- 卷十五
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<集部,别集类,汉至五代,别本韩文考异>钦定四库全书别本韩文考异卷十五宋 王伯大 重编书与孟东野书【东野或作郊】与足下别久矣以吾心之思足下知足下悬悬於吾也【以吾或作以余方从阁蜀本云除下文江湖予乐也一语余并作吾】各以事牵不可合并其於人人非足下之为见而日与之处足下知吾心乐否也【其於人人或无下人字说见前卷答张籍书或作他人非是方无此四字之处方作人处】吾言之而听者谁欤吾唱之而和者谁欤言无听也唱无和也独行而无徒也是非无所与同也足下知吾心乐否也【无听无和上或并有之而字行下方无而字与同方作以同说巳见前】足下才高气清行古道处今世无田而衣食事亲左右无违足下之用心勤矣足下之处身劳且苦矣混混与世相浊独其心追古人而从之【从之方作从今之人云谢以贞元本是○今按上语与世相浊即是从今之人更着二字则赘而不词矣旧书之不足据有如此者故特详着其语云】足下之道其使吾悲也【使上方无其字】去年春脱汴州之乱幸不死无所於归遂来于此【於或作与方作以○今按送杨少尹序亦有此语】主人与吾有故【主人谓张建封也】哀其穷居吾于符离睢上及秋将辞去因被留以职事【是年秋建封辟公为幕职】默默在此行一年矣到今年秋聊复辞去江湖余乐也与足下终幸矣李习之娶吾亡兄之女【习之翺也公亡兄即礼部郎中云卿之子弇也】期在後月朝夕当来此张籍在和州居丧家甚贫恐足下不知故具此白冀足下一来相视也自彼至此虽远要皆舟行可至速图之吾之望也春且尽时气向热【尽时或作时尽向作日】惟侍奉吉庆愈眼疾比剧甚无聊不复一一愈再拜答窦秀才书【窦下或有存亮字公时以言事黜为山阳令贞元二十年作】愈白愈少驽怯於他艺能自度无可努力又不通时事而与世多龃龉【上牀吕切又壮所切下音语】念终无以树立遂发愤笃专於文学学不得其术【不得上一有而字】凡所辛苦而仅有之者皆符於空言而不适於实用又重以自废是故学成而道益穷年老而智愈困【按智或作身】今又以罪黜於朝廷远宰蛮县【贞元十有九年公以言事出为山阳令故云远宰蛮县】愁忧无聊瘴疠侵加喘喘焉无以冀朝夕足下年少才俊辞雅而气鋭【雅或作清】当朝廷求贤如不及之时当道者又皆良有司操数寸之管书盈尺之纸高可以钓爵位循次而进亦不失万一於甲科【书方作尽循上或有若字或无万一二字】今乃乘不测之舟入无人之地以相从问文章为事【舟或作川】身勤而事左辞重而请约非计之得也【左或作尤非是】虽使古之君子积道藏德遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳犹将倒廪倾囷罗列而进也【其光二字方作世曜或作耀请或作情囷一作箘云】若愈之愚不肖又安敢有爱於左右哉顾足下之能足以自奋愈之所有如前所陈是以临事愧耻而不敢答也钱财不足以贿左右之匮急文章不足以发足下之事业【章不足或作章不可】稛【若陨切国语曰稛载而归稛絭束也一作□管子小正篇诸侯之使垂槖而入稛载而归】载而往垂槖而归足下亮之而已愈白上李尚书书【李下或有实字】月日将仕郎前守四门博士韩愈谨载拜奉书尚书大尹阁下【载或作再古字通用或无尚书二字】愈来京师於今十五年所见公卿大臣不可胜数皆能守官奉职无过失而已未见有赤心事上忧国如家如阁下者【或无如家二字】今年已来不雨者百有余日种不入土野无青草而盗贼不敢起谷价不敢贵百坊百二十司六军二十四县之人皆若阁下亲临其家老奸宿赃销缩摧沮魂亡魄丧影灭迹絶非阁下条理镇服宣布天子