- 卷一百三
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钦定四库全书江西通志卷一百三仙释【一】佛道二教旧列简编佛子为释道成曰仙各有宗派历代相沿符籙重法教律尊禅法惟派授禅以灯传江西马驹宗门最先山名龙虎封号世延维地之灵於斯盛焉自汉迄今阅千余年聿稽其始仙在释前作仙释志南昌府唐虞洪崖先生得道居西山洪崖或曰即黄帝之臣伶伦也尧时已三千岁汉武帝时有卫度世者【度世中山人後亦得仙见太平御览】入华山寻父叔卿见父絶壑中与数人博戏问为谁曰洪崖先生与许由巢父也隋开皇中以洪崖所在改郡为洪州今西山中伏虎山北岩右有洪井井上有石坛坛北里许有五舂臼坛南二里有鸾冈【冈侧有鸾山观】相传为先生炼丹捣药及乘鸾憩息故址【豫章书】周萧史配秦穆公女弄玉夫妇跨鹤於萧坛峰上昇【安志】史吹箫能致孔雀白鹤教弄玉作凤鸣凤止其台一旦乘凤同去【列仙传】汉梅福丰城县盛山有甘露台梅仙馆朝斗坛丹井为福修炼飞昇之地宋元丰五年封夀春眞人绍兴六年加吏隐二册俱存杨无为有汉代变名游越国道家遗像竝萧公之句【名胜志】新建西山梅岭有梅仙坛坛侧有梅仙观【余靖西山程记】葛生隐新吴山孙策据江东太史慈问以休咎握手不语而去迹其处虎豹环侧不可近及大帝权建吴国方知握拳之兆云【安志】六朝许逊字敬之世居许昌祖琰父肃避地南昌因家焉吴赤乌二年己未逊生少从吴猛传三清法要晋太康初为旌阳令大施利济寻弃官谒谌母於丹阳授以道术炼丹於艾之黄龙山得宝劒梅山之下登水东小峰筑坛醮星焉永嘉末海昏有巨蛇嘘气噏人吞噬甚衆乃仗劒行斩之後於豫章遇一美少年与语遽告去谓弟子曰此老蛟精也试迹其所之化黄牛卧沙碛命弟子施岑挥劒中其左股奔入城西井从长沙井出寻灭之虑豫章为浮州蛟龙所穴因於牙城南井铸为铁柱下施八索钩锁地脉又周行江湖诸郡殄灭毒害乃归旧隐於宁康二年八月一日拔宅上昇【按十二眞人传则於八月望日四十二人拔宅昇天】宅为游帷观【宋赐额也即今玉隆宫】宋封神功妙济眞君着有灵劒子等书劝诫诗十首【豫章书】吴猛字世云新吴人幼以孝闻夏月不驱蚊蚋恐其去已而噬亲也仕吴为西安令因家焉年四十遇异人丁义复师南海太守鲍靓得秘法云符晋武帝时同旌阳谒谌母受孝道明王之法谌告猛云吾见玉皇元谱许为高明大使领仙籍君元都御史也还豫章江以白羽扇画水而渡一日暴风起乃书符掷於屋上有青鸟衔去须臾风止人问之答曰南湖舟中有二道士呼救故以此拯之尔寻访果然西安令干庆死已三日猛曰未合死当为上天讼之遂卧尸旁数日与庆同起庆弟宝感其事为撰搜神记旌阳上昇之岁猛亦於西平乘白鹿车与弟子四人冲虚而去干庆好猎猛极谏不听一日大猎引火烘天而猛坐草中鸟兽依附火不能及所居有仙坛今为吴仙观宋封神烈眞人【安志】彭伉字武阳兰陵人仕晋为尚书左丞密修仙术永康中弃官事逊逊以长女妻之永和二年八月十五日全家二十六人白日上昇【仙苑编珠】宅为彭眞观谢灵运题额【云笈七籖】施岑字大玉【仙苑编珠作施峯小字道乙】沛郡人徙居九江雄伟多力弓劒絶伦逊每出使与甘战执劒从侍宁康初御苍龙乘云而去今西山至德观即岑眺蛟台【安志】甘战字伯武丰城人有孝行从逊逊异其材器凡奥文秘诀悉命掌之斩蛟斩蛇无不与焉及逊上昇战归丰城布德行惠乡人感之陈大建元年正月七日乘彩麟之车上昇宋封精行眞人靖安县西北丹仙观为战故宅丰城县南白鹤观是战得道处飞昇日有风篁一枝坠地复生每因风而啸韵若管弦後人於其地建飞篁观【名胜志】旴烈字道微豫章人少事母孝慕逊道结草宅旁遂得闻道要母常采花以奉逊逊飞昇日母子俱相随腾云而上今坛井尚存【号旴母井】宋封烈为和靖眞人又云旴母乃逊之长姊逊尝筑室於宅旁俾烈母子居之故得闻道妙【豫章书】锺离嘉字公阳【仙苑编珠作锺嘉字本超】南昌人母为许逊妹少孤性简澹逊喜其有受道资乃教以神方後随逊冲举今新建丹陵观【徐铉题额载云笈七籖】是其故址【安志】时荷字道阳四明山道士逊昇天日持龙节前驱云路【仙苑编珠】周广字惠常事逊执僮仆之礼元康中执麾幢前引逊归旧宅【同上】陈勋字孝举慕逊之道托为旌阳县吏因得师於逊为入室弟子逊拔宅日执羽旌导於前【同上】曾亨字国兴孙登常指云此人骨秀可学昇天遂事逊逊昇天日从车驾同昇宅为眞阳观【同上】许大逊仆也本干姓与妻市米於西岭闻逊将飞昇奔驰而归仓黄覆其车遗米於地米皆复生人名其鎭为生米鎭逊以许未应得仙乃授以地仙之术夫妻俱隐西山【安志】文斤南昌人号超然子晋咸安中为高平令遇异人授以丹诀弃官归宁康二年仙去【同上】刘道成新吴人仕晋为陈州刺史乞归居县西文明坊修黄老之术皈依大罗眞符永嘉二年合宅冲举梁武帝即其故址创昭德观【名胜志】刘懿眞晋女冠也至东晋已五六百岁尝东游谌母岭建坛葛阳山之麓後白日冲举今靖安县有刘仙观【安志】万振字长生南昌人齐梁间尝以符咒治祟疾隋文帝赐号天师诏洪崖山为观以居之唐时渔者得青石长七尺扣之有声郡以献於朝碎之得二劒镡上刻振姓名高祖叹异召见曜日殿龙朔初尸解啓棺惟一劒一杖诏以铜函葬劒杖於西山天宝洞之侧【同上】瞿夫人洪州黄元仙妻也隋末元仙弃官遂同隐罗山贫甚为人佣织以养其姑如此者十年一日忽谓元仙曰昨闻帝命当与汝别俄顷化为青