<史部,地理类,都会郡县之属,广西通志>

    钦定四库全书

    广西通志卷一百十七

    艺文

    国朝

    记

    重修湘山寺碑记　　　　　　　孔有德全阳古清湘地错壤楚粤山川融结形势环抱擅西南粤区之胜距治二里许名湘山巍峩崒嵂秀削天半为无量夀佛道场考之传録云自唐至德年间驻锡此地咸通八年示寂湼盘跏趺古塔中至宋元佑年启塔现身庄严色相终不变灭随建妙明宝塔居之宏起法界续光大乘福地洞天直甲寰海不独横絶湘州已也亘千百年水火旱涝疫疠兵戈几经变革每现无量化身呵护辛卯

    今上御极八载余诞将

    皇威拓有南服戎车暇豫顾瞻胜概旧之翬革碧绀忽荡而为荒榛蔓草瓦砾尘垢灰劫沦寂道固有时而或晦因复怆然於怀乃捐赀修葺命协守全阳副总兵官于文科往董其事土木肆兴百役兼举於浮屠前楹创构伽蓝殿三山门外另监钟鼓二楼壮增厥胜外自山门以迄廊庑禅堂圯者整之蠧者易之敝者新之瑕者坚之剥落者饰之堆砌而蒙茸者剪之薙之由是沿流以来清净名域神通殊壤焕然改观从此慈云慧日再开其祥象教法门重辟其美上之使灵光智果有山屹峙亿载永建千年之茂中之俾赤县神州

    诞夀圣躬奠育苍黎有茀禄尔康之长次之犹陋前辟之投戈息马讲艺论道终未逃乎眉睫而余或庶几希等觉之观川原灵爽神圣化功共作证盟余弗文聊记其岁月铲石坚垣而为之碑

    分水庙记　　　　　　　　　　　陈聂恒分水庙祀龙神及马伏波岸西断碑万历己丑建上镌伏波遗蹟四大字源出海阳山在县南九十里接壤灵川至此分二道南漓江北湘江也庙前古堤俗呼天平石秦时戍五岭命史禄凿渠即此地故有秦城及始皇庙遗址伏波交址之役疏之以通饷道唐李渤为观察使作铧堤陡门防御使鱼孟威增修之灵济祠即史禄以下四贤祠也【按伏波祠亦呼灵济祠封号自宋】宋元以来代有兴筑河身皆荦角大石势如建瓴以余所经自平乐四百里至兴安逆滩而上高下二三尺不等是已在二三百丈之上矣唯清水口支流合并安得不涸计县城至马头山不及二十里舟行几四十里纡其途所以蓄水余诗左旋右旋磨行蚁身作蠃纹首衘尾经始者具有苦心也舟师呼号肩负颠蹶流血使人心怛余日行两厓间草屩穿裂平沙细草妇孺亦缓步延缘于役之劳至此而极丁亥春闻临桂曹生曾与王参议画地陈治陡之策余欲叩其说而未果计束版之利尽如虾蟇陡以上於前人经始之意未必无当介在山椒无支流可资灌注恐舍是亦无良策耳半里观音阁阁前湾陡隔岸望飞来石不过数十步盖又顺流而南也三里北陡三十六陡止此

    重建海阳神庙记　　　　　　　金　鉷

    皇帝御极之十一年湛恩濊被协气横流时和物丰民用康阜怀柔于神肸蠁昭答以妥以灵夫域中之观封内之望礼于山川秩祀尊严为能时出云雨以苏民物也矧夫一綫石落伏乎涓蒙暨乎潺湲浩瀚涵江注海包奇孕灵泽润万禩而不息者乎兴安海阳山湘漓二水自出汉书所谓始安阳朔山也自海阳流迳九十里至渼潭派湘流而北达巴邱派漓之流而南出零渠入郁林广信非具神力旋斡虽建陡筑堤水即溢旱即乾曷克继於後考神庙之建宋乾道间经畧使范成大请之朝敕封赐额岁以九月九日为致祭期年久颓废仅存故址望祭河干不足展重明禋八年春会奉

