钦定四库全书

    楚辞後语卷六　　　　　宋　朱子　集注幽怀赋第四十五

    【晁氏曰幽怀赋者唐山南节度使李翺之所作也翺从退之为文章见推当时性鲠直议论不能下人仕不得志??无所发面斥宰相李逢吉坐此不振故翺自叙云其交有相叹者赋幽怀以答之昔欧阳文忠公尝云始余读翺复性书曰此特中庸之义疏耳不作可焉意翺特秦汉间好事行义之一豪耳最後读幽怀赋云衆嚣嚣而杂处兮咸叹老以嗟卑视余心之不然兮虑行道之犹非乃始太息至薄退之不及翺赋以谓不过羡二鸟之光荣叹一饱之无时耳又云翺怪神尧以一旅取天下而後世子孙不能以天下取河北为忧曰呜呼使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翺所忧之心则唐之天下岂有乱与亡哉其重若是故附见於此】

    衆嚣嚣而杂处兮咸嗟老而羞卑视予心之不然兮虑行道之犹非傥中怀之自得兮终老死其何悲昔孔门之多贤兮惟回也为庶几超羣情以独去兮指圣域而高追固箪食与瓢饮兮宁服轻而驾肥望若人其何如兮慙吾德之纎微躬不田而饱食兮妻不织而丰衣援圣贤而比度兮何侥幸之能希念所怀之未展兮非悼已而陈私自禄山之始兵兮岁周甲而未夷何神尧之郡县兮乃家传而自持税生人而育卒兮列高城以相维何兹世之可久兮宜永念而遐思有三苗之逆命兮舞干羽以来之惟刑德之既修兮无远迩而咸归当高祖之初起兮提一旅之羸师能顺天而用衆兮竟扫寇而戡隋况天子之神明兮有烈祖之前规剗弊政而还本兮如反掌之易为苟庙堂之治得兮何下邑之能违哀予生之贱远兮包深怀而告谁嗟此诚之不达兮惜此道而无遗独中夜以潜叹兮匪吾忧之所宜

    书山石辞第四十六

    书山石辞者宋丞相荆国王文公安石之所作也公游舒州山谷书此词於涧石盖非学楚言者而亦非今人之语也是以谈者尚之

    水泠泠而北出山靡靡以旁围欲穷原而不得竟怅望以空归

    寄蔡氏女第四十七

    寄蔡氏女者王文公之所作也公以文章节行高一世而尤以道德经济为已任被遇神宗致位宰相世方仰其有为庶几复见二帝三王之盛而公乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁廹强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心卒之羣奸嗣虐流毒四海至於崇宣之际而祸乱极矣公又以女妻蔡卞此其所予之词也然其言平淡简远翛然冇出尘之趣视其平生行事心术畧无毫髪肖似此夫子所以有於予改是之叹也欤?氏録其少作两赋而独遗此盖不可晓故今特收采而并着其本末亦使读者无疑於宜陵絶命之章云

    建业东郭望城西堠千嶂承宇百泉遶溜青遥遥兮纚属緑宛宛兮横逗积李兮缟夜崇桃兮炫昼兰馥兮衆植竹娟兮常茂柳蔫绵兮含姿松偃蹇兮献秀鸟跂兮下上鱼跳兮左右顾我兮适我有班兮伏兽感时物兮念汝迟汝归兮携幼

    我营兮北渚有怀兮归女石梁兮以苫盖緑隂隂兮承宇仰有桂兮俯有兰嗟女归兮路岂难望超然之白云临清流而长叹

    服胡麻赋第四十八

    服胡麻赋者翰林学士眉山苏公轼之所作也国朝文明之盛前世莫及自欧阳文忠公南丰曾公巩与公三人相继迭起各以其文擅名当世然皆杰然自为一代之文於楚人之赋有未数数然者独公自蜀而东道出屈原祠下尝为之赋以诋扬雄而申原志然亦不专用楚语其辑之乱乃曰君子之道不必全兮全身远害亦或然兮嗟子区区独为其难兮虽不适中要以为贤兮夫我何悲子所安兮是为有发於原之心而其词气亦若有冥会者它词则唯此赋为近於橘颂故録其篇云

    我梦羽人颀而长兮惠而告我药之良兮乔松千尺老不僵兮流膏入土龟蛇藏兮得而食之夀莫量兮於此有草衆所尝兮状如狗蝨其茎方兮夜炊昼曝久乃臧兮伏苓为君此其相兮我兴发书若合符兮乃瀹乃烝甘且腴兮补填骨髓流发肤兮是身如云我何居兮长生不死道之余兮神药如蓬生尔庐兮世人不信空自劬兮捜抉异物出怪迂兮槁死空山固其所兮至阳赫赫发自坤兮至隂肃肃跻於乾兮寂然反照珠在渊兮沃之不灭又不燔兮长虹流电光烛天兮嗟此区区何与於其间兮譬之膏油火之所传而已耶

