钦定四库全书

    丹渊集拾遗卷下　　　　　宋　文同　撰杂着

    移蒲江县学诸生文

    人既生其五常之美已潜牙于其中浑浑融融冥漫晦?而罔克自章从之师所道有法駸駸焉适柔良粹厚之区会真参元而为正人端士矣反此固隔蔽其素所有也去而名嵬琐凶桀丛然于天地间口鼻耳目眉齿须发徒人耳亡他繇始习之是与否巳诸生质朴淳茂历监之咸可雕饰绘画以为令器今既学于元防当进退勿怠以充溢乎所以愿来之意元防贮储甚深而宏予昔与之游备识之且不敢以诬诸生诸生宜修心治身趋教向谊毋甘浮淫毋生夸骄毋轻语议毋妄施设毋尚?狎毋念荒逸毋听谗嫉毋起怨背则诸生於谋已也甚善予亦重诸生习之自必见诸生为正人端士矣恭之哉时皇佑四年二月七日

    书卭州天庆观希夷先生诗後

    希夷先生陈抟字图南後晋天福中来游蜀闻是州天师观都威仪何昌一有道术善锁鼻息飞精漠然一就枕辄越月始寤遂留此学卒能行之後归关中所修益高蜕老而婴动如神人太宗朝尝召入对问被俞旨赐诗与号放居华山章灵暴奇久乃解去逮今海内愚耋蚩稚具齿舌者灼灼能道先生之所为先生本儒人既繇虚无凡作謌诗皆摆落世故披聋劀盲蹊穴易知每一篇坠尘中虽市人亦讽诵不休谓真关秘区若可自到当时有赠昌一者亲墨殿楹上後人已恐渝樠刻之历祀孔多【自丁酉讫今实一百一十四年也】苔涂埃昏藏隐晦黑积久不问皇佑庚寅岁郡将博陵崔公制治之明年廷事简休恬於访奇考志得此即往临视读已叹云此非远形外器者言耶解名缨脱利缚扶人于夷旷之钜逵尔达者所存深如是哉惜其陊腐不能久传寓於石其几乎乃求摸之顾谓其幕中文同曰子可作系疏其繇俾来者知所以然因而护持貤於亡穷亦我曹谋也同唯唯谨执笔愿书其觕属之末且拜公之所趣特高乎阂善而勿通者万万矣中元日书

    重序九臯集

    大邑缺令余以郡从事来摄其治既至乐其少讼而多暇独未见有过从可延之与语议者问左右皆言静林有老僧曰惟已戒业甚高凡士大夫之贤与其徒之名者多与之游无不謌咏以道其为人在里闾一切皆归尊之不敢怠此疑可以当君子之求访者遂召来果与他浮图者异状貌秀健襟宇恢扩辩论博洽根固基厚信释氏之门景星庆云尔余大喜明日诣其所居一室寥然远介江上幽澹虚洁整整可爱视其壁有画儒者像榜云长秋山人胡昭甫字惟岳真者旁有赞乃已师之辞讲胡之美尤盛问之曰此已师师也当僭孟朝渠为进士有诗名于时不第已师得学四声於其门下今不幸而其嗣冺絶巳师既荷其教诱窃惧其为鬼而死无食处故图之庶朝夕得此瞻慕而岁时得以献享也余闻之益重其所存因而叹曰夫世之具儒衣冠而把吾孔氏之书卷者过耳历目莫非皆仁义之说及於其所事师一反面不复更名之者多矣况肯有恤其没後者耶已师乃学佛者断念割爱实曰其事今反能如此宜乎吾心之信确确而愈坚因索其诗得七百首携归讽诵累日温纯谨愿含蓄意思诚钟磬埙箎之雅韵鸾凤虎豹之奇采其舂容彪炳不假於他而一出于自然矣余固愿为之序使行于世期覧之者知已师不独号方袍而能为辞章亦着其行义磊砢魁特而絶出於衆人尔已师字亚休姓仇氏识余时年七十五岁云皇佑癸已下元夜三更杳杳堂书此序

