天固儒者事况役使雷霆鬼物人爵不可得而要爵於天自除授自迁转其贤於求人爵者所信多矣君号见心隂极阳生等语不足复为君道事至於极而後见天地之心今寿翁极乎未也士不得志於人必得志於天寿翁既畸於人宜其役雷而雷我灵谈星而星我验将所至踏破铁门限多得买山资亦足了此生矣吾儒家有大雷法大星经禹抑洪水而天下平周公驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧谓非神通妙用可乎孔孟扶持世道的然识其期月可三年成百世可知七年必为政於天下果何所见何所据而取必岁月如此其必有术矣我亦欲行雷法谈星经顾未知天心何如尔见心尝试以语我来

    送文介山序

    文介山吟愈工愈穷貌愈老老而传客诸公间行李中有诗数卷及古铜罏缾所至焚香揷花对之即赋所未能忘情者携乘云歌薤露悲吟蹢躅其须髪尽白对酒浩歌虽旁观怪惊狂起不为忤予谓介山以翁年仕宦犹当告老而家居况客耶介山曰吾岂不欲家者顾先庐乱後不复葺尝春雨牀漏不可睡吾起坐吟数首满意甚及旦索纸书之案左缺足而地右倾手拾断瓦支焉笔未濡而纸已湿一笑而罢吾客外虽索然尚不至此予闻而惊曰此非介山忧诸公责也君子之爱是人也则必为之计久远诸公爱介山宁当使之以七十翁客外即夜起谁侍扶者我为诸公画计诸贤岁以数月俸奉介山宁不亦费酒数十斛何不各移数月酒资使翁得结茅三间以不漏而睡且吟孔子云老者安之若诸贤听吾计即介山安矣然後时时小兵驰一壶问翁安否翁龙锺方据案苦吟闻篱根枸杞声杖藜出问谁何顾小孙取甆瓯酌数过又吟翁亦时时出谢故人知己童儿遮道迎笑问老先生不出几日矣出安往岂非诗家一奇事岂非今世一佳事而在诸贤直易事耳吾於翁厚甚顾不当以货财为礼第旦夕成翁曰安得健步移远梅则吾请先

    送宋公路序

    苟於事亲从兄尽其分综理家事有其度即道在是矣使其父子兄弟之间未尽分而米盐薪水一切付之不治方籯粮负笈千里求师曰学道学道其去道也远矣昔者科举命世士不得志於科举则戚戚得志於科举则千里走京师试礼部试礼部而第则归而需次及次而迎亲就养幸甚试礼部报罢则又试成均试成均不中又戚戚而归则是三岁之间其得安坐事亲者仅一岁止试成均而中则终岁争名天子之学荣亲之望与思亲之念常交战於胷中修廊夜铎收灯掩卷敦其独宿不知二亲千里外亦已睡否睡不念其子否盖科举累人甚矣吾自甲子後十年间正苦为功名役一旦世变苍黄归奉亲辟地数年甫定而风木之悲不堪言矣诚知其如此岂以十年养亲之岁月而弃之於奔走乎已矣而勿言之矣吾友宋公路自清江来从吾游始至一试为庐陵学诸生诸生推之郡博士甚俊异之秋风早凉余有行役公路匆匆别余归因为诵余畴昔之作盖既以自悲而且为公路贺为公路勉也无科举之累有读书之闲无客外之苦有养亲之乐余不得及公路矣余不得及公路矣孟子为曹交言尧舜之道孝弟而已矣交愿留而受业於门则告以归而求之有余师归而求之求之孝弟而已公路勉之

