钦定四库全书

    柳河东集注卷十六

    宋　童宗说张敦颐潘纬　音释

    说

    天说

    韩愈谓柳子曰若知天之说乎吾为子言天之说今夫人有疾痛倦辱饥寒甚者因仰而呼天曰残民者昌佑民者殃又仰而呼天曰何为使至此极戾也若是者举不能知天夫果蓏饮食既坏【童云蓏鲁果切在本曰果在地曰蓏】虫生之人之血气败逆壅底为痈疡疣赘瘻痔【?音阳瘻音漏痔文里切说文後病也】虫生之木朽而蝎中【张云蝎音曷木中虫非螫毒音歇者】草腐而萤飞是岂不以坏而後出耶物坏虫由之生元气阴阳之坏人由而生虫之生而物益坏食啮之攻穴之虫之祸物也滋甚其有能去之者有功於物者也繁而息之者物之雠也人之坏元气阴阳也亦滋甚垦原田伐山林凿泉以井饮窽墓以送死【窽音款】而又穴为偃溲【偃一作匽漏也溲音蒐尿也】筑为墙垣城郭台榭观游疏为川渎沟洫陂池燧木以燔【音烦爇也】革金以熔陶甄琢磨悴然使天地万物不得其情幸幸冲冲攻残败挠而未尝息其为祸元气阴阳也不甚於虫之所为乎吾意有能残斯人使日薄岁削祸元气阴阳者滋少是则有功於天地者也蕃而息之者天地之雠也今夫人举不能知天故为是呼且怨也吾意天闻其呼且怨则有功者受赏必大矣其祸焉者受罚亦大矣子以吾言为何如柳子曰子诚有激而为是耶则信辩且美矣吾能终其说彼上而玄者世谓之天下而黄者世谓之地浑然而中处者世谓之元气寒而暑者世谓之阴阳是虽大无异果蓏痈痔草木也假而有能去其攻穴者是物也其能有报乎蕃而息之者其能有怒乎天地大果蓏也元气大痈痔也隂阳大草木也其乌能赏功而罚祸乎功者自功祸者自祸欲望其赏罚者大谬呼而怨欲望其哀且仁者愈大谬矣子而信子之仁义以游其内生而死尔乌置存亡得丧於果蓏痈痔草木耶【刘禹锡云柳子厚作天说以析韩退之之言文信美矣盖有激而云非所以尽天人之际故作天论以极其辩附録集末】

    鹘说【鹘胡骨切】

    有鸷曰鹘者穴于长安荐福浮图有年矣浮图之人室宇於其下者伺之甚熟为余说之曰冬日之夕是鹘也必取鸟之盈握者完而致之以燠其爪掌左右而易之旦则执而上浮图之跂焉纵之【跂邱弭去智二切浮图之跂塔之冣高处】延其首以望极其所行往必背而去焉苟东矣则是日也不东逐南北亦然呜呼孰谓爪吻毛翮之物而不为仁义器耶【吻武粉切口边翮下革切羽茎】是固无号位爵禄之欲里闾亲戚朋友之爱也出乎鷇卵【鷇古候切鸟子须哺曰鷇能自食曰雏】而知攫食决裂之事尔【食字一本上有博字】不为其他凡食类之饥唯旦为甚今忍而释之以有报也是不亦卓然有立者乎用其力而爱其死以忘其饥又远而违之非仁义之道耶恒其道一其志不欺其心斯固世之所难得也余又疾夫今之说曰以喣喣而默【喣於遇切】徐徐而俯者善之徒以翘翘而厉炳炳而白者暴之徒今夫枭鸺晦於昼而神於夜【枭坚尧切不孝鸟鸺音休怪鸱】鼠不穴寝庙循墙而走是不近於喣喣者耶今夫鹘其立趯然【趯音逖】其动若然【若呼虢切】其视的然其鸣革然是不近於翘翘者耶由是而观其所为则今之说为未得也孰若鹘者吾愿从之毛耶翮耶胡不我施寂寥泰清乐以忘饥

