钦定四库全书

    樊川集卷三　　　　　　　唐　杜牧　撰

    燕将録

    谭忠者绦人也祖瑶天宝末令内黄死燕寇忠豪健喜兵始去燕燕牧刘济与二千人障白狼口【山名契丹路】後将渔阳军留范阳元和五年中黄门出禁兵伐赵魏牧田季安令其徒曰师不跨河二十五年矣今一旦越魏伐赵赵诚虏魏亦虏矣计为之奈何其徒有超佐任而言曰愿借骑五千以除君忧季安大呼曰壮矣哉兵决出格沮者斩忠其时为燕使魏知其谋乃入谓季安曰某之谋是引天下之兵也何者往年王师取蜀取吴筭不失一是相臣之谋今王师越魏伐赵不使耆臣宿将而专付中臣不输天下之甲而多出禁甲君知谁为之谋此乃天子自为之谋欲将夸服於臣下也今若师未叩赵而先碎於魏是上之谋反不如下且能不耻於天下乎既耻且怒於是任智画策仗猛将兵练精毕力再举涉河监前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而後魏是上不上下不下当魏而来也季安曰然则若之何忠曰王师入魏君厚犒之於是悉甲压境号曰伐赵则可隂遗赵人书曰魏若伐赵则河北义士谓魏卖友魏若与赵则河南忠臣谓魏反君卖友反君之名魏不忍受执事若能隂解陴障遗魏一城魏得持之奏捷天子以为符信此乃使魏北得以奉赵西得以为臣於赵为角尖之耗於魏获不世之利执事岂能无意於赵乎赵人脱不拒君是魏霸基安矣季安曰善先生之来是天眷魏也遂用忠之谋与赵隂计得其堂阳【县名属冀州】忠归燕谋欲激燕伐赵会刘济合诸将曰天子知我怨赵今命我伐之赵亦必大备我伐与不伐孰利忠疾对曰天子终不使我伐赵赵亦不备燕刘济怒曰尔何不直言济赵叛命忠繋狱因使人视赵果不备燕後一日诏果来曰燕南有赵北有胡胡猛赵孱不可舍胡而事赵也燕其为予谨护北疆勿使予复挂胡忧而得专心於赵此亦燕之功也刘济乃解狱召忠曰信如子断矣何以知之忠曰潞牧卢从史外亲燕内实忌之外絶赵内实与之此为赵画曰燕以赵为障虽怨赵必不残赵不必为备一且示赵不敢抗燕二且使燕获疑天子赵人既不备燕潞人则走告於天子燕厚怨赵今赵见伐而不备燕是燕反与赵也此所以知天子终不使君伐赵赵亦必不备燕刘济曰今则奈何忠曰燕孕怨天下无不知今天子伐赵君坐全燕之甲一人未济易水此正使潞人将燕卖恩於赵败忠於上两皆售也是燕贮忠义之心卒染私赵之口不见德於赵人恶声徒嘈嘈於天下耳唯君熟思之刘济曰吾知之矣乃下令军中曰五日毕出後者醢以徇济乃自将七万人南伐赵屠饶阳束鹿【二县属深州】杀万人暴卒于师济子总袭职忠复用事元和十四年春赵人献城十二【德州管平原安陵长河棣州管厌次商河阳信蓨平昌将陵蒲台渤海】冬诛齐三分其地忠因说总曰凡天地数穷合必离离必合河北与天下相离六十年矣此数之穷也必与天地复合且建中时朱泚搏天子狩畿甸李希烈僭于梁王武俊称赵朱泚称冀田悦称魏李纳称齐郡国往往弄兵者低目而视当此之时可为危矣然天下卒於无事自元和已来刘辟守蜀栈道劒阁自以为子孙世世之地然军卒三万数月见羁李錡横大江抚石头全吴之兵不得一战反束帐下田季安守魏卢从史守潞皆天下之精甲驾赵为骑鼎立相视可为强矣然从史绕壍五十里万戟自护身如大醉忽在轞车季安死坟杵未收家为逐客蔡人被重叶之甲圆三石之弦持九尺之刃突前跳後卒【族忽反】如搏鹗一可枝百者累数万人四岁不北二三可为坚矣然夜半大雪忽失其城齐人经地数千里倚渤海墙泰山壍大河精甲数亿钤劒其厄可为安矣然兵折於潭赵【地名郓西六十里】首竿於都市此皆君之自见亦非人力所能及盖上帝神兵下来诛之耳今天子巨谋纎计必平章於大臣铺乐张猎未尝戴星徘徊顐【王困切】玩之臣顔澁不展缩衣节口以赏战士此志岂须臾忘於天下哉今国兵駸駸北来赵人已献城十二助魏破齐唯燕未得一日之劳为子孙寿後世岂能帖帖无事乎吾深为君忧之緫拜且泣曰自数人来未闻先生之言今者幸枉大教吾心定矣明年春刘总出燕卒于赵忠护緫丧来数日亦卒年六十四官至御史大夫忠弟宪前范阳安次令持兄丧归葬于绦常往来长安间元年孟春某遇於冯翊属县北徵中因吐其兄之状某因直书其事至於褒贬之间俟学春秋者焉

