钦定四库全书

    湖广通志卷七十五

    僊释志【方伎附】

    长沙府

    晋陶淡晋书列传淡字处静太尉侃之孙幼孤好导养之术服食絶谷不婚娶终日端拱读易善卜筮於长沙临湘山中结庐居之养一白鹿以自偶亲故有候之者辄移渡涧水莫得近之

    南北朝张岊任彦升述异记岊字巴玉清河郡人也齐明帝时仕至司空及东昏侯嗣位携家去阙思乐林泉忽一日有叟告曰潇湘之南有夀山山有朱陵洞可以乐隐遂操舟沿流上而造焉闻洞南有麒麟山者汉代苏隐真人隐此得道白日驾麟车而冲天於是倾家南来止此修真司空蹑足登云全家八十余口白日冲举

    饶道亨元虞集集茶陵真人姓饶名道亨梁大同中尝为吏性正直不阿厌吏事自免去修行於舍梦神人自称老君告曰吾有符章盛以玉函在子宅中得之当诣云阳山紫薇真人学之则道成旦起掘地数尺果如梦即驰诣云峯见有宝冠金衣者先在语之曰吾待子久矣遂礼之授以斗极天心之法归行五七年救人危难不可数计一日空中乐音云气若拥车軿而至者遂乘之僊去

    唐缑僊姑列仙传长沙人入衡山修道年八十余孑然无侣居傍南岳魏夫人仙坛忽一青鸟飞来自言我南岳夫人使也以姑修道清苦命我为伴每有人游山青鸟必预言其姓名一日曰今夕有暴客至姑无怖果有羣僧持火挺刃欲害姑姑在牀上僧不得见而出俱为虎所杀姑徙居湖南鸟亦随之後隐九疑莫知所终

    沈鳞列仙传字廷瑞彬之子也学道於玉笥山常衣单褐风雪不易嗜酒工诗时呼为沈道者

    彭幼谦湘隂人寒暑惟羽褐葺陶淡丹炉得大药一粒饵之年一百四十余岁【见旧通志】

    怀素国史补长沙僧怀素学草书自云得草书三昧书苑怀素与邬彤为友尝从彤受笔法彤曰长史私教彤云孤蓬自振惊沙坐飞余自是得奇怪草圣尽於此矣顔真卿曰师亦有自得乎素云吾观夏云多奇峯尝师之又遇折壁之路一一自然真卿曰何如屋溜雨?素起握真卿手曰得之矣

    景岑祖灯长沙岳麓第一世招贤景岑禅师有秀才看千佛名经问曰百千诸佛但见其名未审居何国土还化物也无曰黄鹤楼崔灏题诗後秀才还曾题也未秀才曰未曾曰得闲题取一篇好

    灵佑指月录潭州沩山灵佑禅师赵氏子十五出家游参百丈由是发悟司马头陀见百丈谈沩山之胜丈语衆曰若得一语出格当与住持即指浄瓶问曰不得唤作浄瓶汝唤作甚麽师踢倒浄瓶便出丈笑曰第一座输却山子也师遂往称为仰宗焉

    善觉祖灯长沙府华林善觉禅师常持锡杖夜出林麓间七步一振锡一称观音名号观察使裴休进访问曰还有侍者否师曰有一两个祗是不可见客裴曰在甚麽处师乃唤大空小空时二虎自庵後出裴惊悸师语二虎曰有客且去二虎哮吼而去

    证空指月録潭州龙牙证空禅师尝曰学道如鑚火逢烟未可休直待金星现归家始到头又曰道者须自悟去始得

    太乙真君寓居太乙寺为药池炼丹时疫疠大行家书一符与以药随愈後莫知所之遗有药池龙井尚存【见旧通志】

    齐巳黄山谷集齐已胡氏子益阳人居龙兴寺作渚宫莫问十五篇以自见初舍俗入大沩山参禅猛利持律清苦晚岁牵情於诗遂作荆州僧正以终老宋邵琥列仙传湘隂人少与兄玘弟珪同游太学遇至人归都峤山结庵修炼元符初苏轼自岭表归访琥留庵旬余琥又於西蜀峩眉山结庵无何遁去但留诗壁间云往往来来三十年更无踪蹟在西川功成行满昇天去回首山头月正圆

    梁野人列仙传名戴长沙人游方外兄顔守庐州戴谒之顔令换衣冠戴曰山林风致惟事内观何索我於形骸之外即出寄旅邸贻守书曰弟野人以烟萝久候不果奉辞惟冀珍重仍遗所着敝衣异香袭人殆非世所尝闻乘空而升不知所往