    恩命修筑陡河役不费而功有成踰年报竣自七年至九年楠木三过陡河宜雨而雨宜阳而阳安流直下牵挽不劳交相庆悦惟我

    皇上康懋其绩利及亿兆人而神之格歆协于有德用能默显其助应猗欤休哉顾念治明治幽其不可瘝于位一也今神克矢职于幽源远泽长相我

    天子以储福于粤土乃为

    天子吏者隐食其福而不为之闻章明休绩且灵爽所

    凭任其颓落无以昭

    朝廷酬德报功意为祀典光窃未获所安于是相地择吉鸠工庀材经始於九年冬十月及明年二月乃落成门廊殿庑丹艧金碧轮焉奂焉赫然神明增观矣庙既新并以神之奉职效灵状入告

    天子

    敕封号曰安流襄绩之神

    御书题额曰阳朔灵源臣鉷於三月九日谨诣神庙恭

    悬中殿仰覩

    天翰辉煌光符日月维时神灵协应水镜澄澜祁祁而来洒然和风凝然灵雨非夫遐迩同瞻者乎而我

    皇上至諴之感罔不昭被凡所以

    褒崇锡号不惜发帑出金以?其庙祀者宁惟神之是钦直以川流之被泽广远而特为民命祈福是尤不可以无述乃镌石为记其铭曰海阳之穹西南是宗肇开灵府作始鸿蒙含宏应地育德於蒙湘漓二派泝源厥同六六陡门长堤环固怒雪圆珠建瓴直注膏沃农田流行商贾襟喉楚粤泽润斯溥

    皇心昭格被及遐陬香楠生海运以方舟川途径济式庆安流馨香荐祉懋答神庥庙构孔?载颁

    宸翰凤翥龙腾云宫日观隂阳协和水旱无患於昭神

    功万年永焕

    重修陈侯祠记　　　　　　　　范　周今夫生而禀聪明正直殁而显赫声濯灵者其为神乎神之用一本於诚之体是故上而天下而地中而河岳无不有神之精气流行刚大充塞而随举一州一郡一乡一邑莫不有神灵呵护其间非存摄於天地河岳者大而散见於州郡乡邑者小也何也神之理一也诚故也贺邑有陈侯祠其来远矣考诸志乘侯生於唐代世居邑之庆江九州城自幼倜傥不凡有声黉序人俱称为陈秀才云落落负正气不偶侪俗殁显神力御大灾扞大患祷之立应贺赖以庇盖侯自宋孝宗乾道中里人立庙血食兹土宁宗庆元二年丙辰始赐庙额继以郤李陈之寇拯夏秋之旱始拜显应之封者嘉泰元年辛酉也又以郤广东叛卒之寇再拜灵佑之封者理宗嘉熙二年戊戌也至淳佑二年壬寅三拜广惠之封淳佑五年乙巳四拜灵济之封逮胜国武宗时大盗猝起刼库贺令曹瓛祷於侯贼旋就殱无一脱者事闻於朝正德十二年赐谕祭文一道春秋专祀以阐慑宼庇民之功呜呼侯生而聪明正直殁而赫声濯灵无非至诚之所藴结自唐而宋而明以迄於我

    朝英气震动熠熠在人心目间千百年有如一日若夫巨寇望风而胆落枯苗待润而云兴俾民无瘴疠物不夭札侯之神皆侯之诚也江东建有行祠岁久倾圮父老谋所以新之贲其栋桷加诸丹艧适余谪官昭州之明年来监贺税因里人之请於是为之作记

    重建八贤祠记　　　　　　　　阿　琳从来称不朽者太上立德其次立功立德者探性命之原所以风世率物立功者抱经纶之畧所以勘乱安民存则景仰殁而追思凡夫祠庙烝尝莫非崇德报功以昭将享也浔郡旧有八贤祠载在祀典癸酉岁奉

    命守是邦以丁日往祭而蒿莱满目堂构无存视其位总书八贤姓氏不列噫是可异己闻之礼经云法施於民则祀之以劳定国则祀之八贤者必其经天纬地大有功德於浔者也以故春秋奉祀奕禩勿衰若祠既圮毁而名复湮没牲醴陈设徒为具文亦安必神灵之我享耶因谋重建询之郡吏故老竟莫有指其姓与氏者用是不果戊寅春修郡志博采旧文乃知八贤盖宋周濂溪先生二程夫子明总兵韩公雍王公守仁蔡公经都御史毛公伯温观察翁公万达也考周濂溪先生庆历中游西粤寓於浔至皇佑间二程夫子随父龚州任遂受业焉讲学畅岩流风广被爰有三先生祠韩公王公蔡公翁公於成化嘉靖间先後平定藤峡弩滩有造浔郡毛公经理安南莫夷震讋粤岭无用兵扰其与四公并祀则有五公祠迨万历时以王公守仁增入三先生祠则仍改五公祠为四公祠後两祠俱毁合建一祠崇祀此八贤祠之所由来也夫向之欲建八贤祠而不果者以未悉其人之姓与氏耳今既核得其详可不亟令堂构聿新位次秩然乎遂为捐赀鸠工庀材经始於二月望落成於四月朔恭制神牌薰沐拜手设周濂溪先生程明道先生程伊川先生王公守仁位於左韩公雍蔡公经毛公伯温翁公万达位於右存两祠合建意今而後庶其荐馨香而隆俎豆用垂永久矣乎呜呼兹八贤者或以德而传或以功而显光明正大如日月之经天如江河之行地自克垂千百世而不朽此一祠也宁足为八贤重独是後之登斯祠者仰其名论其世师其人流连景慕以为某也风世率物某也戡乱安民则懋德丰功永流峙於浔山浔水之间未必不由此也爰为记