气数丈腾空而去【同上】陶安公新吴人混迹为陶师尝冶铁炉烟成紫盖有朱雀集而鸣曰安公安公道与天通七月七日迎汝以赤龙及期龙至安公跨而去二女修其术亦得仙天宝中名其居为陶仙观唐吴彩鸾猛女也唐太和末书生文箫寓紫极宫一日游西山与彩鸾相遇因约俱归箫贫不自给鸾写孙愐唐韵日得一部鬻可五缗金尽复写如是者十载稍为人知乃潜往新吴越王山各跨一虎陟峰峦而去【豫章书】文箫与彩鸾相遇於游帷观鸾歌曰若能求伴上仙坛应得文箫驾彩鸾自有绣襦并甲帐琼台不怕五更寒箫乃随至顶忽有仙童持天判至曰彩鸾以私欲泄天机谪为民妻一纪乃同归锺陵【云仙杂记】张氲晋州人号洪崖子隐姑射洞中元宗召见於湛露殿问曰先生善啸可得闻乎即应声而发声若鸾凤拜官不受还山絶粒服气洪州大疫有狂道士卖药得者即愈元宗曰必氲也三召不赴天宝末忽大雾尸解张说有洪崖子张氲传一卷【名胜志】李元基武德初隐建昌葛山【今属靖安县】以符药救人探虎骨针鹊影活鱼鳖甚衆夜露宿野草中代宗末插松柏满身飞去後有人采药葛山见元基跨青鹿行若飞莫知所之【安志】胡慧超遇日月二君授以净明忠孝之道唐初隐西山洪井偶过城隅见有举家悲泣者问之曰庙神岁择女为配吾女明日当行是以悲尔慧超即驱风雷焚击妖庙并燎秦时巨樟即其地创信果观元宗闻而召见作诗送之还山後化去諡曰洞眞祀之元妙观【同上】刘玉字颐眞随父徙居洪州遇胡洞眞张洪崖授以秘术许旌阳亲降其家授以中黄大道八极眞诠五十二岁化去三年啓窆视之为空函人称为刘玉眞【同上】黄元吉字希文丰城人年十二师玉隆宫王月航授以旌阳清净之道後遇刘玉眞尽得其教人称中黄先生一日语陈天和曰今夜子时吾还玉眞之虚矣明日用火净吾骨有风自南来者吾报汝也已而果然【同上】施肩吾字希圣分水人读书五行俱下太和中举进士後隐於洪州西山尝作净居寺碑及三柱铭又集西山会眞记五卷取五行正体之数每卷五篇应一气纯阳之义自为序尝有诗云若数西山得道者连余便是十三人【高安县志】徐慧字子奇丰城人家於庐陵幼师中黄次参蓝眞人究元旨赐号净明配道格神昭效法师尝自赞曰生前我即汝死後汝即我於是二中间谁会识眞我五月望日将化云臭皮袋撇了无罣碍烈焰火炉中明月清风外掷笔端坐而逝鼻流玉筯尺余【安志】钱朗字内光南昌人读书西山以五经登科文宗时为南安副都护迁光禄卿寻隐庐山得补脑还元之法後吴越王钱鏐迎至临安师事之久之还简寂观云孙数人各以明经为县宰首已皓白一日语家人曰上清召我俄而气絶举棺尸解去盖百七十岁云【同上】伊用昌唐末被羽褐往来江右纵酒狂逸皆称为伊风子妻年少而有殊色善音律女红用昌作望江南词夫妇倡和而歌夜宿古寺废庙天佑间至南城夫妇食牛肉俱死鎭将丁某为藳葬路旁一年後丁某将抵锺陵於北市棚下见之登旗亭共饮丁大醉睡去风子题壁云此生生在此生前何事从元不复元已在淮南鸡犬後而今便到玉皇前题毕夫妇连臂高唱出城渡江至游帷观又题眞君殿後七言律诗一首其尾自衔云定亿兆万恒沙军国主南方赤龙神王自後不复见【豫章书】陈师不知何许人衣服蓝缕至豫章寓梅氏待之甚厚一日忽曰吾明日当设斋求新盌二十事及匕筯君亦宜来会可於天宝洞前访陈师也梅与之持盌渡江而去梅如约至洞前忽得一小径甚明净寻之见一院有青童应门入见衣冠华楚延之坐食至乃熟蒸一婴儿梅惧不食良久又进一蒸犬子亦不食道士叹息命取昨所得盌还之视之乃金盌也谓梅曰子善人然不得仙千岁人参枸杞皆不肯食分也谢而遣归【安志】宋周贯号木雁子裋褐不完乞钱即沈醉尝着华阳三编秘袖之人欲访其道辄侵以恶语宋熙宁初在洪州石头有张生见之邀酒食醉卧中夜闻车马声起视之贯死矣四体柔紫如生平及张归其弟迎语之曰周生过我云今往双岭矣【同上】王迪熙宁中人为洪州司理民有争讼枉直立辨台司表其政方召用即挂冠隐西山缑岭跨鹤历诸峰峦而去刘纯父送以诗云髪如抹漆右将军脱却青衫作隐沦世上更无羁绁事壶中却有自由身鼎烹玉兔山前药花看金鳌背上春莫怪少年能决裂蓝田夫妇总全眞世以姓同子乔而跨鹤又同因以洛中缑山名西山鹤岭【寒夜録】傅得一铁柱宫道士儿时入山遇奕者啖以果後往来新淦踪迹狂诡尝深夜卧深雪中鼻息如雷皆称为傅顚朱晦翁赠以诗曰到处逢人说傅顚相看如是几生前直移北斗倾天汉去作龙宫第二仙又大书其居曰云庵淳熙初召对德夀内殿赐号灵宝大师【安志】包眞人遇异人授以至道且嘱曰麻峰洞天汝得道飞昇之地也至进贤麻姑观遂居之自称包道者与白玉蟾会龙井上论金丹火符眞人贻以诗有待吾了却人间事然後相从面紫罗之句尝照水以泥塑像谓观主曰类我否曰然岁旱命羣儿迎取龙泉水浥之雨沛至一夕观中异香袭人天乐作观主惊异起视眞人已腾云而去後遇旱迎眞人像以龙井水浥之即雨【府志】章自然武宁人景定三年居太平山用丹药济人尸解後绕身异香三日不息封广惠眞人祀其肉身於太平宫【同上】杨介如字固卿丰城人开禧间道士住清江相堂观有诸文士集观中唱酬介如蓬垢侧坐句至朗吟曰酒量春吞海诗肩夜耸山坐皆惊服後入合皁山卒着隐居诗集【同上】郎中臧论道知洪州日有老兵为园子能致非时果菜异而问之言得於市使他人求之终不得察之惟孑身卧草舍往往夜定有语笑声及迫近则又寂然论道每从容抚接久之老兵告曰今夜三鼔漏点中半公能独步至圃中当有一言相授苟少差违则成虚矣论