    麻田僊女善化有女姑七人结庐山顶修炼踰年昇去里人名其山曰僊女岭【旧通志】

    元彭祖师不知何许人七岁来善化为人牧牛值岁旱师以杖掘地泉水如涌又禾苦虫蝗乃燃一灯於田中以米筛罩之即止居民日供饭食随以双箸挿地自誓云我成圆正宗师此箸复生果发生枫树一株师乃於此树下化去【见旧通志】

    石飞亭仙女长沙李氏女生而能言自云麻姑化身宅後有飞来石年十二游其下拾一桃食之遂不食人间烟火构亭於石上日坐蒲团年三十六仙去肉身犹存有商张某过洞庭遭风覆舟忽一女子驾小艇救之张问从何来曰吾家长沙石飞亭昨来会湘君适见汝溺故亟援尔张心异之访至石飞亭为立庙祀焉【见县志】

    皇清禹峯名智宁乡贺氏子少攻举子业及冠祝髪沩山为慧山法嗣第一人卓锡新化大梅山从者甚衆有虎来法堂伏地受戒着有大沩一灯録诗文若干卷阿诺名文惺湘潭周氏子祝髪清凉寺参岳麓弥嵩师初不晓文字一旦豁悟能诗文法语皆得正诠开法南岳晓霞峯後继席岳麓所着有南岳游僊记岳麓杂咏若干卷

    衡州府

    汉成武丁葛洪神仙传桂阳临武乌里人也为县小吏少言大度不附人人谓之痴使京还过长沙二异人与药二丸令服之语曰君当得地仙还家明照万物兽声鸟鸣悉能解之县使送饷府君府君周昕留在左右久之署为文学主簿尝与衆共坐闻羣雀而笑之衆问其故答曰市东车翻覆米羣雀相呼往食遣视之信然也会行酒酒巡徧讫忽以杯酒向东南噀之曰临武县火以此救之明日临武称晡时火大雨即灭雨中皆酒气衆异之乃知非常人也後乘白骡西行僊去

    卖姜翁列仙传未详姓字在衡州市荷担卖姜三十余年顔貌不改偶遇一道人於茶肆谓曰吾有黄白之术徧求有常德者授之翁不应但就担头取姜一块纳入口中吐出即成黄金道士遂相顾而笑自是皆不复见

    晋南岳夫人魏华存列仙传字贤安任城人司徒文康公舒之女幼而好道静默恭介读老庄黄庭三传味正躭元常欲别居闲处父母不许二十四适太保掾刘文生二子乃离隔斋於别寝後得道仙去顔真卿魏夫人仙坛碑铭夫人白日升晨北诣上清宫玉阙之下授夫人玉札金文位为紫虚元君上真司命南岳夫人比秩仙公陶弘景真诰所称南真即夫人也杜甫诗恭闻魏夫人羣仙夹翺翔

    施存号湖浮先生居衡岳石室或跨白豹而出永康元年四月昇举【见旧通志】

    南北朝徐灵期修道南岳十五年作衡山记记其胜异能制虎豹役使鬼神以元徽二年於上清宫昇举【见旧通志】

    王灵舆初居五老峯夜梦神人谓之曰得道者当得福地灵墟尔往居朱陵之上峯紫盖之嶙岫可以冲天矣遂迁居南岳中宫以天监十二年七月昇举【见旧通志】

    邓郁列仙传隐居衡山三十余载魏夫人乘云而至谓郁曰君有仙分故来相访天监十四年忽见二青鸟如鹤大张翼鸣舞移晷方歇郁谓弟子曰青鸟既来期会至矣乃乘青鸟而去

    慧思祖灯衡州南岳慧思禅师武津李氏子依慧闻受法放身倚壁忽悟法华三昧北齐天宝中领徒南迈後止光州大苏山

    唐俞灵璝列仙传河间人入衡山修道南岳赤君授以回风术元和中郴州官吏见其谈说异之即曰我偶然尔非有所知也寻入九疑山絶粒仙去

    聂师道列仙传歙县人少学道得服松脂法诣南岳招仙观闻蔡道人去不远乃辟谷七日独往遇老父问所从来因折草与之师道咀之味甘自是精健每入山虎豹见之皆驯伏号问政先生

    双袭祖常居南岳求度世之术刻意诵黄庭玉篇因作黄庭观

    王十八衡山人刘晏好道术耳有十八名及刺史岭南道过衡山携十八往岭中晏归朝十八出药三丸与之逡巡起晏再拜挽留不可但曰药一丸可延十岁晏拜相领盐铁坐贬忠州已三十年矣一日十八复至以盐入水令饮晏吐出前药三丸晏有侄在侧攫而吞之十八熟视曰汝有道气吾固知为汝所掠也遂去

