钦定四库全书

    山谷集卷十七

    宋　黄庭坚　撰

    记

    仁宗皇帝御书记

    臣某元佑中待罪太史氏窃观金匮石室之书论载仁宗皇帝在位四十有二年幼少遂生至於耆老安乐田里不忧不惧百姓皆如刍狗无谢生之心又言上天德纯粹无声色畋游之好平居时御笔墨尤喜飞白书一书之成左右扶侍争先乞去稍稍散落人间庆云景星光被万物士大夫家或得只字片纸相与传玩比於河图洛书敬爱所在如临父母此岂与周人思召伯爱其甘棠同年而语哉恭惟昭陵复土垂四十年至今父老言之未尝不霣涕後生闻说前朝事无不踊跃恨不身当其时呜呼可谓有德君子者耶窃尝深求太平之源而仁祖在位时未尝出奇变古垂衣拱手以天下之公是非进退大臣而百官修职四夷承风臣亦不能识其所以然故袐阁校理臣张公裕所藏书其子臣浩以示臣臣昧冒论着如此誉天地之高厚赞日月之光华臣自知其不能也

    伯夷叔齐庙记

    伯夷叔齐墓在河东蒲坂雷首之阳见於水经地志可考不妄其即墓为庙则不知所始以二子之贤意其为唐晋之典祀也旧矣元佑六年予同年进士临菑王辟之为河东县政成乃用四年九月大享赦书以公钱七万及废彻淫祠之屋作新庙凡三十有二楹贵德尚贤闻者兴起貌象祠器皆中法程某月某甲子有事於庙乃相与谋记岁月乞文於豫章黄庭坚谨按伯夷叔齐孤竹君之二子逃其国而不有者也予尝求其说伯夷之不得立也其宗与国人必有不说者矣叔齐之立也其宗与国人必有不说者矣於是时纣又在上虐用诸侯则二子之去亦以避纣耶二子虽去其国其社稷必血食如初也虽不经见以曹子臧吴季札之传考之意其若是也故孔子以为不降其志不辱其身身中清废中权求仁而得仁又何怨又曰齐景公有马千驷死之日民无德而称焉伯夷叔齐饿於首阳之下民到于今称之孟子以为非其君不事非其民不使不立於恶人之朝不与恶人言故闻伯夷之风者贪夫廉懦夫有立志此则二子之行也至於谏武王不用去而饿死则为疑之阳夏谢景平曰二子之事凡孔子孟子之所不言可无信也其初盖出庄周空无事实其後司马迁作史记列传韩愈作颂事传三人而空言成实若三家之学皆有罪於圣人者也徒以文章擅天下学者又弗深考故从而信之以予观谢氏之论可谓笃信好学者矣然可为智者道也予观今之为吏愒日玩岁及为政者鲜矣政且不举又何暇於教民今河东为县吏治肤敏政成而举典祀以教民可谓知本矣故乐为之书并书予所闻二子事以告来者