    送朱则阳序

    使在前十年朱则阳何至以亲丧累人哉忆吾举庚午进士时则阳在同升中年最少方巾广袖俊气溢出眉目使礼部试士不已则阳且再试三试将不能取一第以光荣其亲耶即不幸亲死营高燥送车千乘賵者脱骖吊者挂剑何至栖栖风雨中衔袖作章默居士语耶吾谓则阳古之孝子之葬其亲也虽负土种树不借力於人固有亲友赙赠而固辞不受者矣今子之以亲丧不能举告人也何居则阳泣且言曰吾岂欲家於丧者吾忍死数年惟是大事未毕顾重器必不能自举前无一日贵富之待而後有仓卒不测之虞葬又不容以不亟自世变来士贱佣贵一切所需直百倍他日计今日贫者之葬不减异时中产之费也吾终岁往教之所得吾之所谓井田者在是俯仰衣食之余其与存者有几将何以集事若是而曰必不借助於人是吾亲无葬期矣吾闻其言怆然谁非人子仁人君子岂有闻则阳之言而不动其心者乎东坡有言心知义财难甘就贫友乞吾於君友中贫特甚不能有以相子也敬为子言

    尹公槐云萍録序

    云萍有録尚矣异时东南偪仄相遭於偪仄之内其为散难聚易南北一家天地濶远士之交游寖广而散易聚难不有以録之再会且无足徵此尹公槐云萍録所以不可无也公槐快士方浩然有功名志未知此生当费几録抑吾有所谒於子子之録也必王公大人而後録与古之士有王公大人求与之友而不可得者矣王公大人求书是録而不可得而後子之録重若徒以其王公大人也而録之则天下士有不愿与是録者矣天下之奇士无定在翳桑饿人安知非灵辄吹箎鼓腹安知非伍子胥钓鱼城下安知非韩淮隂吾惧子之未必録也陆机入洛有刼其舟者机登航屋望之见一人踞胡牀部分羣盗机遥谓曰观子气貌柰何为此其人即拜且泣谓机知己机至洛荐士以其人为首後为渡江名士与王导齐名曰戴若思者即其人也今君脱遇是人以为幸欤以为不幸欤録之欤否欤吾又闻太行之阳嵩山石室之间有隐者焉君将问其姓名有不告而去者矣若然者君又乌得而録之

    龙有章卜筑序

    式微旄丘诸侯寓於诸侯者为之也黄鸟我行其野昏姻寓於昏姻者为之也诸侯失国则托於诸侯昏姻失家则托於昏姻朋友之无所居非朋友之托而谁托乎托之矣而未得其所安非朋友安之而谁安乎才情如龙有章而皇皇焉一居之不可得有章之友有不得辞其责矣世言孟尝君好士余窃疑之冯驩弹铗之歌无鱼则迁之幸舍而鱼矣无车则迁之逮舍而车矣至无以为家则为之不悦而卒不闻所以家之者士亦焉往而不得车鱼乎敢以此告今之为孟尝君者

    送萧渔所序

    渔有所任公渔会稽一渔而得大鱼自浙河以东苍梧以北无不厌鱼者又有大者焉陶士行渔於泽中一渔而得龙雷雨挟之以飞又有大者焉龙伯国大人渔於归墟一渔而得六鳌流二山以为北极又有大者焉丈人渔於江上一渔而得伍子胥後胥卒报强楚夫差用之以霸又有大者焉太公渔於磻溪一渔而得文王为周辅相以有齐国其他严子陵七里滩张志和西塞上陆鲁望笠泽皆以渔得高人隐士之称以名後世其与揭竿守鲵鲋相去无几耳萧振玉不知何所於渔而凡天之二百八十三宫一千四百六十四星举得而识其状貌之详与之言言语语以知人间富贵贫贱死生祸福之故而後隐之如任严张陆达之如太公望伍子胥陶士行又远之寿如龙伯国之人举不能遯吾振玉之见然则谓振玉渔于河汉而得星岂不可也吾闻河之南有鱼焉观之以知云雨河之北有龟焉占之以知吉凶南斗之南有鼈焉观之以知水是皆不足渔也天汉起东方经箕尾谓汉津其南经傅说傅说在尾後庄周书言傅说骑箕尾有以也振玉渔天汉而遇傅说焉为我告之曰天下苍生望子久矣

    青山集卷一