    萧弓手耒阳人役於茶陵领符往乡督赋宿逋税者家闻间壁鵞作人语云明日主人将烹我饷萧弓手萧之作佛作人在我生死间耳萧异之明旦主人将宰鵞萧索其鵞归隐山中相与说法久之与鵞俱飞去

    王锡桂阳人为郡衙校遇异人得医术郡大疫以药施之全活甚衆咸通间甘露降於居侧遂仙去世号为露僊

    何尊师不知何许人龙朔中居衡岳行步如风常往来苍梧五岭间百余年状貌不改或问其氏族但云何时人因号曰何尊师每杖藜入林有羣虎随之【以上见旧通志】

    率子亷苏轼率子亷传衡山农夫也愚朴不逊衆谓之率牛晚隶南岳观为道士观西南七里有紫虚阁即魏夫人坛也道士以荒寂不肯居者惟子亷乐之端默而已莫见其所为然颇嗜酒往往醉卧山林间虽风雨至不知虎狼过其前亦莫害也侍郎王公佑守长沙奉诏祷南岳访魏夫人坛子亷方醉不能起直眎公曰村道士爱酒不能常得得辄径醉官人恕之公察其异载与俱归居月余落漠无所言复送还山曰尊师韬光内映老夫所不测也当以诗奉赠既而忘之一日昼寝梦子亷来索诗乃作二絶句书版置阁上衆道士惊曰率牛何以得此太平兴国五年有南台寺僧守澄自京师还见子亷南薰门外神气清逸守澄问何故出山笑曰闲游耳寄书与山中人澄归乃知其死验其书则死日也发其塜杖履而已怀让指月録南岳怀让禅师诣曹溪见六祖悟缘既得法往衡岳居般若寺入室弟子有六曰汝等同证吾身各契其一一人得吾眉善威仪一人得吾眼善顾盻一人得吾耳善听理一人得吾鼻善知气一人得吾舌善谭说一人得吾心善古今

    希迁指月録南岳石头希迁禅师梦与六祖同乘一龟游泳深池觉曰吾与祖同乘灵智游性海矣天宝初至衡山南寺寺之东有石状如台乃结庵其上时号石头和尚南岳鬼神多显迹听法皆与授戒懒残祖灯天宝初执役衡岳寺退食收所余而食以性懒食残故号懒残邺侯李泌微时在寺读书察其所为不凡一夕潜往道名瞻拜师拨牛粪火中出一芋以半授泌泌捧食再拜谢师曰慎勿多言领取十年宰相刺史将祭岳祠方修磴道一夜风雷大作陨巨石横卧当道修磴者驾十牛以百夫助挽毫不可动师笑曰无烦多力遂履其石石盘旋疾下声若震雷路得开人神之寺门外虎豹羣至师语衆曰为尔尽驱衆以箠授师才出一虎遽负师去师与虎豹俱不知所之

    住括天庆初至衡山居月余忽谓衆曰汝颇闻有徐敬业乎我是也兵败入大孤山修道今来此吾已证四果矣预知卒期葬於衡山

    慧海为衡山方广寺开山祖师每诵经时有五白衣长人坐听询其姓名答曰此山龙王也愿献寺基一夕拥沙为平地遂建刹【以上旧通志】

    宋大慧杲指月録径山大慧杲禅祖侍郎张九成尝曰某每闻径山老人所举因缘如千门万户不消一蹋而开或与联舆接席登高山之上或缓步徐行入深水之中非出常情之流莫知吾二人落处某此瓣香不敢孤负他也绍兴辛酉师毁衣牒屏居衡阳凡十年

    守端指月録舒州白云守端禅师衡州葛氏子幼事翰墨冠依茶陵郁师披削往参杨岐大悟游庐山圆通讷以院事让师示衆若端的得一回汗出来也向一茎草上便现琼楼玉殿若未得端的一回汗出纵有玉殿琼楼却被一茎草盖却且道作麽生汗出良久云自有一双穷相手不曾容易舞三台

    明何以润桂阳州人宣德六年过武昌遇一少年问曰君桂阳人知南门外有吕先生否为寄一书寻覔遍无吕姓者啓书视之皆朱书龙凤篆始知所遇者吕仙也自是辟谷食菉豆十七年人号菉豆公正统中羣鸟集於庭相迎而去【见旧通志】

    廖孔说列朝诗传字传生衡州人从父宦陪京遂为应天诸生博学强记为诗不经意轻儁自喜漉囊策蹇日游谿山间山僧道流无不相识问以京洛贵人都不记也每入城过酒人及好事家酣饮赋诗不数日辄厌去居山中不数日又复来以此为常海昌许同生弃官隐华阳招孔说偕隐常往依焉晚年戒酒持律临终持佛号而絶後人或见之於茅山柏枝左右以为尸解云