    鄂州通城县学资深堂记

    通城县学宫资深堂前县令临川邹君余损道之所作也通城故崇阳之聚也民病於隶崇阳求专逹於武昌故熙寜五年诏割崇阳之三郷为通城县以六安曹君登子渐为令为吏严能知所先後其作邑民劝趋之官府足以鸠民则致力於学宫因其溪山之阳作夫子庙爰及诸生之舍以待其秀民兴焉未遑教事而曹君去由是阅数令方贷民出子钱并役兼任而藏其雇庸之奇以为最岁上丁释奠府史执事趣如令则止及令东平王君定民佐才之时病其邑子之不学颇理曹君之绪执经以待问而士不至虽然曹君之功不遂隳堕亦王君之力也邹君始下车闻艾城戴君舆耆艾有德而明经术以书币聘焉戴君至而士大夫有所矜式邹君曰讲堂者利於羣居而不利於燕居使贤者退而与诸生杂处吾惧贤者之不安席也乃因民之余力而作斯堂於是投耒耜而挟书弃惰游而受业者日至焉顷之夙夜於其家者知贵老出入於其郷者知尚齿於市於田见儒衣者皆肃然父老乃相与叹曰毁我财而成我子弟劳我力而逸我耆老盖学之功耶继邹君者临川吴君履中与权吴君发政甚爱民而论政先养士其狱犴平矣曰此俗吏之所能也於是复以书币聘海昏李君亮采李君应之则与李君分职曰子典其教事而我知其政李君力学以待举修已以致人士皆乐好之吴君公事退则来燕於堂左经右律靡日不勤凡宫室不能风雨器用不可荐羞皆弥缝补苴使无憾於是通城之学可以责士之不来而士得师友并兴於学矣夫性者民所自有也彼其怙富?德放贫为滥强有力者嚚柔良者不立岂独民之罪哉长上不劝学也今自曹君以来有劝学之心而犹待四人然後其政行善政之难也如此夫昔者邹君甚爱斯堂尝以书抵京师求予记之会予不暇及是吴君为之请焉予谓邹君者名斯堂不空语诸生从事焉不可不知也浅闻寡见者之教也不能引之至於道故学者皆得一而暖暖姝姝彼其得一也非自得之故也孟子曰君子深造之以道欲自得之也见异端而不能弗畔居之不安也趋下流而失其本资之不深也今夫水决之东则东流决之西则西流背原而往矣左之右之而常逢其原亦必有道矣夫教者欲速效而不使人自得之学者欲速化而不求自得之皆孟子之罪人也故表章邹君之意以晓诸生若夫挈楹计工述其襟带溪山之观则非两令之属予者故不书

    阆州整暇堂记

    无事而使物物得其所可以折千里之冲之谓整有事而以逸待劳以实击虚彼不足而我有余之谓暇夫不素备而应卒可以徼幸於无患而其颠沛狼戾者十常八九也岂唯人事哉天之於物疾风震雷伏於土中者皆萌动然後阜蕃而成夏落其实而枯其枝然後闭塞而成冬夫惟整故能暇上天之道也昔者晋栾鍼使於楚楚执政问晋国之勇对曰好以衆整又问如何曰好以暇虽晋楚争盟务以辞相胜充其情楚岂能与中国抗衡哉今之郡守古诸侯也提千里之兵以守关要平居燕安拙者奉三尺而有余至於仓卒变故巧者应事机而不足此惟不知素整暇故也荣阳鲁侯仲修仁宗时御史中丞鲁公家也儒素有风力其家法存焉为阆中太守知学问为治民之源知恭俭为劝学之路先本後末左经而右律在官二年内明而外肃吏畏而民服乃作堂以燕乐之表里江山不知风雨於以燕宾客讲问阙遗沈沈翼翼千里之观也堂成而鲁侯甚爱之问名於江南黄某某曰若鲁侯可谓能整能暇矣故名之曰整暇所以美其成功而劝其未至也诗曰迨天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖户今此下民或敢侮予可谓能整矣又曰来归自镐我行永久饮御诸友炰鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友可谓能暇矣前所叙说以告後人後作赋诗以为鲁侯夀故并记之