    三贤祠碑记　　　　　　　　　孙　勷粤西古禹服要荒地汉时道始辟以属荆交二州山深野莽风土厉恶唐宋之际多以迁谪者官之今

    国家承平声教四暨跕鸢毒瘴豁为坦途然曩者蠢兹大丑凭藉险隅荡揺为宼勤我师旅戕我人民庚申辛酉之间稍稍恢复官兹土者非果决刚毅才守异人不能以夷其险而生其民非敦教励学务崇教化不能以导之善而变其俗盖亦难其人矣而其时抚绥保障有若郝公佐佑士民有若王公率下附上有若高公位虽不同道则一辙并大有造於粤西粤人德其遗泽不忘庙而祀之三公之烈可以百世矣郝公初巡按蜀中遏巨贼刘文秀於保率诸将士登陴守御日破贼士民以安吴三桂隂蓄异志公逆折其锋为三桂中伤濒九死而不悔及三桂叛其言有徵

    上嘉念之起用巡抚粤西正已率属力清积弊请汰虚糜之马裁添设之兵预防要害简练精鋭皆切中机宜又请重兵控御交南增梧州防御常萃良将劲卒於省会以资驱策虽充国金城之议伯纪江淮之画无以复过尤加意文治培育人才特疏补行乡试至於遏滇中归师之假道以免供亿民困用苏苟利於国不顾其身苟利於民不屈於势郝公真其人哉卒之日五岭以南莫不痛悼凡所设施至今赖之王公之为广西提学也三藩甫定兵戈余喘士学未修公首倡建桂平梧浔各郡邑学舍又请於巡抚郝公建华掌书院檄取通省高才生诣院读书给以廪饩而粤西荒僻獞猺杂处公令与民一体就试使知弦诵礼义焉先是甲寅之变三桂煽乱迫胁绅士其守正者多逃窜山谷公廉知其人悉给匾额以旌异之抢攘之後文物废缺公力为丕变凡遇祭祀迎送诸生冠带跄济皆如礼法教化以兴猗与美矣若高公以明经起家当戊申之岁土寇彭奇破容城潜入藤县古道村袭岑邑公以儒服率衆御击贼乃遁三桂叛逆公又建策草檄练兵保境馘斩贼魁岑溪两经蹂躏而晏然安堵公有力焉梧属既被寇掠流离琐尾公请於巡抚麻公查赎难民皆得完聚筮仕桂林府学教授干戈甫息文事荒芜公多方劝课郝公王公建华掌书院公实赞成之为请月给膏火时时至书院讲课士气益盛其试於布政使之裒然举首者皆公所造士也後历陞至两浙江南都转运使事具乡贤録中兹特载其荦荦大节与郝王二公相助为理有功粤西者如此呜呼地无远近时无险易位无大小惟材贤足以济而垂功名於不朽若三公者不其信欤彼踵唐宋之陋见以毒雾烟瘴为畏途以外任卑官为传舍诿於一无可为者覩三公之所成就亦可以慨然兴也已粤之人以三公之德乎我也既时祭之又愿勒於金石以告来者走京师徵文於勷勷熟闻三公之遗烈乃大书以慰其人时方伯李述斋先生复修葺其祠三公之所为不朽者日星之与丽而山岳之与高继继承承俎豆於粤虽石有时而泐吾知其祀不废也

    王氏三烈祠记　　　　　　　　程　镳祠建於康熙辛卯春表烈女也庚申夏顿谷王氏遇寇燹避於宴石岩聚族而居凭险以守六月晦盗亟攻之蚁附而登飞矢锥沙利刃抉石势如狂兕突穷山厓上人大临守御者皆哭王氏亥娘竹姑酉娘出诀所亲呼天呼父母相继坠厓有声如雷天酸然雨羣盗趋睨之虩虩然惊於是第掠其谷帛鸡豚以去顿谷民知其事者至今尚能言之知县程镳闻而嘉之曰是真能取义捐生不畏强御者矣曩者剧盗跳梁探丸走铤官军莫敢谁何三烈女絶裾下投百丈之崖捷如飞鸟使盗之凶锋狂焰一时销铄勇哉生而娟秀殁也流芳直与青陵台黄绢祠比烈己人夀无百年彼偷生瞬息者或凄为冷风或荡为寒烟莫不沙虫并化草木同腐耳孰有如三烈女毅然以死死而不亡须眉其媿矣哉迄於今春烟寒食秋风暮云春秋禋祀行将与山之高川之深俱永矣爰建祠於南流江滨宴石岩下以为三烈女栖神之所其祠前枕清流後倚翠麓飞泉挂壁石梁卧波朝暮足舟车之游风月据江山之胜登斯岩也谒斯祠也当必有慷慨欷歔徘徊不忍去者