    瑞光住衡岳崱屶峯下称豆儿佛【见旧通志】

    皇清贺献嘉禾人号贺禅师顺治间示寂至今肉身现存道焜号大辩桂阳州人初业儒将婚逸去落髪终南山历参耆宿得法博山以戒律为先筑室於衡阳之濠山徒衆千余焜拟效远公莲漏一日入定至西方见像寤即以锡制不差铢黍昼夜兀坐一龛脇不亲席者三十年侍者旁睨之顶际时有光焉

    浄讷号且拙安仁王氏子初参巾紫峯无学次参弁山瑞白於百丈瑞印以法偈卓锡常宁大义山刻有法华楞严方等诸经注原宗辨谬

    行一顺治间行脚至耒阳竈头市有妖假司命为崇常附人语吉凶事书精灵二字於突人争神之行一以杖击竈碎之喝曰精从何来灵从何去妖遂息後筑室於桂阳治南地多虎乃为虎说戒虎曳尾去【以上旧通志】

    增长庵字异目南昌人灵隐和尚法孙巡抚周召南请居上封寺高洁变幻工於词翰侍郎王泽弘给事车万育暨诸名流俱乐与之酬唱所着有语録上封寺志诗文若干卷

    永州府

    唐虞何侯列仙传尧时隐苍梧山慕长生舜南巡狩止何侯家夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中一家三百余口饮不竭以余酒洒屋宇拔宅上昇位为太极僊人

    汉屈处静列仙传祁阳人楚白公之後幼而悟道絶迹人表凡十二年一旦驾鹤而去

    张正礼陶隐居真诰正礼以汉末在九疑山中服黄精顔色壮丽如少年时

    晋萼緑华列仙传罗郁号萼緑华九疑山得道女也梁简文帝时降黄门郎羊权家赠权诗及火浣布金玉縧脱各一时已九百岁

    何僊姑明一统志零陵人幼遇异人与桃食之遂不饥能逆知人祸福宋类苑云潭州夏钧过永州问何曰世多言吕先生今安在何笑曰今日在潭州兴化寺设斋钧到潭日取寺中斋历视之其日有华州回客设供

    鲁妙典列仙传九疑山女冠也遇麓林道士授大洞黄庭经入九疑山十年白日昇天

    宋蒋晖祁阳乌符观道士好修炼绍定已丑中秋有黄服异人过访题壁而去後书无上宫主访蒋晖晖见壁上墨迹淋漓知吕仙也追寻之亦飘然长往莫知所之吕仙笔迹今刻石上

    何大士道州人幼读书及冠欲往九疑山学道中途忽闻人呼回顾无人但见所踏石上有如观音像顿悟持戒益坚淳佑中趺坐而化

    坐化佛道州人姓何阙名初於圣母岭修炼得道归辞妻子坐化今肉身尚存

    蒋大士江华人性孝友持斋诵经豁然顿悟遂弃家说法後升姹岩趺坐而化

    明秀峯零陵人生正德间筑庵於黄溪之阳明山修行数十年得曹溪正传【以上旧通志】

    火化僧三楚文献録不知何许人尝持瓢携杖游衡永九疑间躭艳冶爱丝竹饮啖兼人每行吟市上两腋如风举寓寺荒颓甚老衲数辈茹藿不饱而僧即随例就食若澹素性成者手持金刚经一卷诵日夜不休絶不与人语虽问弗对忽有僧深目大鼻面黑繁须迹踉跄衣蓝缕自称从西方来接引去

    宝庆府

    秦卢生侯生列仙传秦始皇遣卢生入海求神仙药不得卢与侯生谋隐入邵陵云山今山有侯仙迹卢仙影秦人古道炼丹井飞昇台扫坛竹皆其遗迹晋文斤列仙传南昌人号超然子咸安中为邵州高平令遇异人授以丹诀遂弃官康宁二年仙去唐李震号洞明先生修炼高霞山白昼冲举【见旧通志】

    隐山指月録潭州龙山和尚洞山密师伯行脚见溪流菜叶洞曰深山无人莫有道人居否乃拨草溪行忽见师羸形异貌洞曰和尚得何道理便住此山师曰我见两个泥牛鬬入海直至於今絶消息洞山礼拜问如何是主中宾曰青山覆白云如何是宾中主曰长年不出户曰宾主相去几何曰长江水上波曰宾主相见有何言说曰清风拂白月洞山辞退乃述偈曰三间茅屋从来住一道神光万境开莫把是非来辩我浮生穿凿不相关又曰一池荷叶衣无尽满地松花食有余刚被世人知住处又移茅屋入深居因烧庵不知所如故称隐山和尚

