钦定四库全书

    昌谷集卷十四　　　　　宋　曹彦约　撰序

    送东林长老法平序

    平东林舍书生科举鋭意学佛来自东淛肯为远法师结缘僧俗共敬必有异於人者问所从来夙见知於慈湖杨先生先生以易道视己以己视天下其所予进必不碌碌矣归见慈湖若问庐山景但云九叠云浮山不动重湖风定水常平

    送辰州朱守序

    仰惟孝宗皇帝登俊庸良综名核实文恬武熙駸駸乎天保采薇之盛矣右学之士感声气而应者茅彚而起遭遇其时训习其事开边拓土之论习以成俗湍鳞风翼项背相望今辰阳使君朱公乃独以书生学力立横流砥柱驯致专城流芳远播农殖士化所乡一律盘礴乎绍熙庆元之间蔼然政治岂其师有异指事有异趋推广作成之大德则必有所受之者矣太公抱负磊砢沉浮东海者八十余年一旦得君行道不肯诡随苟合以就功业天道无殃不敢先倡人道无灾不敢先谋此其志虑岂特在乎区区攻守奇正之间及乎黄钺一麾苍兕一誓日中必熭操刀必割暴六韬於天下特其形见有不得已者如此夫子食息乎俎豆乃独以我战则克建号当世当其摄相首欲沮莱人而兵之及堕郈堕费动干戈於邦内门人如子路谓升堂而科於政事者乃欲以行三军谁与自况然则官设两学判然以吕氏孔氏为宗岐文武而二之不改唐旧是岂孝宗皇帝之本意而先圣先师所以设教於後世者乃如此哉自绍熙以来衣绣持斧始不擢右学之士天下承平信使交通大将之命不登於坛节钺之制不涣於廷仕於外而入幕荐於朝而得郡奏最予还不过列为环尹推而上之又不过朱华二阁赞相上下祖宗旧制礼隆持槖士夫雅望体重秉钧比岁擢用寒士稍稍濶踈或膺简在亦往往不能久处岂今世君子便於已而不安其职耶服其服而耻习其事耶不然则同列者忌之好进者夺之立异者媒孽之而使之不能安迹耶学士院不列於銮坡则莲炬赐对者有数中书省不直於凤沼则视草西垣者有限渡江以後禁地要省与百司庶务分曹错居其旧贯仍在不可得而踈远者有此而已亲於职则其情孚近於地则其体重古者工执艺事尚得谏争宰供刀匕或能进规况乎端闱之禁宾赞之长肃等威於表着传胪句於陛亷其关於国家之大体系於人主之心术观其人之贤否以为轻重非独汉谒者一职而已今使君以儒术集以武科选以德履荐以事业用天子留而近之所以自许者当如何哉上不欲敷文治则已欲敷文治则太公未遇时以何说进上不欲立武功则已欲立武功则夫子或用之日以何道行履其实不袭其名信其言不孚於行是则自古圣贤与孝宗皇帝所以责望之本意而非派别支分者之所能察也愚不敏求所闻如负暄者以告虽极浅陋亦野人之策也

    井田分画序

    建国之法取其方而易制故郑康成以井字为解而王荆公亦以国字为说惟取其方也是故每以方而周其外今且叠而言之王城方九里其外凡二节每节五十里自王城直度近郊凡五十里近郊凡百里自近郊直度远郊五十里远郊方二百里以行六乡之法其外凡四节每节百里自远郊直度甸百里甸有三非四丘为甸与甸服之谓也以行五遂之法甸方四百里自甸直度稍地百里稍方六百里始杂以井田助法自稍直度县百里县有二非遂人五鄙为县之谓也县方八百里自县直度都百里都方千里亦谓之畺自是以上谓之王畿县之外直度百里凡三十有八同总谓之都亦谓之畺畺者所以为王畿千里之限也畺之内每以小都者四加至方百里为大都天子之三公与亲王子母弟各食其一焉亦在九十三国数中以百里四分之以一小都之税入於王而食其三大都之外有公邑用贡法贡法之外亦有口出泉所谓邦都之赋者此则直度五百里之内方千里之地也

    登复州城序

    复州城旧濶而难守非二万卒不可闭门今於北面筑腰城一带引东西二湖灌其後其南自有义河活水亦有地利因问丁卯春北骑入城事皆云林守方未出城以前韩佥相既去城中揺动刼火间作林守初六日出居水次江陵差张钤辖荣领兵五百守御城中居民以为可恃矣始随林守出者今皆复归张钤辖虽不权州其实领州事也既而魏参议良忠乃来权州林守送印与之张钤辖不乐退居东禅寺至十一日而北骑骤至始自西北角李子园入却旁分两翼三路并进居民夺南门渡浮桥其来拥并桥为之没北骑乘之死者不可胜计其一军趋东禅欲降张钤辖张赴水死乃降其卒每一名守以二女真既而杀之魏参议失其印与一亲随部辖并马而遁敌人乃登江汉楼招纳百姓其後知不能守复还应城掠其子女以行事定後得张钤辖之尸於水诏赠拱卫大夫果州团练使范守云魏参议尚欲奏功此何理也去年吴宣参赶过汉阳力言郡印失於魏参议今询之郡人则张钤辖实不曾领印而林守送印乃魏参议也