    緑珠祠记　　　　　　　　　　程　镳铜台既废金谷初开近接兰亭之游远慕柏梁之宴宛雒衣冠之地孟津歌舞之场当时海上奇珍多归卫尉寰中丽质尽属齐奴緑珠则兰香未嫁碧玉初笄丝布罢缝珍珠待聘美人天上响玉佩之双清少女风前度香尘而无迹如意以珊瑚作屑步障以锦绣成围已极豪侈何堪销铄袁大受之粧台玉容寂寞苏小鸾之画阁粉黛飘零佳人南国续河女之歌主君东市继夏侯之色青春代谢白首同归远游万里空啼蜀道之鹃少别千年不返辽城之鹤重访緑杨古渡来寻黄叶孤村问桃叶於江津吊莫愁於湖畔一双鸦髻难寻云雨之踪百尺寒泉永覆铅华之水礼魂兮春兰秋菊荒凉圣女之祠怀古兮白月清风冷落香心之寺石笾瓦豆留彤史之褒罗袖玉钗匪冶容之诲谁言妾媵雅善风流似此?娟允宜禋祀不羡霓羽佳人系罗衣於环上应同色丝少女题锦字於碑前铭曰緑罗之山珠江之水千秋万古山辉川媚

    平乐府重建三贤祠记　　　　　陈希芳凡物之成而不毁者虽以观游览胜之末犹且爱其名而善继焉矧夫先贤灵宇怀馨袭芬忠义足感人心而风流所示足辉映殊域者乎平乐三贤祠祀宋龙图学士范公祖禹宝文学士邹忠公浩工部侍郎胡忠简公铨祠旧在龙兴观东久废明嘉靖丙戌邹忠公十五世孙輗官右参朱轓行部搜佚剔遗为重建祠於凤凰山麓左参政祝君銮为记载於平乐旧志矣夫美蹟之易湮官其土而闒茸弃者无论即有勤勉为政之心补偏救敝顾往往于兹独後务焉谓非于民有实禆也岂知纲维世宇顽廉懦立风教所关当先务之为急乎岁壬子希芳承乏守乐川凡於政理之敷施事事秉大中丞公训迪虽惧庸陋弗承而莫敢或後维兹三贤祠宇废不即复斯亦政之阙如也今得奉大中丞公命而修补之爰度吉地於城内分司街构木聚陶选日授工不数月而祠落成继自今有修勿坠庶几春秋禋祀尚贤有典三公之灵实凭矣岂惟高楹飞甍收一亭一阁之胜哉展也君子德音不已三贤谅迹直心言出谴从後先一辙而偶然寄躅之地仪型俎豆夫且弗谖休光与昭潭仙岭并峙也若居官而能被德於兹土则惠心之孚美名不世其泽润而山仰者又当何如耶其亦可以风世也耶用不辞芜鄙而记修举之颠末

    修节烈卜氏墓记　　　　　　　谢锡侯去城南三里许曰万丈坡节烈卜氏之墓宅於是竹树丛侵樵牧践踏墓倾为坪而将忘其所址孝廉龎子骧重为公事也造宰室而告焉乃募工斩伐篑土而封其垄镌石以表之事竣晨往祭拜墓下且与居民约去卜氏之墓傍而樵牧者罚无赦明日龎进而谢曰卜孺人遗事父老犹能言之未几而贞骨芳塜将与荒烟蔓草同尽今君以碑以封墓乃巍然是卜孺人未始有墓墓於是乎始虽然君盍一言以裕诸後予曰世之居显要擅威福气高趾扬辄自诩为须眉男子衣冠丈夫一旦临大难决大疑利害横胸是非违心呢呢喁喁若妾妇焉嗟乎衣冠须眉中岂少巾帼哉闻卜氏之慷慨骂贼捐躯全节则亦可愧矣若夫卜氏之墓灭而幸存子之惠也後之君子涖斯土者护而理之则一坏千载岂惟卜氏受赐