    朝日说【一本上有祀字】

    柳子为御史主祀事将朝日其僚问曰古之名曰朝日而已【朝音朝】今而曰祀朝日何也余曰古之记者则朝拜之云也今而加祀焉者则朝旦之云也【朝音昭】今之所云非也问者曰以夕而偶诸朝或者今之是乎余曰夕之名则朝拜之偶也古者旦见曰朝暮见曰夕【见并去声】故诗曰邦君诸侯莫肯朝夕【两无正诗】左氏传曰百官承事朝而不夕【左传成公十二年郤至云】礼记曰日入而夕又曰朝不废朝暮不废夕【乡饮酒义】晋侯将杀竖襄叔向夕【向上声竖内竖襄名也出国晋语】楚子之留乾谿右尹子革夕【乾谿地名出左传昭公十二年】齐之乱子我夕【史记齐简公四年】赵文子砻其椽张老夕【砻卢红切出国语】智襄子为室美士茁夕【茁尺滑切出国语】皆暮见也汉仪夕则两郎向琐闱拜谓之夕郎【出汉官仪】亦出是名也故曰大采朝日小采夕月【国鲁语云】又曰春朝朝日秋夕夕月【前贾谊传】若是其类足矣【一本无其类字】又加祀焉盖不学者为之也僚曰欲子之书其说吾将施于世可乎余从之

    捕蛇者说

    永州之野产异蛇黑质而白章触草木尽死以啮人无御之者然得而腊之以为饵可以已大风挛踠瘻疠【已止也挛闾缘切踠音宛又於远切曲脚足疾瘻音漏头肿也一曰久创疠音厉疫也】去死肌杀三虫其始大医以王命聚之岁赋其二募有能捕之者当其租入【当去声】永之人争奔走焉有蒋氏者专其利三世矣问之则曰吾祖死於是吾父死於是今吾嗣为之十二年几死者数矣言之貌若甚戚者余悲之且曰若毒之乎余将告于莅事者更若役复若赋则何如蒋氏大戚汪然出涕曰君将哀而生之乎则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也向吾不为斯役则久已病矣自吾氏三世居是乡积於今六十岁矣而乡邻之生日蹙殚其地之出竭其庐之入号呼而转徙饥渴而顿踣【童云音匐僵也】触风雨犯寒暑呼嘘毒疠往往而死者相藉也曩与吾祖居者今其室十无一焉与吾父居者今其室十无二三焉与吾居十二年者今其室十无四五焉非死而徙尔而吾以捕蛇独存悍吏之来吾乡叫嚣乎东西隳突乎南北譁然而骇者虽鸡狗不得宁焉吾恂恂而起视其缶而吾蛇尚存则弛然而卧谨食之【食音嗣】时而献焉退而甘食其土之有以尽吾齿盖一岁之犯死者二焉其余则熙熙而乐岂若吾乡邻之旦旦有是哉今虽死乎此比吾乡邻之死则已後矣又安敢毒耶余闻而愈悲孔子曰苛政猛於虎也【记檀弓泰山侧有妇人哭曰昔者吾舅死於虎吾夫又死焉今吾子又死焉夫子曰何为不去也曰无苛政夫子曰小子识之苛政猛於虎也】吾尝疑乎是今以蒋氏观之犹信呜呼孰知赋歛之毒有甚是蛇者乎故为之说以俟夫观人风者得焉

    ?说

    【童云?音乍祭名也礼记作蜡】

    柳子为御史主祀事将?进有司以问?之说则曰合百神於南郊以为岁报者也先有事必质于户部户部之词曰旱于某水于某虫蝗于某疠疫于某则黜其方守之神不及以祭余尝学礼盖思而得之则曰顺成之方其?乃通【记郊特牲篇句】若是古矣继而叹曰神之貌乎吾不得而见也祭之飨乎吾不可得而知也是其诞漫怳【童云诞音但徒旦切漫谟官切又莫半切僘齿两切怳许往切】冥冥焉不可执取者夫圣人之为心也【一本无心也字】必有道而已矣非於神也盖于人也以其诞漫怳冥冥焉不可执取而犹诛削若此况其貌言动作之块然者乎是设乎彼而戒乎此者也其旨大矣或曰若子之言则旱乎水乎虫蝗乎疠疫乎未有黜其吏者而神黜焉而曰盖于人者何也予曰若子之云旱乎水乎虫蝗乎疠疫乎岂人为之耶故其黜在神暴乎眊乎沓贪乎罢弱乎【眊莫报切罢音疲】非神为之也故其罚在人今夫在人之道则吾不知也不明斯之道而存乎古之数其名则存而教之实则隐【而一本作其】以为非圣人之意故叹而云也曰然则致雨反风蝗不为灾虎负子而趋【刘昆宋均等】是非人之为则何以余曰子欲知其以乎所谓偶然者信矣【刘昆云偶然耳】必若人之为则十年九潦八年七旱者【庄子秋水篇】独何如人哉其黜之也苟明乎教之道虽去古之数可矣反是则诞漫之说胜而名实之事丧亦足悲乎