    乐平传远乘序

    乐平县之利害固非一端其有岁额不定而官受其害者曰县用州用苖则关於使府者也曰经总制移用钱则关於府判厅者也曰木炭钱则关於都大提点使衙者也其有积弊未去而民受其害者曰税苖则关於催科差役之大要而官与民之所共困也爰自判府王大夫寅而县用之苖始有定数自今判府陈大夫杲而州用之苖始见虚额经总制移用之不必专人则今府判梁朝奉纶而上下相信木炭之不同於诸县则前都大徐寺丞煇与今都大梁判院季珌而前後相应凡官之所谓受害者庶几乎免矣至於民之受害而官不能去则又为令者之罪也某不肖幸得効奔走诸君子之下居官之责既以幸免而百姓藉藉皆谓税苖不正为令者无所逃其罪盖尝讲求利害剔抉弊蠧不量事力黾勉而行於县矣一岁之间相率而归并者亦数千户今去替不远惧失诸君子之盛德不得以惠於久也辄复书其事而以区区所欲行者附见一二所以塞猾吏诛求之路而损豪家兼并之意其为意则甚勤而所以为计则踈矣作乐平传远乘

    舆地纲目初藁序

    舆地之书作於车同轨之时则易作於国异政之时则难时同轨矣犹必君相注其意郡县宣其力咨访於下者无遗虑编摩於上者有实学然後可以稽古可以传远兹事浩博非经生学士所能独办自汉班孟坚志地理之後後魏郦道元注水经以来世无俦匹尚称抵牾该洽事力仅能有此惟唐李吉甫志元和郡县身为宰相世号中叶其时尚可其位又称比量他书粗有本末百或一失未暇尽备也本朝全盛之时记寰宇於乐史志九域於王存一则自出己意不假朝命一则依仿旧图撮其大要或讨论之不精或纪载之不备观者歉然未为大典而欧阳忞辈乃欲以专门自许广记其事志则良苦事力犹有限也观书诵史如坐暗室东征西辕出门有碍儒者之耻也暮年脱迹吏事櫽括旧闻始类韵为舆地纲目以备检閲在目前称谓则主乎嘉定其陷没州县则号从中国详於三代秦汉以前次及於魏晋分离之後日附而月益期以自淑而已名数繁多位置未暇简册有所未备足迹有所未履字画岂无讹误笔力岂无差舛以至凡例之不立称谓之不同或详或畧明知而故犯之方将考诸书而证同异着拾遗以助阙失会宝庆访落録及耄谬京尘胶扰兹事已废及请老得闲窘於药鼎余息如髪不复可以考正矣笔力所及仅能出初检以示本意若乃国讳御名非不欲避虑以殷为商则盘庚失其都以朗为明则武陵失其郡古者临文不讳之义或出诸此异时吾家子弟知吾本志求其细目之畧而能增广之见天下一家请於博雅君子而是正之使後之立纲陈纪者有考焉似易为力或因其疏濶而遂讥之亦其所也

    开禧德安守城录序

    开禧兵衅既启敌悉力闯诸郡时主诺多以戎帅不然亦勇将兵屯至少处犹不下数千独安陆以内地故经理所不到乃受敌最惨守虽将家子懦不解事幸而得存则予同年兄王元父之力也当丁卯之春敌恋恋无去志得缒者来言城中疠疫大作老且病者醢猫以侑食予闻之泣下曰人之爱猫近於爱子杀猫而甘其味去相食无几矣既白之宣府又书其事以告朝路无安陆是无鄂渚自江以南将何所恃责同年在位者不恤元父尽力之意朝廷虽知元父忠顾事力不暇及也以列郡无重兵身不当事任受围百有八日遮蔽天堑困强敌以俟水潦讫全其城其用力良苦哉围解二十年元父亦修文地下久昔既不自状其劳则後於今日者益不足以考其概矣每切忧之今监仓君示守城録一编纎悉具备列御敌之法固足以示训若元父之所以用心与其所以和衆上以安其亲而下以刑于妻子讲学之明而用志之坚有非文字之所尽者更在於守城録之外也尝论开禧用兵之时主事者窃取诸老先生复雠大义谓箪食迎师者可以立致谓六月北伐者可以图全然而体统不明规模不定吴曦赵淳皇甫斌之徒已受密议重兵压敌境然後廹诸贤以称王人势不可辞亦不可止及乎敌已大举三边数千里皆已受敌宣司拥虚名於内无一兵可以增益至董世雄辈以朝命来援亦傲睨不恤国事本末倒置之弊一至於此全安陆而不败必有人如元父而後可也监仓君善继其志善述其事有守城録如此可谓元父贤子矣予素善元父不但慈恩之契及守汉阳倚安陆以为固识其受敌事如録不缪忠肝义胆固已隐然於録矣以死自许卒得不死不幸而死元父无媿也顔平原张睢阳以守城着名一生一死至今道守城事者指二公为称首无所轻重以其事在守城虽生死犹末也儒者以忠信为甲胄礼义为干橹置生死於度外然後可以行志此又録外之意不可不考元父名允初永嘉人同年小録中字茂远监仓君名致远嘉定甲申孟夏既望东滙泽曹某序