    张保皋郑年传

    新罗人张保皋郑年者自其国来徐州为军中小将保皋年三十年少十岁兄呼保皋俱善鬬战骑而挥枪其本国与徐州无有能敌者年复能没海履其地五十里不噎角其勇健保皋差不及年保皋以齿年以艺常龃龉不相下後保皋归新罗谒其王曰遍中国以新罗人为奴婢愿得镇清海【新罗海路之要】使贼不敢掠人西去其王与万人如其请自大和後海上无鬻新罗人者保皋既贵於其国年错寞去职饥寒在泗之涟水县一日言於涟水戍将冯元规曰年欲东归乞食於张保皋元规曰尔与保皋所挟何如奈何去取死其手年曰饥寒死不如兵死快况死故乡邪年遂去至谒保皋保皋饮之极欢饮未卒其国使至大臣杀其主国乱无主保皋遂分兵五千人与年持年泣曰非子不能平祸难年至其国诛反者立王以报王遂徵保皋为相以年代保皋天宝安禄山作乱朔方节度使安思顺以禄山从弟赐死诏郭汾阳代之後旬日复诏李临淮持节分朔方半兵东出赵魏当思顺时汾阳临淮俱为牙门都将将万人不相能虽同盘饮食常睇相视不交一言及汾阳代思顺临淮欲亡去计未决诏至分汾阳兵东讨临淮入请曰一死固甘乞免妻子汾阳趋下持手上堂偶坐曰今国乱主迁非公不能东伐岂怀私忿时耶悉召军吏出诏书读之如诏约束及别执手泣涕相勉以忠义讫平剧盗实二公之力知其心不叛知其材可任然後心不疑兵可分平生积忿知其心难也忿必见短知其材益难也此保皋与汾阳之贤等耳年投保皋必曰彼贵我贱我降下之不宜以旧忿杀我保皋果不杀此亦人之常情也临淮分兵诏至请死於汾阳此亦人之常情也保皋任年事出於已年且寒饥易为感动汾阳临淮平生抗立临淮之命出於天子?於保皋汾阳为优此乃圣贤迟疑成败之际也彼无他也仁义之心与杂情并植杂情胜则仁义灭仁义胜则杂情销彼二人仁义之心既胜复资之以明故卒成功世称周召为百代人师周公拥孺子而召公疑之以周公之圣召公之贤少事文王老佐武王能平天下周公之心召公且不知之苟有仁义之心不资以明虽召公尚尔况其下哉语曰国有一人其国不亡夫亡国非无人也其未亡时贤人不用苟能用之一人足矣

    窦烈女传

    烈女姓窦氏小字桂娘父良建中初为汴州户曹掾桂娘美顔色读书甚有文李希烈破汴州使甲士至良门取桂娘以去将出门顾其父曰慎无戚必能灭贼使大人取富贵於天子桂娘既以才色在希烈侧复能巧曲取信凡希烈之密虽妻子不知者悉皆得闻希烈归蔡州桂娘谓希烈曰忠而勇一军莫如陈先奇其妻窦氏先奇宠且信之愿得相往来以姊妹叙齿因徐说之使坚先奇之心希烈然之桂娘因以姊事先奇妻尝间曰为贼凶残不道迟晩必败姊宜早图遗种之地先奇妻然之兴元元年四月希烈暴死其子不发丧欲尽诛老将校以卑少者代之计未决有献含桃者桂娘白希烈子请分遗先奇妻且以示无事於外因为蜡帛书曰前日已死殡在後堂欲诛大臣【希烈僭故曰臣】须自为计以朱染帛如含桃先奇发丸见之言於薛育曰两日希烈称疾但怪乐曲杂发昼夜不絶此乃有谋未定示暇於外事不疑矣明日先奇薛育各以所部噪於牙门请见希烈希烈子迫出拜曰愿去伪号一如李纳【时正已死纳代为帅】先奇曰尔父勃逆天子有命因斩希烈及妻子函七首以献暴其屍於市後两月吴少诚杀先奇知桂娘谋因亦杀之请试论之希烈负桂娘者但刼之耳希烈僭而桂娘妃复宠信之於女子心始终希烈可也此诚知所去所就逆顺重轻之理明也能得希烈权也姊先奇妻智也终能灭贼不顾其私烈也六尺男子有禄位者当希烈叛与之上下者衆矣岂才力不足邪盖义理苟至虽一女子可以有成太和元年予客游涔阳路出荆州松滋县摄令王淇为某言桂娘事淇年十一岁能念五经举童子及第时年七十五尚可日记千言当建中乱希烈与李纳田悦朱泚朱滔等僭诏书檄争战胜败地名人名悉能记之听说如一二日前言窦良出於王氏实淇之堂姑子也