    乘桴说

    子曰道不行乘桴浮於海从我者其由也与子路闻之喜子曰由也好勇过我无所取材说曰海与桴与材皆喻也海者圣人至道之本所以浩然而游息者也桴者所以游息之具也材者所以为桴者也易曰复其见天地之心乎则天地之心者圣人之海也复者圣人之桴也所以复者桴之材也孔子自以拯生人之道不得行乎其时将复於至道而游息焉谓由也勇於闻义果於避世故许其从之也其终曰无所取材云者言子路徒勇於闻义果於避世而未得所以为复者也此以退子路兼人之气而明复之难耳然则有其材以为其桴【一本桴字上无其字】而游息於海其圣人乎子谓顔渊曰用之则行舍之则藏唯我与尔有是夫由是而言以此追庶几之说则回近得矣而曰其由也与者当是叹也回死矣夫或问曰子必圣人之云尔乎曰吾何敢以广异闻且使遯世者得吾言以为学其於无闷也揵焉而已矣【揵一本作捷潘云揵居偃切距也】

    说车赠杨诲之

    【杨凭之子也凭贬临贺尉故其子由永州至贺州】

    杨诲之将行柳子起而送之门有车过焉指焉而告之曰若知是之所以任重而行於世乎材良而器攻圆其外而方其中然也材而不良则速坏工之为功也不攻则速败中不方则不能以载外不圆则窒拒而滞方之所谓者箱也圆之所谓者轮也匪箱不居匪轮不涂吾子其务法焉者乎曰然曰是一车之说也非衆车之说也吾将告子乎衆车之说泽而杼【童云杼直吕切周礼考工记行泽欲杼注削薄其践地也】山而侔【考工记行山欲侔注侔谓上下等】上而轾下而轩且曳【轾音致俯也轩仰也六月诗注从後视之如轾从前视之如轩】祥而旷左【记曲礼句注葬车空神位也】革而长毂以戟【周礼革车以即戎左传注长毂戎车也】巢焉而以望【巢当作轈左成十六年注巢车车上为橹释文云兵车高如巢以望敌】安以爱老【曲礼大夫七十乘安车】辎以蔽内【辎音缁载衣物车前後皆蔽】垂绥而以畋【绥宣佳切曲礼武车绥旌注谓垂舒之】载十二旒而以庙以郊以陈于庭【周礼巾车】其类衆也然而其要存乎材良而器攻圆其外而方其中也是故任而安之者箱达而行之者轮恒中者轴局而固者蚤【局音局戟持也蚤音爪谓辐入牙中者牙去声】长而挠进不罪乎马退不罪乎人者辕却暑与雨者盖敬而可伏者轼服而制者马若牛然後衆车之用具今杨氏仁义之林也其产材良诲之学古道为古辞冲然而有光其为工也攻果能恢其量若箱周而通之若轮守大中以动乎外而不变乎内若轴摄之以刚健若蚤引焉而宜御乎物若辕高以远乎污若盖下以成乎礼若轼险而安易而利动而法则庶乎车之全也诗之言曰驷牡騑騑六辔如琴孔氏语曰左为六官右为执法此其以达於大政也凡人之质不良莫能方且恒质良矣用不周莫能以圆遂孔子於乡党恂恂如也遇阳虎必曰诺而其在夹谷也视叱齐侯类蓄狗不震乎其内後之学孔子者不志於是则吾无望焉耳矣诲之吾戚也长而益良方其中矣吾固欲其任重而行於世惧圆其外者未至故说车以赠