道是夕不寐夜分具袍笏将出其妻不测而强制之漏向尽亟趋草舍老兵已死使人瘗之屍如轻泡论道叹恨弥日【能改斋漫録】元桂心渊抚州人为紫极宫道士醉便卧地号桂风子虞集察其有异礼遇之初宫寮有宴腊会心渊一遇饮啖无算或乘酒骂詈人不能堪遂各自为会心渊幻在各席溷挠衆始异之俄而举手谢衆跨一虎而去後隐庐山虞集赠以诗云深入庐山里年年不见春风高曾跨虎月落更听猿酒熟邀皆去丹成笑不言屏风第九叠相与浴朝暾【安志】道士邬通微行止无定尝醉吟於道多游豫章或数见其容益壮於前人莫之测一日登市楼饮飞昇去【白志】明黄尊师双井人涪翁八世孙弱冠为固始尉患风痹弃官有神师号金花君曰吾能疗汝疾愈当出家诺之乃以帛黏其肤焫灼之七日起入兴国九宫山为道士主钦天瑞庆宫其徒千人明太祖西平江汉迎於鄂渚应对称旨後召至南京设燕飨之及还曾鲁宋濂俱送以诗【静志居诗话】曹德休从东海青屿山来游江西以符药救人疾有状诉其女为邪物所魅休曰汝居近潭穴汝女为蛟所窥已拘摄精魂在其穴俾投符潭中霹雳忽作少顷浮一物长二丈余以劈裂死凡求药者以江鱼为鱠并美酒飨之病自痊一日语人曰我欲入西山但今年牛疫当甚留我姓名遇疫时书字贴牛角自当无患後果验【府志】万尊师名国枢字环中南昌人游娥眉得卢紫云五雷秘法崇祯壬申三吴大旱枢在嘉善祈雨雨降道流私语何有雨而无雷枢方持符未及焚雷神就其手掣去震雷绕坛雨大沛又治狐魅握掌默运雷诀须臾羣狐震死钱谦益赠诗云赤日吹唇俄致雨青天捻手旋轰雷国朝张逍遥居西山老虎洞时与虎狎初夜卧倾崖下霜雪覆面盎若春醪之溢久乃结小石屋於古松涧幅巾羽扇静坐其中言人休咎皆验问以金丹不答谈明季事历历可听似曾立朝者卒不自言顺治辛丑一夕尸解去【府志】唐法达丰城人专虔诵法华尝礼六祖头不至地祖诃之问藴习何事曰念法华经祖曰怪汝心中负此一物达因请说经义祖令朗诵至方便品祖曰止此经元来以因缘出世为宗汝当信佛知见只汝自心达曰但得解不劳诵耶祖曰口诵心行即是转经口诵心不行即是被经转因说偈云心迷法华转心悟转法华诵经久不明与义作雠家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车达遂契旨【景德传灯録】道一汉州什邡人姓马氏故称马祖得法於南岳怀让【让得法於曹溪六祖】自建阳佛迹岭迁临川次至南康龚公山大历四年开道塲於锺陵开元寺洪州廉使问曰吃酒肉是不吃酒肉是答曰若吃是中丞禄不吃是中丞福龎居士藴尝参道一曰不与万法为侣者是甚麽人道一曰待汝一口吸尽西江水即向汝道居士大悟遂厠门徒焉贞元四年二月一日沐浴跏趺而逝元和二年赐諡大寂禅师塔曰大庄严之塔【景德传灯録】怀让参六祖祖曰西天二十七祖波若多罗?汝足下出一马驹踏杀天下人盖指马祖也【释氏稽古録】示寂得舍利藏於靖安县石门山宝峰院【名胜志】怀海福建长乐王氏子丱岁离尘三学该练依马祖与西堂智藏南泉普愿同号入室时三大士化门相角立焉剏立丛林仪轨名曰清规元和九年示寂諡大智禅师塔曰大宝胜轮【传灯録】海阐法於百丈山中称百丈祖师有柳公权书百丈清规四大字【名胜志】亮座主蜀人好讲经论一日至开元寺参马祖祖与之诘辨遂大悟礼谢曰某所讲经论将谓无人及得今被大师一问生平功课消释尽矣遂住西山终身不出【安志】天然初业儒将应举长安遇禅者於逆旅禅者问曰仁者何往曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当往何所禅者曰今江西马大师出世是选佛塲也乃直造江西见马祖祖曰南岳石头是汝师也遂抵石头执爨役三年忽一日石头告衆曰明日剗佛前庭草及期大衆各备锹钁剗草天然独以盆水洗头跪石头前乃为剃落为说戒遂掩耳趋出再谒马祖入僧堂坐圣僧颈祖曰吾子天然即拜马祖谢师赐与法号因名天然也今之僧堂名选佛塲本此夀八十三示寂於邓州丹霞諡智通禅师【稽古録】常兴住泐潭南泉至见师面壁泉乃拊师背师问汝是阿谁曰普愿师曰如何曰也寻常师曰汝何多事师为六祖下第三世【指月録】法会六祖下第三世嗣马祖住靖安石门山泐潭寺【同上】水潦和尚洪州人问马祖如何是西来意祖曰礼拜着才礼拜祖忽当胸蹋倒遂大悟拊掌曰也大奇百千三昧无量妙义只向一毛头上识得根源去住每告衆曰自从一吃马师蹋直到如今笑不休【同上】希运闽人幼出家於黄蘖山额间隆起如珠後游天台逢一僧言笑如旧相识乃偕行属涧水暴涨捐笠植杖而止其僧率师同渡师曰兄要渡自渡彼即褰裳若履平地回顾曰渡来渡来师曰咄这自了汉早知当斫汝胫僧笑曰眞大乘法器言讫不见至洛京行乞忽一妪出棘扉间曰太无厌生师曰汝未施责无厌何耶妪笑而掩扉师异之进与语妪曰可往南昌见马大师至南昌马已示寂乃往石门谒塔参百丈师後观察裴休迎住龙兴寺【又名龙兴院即今普贤寺】日夕问道赠师诗曰自从大士传心印额有圆光七尺身挂锡十年栖蜀水浮盃今日渡漳滨一千龙象随高步万里香花结胜因拟欲事师为弟子不知将法付何人大中间示寂諡断际禅师塔曰广业【豫章书】宾侍者住新吴金相寺尝诵心经度一亡妇妇一夕见梦其子曰吾藉宾侍者力已得度矣宾後将脱化及期刺史临之见顶间火炎炎发更揽笔制一偈曰天地沈吟乾坤拍塞笑杀阿难惊动弥勒掷笔火爇头颅化後遗有舍利子数十颗【安志