威德其何能及此愈也少从事於文学见有忠於君孝於亲者虽在千百年之前犹敬而慕之况亲逢阁下得不候於左右以求效其恳恳谨献所为文两卷凡十五篇【谨或作请】非敢以为文也以为谒见之资也进退惟命愈恐惧再拜贺徐州张仆射白兔状【或注建封字状或作书云】伏闻今月五日营田巡官陈从政献瑞兔毛质皦白天驯其心【皦或作全或作皎】其始实得之符离安阜屯【安阜方屯名如唐孟元扬董作西华屯是也○今按下云得之军田则此屯字乃屯田之屯也】屯之役夫朝行遇之迫之弗逸人立而拱【屯或作田弗或作不】窃惟休咎之兆天所以啓觉于下依类托喻事之纎悉不可图验非睿智博通孰克究明愈虽不敏请试辨之【或无愈虽不敏一语】兎隂类也又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也驯其心化我德也人立而拱非禽兽之事革而从人且服罪也得之符离符离实戎国名又附丽也【戎方从合杭本作我名下注絶句二字丽或作离○今按实我国名不成文理汉书卫青传讨涌泥破符离晋均曰二王号也所谓戎国从或取此】不在农夫之田而在军田武德行也不战而来之之道也有安阜之嘉名焉【道下方无也字安阜或作革附或作安附嘉方作喜又无名字皆非是】伏惟阁下股肱帝室藩垣天下【方无阁下字】四方其有逆乱之臣未血斧鑕之属畏威崩析归我乎哉其事兆矣【诸本多如此嘉佑杭本亦然方本之属作其属属下句析作折云汉终军传野兽井角明同本也衆支内时示无外也殆将有解编发前左衽而蒙化者又王梦谓论今南师获白虎偃武兴文之应也获之者张武张而猛也公言盖祖此○今按嘉佑诸本之析二字文理分明方氏但据蜀本而不复着诸本之同异其所定又皆误盖其属师我事小不足言不若逆乱之臣归我之为大而可愿也崩析亦不成文若用论语分崩离析之语则当从木若用史记折而入於魏之语则当从手二义皆通然既有崩字则似本用论语中字也】是宜具迹表闻以承答天意小子不惠猥以文句微识蒙念【或无不惠二字念方从文苑作合全无文理云】睹兹盛美焉敢避不让之责而默默耶【方从杭蜀苑作默货也亦不成文理】愈再拜上兵部李侍郎书【蜀本注巽字或作异非是】十二月九日将仕郎守江陵府法曹参军韩愈谨上书侍郎阁下愈少鄙钝於时事都不通晓家贫不足以自活应举覔官凡二十年矣薄命不幸动遭谗谤进寸退尺卒无所成性本好文学【好或作喜】因困厄悲愁无所告语遂得究穷於经传史记百家之说沈潜乎训义反复乎句读砻磨乎事业而奋发乎文章凡自唐虞已来编简所存大之为河海高之为山岳【文苑作泰山与上下句不类非是方从三本云】明之为日月幽之为鬼神纎之为珠玑华实变之为雷霆风雨奇辞奥旨靡不通达惟是鄙钝不通晓於时事学成而道益穷年高而智益困【智或作身】私自怜悼悔其初心发秃齿豁不见知已夫牛角之歌辞鄙而义拙堂下之言不书於传记齐桓举以相国叔向携手以上然则非言之难为听而识之者难遇也【难为属上句为或作其则属下句云】伏以阁下内仁而外义行高而德钜尚贤而与能哀穷而悼屈【方本仁下贤下无而字○今按此上下四句本或皆有而字者为正或皆无之或上二句无而下二句有者亦通而方本必於其第一第三句去之使其参差?