    冀州养正堂记

    冀州古信都有汉为安平侯国地当河漳之间一都会民习懻忮任侠自武四方游手之民囊橐其间不事本业其淫俗犹班班见於载籍无名山大川以为要关其地四战之国也自中原有事於兵革此邦未尝不与焉故其民空匮憔悴甚於他州我圣人抚有四海天下属安丁壮耕桑老弱不任事百有余年而民未知休息生养之利岁一艰食可望以恩义者不能相救盖其地产瘠卤人不根着故尔於今为州在国北门坚壁重兵楼橹险壮外夷宾客朝贺有期会所由出入故守者常用士大夫之选元丰元年十一月诏用扶风鲁侯鲁侯忠信岂弟不鄙其州拊循鳏寡动用礼法民奋于田士兴于学廼遑暇於燕息之地太守居故有便堂权舆於都水蓝昌言仲谟而鲁侯为筑屋四旁与堂周旋风雨寒暑有所迁就而堂事告备鲁侯隐几以休诗书酌酒以御宾客巾履徜徉木隂鸟语之中思所以为邦之本而有得焉谓其堂曰养正是在易之颐贞吉观颐自求口实者也齐王之子亦人子也居富贵之养而气体与人殊况能自求其心居天下之广居则其所养宜何如呼於垤泽之门者非宋君也而声似之以其居相似也其居与古人相似而病不及古人吾则不信也夫惟不言不笑不取是非物之情飘风暴雨天地不能持久也未同而言胁肩谄笑苟可以得车所治每下而不耻者吾不知也至於时然後言乐然後笑义然後取彼其中必有以信之诗云鼓钟于宫声闻于外夫事其事而小大得情语默当物斋心服形於宫庭屋漏之间而民气和於耕桑陇亩之上彼其於性命之情必有不蕲於规矩凖绳而正者焉嘉鲁侯之不鄙其州知律民者在巳得已者在心其居民上不以一日忘所以养源者故极言其致遗鲁侯鑱石壁间使信都之士师鲁侯之好学以成其材其民知鲁侯之用心而勤其事又使来者得覧观焉鲁侯名有开字元翰简肃公之子能世其家者也

    北京通判厅贤乐堂记

    待外物而适者未得之忧人之先之也既得之忧人之夺之也故虽有荣观得之亦忧失之亦忧无时而乐也自适其适者无累於物物之去来未尝不乐也故古之人观乎傥来若寄於我如浮云之外物亦正其名曰贤者而後乐此不贤者虽有此不乐也常山贾春卿来佐北都留守政成有暇日始作新堂治燕息之地豫章黄庭坚名之曰贤乐其义盖以谓去前日之上庳下陋尘蒙蛛丝隅角黮闇鸟鼠之宅而为今日之轩楹高明户牖通逹便斋曲房两宜寒暑并隂高槐风听修竹宾僚尊酒笑语诗书是宜为贤者有也春卿遂以名堂而属为记黄庭坚曰魏都国北门通守上佐也事无所不关决虽留守大人钜公游刃於无事内外晏然而十三县之政日交於前簿书期会几於不胜听也加以外夷宾客之道浊河堤防之守呼吸变故不择时节举别都会府号为难治者皆出大名下故异时任此责者以夜继昼为吏牍所埋没不得出气虽亲戚庆吊人情所不能休者有不暇顾省至其解官去而後已今春卿办了公家事小大斩斩又有力以燕乐亲戚僚友讲问缺遗则斯堂之主人不既贤乎夫人之贤岂有类哉德每进而终无已者也我名斯堂既嘉主人贤又以为来者之劝也春卿名青故太尉侍中魏公子也精敏通事情见首知尾自其少时老奸吏不敢弄以事尝以使节京西吏畏其明其失职以议法不合不以不称职也其於政事天材絶人远甚不以其能骄人好贤不倦不为得失顾计者也