】令超初住高安上蓝山後至洪州开元寺諡元贞大师【安志】曾於洪州更剏禅院居之仍以上蓝为名昭宗大顺庚戌正月初召大衆告曰吾本约住十年今化事既毕当欲行矣斋毕端坐长往塔曰本空【豫章书】严阳尊者名善信初结庵於严阳山至天佑间居明心寺【一名新兴寺在武宁县西今废】据坐蟠石尝有二虎一蛇驯绕左右及入灭建塔寺中宋淳熙时啓塔髪垂至踵指甲过臂【名胜志】尊者初参赵州问一物不将来时如何赵州曰放下着尊者曰既是一物不将来放下个甚麽赵州曰放不下担取去遂大悟为六祖下第五世【指月録】宋超慧字诲机住宁州黄龙寺聚徒行化凡所酬答迥出寻常初游岳麓曾会神僧谓曰去东北行遇洪即止逢龙可住及至黄龙山山上有双峰庵主曰马和尚一见欢若夙契遂付法後以庵付师而去久之禅侣云集黄龙一派被满天下【名胜志】慧南住黄龙寺初依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峰悦游西山夜话云门法道峰曰澄公虽是云门之後法道异矣南诘其所以异峰曰云门如九转丹砂点铁成金澄公药汞银入煅则流出南怒以枕投之明日峰谢过又曰云门气宇如玉甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去南挽之曰若如此谁可汝意峰曰子宜一诣石霜南造石霜慈明後於言下大悟与泐潭相絶尝发三问学者莫契其旨丛林目之为黄龙三关【安志】师信州章氏子後开法同安迁黄檗嗣慈明圆至熙宁二年馔客罢至寝室前跏趺端坐而逝闍维火化舍利五色塔於山前諡普觉禅师传嗣弟子眞净克文东林常总晦堂祖心【普灯録】祖心传诲机之教於慧南住黄龙寺名其方丈曰晦堂人呼为晦堂叟一日黄山谷来谒祖心举论语吾无隐乎尔请公诠释而至於再晦堂不然其说公怒形於色时当暑退凉生秋香满院晦堂曰闻木樨香乎公曰闻晦堂曰吾无隐乎尔公欣然领解礼谢王韶在熙河多杀人晚知洪州学佛见晦堂问曰昔未闻道罪障固多今闻道矣罪障灭乎曰今有人贫时负债富时还否韶曰必还曰然则虽闻道矣奈债主不肯相饶何韶怆然後於元符庚辰示寂諡宝阁禅师【传灯録】悟新韶州王氏子至黄龙寺谒晦堂谈辨无所抵悟晦堂患之曰住住说食岂能饱人悟新窘曰望指个安乐处晦堂曰一尘飞而翳天一芥坠而覆地安乐处正忌上座许多骨董直须死却无量刼来偷心乃可尔一日闻知事捶行者雷忽震即大悟因自号死心叟师生有紫肉幕左肩右袒如僧伽黎状依佛陀院祝髪进具後嗣晦堂政和乙未示寂茶毗舍利五色後有过其区者获之尤多塔於方丈之北【稽古録】绍圣间主宁州云岩寺作转轮莲花藏黄山谷为记【名胜志】惟清武宁陈氏子入黄龙寺师晦堂遂嗣法席每谓人曰诸方所说非不美丽要之如赵昌画花花虽逼眞非眞花尔自号灵源叟黄山谷寄诗云骑驴覔驴眞可笑以马喻马亦成痴一天月色为谁好二老风流只自知【安志】元佑七年无尽居士张天觉漕江西钦慕之檄宁邑官同诸山劝请出世於隆兴观音寺命甚严时清寓兴化不得已亲出投偈辞曰无地无锥彻骨贫利生深愧乏余珍鄽中大施门难啓乞与青山养病身【林间録】法忠四明姚氏子尝参佛眼远禅师一日纵步水磨覩其牓下曰法轮常转豁然大悟宣和间湘潭大旱忠入水呼龙曰业畜当雨一尺雨随至居南岳每跨虎出游儒释望尘而拜住胜业南木云盖公安大为五刹复赴豫章黄龙绍兴己巳太尉邢孝扬为忠营夀塔於寺东之芗源工才毕忠书偈瞑目而寂嗣佛眼远远嗣五祖演演嗣白云端端嗣杨岐会会嗣慈明圆临济派也嗣忠之法者普庵肃禅师等【普灯録】倚遇漳州林氏子谒浮山远远指谓人曰此後学行脚样子也既谒衡岳谷泉三至三逐谒北禅师事最久後在双岭开法龙图徐禧与师为布衣交师化前一日以偈遗之曰今年七十七出行须择日昨夜问龟哥报道明朝吉徐见偈因要灵源叟驰往师举杖曰且道这个付阿谁徐与灵源皆屏息掷拄杖投床枕臂而化【指月録】可眞住西山翠岩寺号为眞点胸尝参慈明言下大悟自後爽气逸出机辨迅捷丛林惮之将入灭示疾甚劳苦席藳於地转侧不少休喆侍者垂泣曰平生诃佛骂祖今何为乃尔熟视诃曰汝亦作此见解耶即起呼侍者焚香俄顷烟起示寂【同上】?宁玑道者元佑间住翠岩寺张商英漕江西絶江访之玑逆於涂张问曰如何是翠岩境对曰门近洪崖千尺井石桥分水绕松杉乃笑而长哦曰野僧迎客下烟岚试问如何是翠岩门近洪崖千尺井石桥分水绕松杉遂题於妙高台有石刻存焉【安志】文悦南昌徐氏子七岁剃髪於龙兴寺年十九参大愚芝禅师初令为衆乞饭继令为衆营炭及募炭归时维那阙职芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝师有难色但自念勤劳日久何得中止适架上桶篐爆断坠地乃大悟急着伽黎至寝室芝曰维那且喜大事了毕师再拜服勤八年而芝殁後南昌请住翠峰又迁云峰嘉佑七年陞坐说偈而逝闍维五色舍利塔於禹溪北师嗣大愚守芝芝嗣汾阳善昭昭嗣首山念禅师【僧宝録】清凉新建邓氏子依洪崖法智年二十一祝髪受具时武泉常宝峰月云居舜道压丛林凉往来三老间皆蒙器许而疑终未破乃谒黄龙南公容为入室言论久即令坐於旁为侍者七年南公没住西山惠严院与翠岩侍者慕喆竝为海内宗仰【安志】元大欣南昌人诲机问曰黄龙向泐潭得旨领徒游方及见慈明气索汗下过在甚麽处欣云千年桃核里覔甚旧时仁出世吴兴乌回