龉而不可读以为古则不淳以为今则不响不识其何意也】自江而西既化而行矣今者入守内职为朝廷大臣当天子新即位汲汲於理化之日出言举事宜必施设【宜或作计】既有听之之明又有振之之力甯戚之歌鬷【子红切鬷明郑大夫】明之言不发於左右则後而失其时矣谨献旧文一卷扶树教道有所明白南行诗一卷舒忧娱悲杂以瓌怪之言时俗之好所以讽於口而听於耳也如赐览观亦有可采干黩严尊伏增惶恐愈再拜答尉迟生书【下或注汾字】愈白尉迟生足下【或无愈白二字】夫所谓文者必有诸其中是故君子慎其实实之美恶其发也不揜本深而末茂形大而声宏行峻而言厉心醇而气和昭晰者无疑优游者有余体不备不可以为成人辞不足不可以为成文愈之所闻者如是有问於愈者亦以是对今吾子所为皆善矣谦谦然若不足而以徵於愈愈又敢有爱於言乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取於今吾子何其爱之异也【或无复出古之道三字】贤公卿大夫在上比肩始进之贤士在下比肩彼其得之必有以取之也【也上方无之字】子欲仕乎其往问焉皆可学也若独有爱於是而非仕之谓则愈也尝学之矣请继今以言答杨子书【方云此书答杨敬之凌之子也所谓远其兄甚者谓诲之凭之子柳子厚所为说车者也】辱书并示表记述书辞等五篇比於东都略见顔色未得接言语心固已相奇但不敢果於貌定【果於或作果以】知人尧舜所难又尝服宰予之诫故未敢决然决亦不敢忽然忘也【舜方作帝】到城已来不多与人还往朋友之中所敬信者平昌孟东野东野吃吃说足下不离口崔大敦诗不多见每每说人物亦以足下为处子之秀近又得李七翺书亦云足下之文远其兄甚【李下或无七字甚下或有矣字】夫以平昌之贤其言一人固足信矣况又崔与李继至而交说邪故不待相见相信已熟既相见不要约已相亲审知足下之才充其容也今辱书乃云云是所谓以黄金注重外而内惑也然恐足下少年与仆老者不相类尚须验以言故具白所以而今而後不置疑於其间可也【所以下或复有以字非是间上方无其字】若曰长育人才则有天子之大臣在若仆者守一官且不足以修理况如是重任邪学问有暇幸时见临愈白至邓州北寄上襄阳于相公书【或注頔或音迪】伏蒙示文武顺圣乐辞【唐德宗以後方镇多制乐舞以献頔献顺圣乐曲其曲将半行缀皆伏一人舞于中又令女妓为佾舞雄健壮妙号文武顺圣乐】天保乐诗读蔡琰胡笳辞诗【後汉蔡琰字文姬中郎将邕之女兴平中没于南匈奴十二年】移族从并与京兆书【保或作宝移族从以下八字方从阁杭本如此云頔世雄朔易时移羣从古数为京兆人以书修敬於京兆尹李实刘梦得集有代李尹答书可考诸本或以从并为徙并非也○今按刘集代实答頔第二书也其曰移族从者頔与京兆书外别有移羣从书移非移居之移乃移文之移盖始去其旧乡故移书以晓其宗族羣从也】自幕府至邓之北境凡五百余里自庚子至甲辰凡五日【庚上或无自字】手披目视口咏其言心惟其义且恐且惧忽若有亡不知鞍马之勤道途之远也夫涧谷之水深不过咫尺丘垤之山高不能踰寻丈人则狎而翫之【人则方作则人或无则字】及至临泰山之悬崖窥巨海之惊澜莫不战掉悼栗眩惑而自失【悼或作悸或作惶或作惮方云说文悼惧也陈楚谓惧曰悼陆士衡表五情震悼】所观变於前所守易於内亦其理宜也阁下负超卓之奇材蓄雄刚之俊德浑然天成无有畔岸而又贵穷乎公相威动乎区极【区或作枢】天子之毗诸侯之师故其文章言语与事相侔惮赫若雷霆浩汗若河汉正声谐韶濩劲气沮金石【惮赫或作变化方云合蜀録粹皆作惮赫字小讹也惮丹未切与怛同庄子声侔鬼神惮赫千里】丰而不余一言约而不失一辞其事信其理切孔子之言曰有德者必有言信乎其有德且有言也【或无之言字】杨子云曰商书灏灏尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而且噩噩也【云下或有言字】昔者齐君行而失道管子请释老马【管仲隰朋从威公伐孤竹迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随之遂得道见韩子】而随之【随上方无而字】樊