    崇哲祖灯开福崇哲禅师邵州刘氏子上堂拈偈云体堂堂触处彰快须回首便承当今朝对衆全分

    付莫道侬家有覆藏

    卢慧修炼望云山肉身犹存石洞中生气凛然【见旧通志】

    昙清祖灯宝庆府光孝昙清禅师上堂有解脱法语洪觉指月録瑞州清凉洪觉范禅师一日顿脱所疑述偈曰灵云一见不再见红白枝枝不着花尀耐钓鱼船上客却来平地摝鱼虾按旧志师过邵州历武冈新化故载此

    应悦祖灯宝庆府丞熙禅师上堂法语有云现成公案已多端那堪更涉他门户

    元杨道圆杨氏女夙佩道法三谒太和山夜礼斗於北辰观时郡守有子两手拳合医不能疗道圆以果与之其手即开後仙去

    明冷谦嘉兴人晓音律多幻术洪武初为协律郎後游湖湘常寓居郡北开元观因名冷道观

    颛愚名观霸州赵氏子初依清凉山空印澄法席遍参诸方得心印於曹溪憨山清万历间仗锡游邵建五台庵居之阐法二十余年所着有紫竹林集金刚四依解【以上旧通志】

    皇清慧山名智海为天童五峯禅师法孙由沩山至邵即龙山古功德寺创建禅林扬法其中皈依者衆【见旧通志】

    古梅名定邵阳人初为诸生出家得法於慧山法语诗文皆有妙谛住沩山数十年後演法紫竹林参学者云集

    岳州府

    南北朝陆法和北史陆法和传不知何许人侯景遣将任约击梁湘东王法和乃诣湘东乞征约召诸蛮弟子八百人在江津二日便发湘东遣胡僧佑千余人与同行法和登舰大笑曰无量兵马江陵多神祠人俗恒所祈祷自法和军出无复一验人以为神皆从行故也至赤沙湖与约相对法和乘轻船不介胄沿流而下去约军一里乃还谓将士曰明日当破贼遂纵火船而逆风不便法和执白羽扇麾风风即反约衆皆见梁军步於水上於是大溃皆投水约逃窜不知所之法和曰明日午时当得及期而未得人问之法和曰吾前於此洲水乾时建一刹语檀越等此虽为刹实是贼标今何不向标下求贼也如其言果於水中见约抱刹仰头才出鼻禽之

    唐吕岩列仙传字洞宾蒲州人得云房之道隐显变化尝游湘潭岳鄂明一统志嵓留题岳阳楼诗云朝游北海暮苍梧袖有青蛇胆气麤三醉岳阳人不识朗吟飞过洞庭湖宋时尝来谒滕宗谅自称华州回道士宗谅密令画工传其像口占以赠之曰华州回道士来到岳阳城别我游何处秋空一剑横回怃然大笑而别

    杜兰香墉城仙録岳州有渔父於湘江洞庭之岸闻儿啼声四顾无人惟三岁女子在侧渔父怜而举之十余岁天姿奇伟容貌姝莹殆天人也忽有青童自空而下集其家携女去女谓渔父曰我仙女杜兰香也有过谪人间会期有限今去矣其後降於包山张硕家授以举形飞仙之术硕仙去渔父亦学道不食後不知所之

    樊夫人上虞令刘纲妻纲素有道术樊亦潜修密证皆白日仙去唐贞元中湘潭有一媪策杖曳履可数百里一日语人曰吾欲往洞庭救百余人湘潭人张珙具舟檝送之将至洞庭前一日有大风涛撼一巨舟触君山岛舟既破百余人并出岛上无舟来救明日有物如城白如雪将过岛岛上人惶怖叫号岳阳人亦遥覩骇愕莫能晓也媪舟至岛遂飞剑刺之有声如霹雳城遂坏乃一白鼍长千余尺蜿蜒而毙剑立其胸俄有道士来见媪甚相慰悦珙诣问媪何人道士曰刘纲仙公之妻樊夫人也【见旧通志】

    湘中老人博异志贾客吕筠卿春夜泊舟君山命酒吹笛忽见一老人挐舟来於怀袖间出笛三管筠卿请吹之老父曰其大者诸天之乐不可发其次对洞庭诸仙合乐而吹其小者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛滉瀁鱼龟跳喷五声六声君山鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止乃歌曰湘中老人读黄老手援紫藟坐碧草春至不知湘水深日暮忘却巴陵道遂棹舟去隐隐渐没於波间