迁凤山天竺博通经典旁及儒家道流之说元文宗以潜龙之旧建龙翔大集庆寺召欣住持授以大中大夫主寺事奉敕校正德辉重编之百丈清规着有四会语録蒲室集自号笑隐至正四年示寂諡广智全悟大禅师葬城南拨云山康僧会塔之旁得法弟子宗泐字季潭洪武中住持天界声光显赫云【稽古録】明来复字见心丰城人幼祝髪於普庵堂後游会稽诸山复主灵隐寺精通内典善诗文有蒲庵集锺山稿洪武初召至京师与宗泐齐名十八年以赋诗忤上意被刑【稽古録】天奇进贤人父江台母徐氏年二十礼无说能和尚剃落教看一归何处话後得昱首座昼夜桚逼忽不见山河大地及自身寻患痢甚笃山东静晖示以大慧杲病背疽因缘遂尔豁然又见宝峰得印证有语録行世【安志】明雪桐城杨氏子九华聚龙庵薙髪往云栖受具参云门澄禅师闻钟声大彻後隐贑州之崆峒建安王请住百丈入院整清规时复荷锸与作务人俱谓大智再来也崇祯辛巳三月十九迟明起浴手书偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花梢月掷笔而逝【同上】国朝大雷名本庆顺治间住菩提寺着有五会録泐潭纪略净土吟旅梦草各一卷【同上】等可名行溥俗居新建西山吴原里生时父南涧翁梦一老僧手拈黄菊笑至其庐翁曰公何来僧曰吾云堂贯休也翁觉而志之及重九日而等公生生不饮母乳二三岁不茹荤六七岁便能诗有蜀僧过曰子岂西方来者耶等公即夺其扇题中有老师问我西来意般若波罗上大人之句後游方二十余年依湛然和尚者三年乙丑见文师师正食枣授以一个凡种植浇灌之事皆使之往癸酉春还南昌卓锡古泰定寺着有枣堂诗集【枣堂集序】澹雪临济派也康熙丁巳自浙西来见北兰让禅师道塲鞠为茂草乃结茅於此经营数载殿宇斋堂方丈禅室及秋屏阁列岫亭皆次第重建遂为江西名胜之冠【白志】瑞州府六朝黄仁览字紫庭辅之子许逊之壻有道术尝为青州从事【旧通志作贵州】家在高安每夕取竹杖噀水化龙骑之归省且复骑去後举家上仙里人於其骑杖处立?竹庙祀之今县东北二十里祥符观是其故宅也宋封冲道眞君【名胜志】谢仲初万载人住高安西北山中即名谢山方舆纪谓山峰多奇丹竈履迹犹存【安志】李八百名常眞蜀人自称年八百岁故人以为号又传白鹿先生谓陈抟曰神仙李八百动则八百里二说未详孰是有葫芦井炼丹台在府西三里妙眞宫今郡治其故宅也杨诚斋诗李眞宅子故依然【续仙传】李明香八百妹也初修道於华林山之元秀峰後於峰南六十里五龙冈设坛醮祭道成冲举唐天宝中即其地为元阳观观在治西逍遥山今为妙眞观【名胜志】敖眞人失其名上高人县北三里敖岭为晋敖眞人得道之所石坛丹竈劒石存焉【同上】王子乔高安荷山上有莲池相传子乔驾白象至此象化为石今山顶有丁王二仙坛前一峰如横琴上有仙迹【豫章记】丁义高安人精医道以神方授吴猛【安志】丁秀英丁义女也县之调露乡有白鹤山山下有崇元观梁太清二年置晋丁义眞君女秀英炼丹之所吴彩鸾尝就学焉今石圃中有丹井及仙去葬衣冠於观北俗云丁仙姑塔是也【玉泉志】唐张惠感字智元高安崇元观道士武后召为国师斋於明堂有庆云神龙黄鹤之应又奉诏往亳州太清宫祀九井时冰雪凝沍忽有声如雷水涌溢二龙出戏后异之赐帛归浮云山炼丹天宝中丹成冲举【安志】孙智谅高安人幼师惠感炼丹於元秀峰常有浮云罩其上因呼浮云观开元间迎至京师年百二十余矣帝问何术而夀对曰居山食果饮水而已上叹息送肃明观遣内侍送枣二盘再召见内阁时忧旱请夜醮致雨帝大悦因问治国之要对曰圣人之道在一心不他求也赐衣帛遣归至德观後复徵不起卒年百有四十【同上】沈麟字紫庭高安人彬之子学道玉笥山尝衣单褐即大风雪不易嗜酒赋诗自号沈道者一日造县宰戏之曰沈道者何日道成乎作诗云何须问我道成时紫府清都自有期手握药苗人不识体含仙骨俗争知卒後有人见其乘舟江上归视其墓已土裂尺余矣【同上】幸潭字子渊高安人少有奇气寡笑言後遇异人授秘术卒後乡人遇之於汴寄书语之曰城北潭傍古木吾家也叩之必应人如其言有二童子出一丈夫继之宛如汴中所见郡人异而祠之祷祈辄应或谓其委蜕仙也白玉蟾游幸龙王庙作歌五首【名胜志】宋朱元整高安人咸通五年入华林山李八百洞中见玉案石函内有道经二卷【安志】赵生名吉高安丐者敝衣蓬髪未尝沐洗好饮酒醉辄殴詈人故皆谓之狂人不敢近也然与人虽未尝识皆能道其宿疾及平生喜怒以此或曰此非有道者耶元丰三年岁暮见子由问曰亦尝梦先公乎方其梦也亦知有存没忧乐乎曰是不可常也吉笑曰公问我养性今有梦觉之异则性不全矣子由异之又曰吾知君好道而不得要阳不降隂不升故肉多而浮面赤而疮吾将教君挽水以溉百骸经旬诸疾可去子瞻居黄州求书而往一见喜子瞻乐易留半岁北归从之兴国知军杨绘见而留之生喜禽鸟六畜尝以一物自随寝食与之同居兴国为骡所伤而死绘具棺葬之後蜀僧法震者至云安逆旅见一丐者曰吾姓赵顷於黄州识苏公为我谢之子由惊问其状时知兴国朱彦博之子在坐归告其父发其葬惟一杖及两胫在道书尸解之下者留脚一骨生岂假者耶【栾城集】王蒙尝游上高麻塘市李林家林喜牡丹一日花盛开曰今岁花好否蒙笑曰看到子孙能几家後宿永丰观道士知为异人因钥其户次早开户视之不见但见椽间题一絶云水须大海龙方隐木是梧桐凤始栖莫道男儿无去路碧霄云外有丹梯自後不复见【安志】王敖道号