    忠州复古记

    忠州汉巴郡之临江垫江县也其治所在临江故梁以为临州後周以为南宾郡唐贞观八年始为忠州其地荒远瘴疠近臣得罪多出为刺史司马故刘尚书以刺史贬一年死陆宣公以别驾贬十年死李忠懿公以刺史居六年白文公以刺史居二年其後喜事者以四公俱贤图象为四贤阁故相赠司徒郑州刺史南华刘晏士安故相赠兵部尚书嘉兴陆贽敬舆中书侍郎平章事赠司徒安邑李吉甫宏宪刑部尚书致仕赠右仆射下邽白居易乐天由开元以来讫于会昌四君子相望凛然犹有生气忠民常以此自负而郡守至者必矜式焉绍圣二年正月知州事营丘王君辟之圣涂下车问民疾苦曰吏骜而民困故圣涂为州拊养柔良知其饱饥鉏治奸猾几於伤手治声翕然邑中豪吏故时受赇舞文法者相与谋曰属且无类即以智笼小騃吏羣诉於部使者圣涂不为变且叹曰白头老翁安能録録畏吏苛民耶亦会部使者察其为奸而圣涂治郡政成时休车骑野次咨问故老访四贤之逸事而三君之政寂寥无闻盖士安即赐死而敬舆别驾不治民宏宪虽在州六年亦嘿耳乐天由江州司马除刺史为稍迁故为郡最豫暇有声迹又其在州时诗见传东楼以宴宾佐西楼以瞰鸣玉溪登龙昌上寺以望江南诸山张乐巴子台以会竹枝歌女东坡种花东涧种柳皆相传识其处所於是一花一竹皆考於诗复其旧贯种荔支数百株移木莲且十本忠於一时遂为三峡名郡圣涂乃以书夸涪翁曰为我记之涪翁曰圣涂急鳏寡之病使远方民沐浴县官之泽可谓知务矣扫除四贤之室思欲追配古人可谓乐善矣乐天去忠州於今为二百七十有九年在官者缌缌然常忧瘴疠之病已数日求去故乐天之遗事芜没欲尽圣涂齐人也盖不能巴峡之风土又其撃强拨烦材有余地而晚暮为远郡守乃能慨然不倦兴旧起废使郡中池观花竹郁然如元和己亥时追乐天而与之友圣涂於是贤於人远矣圣涂为州之明年六月而涪翁为之记

    吉州庐陵县令题名记

    昔皇甫湜持正言庐陵户余二万有地三百里县当刺史理所令日两趋衙退则抵承録判将校事相关临烦言易生凡事难专於今户籍号称七万刺史府官属与昔时皆不同所以病令使政难工者犹不尽除故前令称治者常少按求版籍由太平兴国改元而上无传焉由马逹下讫李景元三十有七人岁月官资以能右选格应入遽罢不以理或以故去皆可欵识今令陈适用汝器始办刻石以图永久维三十七人其政之媺恶则遗民老吏之言犹在去而显於朝其能否则载於士大夫盖不必书适用资直方行事如破竹不能为人下其撃伐人不避豪贵其为政老奸吏缚不能展手其牧民善去败羣者其簿籍如谨细书生所抄书予欲考马君以来政事与适用度长比短差其功最使并刻之而未暇以庐陵之难为令而称治其才可知巳

    黔州黔江县题名记

    黔江县治所盖楚开黔中郡时哥罗蛮聚落也於今为县二乡七里户千有二百其秋赋雇庸不登三十万钱以地产役於公者八十有五其义军二千九百招谕夷自将其衆者五百七十其役於公之人质野畏事大畧与义军夷将领不殊也使之非其义或跳梁不为用决讼失其情或虏畧以偿直暗则小智者亦溷疆畔而为欺懦则细黠吏亦能用其柄市麝脐以百计市蜂蜡以千计则夷以长吏为侮寛则以利啗胥徒而苟免猛则鸟兽骇而走箐中矣至今得其人栉垢爬痒民以按堵而异时居为难治吾不知其说也胶西逢兴文为黔州军事判官会王君任以忧去二年不除代有司以兴文摄令遂以治声闻盖其人练逹吏道故不以假摄为一切之政老於忧患故虽摄事弥年而不倦事事举以诏改秩将去如始至府库簿书如墉如栉不鄙夷其民子弟教之故其政无六疾而夷夏安之县旧无题名记兴文愍其太陋求之故府与其老吏乃自熙宁庚戌得赵君洙以来十人刻石以为後观而属余记之子产曰抑人有言曰蕞尔国夫有社稷民人王事均也岂可忽哉兴文之举於是合矣後之人有此六疾而求治吾不知也无此六疾而邑不治吾则不信也故悉书之以告来者