    送桂阳洪守序

    德星聚翼轸映带夀沙掷石廪而接天柱湘中部使者粲粲如元道州列诸郡最课未有先於桂水者大丞相益公为连帅重然诺未尝自荐一郡乃独曰桂水吾所敬吾其为上言之当是时南北好通上遣着廷近臣修问金国故事金国君臣迎见首访绍兴间忠宣洪公遗蹟下至当时使金国得还童隶悉欲知其後嗣安否着廷复命上咨嗟太息具问左右忠宣子七人自内相而下今谁用者桂水使君之望彻於垂拱之听久矣初夀皇遴选二千石不间远徼锡对殿廷问其所治虽五月报政期年有成不肯为其人数易会金陵别乘还朝当路剡上如雨擢长是郡垂裕後人上雅念忠宣公忠谠桂水又有能声顾二千石不久任非夀皇所以加惠千里之意终更而图特未晚耳今其还也青氊可复有也上或问桂水利病将何以告欤地爱其宝白金不登民无农桑又变而为两税刀种火耕与盘民之族为伍束湿一急潢池易波赋敛所入要不当与江淛为殿最吏道贵寛简不贵苛细财用以制度不以浮侈推是心以往虽天下国家可均也岂独湘中一垒已哉使君之行邦人诵而歌舞之固已明效大验又能以其说进之君其与炙背食芹者远矣某不敏敢书以告

    送权郎中守临江序

    今天子即位改元绍熙之二载司门郎权公被命趋眂清江守印从夀皇圣帝之选也仰惟夀皇圣帝履九五之位二十有八年朝廷无事四方宁谧士浑厚而成风民富饶而知义负者歌行者乐熙熙侃侃相期於咸平庆历元佑之治推所从来是孰使之然哉闻诸先生长者之谈上以至仁覆天下不忍一夫不得其所每择牧守必锡对便殿论千里之政治反覆曲折必采其裕民事以告於上或可施行亟俞其请间又遣部使者从而咨访之诏两省侍从台谏从而选举之小则因任进职大则予环骤用故其牧守多贤体上所以爱养天下之意薰陶渐化使之二十八年不知兵而未已也脱屣万乘将内禅於嗣圣犹谆谆乎以牧守为急於是司门公怀绂之命适此时而选其所以简知必有异乎?常者中原故家不振於东南也久矣士大夫狃於簪缨漫不知讲学为何事幸而假途笔研足以均国家爵禄则如鱼筌兔蹄忘弃之不暇司门公既登仕版益潜心典籍度岭落南愿为葵轩先生机幕涵养自得虽未即尽所用於世然至於孝以悦其亲整以治其家友爱以善其族党久要以得其乡里非泛然乎以先圣为蘧庐者昔端明公崛起诸生慨然以国事为己任衡石轻重毁其家以安社稷不在其身则必有三槐王氏之报清江戍既至司门公方就道井井纲纪已足以耸其吏人之听矣更数月奏上五事天子可其请有司得行其策部使者称其能两省侍从台谏称其贤斯亦大用之梯航也客或过湘中道问清江新政推其余以告之见葵轩之门生弟子傥可以告秋七月庚午东滙泽曹某序

    栖贤进士题名序

    进士赐第而归题姓名於贡院可以已矣又题於栖贤僧舍惟南康为然则前守黄秘书粹仲倡其端今守张着廷子宓成其美思昔唐鴈塔题名之意有此旧事然锡燕江上题名塔下唐进士侈大君赐而已立身行己之本未见端绪今乃拜圣贤於白鹿齿长幼於行辈然後槛山以为高掬泉以为洁虽纷华盛丽万不侔於曲江而雅趣素志似若无歉焉者既特书而又书之不为赘也曩者止於锓木今乃勒石曩者三岁当一易今欲序其首而列书其後使异时之再至者易集而百世之不坠者可考事至久而後精谋以衆而加详非踈於昔而当於今也始予序贡院题名固已抒其心曲凡累圣设科之本意与父兄爱子弟之盛心班班可见矣今又以桑柘遗老辞不获命而书其概非曰能之或以为阙焉则近有贡院之辞在嘉定癸未十月朔郡人曹某序