    谪龙说

    扶风马孺子言年十五六时在泽州与羣儿戏郊亭上顷然有奇女坠地有光晔然被緅裘白纹之里【緅将侯切又侧鸠切帛青赤色】首步揺之冠贵游年少骇且悦之稍狎焉奇女頩尔怒曰不可【頩普名切又普伶切文选頩薄怒以自持兮知不可乎犯干潘云頩普径切美貌一曰歛容玉篇作萉】吾故居钧天帝宫下上星辰呼嘘阴阳薄蓬莱羞崑仑而不即者帝以吾心侈大怒而谪来七日当复今吾虽辱尘土中非若俪也【俪郎计切偶也若汝也】吾复且害若衆恐而退遂入居佛寺讲室焉及期进取杯水饮之嘘成云气五色翛翛也【翛音宵】因取裘反之化为白龙徊翔登天莫知其所终亦怪甚矣呜呼非其类而狎其谪不可哉孺子不妄人也故记其说

    复吴子松说【荅吴武陵】

    子之疑木肤有怪文与人之贤不肖夀夭贵贱果气之寓欤为物者裁而为之欤余固以为寓也子不见夫云之始作乎?怒冲涌【?蒲没切】击石薄木而肆乎空中偃然为人拳然为禽敷舒为林木嵑为宫室【嵑或作嶱苦曷丘葛二切鱼列于葛二切山高貌】谁其搏而斵之者风出洞窟流离百物经清触浊呼召窍穴与夫草木之俪偶纷罗雕葩剡芒臭朽馨香采色之赤碧白黄皆寓也无裁而为者又何独疑兹肤之奇诡与人之贤不肖夀夭贵贱参差不齐者哉是固无情不足穷也然有可恨者人或权褒贬黜陟为天子求士者皆学於圣人之道皆又以仁义为的皆曰我知人我知人披辞窥貌逐其声而核其所蹈者以升而降其所升常蒙瞀【童云音雾又莫候切目不明】祸贼僻邪罔人以自利者其所降率恒多清明冲淳不为害者彼非无情物也非不欲得其升降也然犹反戾若此逾千百年乃一二人幸不出於此者徵之犹无以为告今子不是病而木肤之问为物者有无之疑子胡横讯过诘扰扰焉如此哉

    罴说

    鹿畏貙【勑俱切】貙畏虎虎畏罴罴之状被髪人立絶有力而甚害人焉楚之南有猎者能吹竹为百兽之音昔云持弓矢甖火而即之山为鹿鸣以感其类伺其至发火而射之貙闻其鹿也趋而至其人恐因为虎而骇之貙走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去罴闻而求其类至则人也捽搏挽裂而食之【捽昨没切】今夫不善内而恃外者未有不为罴之食也

    观八骏图说

    古之书有记周穆王驰八骏升崑仑之墟者後之好事者为之图宋齐以下【一作来】传之观其状甚怪咸若骞若翔若龙凤麒麟若螳蜋然其书尤不经世多有然不足采世闻其骏也因以异形求之则其言圣人者亦类是矣故传伏牺曰牛首女娲曰其形类蛇【并出帝王世纪】孔子如倛头【倛音欺方相也出荀子非相篇】若是者甚衆孟子曰何以异於人哉尧舜与人同耳今夫马者驾而乘之或一里而汗或十里而汗或千百里而不汗者视之毛物尾鬛四足而蹄齕草饮水一也【齕下没切】推是而至於骏亦类也今夫人有不足为负贩者有不足为吏者有不足为士大夫者有足为者视之圆首横目食谷而饱肉絺而清裘而燠一也推进而至於圣亦类也然则伏牺氏女娲氏孔子氏是亦人而已矣骅骝白羲山子之类【羲一作蚁列子云周穆王驾八骏之乘右服骅骝而左緑耳右骖赤骥而左白羲次车之乘右服渠黄而左踰轮左骖盗骊而右山子】若果有之是亦马而已矣又乌得为牛为蛇为倛头为龙凤麒麟螳蜋然也哉然而世之慕骏者不求之马而必是图之似故终不能有得於骏也慕圣人者不求之人而必若牛若蛇若倛头之问【一作间】故终不能有得於圣人也诚使天下有是图者举而焚之则骏马与圣人出矣

    柳河东集注卷十六