    筠州新昌县瑞芝亭记

    晋陵邵君叶为新昌宰视事之三月灵芝五色十二生于便坐之室吏民来观者无不欣欣动色相与言曰吾令君殆将有嘉政以福我民乎山川鬼神其与知之矣不然此不莳而秀不根而成非人力所能致而自至者何也乃相与廓其室四达为亭命曰瑞芝犇走来谒记於豫章黄庭坚黄庭坚曰子观神农草木经青芝生泰山赤芝生衡山黄芝生嵩山白芝生华山黑芝生常山皆久食而轻身延年而不老盖序列养生之药不言瑞世之符又其传五芝曰赤者如珊瑚白者如截肪黑者如泽漆青者如翠羽黄者如紫金皆光明洞彻如坚氷而世之所名芝草不能若是也故尝考於信书自先秦之世未有称述芝草者及汉孝武厌饫四海之富贵求致神仙不死天下骚然元封中乃有芝草九茎连叶生甘泉殿斋房中於是赦天下作芝房之歌孝宣兴于民间励精万事事无过举然庙享数有美祥颇甘心焉故复修孝武郊祀以瑞纪年元康中金芝九茎又产函德殿铜池中然此芝不生於五岳果神农经所谓芝者耶予又窃恠汉世既嘉尚芝草而两汉循吏之传未有闻焉何也岂其所居民得其职所去民思其功生则羽仪於朝没则烝尝於社则是民之凤凰麒麟醴泉芝草也耶抑使民田亩有禾黍则不必芝草生户庭使民伏腊有鷄豚则不必麟凤在郊梧黠吏不舞文则不必虎北渡河里胥不追扰则不必蝗不入境此其见效优於空文也耶昔黄霸引上计吏问兴化之条有鶡雀来自京兆舍中飞集丞相府上霸以为皇天降下神雀欲图上奏京兆尹张敞言郡国计吏窃笑丞相之仁厚智畧有余而微信奇恠也恐丞相兴化之条或长诈伪以败风俗天子嘉纳焉刘昆为江陵令连年火灾昆辄向火叩头多能反风降雨迁弘农太守驿道多虎崤渑不通昆为政三年虎负子渡河乃召入为光禄勲诏问昆江陵反风灭火弘农虎北渡河行何德政而致是对曰偶然耳左右皆笑其质帝叹曰是乃长者之言由君子观之张敞之笃论世祖之知言建成之文不如光禄之质也虽然新昌之吏民爱其令君将儌福焉焉可诬也又尝试论之古之传者曰上世盖有屈轶指佞萐莆扇庖蓂荚纪历嶰竹生律既不经见後世亦不闻有之则世之有芝草特未定也邵君家世儒者诸父兄皆以文学行义表见於荐绅邵君又喜能好修求自列於循吏之科故其气焰而取之异草来瑞使因是而发政於民惨怛而无倦既使尽力於田复使尽心於学则非常之物不虚其应且必受赐金增秩之赏用儒术显於朝廷矣岂独夸耀下邑而已乎故并书予所论芝草循吏之实使归刻之

    河阳扬清亭记

    河阳县令治盟津西晋潘岳安仁所治县也庆历中着作郎知县事鲜于亨慕潘令治民有声相传以为父老不伐其桃李於是筑亭於其囿曰联芳架阁於其沼曰扬清意若同循吏之臭味有激於贪浊云才四十年来者不嗣垝垣污泥民吏叹息元佑三年某月宣德郎知县事高元敏求父吏事肤敏不深鞭罚而政和乃浚沼开囿陆艺桃李水植菱藕稍缮故址作亭用其名曰扬清名因其旧不揜前人之善也土木之功不若前人爱民力之不易也既落成伐石乞文於予予为作诗诗曰邑有社稷古千户侯吏不自喜以岁月偷高侯为邦民不吏赇吏奸辄得有距有钩去其螟麦禾既秋与民忧之与民乐之安我燕居民劝作之匪我自逸前人度之草木茂止鳬雁于水宾赞士子于食酒醴男耕不迟女桑孔时高侯宴喜去其思之