    江叟列仙传善吹笛槐上有神教往荆山求鲍仙叟如其言得遇鲍仙赠以玉笛吹之龙来迎去成水仙周生逸其名庐於君山时以道术济吴楚後将抵洛途次广陵舍佛寺有三四客来方中秋霁月澄莹有说开元时游月宫事周生笑曰某能挈月致之怀袖因命虚一堂翳四垣不使有纎隙且告客曰我将梯取月去闻呼可来观乃闭户久之忽见天地曛晦俄闻生呼曰某至矣客因开其室生曰月在某衣中耳举其衣出月寸许一堂尽明寒入肌骨客拜谢曰愿收其光因开户其外尚昏晦食顷方如初【见旧通志】湘中蛟宫姊湘水记垂拱中太学郑生晓行渡洛桥见一女蒙袖曰我孤养於兄嫂恶常苦今欲赴水留哀於此生遂同载与居号曰汜人数岁生游长安一夕谓生曰我湘中蛟宫姊也谪而从君兹满无以久留欲为诀耳相持泣别去越十年生之兄为岳州刺史上巳日生从兄登岳阳楼张晏乐酣生愁思吟之曰情无限兮汤汤怀佳期兮属三湘声未终有画舻浮漾而来中彩楼高百尺其上施帷帐栏栊有一人起舞含颦凄怨形类汜人歌曰泝清风兮江之隅拖湘波兮袅緑裾荷拳拳兮情未舒匪同归兮将焉如舞毕敛袖翔然凝望须臾风波遂迷所在

    任自信嘉州人曾往湖南常持金刚经洁白无点尝泛舟洞庭湖中有异物如云冒舟上俄顷而散舟中失自信不知所在久之凌波而出云至龙宫谒龙王四五人升殿念经与珠宝数十事二僧相送出宫一僧曰凴付小信至衡州观音台绍正师付之云是汝和尚送来令传金刚经至南岳访僧果见云和尚示寂几五六年矣【见旧通志】

    明岩元元华容人为文昌宫道士与邑人王某从张三丰游数载无所获拟辞去三丰饯之痛饮醉卧呕吐满地二人不及辞明早入揖三丰曰汝果弃吾耶餂吾唾道在是矣王某不肯餂元元餂之遂悟三丰术能运掌心雷尝以雷神随後客至亦呼雷行茶其书存石首民家嘉靖中诏取数册去

    宝方住临湘至源寺有夙慧博通经典神宗召入禁中赐衣鉢幡幢大藏经晚与袁宏道游甚敬礼之【以上旧通志】

    普实明一统志夔府人幼不茹荤九岁遇僧话即如宿契遂出俗从通禅师居天宁寺携鍚遍历禅席叹曰不超三界非丈夫也自此节食毁形谒石锺贤禅师隐杨板山习定一纪出游衡岳憇圆通寺升座说法天花飞坠白鹤翔空长沙大旱迎师祈之说偈而往大雨随至一日告门人曰辛未岁正月朔日吾当去及期端坐而化

    常德府

    汉黄敬葛洪神仙传字伯严武陵人少读诵经书仕州为部从事後弃世学道於霍山八十余年复入中岳专行服气断谷为吞吐之事胎息内视召六甲玉女吞隂阳符又思赤星在洞房前转大如火周身至二百岁转还少壮道士王紫阳数往见之求要言敬告紫阳曰吾不修服药之道但守自然盖地僊耳何足诘问闻新野隂君神丹昇天之法此正大道之极也子可从之紫阳固请不止敬告紫阳曰大关之中有辅星想而见之翕习成赤童在焉指朱庭指而摇之炼身形审能守之可长生紫阳受之得长生之道也

    唐黄洞源列僊传武陵人大历中学道於桃源宫瞿柏庭至武陵师事之寻遇一老僧遂辞洞源曰归仙洞去洞源留之不可期十八年再见後洞源之茅山柏庭忽至计之正十八年洞源曰吾亦将蹈沧海次日果羽化

    药山指月録药山惟俨禅师绦州韩氏子年十七出家纳戒衡岳博通经论严持戒律住药山海衆四集久不升座一日院主白云大衆久思示诲日打钟着才集定便下座归方丈院主随问为甚麽一言不措曰经有经师律有律师争怪得老僧朗州刺史李翺躬谒问如何是道师以手指上下曰会麽曰不会师曰云在青天水在瓶李述偈曰炼得身形似鹤形千株松下两函经我来问道无余话云在青天水在瓶师夜登山经行忽云开见月大啸一声应澧阳东九十里许李赠诗曰选得幽居惬野情终年无送亦无迎有时直上孤峯顶月下披云啸一声