    太平府远景楼记　　　　　　　高不矜楼即府治大门久为兵火断烂惟基尚存岁丙午郡守马当时正午当草昧经营之後谋及州县诸属因其基而崇大之於时栋楹既立梁桷板槛瓦砖之属除治亦渐垂成矣忽左迁以去厥工遂罢是冬十月予承乏兹土初困於水土之不习既病於簿书之繁剧越七月余不遑他务而兹楼之工未竟时有风雨飘揺之惧夫前之人能举之而後之人不能终之是非有志者之耻与因复慨然谋诸阖属鸠工庀材者踊跃趋赴倍甚昔时两閲月而楼成自堂上坐而观之初无足异也从旁仰视有若奋起在霄汉间者盖以太郡城垣即山也府治尤居山之极巅楼距城闉仅咫尺叠石层垒其势益峻凭眺其上望甚远城外江洄江外山遶千峰万壑灿然近列几簟亦足乐矣遂以远景顔之忽忆及苏文忠公眉州远景楼记怅然自失为其近於袭也将更之既旬日复恍然曰凡物之有会于心者古今人不相谋也彼之命是名也自眉州得之余之命是名也乃自太平得之各名所见非强为同也亦何必故为异也哉且吾亦正乐其同焉耳夫文忠之记为美其风俗之醇古与其太守之贤良而作也兹郡虽僻远而俗尚朴茂庶其近之余即迂拙无为倘後之来守斯土者登高望远释去国怀乡之悲效先忧後乐之志相率而为贤师帅将与史册所载循良之绩辉映後先又何眉州之足云遂仍之因勒石以记

    八桂堂记　　　　　　　　　　耿鳞奇非有瑰奇幽渺之观俯山川云物之胜势而轩构所垂风流辉映传之愈久而不替者岂惟以其名哉名者实之宾也夫亦以其人与其政矣桂林府治八桂堂者考旧志始自宋绍圣时鄱阳程公节安抚来粤政成修隙野治芜原筑圃为堂顔曰八桂时则尚有流桂泉知鱼阁洎熙春台诸景今观李彦弼所纪一时宾从之喧咽人物之丰繁犹可想见其盛云八桂之名实肇於此至明成化中郑阳罗公用诚守桂日因郡署之倾圮而兴筑焉工役既竣植桂树於东西两阶建额於後堂盖八桂之迁徙者屡矣然命名则故袭而弗替也鳞奇自

    今上御极之四年被

    命佐郡思恩六年谬膺荐承乏夫桂林为岭西首郡皇上甚重其选鳞奇以何人得忝斯任念

    君恩之重思报称之难夙夜氷兢勉修职业幸无陨越状庭庑之不治则小葺之而八桂之堂固日憩息於斯矣夫桂於西粤引衡湘而控交广邮传所经络绎而不絶峒谿之猺市郭杂处之民殊习而异理守者恒汲汲乎案牍狱讼之繁而承接指使之不暇也以余遭际

    清时伏覩

    圣天子宁民求莫之盛心风行草偃无远不肃大法小廉官守无失时和物丰宵小不作抚芳枝之封植揽秋光之献爽凡燕闲於斯堂者诚乐其安而有以鸣其豫矣宁敢玩物丧志而为是惓惓卉木乎夫志称罗公修举政事有古良二千石风彦弼作记亦盛推程公能达夫先忧後乐之诚且以桂比於甘棠之憩则是二公之为此固非流连光景耽玩物华者余亦岂敢冒乎名而遂忘其实欤将饬躬以自励鉴物以垂箴俾夫登是堂者临民出政之余後之视今毋若今之视昔企踵前人而若失也其可哉或曰桂林多桂物土宜而布之顺其性不以违其生乃堂之所以植於桂也是说也亦足通政本焉并记之

    梧桐书屋记　　　　　　　　　张　钺余至桂林之明年於勤德堂西偏构屋三楹有梧桐一本高数十尺?可广亩司署移建於明嘉靖间而树先於署盖二百年物矣桂林太守钱君野堂书其额曰梧桐书屋而主人日坐其中治文书接宾客谘询利弊因革所宜不遑暇逸事粗毕随手取架上书读之所谓开卷有益直与古人晤对不远遇晴牕天朗或小雨新凉洒然命简夜则一灯荧荧匣剑囊琴摩挲而已有时露坐桐间静念生平服官中外竭其心力不觉岁月之既深而六十之年已至矣卜子夏曰百工居肆以成其事君子学以致其道盖耳目心思尝聚於此而後可以责其事与学之成然则余之朝而暮暮而夜周旋於一室之中所以尽吾分而报