    书处州韩吏部孔子庙碑隂

    天不生夫子於春秋後世当何如曰不春秋如也荀卿祖夫子李斯事荀卿一日宰天下尽诱夫子之徒与书坑而焚之曰徒能乱人不若刑名狱吏治世之贤也彼商鞅者能耕能战能行其法基秦为强曰彼仁义蝨官也可以置之【置之言不用也】自董仲舒刘向皆言司马迁良史也而迁以儒分之为九曰博而寡要劳而无功不如道家者流也自有天地已来人无有不死者海上迂怪之士特出言曰黄帝链丹砂为黄金以饵之昼日乘龙上天诚得其药可如黄帝以燕昭王之贤破强齐几於霸秦始皇汉武帝之雄材灭六强擗四夷尽非凡主也皆甘其说耗天下捐骨肉而不辞至死而不悟莫尊於天地莫严於宗庙社稷梁武帝起为梁国者以笋脯面牲为荐祀之礼曰佛之教牲不可杀以天子尊舍身为其奴散发布地亲命其徒践之有天地日月为之主隂阳鬼神为之佐夫子巍然统而辨之复引尧舜禹汤文武周公为之助则其徒不为劣其治不为僻彼四君二臣不为无知一旦不信背而之他仍族灭之倘不生夫子纷纭冥昧百家鬬起是已所是非已所非天下随其时而宗之谁敢非之纵有非之者欲何所依据而为其辞是杨墨骈填已降百家之徒庙貌而血食十年一变法百年一改教横斜高下不知止泊处後世者弑父弑君奚啻倍于春秋若不生夫子是知其必不春秋何也韩吏部夫子庙碑曰天下通祀唯社稷与夫子社稷坛而不屋取异代为配未若夫子巍然当门用王者礼以门人为配自天子至於庶人亲北面而师之夫子以德社稷以功固有次第因引孟子曰生人已来未有如夫子者也自古称夫子者多矣称夫子之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部故书其碑隂云

    三子言性辩

    孟子言人性善荀子言性恶杨子言人性善恶混曰喜曰哀曰惧曰恶曰欲曰爱曰怒夫七者情也情出於性也夫七情中爱怒二者生而能自是二者性之根恶之端也乳儿见乳必拏求不得即啼是爱与怒与儿俱生也夫岂知其五者焉既壮而五者随而生焉或有或无或厚或薄至於爱怒曾不须臾与乳儿相离而至于壮也君子之性爱怒淡然不出於道中人可以上下者有爱拘於礼有怒惧於法世有礼法其有踰者不敢恣其情世无礼法亦随而炽焉至於小人虽有礼法而不能制爱则求之有不得即怒怒则乱故曰爱怒者性之本恶之端与乳儿俱生相随而至於壮也凡言情性之善者多引舜禹言不善者多引丹朱商均夫舜禹二君子生人已来如二君子者凡有几人不可引以为喻丹朱商均为尧舜子夫生於尧舜之世被其化皆为善人况生於其室亲为父子蒸不能润灼不能热是其恶与尧舜之善等耳天止一日月耳言光明者岂可引以为喻人之品类可与上下者衆可与上下之性爱怒居多爱怒者恶之端也荀言人之性恶比於二子荀得多矣

    塞废井文

    井废辄不塞於古无所据今之州府厅事有井废不塞居第在堂上有井废亦不塞或匣而护之或横木以土覆之至有岁久木朽?人以至於死世俗终不塞之不知何典故而井不可塞井虽列在五祀在都邑中物之小者也若盘庚五迁其都者社稷宗庙尚毁其旧而独井岂不塞邪古者井田九顷八家环而居之一夫食一顷中一顷树蔬凿井而八家共汲之所以籍齐民而重泄地气以小喻大人身有疮不医即死木有疮久不封即亦死地有千万疮於地何如哉古者八家共一井今家有一井或至大家至于四五井十倍多於古地气漏泄则所产脆薄人生於地内今之人不若古之人浑刚坚一宁不由地气泄漏哉易曰改邑不改井此取象言安也非井不可塞也天下每州春秋二时天子许抽当所上赋锡宴其刺史及州吏必廓其地为大宇以张其事黄州当是地有古井不塞故为文投实以土

    樊川集卷三