    宋张虚白广舆记举进士不第辟谷游武陵崔婆尝饮以醇酒後虚白仙去郡人余安遇於扬州因寄崔婆诗曰武陵溪畔崔婆酒天上应无地下有南来道士饮一斗醉卧白云深洞口

    宣监祖灯常德府德山宣监禅师周氏子常讲金刚般若时号周金刚住澧阳避难浮邱山石室大中初武陵太守崇德山号古德禅院坚请居之宗风大阐

    辰州府

    隋瞿夫人列仙传豫章人兄为辰州刺史有黄元仙者自豫章来刺史高其行以夫人妻之复荐其才德以自代元仙寻弃官与夫人隐於州西之罗山贫甚夫人为人佣织以养其姑如此者十年一日忽谓元仙曰昨有帝命当与汝别矣俄化为青气数丈腾空而去

    唐张果修炼大酉山有炼丹池在见旧通志按唐书张果传无炼丹大酉事

    瞿柏庭列仙传辰溪人幼聪慧称为瞿童入武陵师事黄洞源已而得道又云幼时因戏跃入井中後自大酉华妙洞中出依善卷祠修道功成越桃源宫仙去刺史温造刻石纪其事

    宋陈崇政沅陵人修道辰溪大酉洞能致雷雨【见旧通志】

    元火德姓陈沅陵人落髪为僧以五千四十八步陟安阳山修道白日飞去当时卓锡处成泉遇旱祷雨立应【见旧通志】

    明锺万五辰溪羽士有僧过门见万五园中锄菜足离地尺许僧曰此子仙道巳成上帝久令署北极驱邪院【见旧通志】

    直隶澧州

    唐黄明远睦州人居澧州龙潭寺善诵度人经每晚有一叟来听明远俟经毕问名姓辄不见一日叟跪告曰吾横山潺水洞白龙也有过见谪上帝藉托宅西小池一年矣旦夕荷君经功今得解脱复归故洞明年当大旱有符篆一道以酬君德言讫去明年果旱明远设坛祀祷持符篆往洞取水归得大雨是夕梦叟谓曰今岁天旱上帝勅闭江河溪洞吾昨於官陂堰取水以应君求勿再凟也觉视堰果涸【见旧通志】

    明铁笛仙三楚文献録隆庆已已入澧往来市上操铁笛长三尺负一瓢夜宿永兴寺与宋海翁一瓢道人同游澧兰以诗唱和海翁诗工既行於世铁笛诗有铁笛醉来吟夜月不知身在羲皇时之句不异作者一瓢道人画龙亦署纸尾有青蛇藏宝剑铁笛弄秋风之句传者误以为一人

    张君不知何许人石门县桃花洞朱砂桥有坛相传为张君修炼飞昇之所【见旧通志】

    荀氏石门陈文鏊妻嘉靖中偕母拾菜观园山遇老妪食以野草荀氏吞之自是不饥日惟饮水啖果遂於山头结庵栖止不火食者殆三十年乡人呼仙娘【见旧通志】

    直隶郴州

    汉苏躭葛洪神仙传苏仙公桂阳人文帝时得道早丧怙以仁孝闻家贫为牛郎牛徘徊侧近不驱自归母食无鮓往市买便县去百二十里遽至母惊骇方知其神异常乘一鹿持一竹杖人谓苏生竹杖固是龙也後数岁天西北隅紫气氤氲有数十白鹤飞翔降於门仙公跪白母曰某当仙违色养明年疾疫庭中井水檐边橘树可以代养井水一升橘叶一枚可疗一人兼封一柜晋之有所阙乏扣柜言之所须当至慎勿开也言毕踟蹰耸身入云紫云捧足羣鹤翺翔而去来年果有疫母疗之以水及橘叶无不愈者有所阙乏扣柜即至三年後母开之见双白鹤飞去自後扣之无复有应母年百余岁无疾终後有白鹤来止郡楼人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆书云三百甲子一来归吾是苏君弹何为

    唐廖师列仙传郴州人懿宗召入行道术有验後乞归山

    刘?列仙传小字宜哥家贫好道无巾但总角其兄瞻曰神仙遐远难求廊庙咫尺易致?不听忽一道士至其门曰能相师乎?曰幸甚随入罗浮山四十年兄登第拜相後被谪至潮台泊舟?冒雨来见瞻惊喜不胜?顔色如童瞻已皤然衰朽始谓?曰尚可修否?曰仙凡殊途矣叙阔终夕忽失所在唐居士列仙传郴州人阙其名字土人咸谓已百岁有杨隐之者颇好道因谒之乃留隐之宿及夜呼其女曰可将一下弦月子来其女遂帖於壁如片纸唐起祝曰今夕有客可赐光明言讫一室朗若张烛智俨明一统志郴之右姓曹氏子在孕不嗜荤成童不嗜戏生九年为僧抱经笥入岣嵝从名师执业曹王臯帅湖南请为人师登坛三十八载