    主知者未敢为外人道也若夫微云河汉心境空明然後可以应万事而无遗古之人借物以相资盖不少也岂独梧桐也哉

    韩泉记　　　　　　　　　　　高熊徵文公书舍成将秋尝夕而散步明月在天山空树静四望如画水声??然而独峻岭悬崖无从取汲久而乐之已而叹曰清溪在望而取汲无从岂非憾乎翼日乃与门人罗印义黄琼杨楚生杨尔恒斩刈蓬蒿将取於前溪狭径陡削及溪而已倦倦少憩始旋步於书舍之左得小溪荆棘芜翳莫见其源予曰辟之尔恒披而取道芟草至泉少焉荆棘开而嘉禾植芜翳去而细流响涤之滮如视之涟如听之潺如濯之清如掬而烹之香如甘如而去书舍无远也不逮息而及明日遂取以尝佥曰是泉之在此迩矣昔人之处此衆且久矣无有得之者今一旦而得之以祭虽无奇然非文公之赐不及此请名之曰韩泉乃为颂曰文公书舍负围面溪水声潺潺取汲惟迟匪伊迟之山陡而峻路絶而崎溪虽在前至水已疲有溪难得犹之无溪以兹慨叹胡然图之书舍之左细流似瑳荆蓁丛秽莫得其所予曰辟之衆皆云可茑萝恶木蚁穴蜾臝刈之修之拔之抽之既涤流之又洁澄之丛秽既尽逝者如斯微公之锡何以获兹清泉洌兮北流括兮嗟前之人胡弗得兮沦漪涟漪美且甘兮当其未治郁然荒兮今惟治之抑若芳兮濯兮湘兮以秋尝兮或烹或煮莫不臧兮颂以纪之俾无疆兮

    游温泉池记　　　　　　　　　王　权白石之岩有芽峰焉蔚然深秀一渠如练潺潺而下者温泉池也泉奚以温或曰此地脉之藴隆也或曰山川郁结之气流而溢者也是二说者庶几近之然博物如朱紫阳其於鲁城南犹以为或然而未定也丙申客於青云馆距池八里夏四月诸子请与偕游穉子亦随其後相与登冈脊涉野田踰山麓麓皆石石下四室岩岩齿齿厥乳丁丁厥泉泠泠欲穷其余蝙蝠历乱不能前也返而登崖班荆列坐俄而声从地出镗镗然而噌吰若函胡清越枹止而响腾焉竦然而听之人曰此击石鼓者也此击石钟者也游於池池草缤纷炎气若烝浮烟欲动试其泉息如殱磺扬之而热愈扬则愈热浴之而身心快焉以此知泉温者地为之亦人为之也於时而丝者竹者采透瘦者指顾而谈地理者相对乐甚日之夕矣咏歌而归歌曰池水如沸兮其流汤汤濯缨冠兮胜彼沧浪洗吾心兮洁吾足长啸一声兮暮山緑归去来兮沂泉之浴又奚慕兮绣岭之渎

    游勾漏洞後记　　　　　　　　安九埏余署北流半载耳食勾漏之胜未暇一往解组後亦未能即办游山事越明年春风日晴和乃约同志四五人驱马出城东北行数里皆平原蔓草忽羣峰峭起环拱合抱远而望之苍翠欲滴同游者指谓此勾漏山也道傍废祠中塑大士像左伏魔而以葛真人配其右余谓同游者曰兹山以稚川得名葛宜专祠不宜神佛同居令寻山者无所景仰衆唯唯由祠右北行半里许石岩高敞中可坐百余人碑或立或仆诗文亦有苔藓剥落不可辨识者左掖为宝圭洞深杳邃秘秉炬而入石牀丹竈故迹犹存经一小石门鱼贯而入临石崖深丈许凿石仅可承履援手而下地尽平沙水浸浸欲出飞蝠往来锺乳着人衣尽湿前行有水若方塘深莫测无筏不可渡遂返止乎石室之上客曰兹洞大槩睹矣白沙之胜为十洞称首吾子能复游乎余踊跃而起扶筇履乱石丰草间寻径得达洞门高悬山腰攀蹑而上入洞凡历数洞每一洞尽有石罅匍伏而过则又一洞天离奇光怪百态万状诚有如十记所云者出洞更询他洞无有知者复返乎石室坐而行酒客因问余曰勾漏之境佳乎曰然曰佳何在曰在山客曰然则吾子何为游洞余曰洞之幽深离奇入而後知之山之氤氲明秀不必入而始知之也且夫入名园观奇葩异卉听鸟语虫声然使秉烛而游孰与夫暖日和风足以畅人雅怀哉故夫知山之佳者知洞矣客唯唯又问抱朴采炼丹砂之事信有之乎余曰此昔人有托之言也少伯遯迹五湖留侯辟谷从赤松游皆所谓见几而作不俟终日当晋之世中原多故衣冠士夫鲜有能自全者洪故远求勾漏托为丹砂此亦留侯辟谷之意耳余尝谓晋有陶潜人高其隐不知洪亦晋之隐君子而非方士丹客之流也客曰然则学仙飞昇之说无乃妄耶余曰书固有之他传洪求为勾漏令而卒於罗浮此亦足证其诬矣客曰吾子之言甚辩请浮一大白余受而卒饮驱马看山色而返