浪仙入上高白土洞修道尝题云灵刹倚山光无尘染洞房云笼金地暖龙喷玉泉香松竹分幽径楼台耸上方蓬壶人到此僧伴遶回廊後不知所往【同上】唐俱胝自婺州金华来结庵府西龙化山开善院传灯録以俱胝参天龙天龙出一指示得悟【名胜志】逍遥山祖李禧肃宗少子也从南阳忠国师出家後居逍遥山赐田甚广为建资夀禅寺有眞身塔存焉苏子由云逍遥峻深帝子道塲【栾城集聪禅师塔碑】澄静亦称三藏法师俗姓胡高安人得法於大寂宴坐独龙窟栖息猛虎岩着大乘明教论一卷见性篇一首【安志】通慧驻锡上高冯村永乐院【旧名康乐】卒咸通二年眞身泝流至高安石头上屹立不动居人异之为石墖以葬祥符中僧发视之乃拱立钜瓮中髪垂覆肩迄今祈祷多应【同上】良价会稽俞氏子幼从师念般若心经至无眼耳鼻舌身意忽以手扪面问师曰何故经言无师异之曰吾非汝师即指往五泄山礼默禅师披剃年二十二诣嵩山具戒游方首谒南泉次参沩山为曰此去澧陵攸县石室相连有云岩道人若能拨草瞻风必为子之所重师遂辞沩山径造云岩问无情说法後因过水覩影大悟前旨大中末於新丰山接引後学诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗匠将圆寂乃命剃髪澡身披衣声钟大衆号痛乃延七日端坐长往当咸通十年夀六十三諡悟本禅师六祖下第五世嗣云岩晟曹洞宗【指月録】慧禅师洛阳人住黄檗山初业经论因增受菩提戒欲捐身水中以饲鳞甲值禅者策发乃造疎山参仁和尚言下顿悟师示灭墖於本山肉身至今如生六祖下第七世匡仁法嗣【同上】道虔福州候官人也姓刘氏受石霜印记化徒於九峰後住泐潭而终諡大觉禅师塔曰圆寂【景德传灯録】常观住五峰道望与九峰虔禅师并称百丈海法嗣【同上】道延洞山第四世时号鹿头和尚嗣曹山寂【同上】了然瑞州末山尼也因灌溪闲和尚到曰若相当即住不然即推倒禅床便入堂内师遣侍者问上座游山来为佛法来溪曰为佛法来师乃升坐溪上参师问上座今日离何处曰路口师曰何不盖却溪无对始礼拜问如何是末山师曰不露顶曰如何是末山主师曰非男女相溪乃喝曰何不变却师曰不是神不是鬼变个什麽溪於是伏膺作园头三年师高安大愚嗣也【指月録】法济筠州黄檗山禅师也行思七世下云门偃法嗣【景德传灯録】五代清禀泉州仙游人姓李氏幼礼中峰院鸿谧为师年十六福州太平寺受戒初诣南岳参惟劲及抵韶阳礼祖墖回造云门师自此入室印悟乃之金陵国主李氏请居光睦未几复命澄心堂集诸方语要经十稔迎住洞山开堂青原七世下云门偃法嗣【传灯録】宋守芝六祖第十一世瑞州大愚山禅师云峰文悦见芝公屋老僧残荒凉如传舍芝自提笠日走市井暮归闭关高枕欲去之芝适上堂曰大家相聚吃茎虀唤作一茎虀入地狱如箭射下座师骇焉夜入丈室求佛心法後芝迁翠岩文悦得承心印【僧宝録】本仁高安白水人师将辞世焚香白衆曰香烟絶处是吾涅盘时也言讫跏趺而坐息随烟灭【安志】通元住九峰郢州程氏子初参德山後於洞山言下有省住後僧问自心他心得相见否师曰自己尚不见他人何可观问罪福之性如何了达得无同异师曰絺綌不御寒【同上】克文治儒业弱冠出家得法於黄龙南说法於高安诸山晚居洞山继悟本价大师辨博无碍徒衆自远而至有语録苏子由为之序【安志】熙宁九年十月安石罢政归建康十年奏施建康旧第为禅寺请克文住持帝赐额曰报宁赐文号眞净禅师师陕府郑氏子嗣南禅师崇宁元年趺坐而逝烟焰五色所至皆舍利分葬泐潭新丰焉【碑记本传】道全洛阳王氏子生不茹荤事洞山文师五年而悟告文曰吾一搥打透无底藏一切珍宝皆吾有也文印可之高安太守请住石台清凉徙居黄檗苏子由来筠与游甚契谓子由曰君静而慧可以学道久之化去体暖而香輭茶毘得舍利光洁无算子由为撰塔铭【安志】省聪蜀绵州王氏子游吴越事浙西静慈大本禅师梦聪吞一世界一剃刀及聪得悟後本乃明言其梦至高安住眞如开善圣夀三道塲苏子由在筠周旋尤密及子由再来而聪退老黄檗特出山相见曰宿缘也衆又请居逍遥子由函华严诸大部以授踰年而寂【安志】子由谪高安时云庵居洞山有聪禅师居圣夀一夕云庵梦同子由出迓五祖戒禅师聪亦梦俄而东坡书至曰已至奉新旦夕可相见子由携二衲候之建山已东坡至坐定二衲共理梦事坡曰轼八九岁时尝梦是僧往来陕右又先妣方娠梦一僧来托宿瘠而眇云庵惊曰戒故陕右人失一目暮年来高安终於大愚逆数五十年东坡时年四十九岁与云庵共啓其墖曰戒和尚不识人嫌强顔复出亦可笑【冷斋夜话】石台问禅师成都吴氏子手书法华经甚精将诵万遍老而不衰子由赠诗有云法老曾经见老庐半生勤苦一朝虚心通口诵方无碍笑把吴鸾细字书【方外志】德洪一名慧洪字觉范号冷斋新昌彭氏子禅学超诣释注金刚楞严圆觉法华四经博通儒书尤工於诗名动京辇黄山谷赠以诗称其韶胜不减秦少觌气爽絶类徐师川韩子苍宰分宁馆之云岩寺僧三百各持一幅纸求诗握笔立就子苍见之不怿曰诗当少加思洪笑曰取快吾意而已卒於南安军所着有合论易传僧宝智证传林间録天厨禁脔冷斋夜话甘露集石门文字禅注十明论证道歌【安志】靘禅师新昌人住三峰尝渡溪陷於水作诗曰春天一夜雨滂沱添得溪流怒气多刚把山僧推倒脚不知到海更如何题燕曰去年巢穴画梁边春暖双双绕槛前莫讶主人帘不卷恐衔泥土污花砖【同上】圆至姓姚氏新昌人为文赡而奥清而奇所着牧潜集方蛟峰序之比之