    崇夀禅师塔铭

    禅师俗姓仇氏名惟已字亚休卭州蒲顿人自少时趣尚便高远不与邻里诸儿同嬉戏惟是闻作佛事则泛洒供献恭勤精愿不敇之而自率常恐若不能如法者父母异之乃俾隶大邑静林僧籍以仁普为师年十六遂落发二十受具戒来成都太慈寺听讲大乘诸经尽通晓奥义後七年还旧居其所止悉荒落不治但腐椽破壁欹邪罅漏陈屋数间而已师恬然安一榻处其中无厌色乡人有胡昭甫惟岳者高世之士善吟诗其最深处虽唐人盖亦有未能到者师师之入室矣师尝以诗见邑宰秘书丞滕乔乔一读重之来谢师见庭庑坏裂殆不可坐起倡邑人为修之木几台殿楼观一一完具师之德业自此愈远闻闾里之人皆钦向之师是後不复他出扫静室据古几宴坐一食遇物感兴时亦作诗其句度夷澹清粹不若其徒之所为者与人语和輭未尝辄迕人出入县中六十年亦未尝以爱恶置利害於其间衆皆称之师素坚强少疾状貌修伟慈恕温裕县人无长少咸愿见之见必拜伏欣喜丁宁留连师诲谕慰满而後去一日忽召其弟子在前且曰人既生理当有死死常事非异事吾无死生且久矣汝等当体吾之所以无死生者慎勿戚戚如衆人乃不累吾今日之所付嘱尔慕安等泣曰师胡为是言有何所缘耶师曰吾之神光一道去矣留此无数刻汝当奉吾所戒曰恶不宜为善不宜失语已摄足趺坐疉手暝目而逝揺挽不动嶷如塑刻享年八十六治平元年十月二十三日也远近缁素来赴哭者殆千人衆谓宜以师之真身建苏涂而扃藏之使来者观相起善芟去三毒回面正法不堕恶道亦师之不言之教也慕安等遂从其谋风神凝然愈久不坏见者谨畏如侍诸侧余往年尝居郡幕识师甚熟後复来权州事师则已化矣归日枉道过邑诣师塔下旋遶瞻礼悲悼叹息虽然师之面目如生而师之语言已不闻矣呜呼熙寜五年余知陵州师之孙慕真来诣余求文以铭师之塔余昔既闻道於师也辞将云何乃铭之曰是身如浮云倏生而忽灭形质本何有聚散俱为幻夫人而昧死演起无量法从一十百千乃至万亿兆譬如蚕吐丝纒缚身自狱既倮而复羽孳种无由断出此而入彼轮回岂知觉师有大智镜初谁为磨拂光明发虚空浄无一尘染大曜满法界欲照谁能执收歛付诸匣乃是所假者示现于世人师以愿力故师之所非相真实不思议凡所见闻者依以为渐入由此登佛地其则固不远书以告诸後咸愿起正信

    纡竹记

    纡竹生于陵阳守居之北崖其始共本以出去土未几而遽分其三裁三尺倮然无他枝乃枿盖其颠未脱箨时蝎害之使然尔其一既独盛将挺起为垂岩所轧力不得竞乃求虚以伸所趣觝碍无所容屈已自保生意愈艰蟠空缭隙拳局以进伏碻磝蔽蓊薉曾莫知其历寒暑之何许也余采药过其下见之命聱齾二童奴拨荒榛除腐蔓扶起而支持之则已坚强偃蹇宛骫附地若不欲使人加哀怜於其不得遂诸生理者然观其抱节也刚洁而隆高其布叶也痩?而修长是所谓战风日傲氷霜凌突四时磨轹万草之奇植也余叹视良久聱者进而言曰是将以瑞而名之可乎曰瑞生于人所易见俾得以致之此独处穷僻非瑞也齾者进而言曰是将以怪而名之可乎曰怪起於不常有物体自効以见骇於世此因地而然非怪也然则何名而可曰天之生物槩授以生其各有所得失之者莫不啻系乎其所托竹之为物乃草木之中甚贤者今此不幸不得其地以完其生上蔽旁阏不使自通遂至於质状如此然则天之所与虽不能奋迅条达以尽其性而其所得短长巨细之分当亦缘理而浸长之故其气不能畅茂於其内而其势所以促蹙於其外也且其所以若是者夫岂得已哉今也就其所以不得已者而名之曰纡庶使後之人知其得名之由以不得已而取之也於是聱齾并进而言曰公名之既闻命矣公平居常好戏为此者盍摹之以示於人乎余许之使聱者裂素齾者渍墨清晓上平云阁为濡毫而挥洒之自卯至辰而就乃言此题其下熙寜壬子孟冬辛丑与可记

    丹渊集拾遗卷下

    跋

    人知爱湖州之画而不知爱其文非文有不工於其画也人之所见之不至也且画之奇怪本出於文章之余而文之高古乂出于其人之胷怀本趣是岂有两法哉湖州之文一出东坡兄弟皆敬而爱之前辈大老如文潞公亦为之延誉司马温公则至于心服赵清献公则至于叹服荆公蜀公乂皆形之歌咏湖州之为人可知矣湖州三仕於卭笔墨遗迹甚多後一百三十年诚之被命守卭凡故旧之相属者必湖州墨竹是求而不及其文焉则知湖州之文者能几哉东坡尝赞其墨竹曰其诗与文好者益寡有好其德如好其画者乎又赞其飞白曰始予见其诗与文又见其行草篆隶以为止此矣复见其飞白则予之知与可者固无几而其所不知者盖不可胜计也然则自当时知之者已寡况後世乎卭旧有湖州墨竹堂诚之既为立祠堂上以致卭人不忘之意人刋其集以广於世庶几因其文以知其人劲正豪迈不独在于区区之疎篁怪木也虽然湖州之文散落不存者多矣石林先生云东坡倅杭与可送以诗有北客若来休问事西湖虽好莫吟诗之句及诗祸作世以为知言而东坡亦尝移书湖州趣其赋黄楼二者集中皆无之间有诗与坡往还者辄易其姓字如杭州凤咮堂坡所作也则易以胡侯诗中凡及子瞻者率以子平易之盖当时党祸未解故其家从而窜易斯文厄至于如此可胜叹哉今但掇拾其遗亡数篇以附于後後有同志者或又能访其遗余尚可以续编云庆元元年五月既望曲沃家诚之跋