    湘山胜境图记　　　　　　　曹云路

    湘山为楚南胜景寂照祖师禅林也寺中开士命画工备画江山之胜且硎於梓俾游观者览焉余援笔以记之曰环我桂林万峰奇矗千岩崒嵂而独于桂林象郡中郁然森秀者湘山也其荡漾澄清潆洄曲折潋灔抹西子之容涟漪濯素娥之縠者湘江也其渊泓如镜纡缅如带袅然双鳬之凌烟矫然一龙之披雾者罗江也其波光涌月潭影涵空春夏则緑芜涨岸秋冬则红蓼浮汀者灌水也诸水环绕临江独亘迤而蜿蜒者为湘城距城西二里许别辟一洞天金碧辉映铃铎钟磬声闻十里者即湘寺也寺侧有忠孝碑隂即明御史先伯曾祖心洛公祠前有世大夫坊即先高曾故第远眺诸山有三峰对峙倚空卓立晴霭没髻烟黛横眉曰三华山有一巘亭立如僧入定学达磨面壁状曰圣禅山中突一山跏趺而坐如现大光明藏曰圣佛岭旁耸一冈类鉢鱼相覆时有昙云结盖其顶曰鉢盂山寺左则柳山翠绕如屏罗列如障其突兀处有亭俯瞰湘水如一鈎新月倒悬曰寸月亭寺右石如盘峭壁峻削倒影寒潭其奥折处有阁卷舒岚气曰卷烟阁阁外涧水潺湲一泓清沁有亭临於涧上曰濯缨亭寺中两壁或台或榭或亭或池或筑为桃李谿或创为聨璧馆为诸荐绅家别墅其四围或庵或室或建为大悲阁或敞为罗汉堂或构为天台院净土院雨华林协天宫映水堂选佛场种种名刹为衆闍黎兰若其中有大雄殿最上有布金楼後有浮屠峥嵘卓立嵌空玲珑四角碍日七级摩穹曰妙明塔即寂照祖师真身处登临者从磴道入蹑其巅湘源八景尽括目中恍惚此身如在天半俯视河山平如一掌相传谓袈裟片地奚羡只树园哉塔畔飞来石嵯峨盘踞孤云往来如窥色相石上岩名转身入岩深数丈中有巨人迹或曰此佛迹也岩上有泉其深邃处往往见潜龙焉名龙藏泉又有石髓泉法华泉洗鉢泉味香且冽气冷以清虽曹溪一派不是过矣更有石塔一座题曰古塔乃祖师当年修行旧蹟石塔东北循岭而上半里许有云归庵锁白云於翠微随清风而来去再上里余有慈慧庵竹迳排云林隂绕壑更上二三里有狮子岩呀然成谷吐茹烟霞谷口松涛震撼恍闻狮子吼声凡来游者直从大梦呼觉是则湘山之大观也惜乎僻处西陲高贤名士来游者稀即游者未必为山水知音间有一二知音者赋诗留韵对境留连离境皆成虚幻每取湘山图以归然图能写山水之形不能曲尽山水之奥甚矣有图不可以无记也余是以记之使天下未游者閲之不劳远蹑而湘山胜槩了然心目中即已游者閲之不禁神往犹忆旧曾游处也