    全正即无量夀佛程水乡人周姓幼出家参径山道钦禅师之罗浮游全州择湘山胜地修建浄土後结庵湘西覆釡山号无量主人大中复还浄土

    静觉六祖高弟亦称七祖面壁静坐六祖谓曰汝不结人缘他日纵然成佛必定冷淡今俗呼为冷淡佛曹天师名桂传程水乡人幼好道术遇异人授以符籙遂通仙术归乡里屡有应验里人神之号天师【以上旧通志】

    直隶靖州

    明无意俗姓贺修道於後山知未来事诏至京师赐金钵银杖号无意祖师遗有经文可御火灾

    王扆靖州指挥好道术百岁通慧化之日玉柱垂膝黄竹修道於绥宁龙烟坡有道行白日飞昇遗有黄石碑【以上旧通志】

    方伎【附】

    长沙府

    宋洪藴宋史列传本姓蓝长沙人年十二诣开福寺沙门智巴求出家习方伎之书以医术知名太祖召见赐号广利大师尤工诊切每先岁时言人生死无不应

    元张康元史列传康字汝安湘潭人早孤力学旁通术数隐衡山至元间世祖召至上都亲试所学大验授着作佐郎凡召对礼遇殊厚迁秘书监丞卒

    衡州府

    元曾世荣衡阳人号盲溪精於方脉着活幼心书行世大德丙午市?火延世荣宅忽焱尘中闻人喧呼曾世荣家并力进水烟止风收得不焚云【见旧通志】明松杨道人不知何许人万历初云游至桂阳与樵牧杂处一日遇雨衣服沾湿道人趺坐气蒸如炊不移刻而衣燥衆异而问之道人曰吾体有正火非薪火所及也问能疗人疾乎曰吾疗人疾即取药於脏腑非金石草木之比也有咯血者延之往视道人命以舌餂红纸视之曰脾未絶可疗也扶起坐以已华池水日饮之病者神气渐复一日闻邻有哭声问之则某已属纩道人至榻前以手摩其支体曰可活以汤灌之稍苏再按之旬日渐能步武後竟愈授徒十数人皆为名医【见旧通志】

    永州府

    唐韩伟远三洞珠囊九疑山人韩伟远昔师事中岳宋德元服灵飞六甲得道能远行

    宝庆府

    明喻化鹏丰城人以医游邵阳治病如临大敌稍不中肯忧形於色静夜深思晨起不栉沐赴病家处方畀药不望报不吝重直人予之金即以市奇方秘论雅尚气节能文词所着有医经翼医余诗草【见旧通志】

    刘兴汉邵阳人工星术士大夫多与之游然其言必本於修德造命尝识某於贫贱时後官清要未尝有所干请及败株累而兴汉独脱然【见旧通志】

    岳州府

    明李蓬头临湘人少遇异人受道术能预言人休咎【见旧通志】

    常德府

    明三休明阙士琦三客传三休往来之破衲道人也尝居桃源县灵岩僧室摊书夜读不然灯烛手持一珠照行间字光达户外僧伺之时或不见形惟龙首崚嶒在几案间云露满室叩之徐笑曰草为萤鹰为鸠人独不化耶不断酒出怀中杯三爵而罢亦称诗间有逸句相人应举及卜贵贱夭夀如响

    云石阙士琦三客传字他山不入城市襆被书笈往来山谷间性嗜酒善琴尤精医术有长桑君之验

    辰州府

    明徐仲宇不知何许人善针砭治奇疾人号太素先生

    李六名沅陵人善风监以气色定人吉凶每谈言微中

    王二辰溪人性嗜酒日向士大夫家索饮醉中言未来事颇验

    卜梦龙芷水人善地理为人卜葬不受谢【以上四人见旧通志】

    直隶澧州

    明醉叟三楚文献録不知何许人游荆澧间日乞醉不谷食惟啖蜈蚣蜘咮癞虾?及一切虫蚁之类或问诸味孰佳叟曰蝎味最上惜南中不可得蜈蚣次之蜘蛛小者胜独蚁不可多食多食则闷人有侮之者叟漫作数语多中其隂事其人骇而反走公安袁伯修昆仲偕客出游道值叟客言某年曾登金山叟笑曰得非某参戎置酒某幕客相从乎客大惊诘其故不答

    直隶郴州

    唐学成全禅师之弟人有祈嗣者许男即男许女即女【见旧通志】

    湖广通志卷七十五