    曾侍郎武城集序

    士患志不立不患不逢时唐刘蕡对策太和中言言药石自人主以下皆知其忠廹於势不用而止於蕡无歉也汉贾谊为庸人所害壮年短折虽不至公卿犹能使人主躬行以移风俗史称其未为不遇有所感而然欤曾鸿父侍郎发迹草茅中踰冠而对策天庭慨然立论谓人主以其身为羣臣士民之倡当以帝王之道为必可行以圣人之道为必可信以後世浅闻曲学之说为必不可法以美教化移风俗为己任而不徒从事於撑拄支吾之术以剗除宿弊兴起人心为急务而不敢少堕於因循苟且之意其论壮矣至於区处条目剖决是非审当今治势而不为慕古之夸心示好谏本意而不为求贤之虚名明责任之方则宰相不亲细务台谏不按小吏行均节之法则人主之心必本於寡欲宫掖之费必关乎外庭吏员冗则当别能否民力穷则先裕州县明公道以破依违两可之论寛文法以作趋事赴公之心莫不深察乎人情熟识乎世变施之於今无不宜验之於古无不合用斯人而行斯政乌有不致治者哉选擢亚魁谓其用可必也当权臣执国柄适与其岁月相为终始由册府而进则异议足以揺其迹乘边障而去则立法足以柅其行及夫弩末刀弊尘去监明摄代言之笔进持槖之班演纶而忠贤神伏批敕而奸谀胆丧献可替否方勃勃乎其中明珠未剖梁木先坏矣视刘蕡则其说已合较贾谊则其身已显而见用稍稍可以行其志者摄事凤池才五閲月耳真权起部旬有七日耳疾病交於其中而执笔之日有限抱负奇伟志不得逞夫天未欲行其言也何其夺之暴也没几二十年有子继其志裒所为文自廷对策而下凡输忠於上者有奏议有表状交游於士大夫吟咏其情性有书启序记有古律诗而諡议讲议外制策问之属皆与焉合二十四卷为武城集若搜访而未备者犹不翅也凡所为文诚足以观其学而知其所行信其初而可以必其所就独惜其对策之言磊磊落落可以谋王体断国论而不得尽见於施为措置之间故於汉唐二子之事而有感焉鸿父曾姓讳渐建昌南城人宝庆乙酉阳月朔日东滙泽曹某序

    萧公直谅集序

    祭酒萧公乾道间论宰臣甚力而宰臣反欲荐公或以为两贤非也公对仗再疏已得旨纳副本宰臣出关待罪已经夕不再召既事关两宫势不容并立虽除职公节犹御笔亲改训词有正人去国岂朕所欲之语宰臣强顔窃位观上风旨谬称公以自固岂复有荐贤雅意其後召公赐对深嘉屡叹所谓思卿直谅与直谅不衰者至再不已可以观当时君臣之际矣公之文集三十卷而论疏居其三诗文散逸之余会萃未定顾立朝大节不可以不早传况其没也已四十余载矣其亷静易直见於晦翁朱公之记其忠朴直上见於丽泽吕公之诗而朴茂不妄语则又南轩张公所以告雷卿朝宗者如此皆足以名其集独直谅二字则阜陵所以面赐之者不可隐也敢掇取二字以名其集俾後之事君者有所勉焉其他姓氏之源流出处之颠末则平园周公所以志其墓者在嘉定己卯二月朔旦壻东滙泽曹某序

    黄西坡文集序

    西坡先生立朝不至郎曹外庸不过持节容台议礼则有力褫气蠲租浙右则朝论变色罢归里第而倡为党论者於此时立焉其人物关世道消长当如何哉晚年卜居庐山下日对五老九叠用不汲汲不用不戚戚後学晚进皆得而师承之有疑义则拜书考亭以取决焉人徒见霜降水落之诗如此不知其少且壮也选於乡而升於学出必与胜己者语入必与苦口处切磋於经籍章句之精微而泛滥於庄骚太史子云相如之藴奥发而为文各究其体见於行事各得其当由博而入於约有万而归於一然後取证於儒宗真积於日用故其讲明也易而持守也固非泛然传口耳窃近似之比也士大夫起书生当职任有一节可称如西坡之蠲租议礼亦每每间见而时论之消长不与焉若至於晚节末路醖藉於师友之间而终始乎义理之正则斯世之生斯人也不数数矣读其文而知其学於世道有感焉列在诸甥不敢以私言也本本原原则勉斋黄直卿已叙其事矣复赘辞以附其後嘉定庚辰十月旦日曹某谨书於湖庄所性堂