迟请学稼孔子使问之老农夫马之智不贤於夷吾农之能不圣於尼父然且云尔者圣贤之能多农马之知专故也【然下或有则字非是】今愈虽愚且贱其从事於文实专且久则其赞王公之能而称大君子之美不为僭越也伏惟详察愈恐惧再拜为分司郎官上郑尚书相公啓愈啓伏蒙仁恩猥赐示问【猥或作俯方无○今按言猥若俯者事上之礼无者非是】感戴战悚若无所容措【悚或作猥】然尚有厥诚须尽露於左右者敢避其烦黩怀不满之意於受恩之地哉【方无厥诚字黩或作渎字通用方作默则讹矣又连下句读之其误益甚】愈幸甚三得为属吏朝夕不离门下出入五年【方从杭蜀本无入字○今按出入汉人语多有之公作襄阳卢承志亦云出入十年方误矣】窃自计较受与报不宜在门下诸从事後【较或作惟】故事有当言未尝敢不言有不便於已辄吐私情阁下所宜怜也【方从阁本无於字非是】分司郎官职事惟祠部为烦且重愈独判二年日与宦者为敌相伺候罪过恶言詈辞狼藉公牒不敢为耻实虑陷祸故前者怀状乞与诸郎官更判意虽甚专事似率尔言语精神不能自明不蒙察允遽以慙归僶俛日日遂踰累旬私图其宜敢以病告鳲鸠平均歌於国风从事独贤雅以怨刺伏惟俯加怜察幸甚幸甚【阁无俯宇録无俯察二字俯或作特○今按得失之意已论於篇首矣】愈再拜为河南令上留守郑相公啓愈啓愈为相公官属五年辱知辱爱伏念曾无丝毫事为报答效【方从三今无伏字】日夜思虑谋画以为事大君子当以道不宜苟且求容悦故於事未尝敢疑惑宜行则行宜止则止【止方并作尔○按对上句行字义当作止方本无理不词今改从衆】受容受察不复进谢【合杭本无受容字非是】自以为如此真得事大君子之道【方无之字】今虽蒙沙汰为县固犹在相公治下未同去离门墙为故吏为形迹嫌疑改前所为以自疎外於大君子固当不待烦说於左右而後察也【外下方从三本无於字非是】人有告人辱骂其妹与妻为其长者得不追而问之乎追而不至为其长者得不怒而杖之乎坐军营操兵守御为留守出入前後驱从者此真为军人矣坐坊市卖饼又称军人则谁非军人也愚以为此必奸人以钱财赂将吏盗相公文牒窃注名姓於军籍中以陵驾府县此固相公所欲去奉法吏所当嫉虽捕系杖之未过也【陵驾方云字见选沈林休文论嫉下或有矣字未上方从三本无之字非是未下或有至字或作不至过】昨闻相公追捕所告受辱骂者遇以为大君子为政当有权变始似小异要归於正耳军吏纷纷入见告屈为其长者安得不小致为之之意乎【长下方从三本无者字非是】未敢以此仰疑大君子及见诸从事说则与小人所望信者少似乖戾虽然岂敢生疑於万一【方无於字】必诸从事与诸将吏未能去朋党心盖覆黤黮【上邬感切下他感切甚黑也刘伶客至诗黤黮元夜隂韩曰青黑色】不以真情状白露左右小人受私恩良久安敢闭蓄以为私恨不一二陈道伏惟相公怜察幸甚幸甚【受私或作私受○今按私受非是然此七字为句语亦太烦又下语便有私恨字不应重复如此疑此私字是?文也】愈无适时才用渐不喜为吏得一事为名可自罢去不啻如弃涕唾无一分顾藉心【方从阁本名字在罢字下而名字下更有一罢字杭本无名字可自作自可亦无下罢字○今按此句诸本皆不可读但别本作得一事为名可自罢去比阁本只移一名字去一罢字比杭本但增一名字倒一自字而文义通畅略无凝滞今从之○又按此二书误字尤多而阁杭蜀本又为特甚不知何故如此大抵公於朝廷或抵上官论时事及职事则皆如公状之体不用古文奇语此二篇亦其类也窃意读者厌其无奇而辄改之故其多误至此】顾失大君子纎芥意如丘山重守官去官惟今日指挥愈惶惧再拜上别本韩文考异卷十五
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