斩铁切玉云又注唐诗三体号大隐禅诗【同上】袁州府晋易退字楠隐与宜春杨法道慧陈归眞耽相与结庐萍乡之九嶷山炼气朝眞朝夕不倦越二十余年丹成永嘉九年正月既望皆凌云去後人於九嶷祀之宋政和中有司以闻封眞人【安志】九嶷观唐名崇元观明改为崇眞观尚有丹竈遗迹蒋之奇诗三眞不可寻即此【名胜志】邓表尝修炼於小仰山又号邓表峰上有星坛石臼药竈【同上】汤周二仙失其名俱广南人晋安帝时汤为靖州夀光令周为洪州南昌令汤以国度不纲慨然挂冠访周卜地避世於万载县西四十里修丹成道因名汤周山山上有碁盘石试劒石二仙遗迹也有镌刻相传为紫薇观碑【舆地纪胜】唐黄皮二仙女世传於万载邑北黄皮山修眞道成白日冲举乡人每祷辄应【安志】黄波岭去县八十里上有石屋一间是二人修眞处【名胜志】徐仙翁尝於萍乡县西炼药时有黄犬旋绕丹鼎傍徐异之翌日以红练系其颈随犬所之至桐坡岸侧枸杞丛中隐而不见但余练在外掘之得枸杞根形若犬持归蒸之芬芳满室食之仙去山有徐仙观【舆地纪胜】兴教寺後有徐仙亭相传徐君居此每日见黄犬往来访其主无能知者遂诱而烹食之盖黄精也因仙去後人於故居筑亭题诗词百千篇惟卓世清和东坡卜算子一阕可称云流水一湾西晚坐孤亭静不见高人跨鹤归风竹摇清影往古与来今休用重重省十里梅花雪正晴月挂遥山冷【?坚志】宋罗昇宜春人少贫业屠狗晚遇异人授以方术年几百忽一日辞亲故奄然逝後有见昇卖药浏汤市中寄书乡人归乃其没之明日时政和八年【明一统志】段□字德祯万载人少游乡校性醇厚与物无忤建炎间寇盗充斥段氏族属皆为寇掠□齎金帛往赎贼重其义俾与偕归绍兴二十九年岁旱斗米千钱□发禀济之止取常值又为粥以食饥者全活甚衆後结庵谢山壁间多写坦荡字忽聚亲旧别曰天帝即召我矣一日钟鸣歘然凌空去乡人走视惟敝衣履存焉【安志】元黄朴庵至正初游万载水坑□爱其山林清胜遂结庵号长兴後趺坐而逝【同上】黄竹关黄伯祥也修眞於万载建城坊之道观有八人者假盌以餐既莫知所之他日与邑商邂逅襄阳归盌而言曰我八仙也黄亦仙也未几黄飞昇遂名其观为九仙【同上】唐甄叔怀让第二世也住杨岐山演法四十余年元和十六年归寂荼毘获舍利七百粒於东峰建墖【景德传灯録】师墖铭太和六年王观所作【名胜志】慧寂韶州怀化人姓叶氏九岁於广州和安寺投通禅师出家十四披剃未登具即游方初谒耽源应眞眞曰国师当日传得圆相九十七个乃六代祖师所留也授老僧曰吾灭後三十年南方有沙弥来到大兴此教次第传授无令断絶今适子来当以付之师既领元旨後参沩山遂陞堂奥一日忽有梵僧从空而至曰特来东土礼文殊却遇小释迦遂出梵书贝多叶数十与师作礼乘空而去因号小释迦梁贞明二年迁东平说偈抱膝而终明年法嗣光涌迁灵骨归仰山墖於集云峰下敕諡智通禅师妙光之墖嗣沩山佑禅师法道盛化人皆宗之曰沩仰宗【稽古録】寂初住王莽山僖宗乾符六年山神请曰东南有大仰山福地也师乃迁焉【林间録】虚中分宜人与齐已为诗友住湘西粟城寺尝寄司空图诗云门迳放莎垂往来投刺稀有时开御札特地挂朝衣岳信僧传去天香鹤带归他年周召化无复更衰微图答诗云十年华岳峰前住祗得虚中一首诗【指月録】善道可文法嗣也住木平山师肉髻罗纹金陵李氏向其道迎请供养待以师礼异迹颇多没後諡眞寂禅师墖曰普慧【景德传灯録】宋方会宜春冷氏子少警敏不事笔研及出家閲经典辄自神会折节老宿後受慈印记住杨岐山皇佑改元示寂墖於云盖【指月録】行伟仰山禅师也受贤首宗於大三藏成名谒南禅师有省师律已甚严燕坐忘夜旦占一室谢絶交游元丰三年示寂闍维得五色舍利骨石拴索勾连墖於寺之东【同上】法普仁夀人幼不茹荤苦行卓然居仰山四方缁流多从之宰相张商英闻於朝赐以紫方服後杖锡云游久之复归思居静惠室有僧寓其中夜梦神告曰此非汝所觉即迁别舍明日法普至而居之宣和初召住岳麓辞不往作颂而终【明一统志】印肃姓余宜春人宋政和中生太平里生之夕有祥光之异甫六岁梦一僧点其胸曰汝他日自当省师寤以白母母视其点红莹大似缨珠遂许祝髪年二十七礼夀隆院贤和尚为师次参牧庵忠公有省归夀隆胁不沾席者十二年一日阅华严经至李长者达本忘情知心体合论豁然大悟有慈化院建炎初经火迎师兴之其以灾患疾苦请或书颂或?水与之无不立验有赴总管府首师妖者巡司奉檄勾师师至见一龙乘云下须臾风涛白昼晦暝巡司叩头谢谴具以状奏府府李姓者善雷术益信以为妖遂抵院曰借汝坛场施我法事行之三日雷无应抱惭辞归师云将天鼓相送忽有雷从北方起电雹交作守投诚懴悔乃止师见人事旁午乃离院潜入南山石岩下静坐历三载无有知者明永乐间诏封师普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济眞觉昭贶惠庆护国宣教大德菩萨【安志】元彻公宝云院僧与栖眞寺僧月楼皆能诗圭斋雅重之【林志】初分宜福胜寺僧能诗虞集过寺初赋诗云翰苑虞夫子名闻四海传偶携天上月来系寺前船一见如曾识三生定有缘不嫌云卧冷与我共留连集服膺之【府志】会禅师姓刘宜春人住杨岐山一大蛇尝受戒或遣去则不敢少留有县尉欲以非意加师蛇张口向前尉怖谢【安志】临江府秦孔邱明秦时与骆法通等十人避乱玉笥山中修炼有素服老人持铜钵贮小鱼十尾授之曰此鱼宜善视遂於洞天後凿池畜之後人呼为畜龙