    东郭居士南园记

    以道观分於崭岩之上则独居而乐以身观国於蓬荜之间则独思而忧士之处污行以辞禄而友朋见絶自聋盲以避世而妻子不知况其远者乎东郭居士尝学於东西南北所与游居半世公卿而东郭终不偶驾而折轴不能无闷往而道塞不能无愠退而伏於田里与野老咏风谋乘屋不以有涯之生而逐无涯之欲既乃蘧然独觉释然自笑问学之泽虽不加於民而孝友移於子弟文章之报虽不华於身而辉光发於草木於是白首肆志而无弹冠之心所居类市隐也摠其地曰南园於竹中作堂曰青玉岁寒木落而视其色风行雪堕而听其声其感人也深矣据羣山之会作亭曰翠光逼而视之土石磊缭以松楠远而望之揽空成色下与黼黻文章同观其曰翠微者草木金石之气邪其曰山光者日月风露之景邪不足以给人之欲而山林之士甘心焉不知其所以然而然也因高作合曰冠霞鲍明远诗所谓冠霞登彩阁解玉饮椒庭者也蝉蜕於市朝之溷浊翳心亨之叶而乾没之辈不能窥是臞儒之僊意也其宴居之斋曰乐静盖取兵家隂符之书曰至乐性余至静则廉隂符则吾未之学也然以予说之行险者躁而常忧居易者静而常乐则东郭之所养可知矣其经行之亭曰浩然委而去之其亡者莎鷄之羽逐而取之其折者大鹏之翼通而万物皆授职穷而万物不能撄岂在彼哉由是观之东郭似闻道者也东郭闻若言也曰我安能及道抑君子所谓困於心衡於虑而後作者也我为子家壻轩冕不及门子之姑氏怼我不才者数矣殆其能同乐於丘园今十年矣可尽记子之言我将劖之南园之石他日御以如臯虽不获雉尚其一笑哉予笑曰士之穷乃至於是夫於是乎书东郭之乡族名字曰新昌蔡曾子飞作记者豫章黄庭坚

    大雅堂记

    丹棱杨素翁英伟人也其在州闾乡党有侠气不少假借人然以礼义不以财力称长雄也闻余欲尽书杜子美两川夔峡诸诗刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲然向余请从事焉又欲作高屋广楹庥此石因请名焉余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以来四百余年斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美之堂者况室家之好耶余尝欲随欣然会意处笺以数语终以汩没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无意於文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门耶故使後生辈自求之则得之深矣使後之登大雅堂者能以余说而求之则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴於所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隐语者则子美之诗委地矣素翁可并刻此於大雅堂中後生可畏安知无涣然氷释於斯文者乎元符三年九月涪翁书

    松菊亭记

    期於名者入朝期於利者适市期於道者何之哉反诸身而已钟皷管弦以饰喜鉄钺干戈以饰怒山川松菊所以饰燕闲者哉贵者知轩冕之不可认而有收其余日以就闲者矣富者知金玉之不可守而有收其余力以就闲者矣蜀人韩渐正翁有范蠡计然之策有白圭猗顿之材无所用於世而用於其楮中更二十年而富百倍乃筑堂於山川之间自名松菊以书走京师乞记於山谷道人山谷逌然笑曰韩子真知金玉之不可守欲收其余力而就闲者子今将问子斯堂之作将以歌舞乎将以研桑乎将以歌舞则独歌舞而乐不若与人乐之与少歌舞而乐不若与衆乐之去歌舞者岂可以乐此哉恤饥问寒以拊孤折劵弃责以拊贫冠婚丧葬以拊宗补耕助歛以拊客如是则歌舞於堂人皆粲然相视曰韩正翁而能乐之乎此乐之情也将以研桑何时已哉金玉之为好货怨入而悖出多藏厚亡他日以遗子孙贤则损其志愚则益其过韩子知及此空为之哉虽然歌舞就闲之日以休研桑之心反身以期於道岂可以无孟献子之友哉孟献子以百乘之家有友五人皆无献子之家者也必得无献子之家者与之友则仁者助施义者助均智者助谋勇者助决取诸左右而有余使宴安而不毒又使子弟日见所不见闻所不闻贤者以成德愚者以寡怨於以听隐居之松风裛渊明之菊霞可以无愧矣

    山谷集卷十七