    毁璧第四十九

    毁璧者豫章黄太史庭坚之所作也庭坚以能诗致大名而尤以楚辞自喜然以其有意於奇也太甚故论者以为不诗若也独此篇为其女弟而作盖归而失爱於其姑死而犹不免於水火故其词极悲哀而不暇於为作乃为贤於他语云

    毁壁兮陨珠执手者兮问过爱憎兮万世一轨居物之患兮固常以好为祸羞桃茢兮饭汝有席兮不嫔汝坐归来兮逍遥采芝英兮御饿淑善兮清明阳春兮玉冰畸於世兮天脱其缨爱骨人兮生冥冥弃汝阳侯兮遇汝曾不如生未可以去兮殆其雏婴衆雏羽翼兮故巢倾归来兮逍遥西江浪波何时平山涔涔兮猿鹤同社瀑垂天兮雷霆在下云月为昼兮风雨为夜得意山川兮不可绘画寂寥无朋兮去道如咫彼幽坎兮可谢归来兮逍遥增胶兮不聊此暇【卒章疑有误字】

    秋风三叠第五十

    秋风三叠者原武邢居实之所作也居实恕子自少有逸才大为苏黄诸公所称许而不幸蚤死其为此时年未弱冠然味其言神会天出如不经意而无一字作今人语同时之士号称前辈名好古学者皆莫能及使天夀之则其所就岂可量哉

    秋风夕起兮白露为霜草木憔悴兮窃独悲此衆芳明月皎皎兮照空房昼日苦短兮夜未央有美一人兮天一方欲往从之兮路渺茫登山无车兮涉水无航愿言思子兮使我心伤

    秋风淅淅兮云冥冥?枭昼号兮蟋蟀夜鸣岁月徂迈兮忽如流星少壮几时兮老冉冉其相仍展转反侧兮从夜达明怅独处此兮谁适为情长歌激烈兮涕泣交零愿言思子兮使我心怦

    秋风浩荡兮天宇高羣山逶迤兮溪谷寂寥登高望远兮不自聊驾言适野兮谁与游遨空原无人兮四顾萧条猿?与伍兮麋鹿为曹浮云千里兮归路远遥愿言思子兮使我心劳

    鞠歌第五十一

    鞠歌者横渠张夫子之所作也自孟子没而圣学不得其传至是盖千有五百年矣夫子蚤从范文正公受中庸之书中岁出入於老佛诸家之说左右采获十有余年既自以为得之矣晩见二程夫子於京师闻其论说而有警焉於是尽弃异学醇如也尝见神宗顾问治道之要即以渐复三代为对退与宰相议不合因谢病归着订顽正蒙等书数万言间閲古乐府词病其语卑乃更作此以自见并以寄二程云

    鞠歌胡然兮邈余乐之不犹宵耿耿其不寐兮日孜孜焉继余乎厥修井行恻兮王收曷贾不售兮阻德音其幽幽述空文以见志兮庶感通乎来古搴昔为之纯英兮又申申其以告鼓弗跃兮麾弗前千五百年兮寥哉阔焉谓天实为兮则吾岂敢嗟审已兹乾乾

    拟招第五十三

    拟招者京兆蓝田吕大临之所作也大临受学程张之门其为此词盖以寓夫求放心复常性之微意非特为词赋之流也故附张子之言以为是书之卒章使游艺者知有所归宿焉

    上帝若曰哀我人斯资道之微肖天之仪神明精粹降尔德兮予无汝欺视听食息皆有则兮予何敢私顾弱丧以流徙返故居兮谬迷圈豚放驰散无适归蚁慕羊羶聚附弗离予哀若时魂莫予追乃命巫阳为予招之阳拜稽首敢不祗承上帝之耿命退而招之以辞辞曰魂兮来归魂无东大明朝生兮啓羣蒙万物揺荡兮隐以风迁流正性兮失厥中魂兮来归魂无南离明独照兮万物瞻文章焕发兮不可缄夸淫侈大兮志弗厌魂兮来归魂无西日入昧谷兮草木萎实落材成兮虽有时志意雕谢兮与物衰魂兮来归魂毋北幽都闇黯兮深蔽塞归根独有兮专静默有心独藏兮吝为德魂兮来归魂无上清阳朝彻兮文惚恍絶类离羣兮入无象杳然高举兮极骄亢魂兮来归魂母下素位安行兮以时舍沉浊下流兮甘土苴固哉成形兮不知化魂兮来归反故居盍归休兮复吾初范博厚以为宫兮戴高明以为庐植大中以为常产兮藴至和以为厨动震雷以鼓听兮守艮山以止隅秉离明以为烛兮御巽风以行车守吾坎以御侮兮开吾兑以进趋资粮械器惟所用兮何物之不储四方上下惟所止兮何适而非涂虽备物以致用兮廓吾府而常虚纵奔骛以终日兮燕吾居而晏如惟寞惟寂疑有疑无其尊无对其大无余曷自苦兮一方拘魂兮来归反故居

    楚辞後语卷六