池九眞得道九龙控驭上昇惟何紫霄漫游不与帝命青衣童子齎紫衣玉册召之紫霄受衣与册隐居山洞为地仙何君洞由此名或曰紫霄姓邓故山谷诗云惟有邓公留不去【安志】新淦县南八十里有孔母墓相传邱明隐玉笥奉母於此卒因葬焉【豫章书】汉朱孺子汉末入玉笥山食菊花白日乘云而去【安志】六朝丁令威豫章人尝於合皁山修眞得道今山北高峰为丁眞人坛又名丁仙峰【安志】丁七岁入山求道千年化鹤归乡下华表歌曰我是昔日丁令威学道千年今始归【飞天仙人经】王朔方平裔孙居栖梧山许逊尝过其家授以修炼之术逊飞昇时遗以香茅一根谓植之久服甘能养肉辛能养节苦能养气咸能养骨滑能养肤酸能养筋和以苦酒可以长生今玉虚观尚有遗种土人又云掘土可得丹椀大小不一状又长史尝遇仙女张丽英居栖梧没葬於黄冈【左编】杜昙永号元老有道术梁天监中携门人司门员外郎钱文咏乘舟载家南上玉笥山初驻清虚馆後复构清眞宫萧子云助钱百万成之自为记书之於碑梁武赐号金阙先生後於太白峰顶飞昇【安志】萧子云仕梁为黄门侍郎弃官修道於郁木庭道成天诏为元州长史遂仙去玉笥实録亦云子云上玉笥师事杜元君成仙【同上】陈大素字静甫与蜀人罗太冲同见华隂道士王能传链白石法去渡湘水又遇何仙娥授以浮田之地为治所乃归浮田取白石煮之化为霜服之飘然若生羽翰时唐武德二年八月事也今其地为洞眞观【名胜志】唐吴云储贞观七年罢庐陵郡归隐玉笥山全家得道故有庙祀宋政和中赐额【名胜志】玉笥太阳峰颷御庙神乃吉州刺史吴云储天宝六载中使崔明至玉笥梦神告之曰吾吴云储也蒙上帝新封华阳府主请为立庙使还奏立之於此【碑目】李仙女新淦人乾符中黄巢逼境邑人有李姓者举义兵拒之贼中占候者言新淦有神人生紫气不可犯也遂去後李氏女果以修行得仙乡人为立庙於仙女峰顶【府志】宋何得一新淦祥符观道士宣和间徽宗梦二道士至殿前问其姓名对曰郑化基何得一既寤访之不得令以诸郡免丁籍稽之得於临江州军籍中得一应召至阙赐住太乙宫号冲妙大师补丹林郎迁右街鉴义时道士任州县者率扰民得一上言道家以清净无事为贵不应与州县事请一切罢之贵近用事者怵言者攻之遂夺职归今丹林郎诰尚书劄子郢州礼状皆藏观中【名胜志】黄眞人失其名长乐乡茂山人幼时天旱父督之灌水溉田徐曰无所事此也可将吾家田插标为记诘朝水满禾苏他田皆否乡人异之合词请祷遂皆得雨後数日语其父曰死矣可置我於鼓中仍封以革随鼓所至即我邱垄封定鼓竟奔至仰天冈山上送行者约七八里遂不动父即瘗之至今乡人犹呼为转鼓堎【安志】明黄明学新喻龙冈人少游庠序不合入延眞观礼道士黄建极为师年四十遇异人授以先天雷法祈祷无不应洪武丙寅春夏不雨道会江壶天荐於县令遣书召焉明学设醮雷雨三日明年丁卯又明年己巳历庚午至辛未皆旱俱以明学功民免荒歉後八年己卯旱甚邑丞王庆具书招之辞不获已乃更祈请雨应如前因以七雨道人名焉【同上】锺山悬号戴阳子早岁出家住北帝观得内修永乐乙酉游蜀遇大旱疫蜀王徧访高士得山悬以六月六日建醮顷刻大雪蔽空城外甘雨沾足旱疫为之顿苏请於朝封雪谷户侯後不知所终【同上】傅同元名履道马步桥简氏子生而神异长好长生诀受读朱子参同契黄庭经客湖湘汉沔间遇神人授以法并赠以诗结庐千秋岭时或以道法治人病或以符咒驱虎蝗或为乡人请雨寻居武当山成化十五年京师旱以荐至京求雨雨足上大喜欲官之辞不受傅文穆时在尚书亦劝之同元谓曰好道者复好名乎时六月为上求雪雪深三尺寒若严冬官吏请收之须臾日出上赐以金劒曰剸妖银图书曰秉心端肃送还山赐号眞人【同上】宋道振东山永夀空寂禅师也病足忽一日有二士人来谒貌不凡因授一方名白龙丸使修合之曰不惟愈疾且可济世明年郡城多风疾竞求市之得钱数万因为神立庙於东山闻於京师太宗亲制同禅歌三章赐之更赐号空寂大师年九十九【孚惠庙记】善周熙宁间临江建慧力寺周禅师居之【五灯会元】元佑元年沐浴说偈而逝五日後须髪再生因肉身立墖【安志】海印慧力寺僧相传水滨石龙蜿蜒鳞甲悉具与慧力寺古刻木龙俱为怪师以铜钉钉木龙诵秘典运雷石龙一夕尽碎【同上】德光号拙庵居南山光华寺深明宗旨住景德灵隐淳熙间四被召对赐号佛照禅师时孝宗目眇外国进千手眼观音像欲受则纳侮正迟疑间廷臣言可迎至寺中师因举颂云一手动时千手动一眼观时千眼观自是太平无一事何须弄出许多般举朝大惊上嘉之赏齎甚厚归老明州阿育山有奏对一编【府志】元德莹上高萧氏子出家礼瑞相寺印宗为师得法尝祈雨於云岑岭登高台有应衆请留灵踪乃以所焚香布地遂生木枝叶皆香今台畔有兜木香焉至元庚辰官造海舟河水浅不得出官民祈於师一夕水涨舟出辛巳九月示寂延佑乙未敕諡行广通慧妙觉禅师【安志】明黄半闲慧力寺僧洪武初被召应制赋金陵春晓诗赐紫金襴袈裟归其诗云五云深护凤皇城海宇清宁旦夕平锦绣山河霞彩动金银宫阙日华明御沟垂柳双莺啭官道飞花万马鸣试向西虹桥上望分明遐思接蓬瀛【安志】刘空碧澄眞寺僧洪武初召至京师试锺山晓望诗上大喜赐玉带袈裟归邑人张美和赞余铎碑记具存【府志】云印天宁寺僧博通经史尝与梁石门刘山隂彭匏庵金雪崖为诗社【同上】江西通志卷一百三
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