    游覆釡山记　　　　　　　　　曹一湛覆釡山去州城西八十里无量主人修真处也以形似覆釡故名余庄居长乐北望若咫尺间每思登览其胜以时多戒不暇理此丙寅仲秋黄花吐?新雁篆空悠然起鸾鹤之想亟命僮束装偕二三子往西行三里许过岩泉泉出石罅莹晶可爱又数里羣峰对峙中夹小涧渹然有声若雷又如铁骑突出刀枪戛击响振林谷盖大石磊磊卧涧中水不得直下则跃舞飞鸣与山争胜人行其间如履仄径委蛇盘回曲折仰视白日跳而西东古木苍藤含烟凝雾出门不半日已与尘世悬殊矣十余里至枫木岭同行者有倦色少憩石上对瞰哪吒白云诸峰摩霄插云森如列戟覆釡峩然其中宛若老衲面壁俯睨山下邨落稻畦林屋伏倚浅坞饁妇牧子往来绿畴间恍如画图於时颓阳挂林乱蝉噪树落霞与轻霭相薄山中晚景更复快人心目遂从岭西下止山庄宿焉越晨步出定光寺由山麓循小溪以行约六七里曰灵家山过此则岌嶪陡絶伛偻而前寸寸焉如弱夫之挽劲弩山半有水帘数叠挂於石壁垂若越女浣纱霏若良工削玉夫飞泉瀑布春夏间在在有之兹更奇於秋也经数里至苦炼庵四山环障左右两涧瀜滙于前庵後崇?翻青叠翠蜒蜿飞舞如苍虬行天而百灵景从亦胜地也度石桥穿竹径庵僧延客廊下既坐山风飒然而至衣薄不能胜初上山着暑衫尚汗出沾袂相间不十里何寒燠之异乃尔少焉云缕缕生崖下飞布榱楹返观此身如坐海岛中乃不克前遂留於庵晨兴凭牕风竹敲翠烟树含红鸟啼猿啸山籁水潺皆若梵呗意颇冷之饭罢披云而上远望石磴如梯悬倚山畔空翠滴衣青霭满目每经其处皆竹石清流可坐可濯予与二三子坐幽篁下取石钻火酌泉为茗落叶萧萧金风飈飈秋山之容惨澹而寂寥而予之怀凄然兴怆浩然逍遥然後知兹山之行贵乎秋也於是褰裳奋武屡登屡息凡数十至一天门石镌白云洞天字笔力遒劲复经数盘两石巉峭一径中虚若排闼然为二天门得太守顾璘诗於石壁下读竟庵僧来迎时正午相与登白云庵整衣谒无量主人过未凂僧为导南折百余步夹道古树高五六尺大仅一围而枝干屈曲婆娑如盖相传佛尝曝袈裟於上予意万物待阳而舒兹山隂寒特甚故若此衲子借以神其说耳路稍下石脊若梁广才盈尺长亘数丈左右皆深壑曰定心桥至此心悸目眩能定则真神定矣前岩削立如壁举步石不受履微风至摇摇欲坠导者以手垂援乃登立崖下视攀者如猱缘者如鼯伏者如蝙蝠山之嶻?乃至此复臂引杖扶趦趄度圣水岩岩石如屋仅容数人中有台今圯云佛尝演经於此水从岩出注於石盆澄澈如镜予盥頮清寒透骨缘岩斗折而西不百武悬崖万仭不可着足伏而窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂今足未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险予甚难之乃命儇疾者先度予闭听壹视匍匐而寸进之自笑不复为人态矣凡人能行托於足兹则席石以腹寄力於手而足无容焉嗟乎世无章子厚此崖徒虚千古既登顶观主人趺坐飞锡处石痕俨然尝闻踏石成泥此一证也凡山以草木胜而覆釜童然一山无尺?寸菁环山一石圆若苍璧赤若丹砂云霞烟雨晓夕万变诚湘南之杰出者也袁中郎云华山表里纯骨天水烟雪杂然缀壁为古今伟观惜兹山限於僻壤不获与名山争奇海内亦物之有遇有不遇也或者曰斯造化之秘而不欲彰欤然天下之物体同而显晦异者岂独兹山也哉予纵目四顾渺焉无极苍梧九疑隐隐云际黄华白宝诸山攒簇伏地悉如培塿湘洮罗灌衆水萦络引绳曳练合而东流徘徊久之心旷神怡潇然忘返时日落半规朱光返耀西山化碧万峰尽紫二三子促归复下至白云夜宿方丈啓牕玩之大月点空满天皆青火色旷览数百里外第山高风劲不克久待遂寝晓起看云在絶壑下白净如绵奔腾若浪大地作琉璃海吾辈踞山之巅飘然物外更疑身在青霄上也顾二三子曰兹游岂易获哉吾尝念得志之士上之出入庙廊次亦不失民牧而牵情得失之故奔走利禄之途曾不得一放怀於烟云山水间而烟云之变幻山水之幽奥惟遗逸不偶之人兼而有之故子长之文得山川而益奇是知嶙峋雄伟之处天所以资才人而宕其心胸抒其穷愁者也使予获奉毛檄安能偕二三子优游俛仰於其间哉二三子领此奇峰夹壑之秀归而发为文章异日采风者徵而献之於

    廷始叹深有得於升高眺远之益也二三子曰诺请记之

    铜鼓记　　　　　　　　　　　金　鉷

    圣天子御宇之八年春粤西北流县农民获铜鼓一完好无剥蚀翡翠丹砂古色斑驳非人间所宜私宝者敬进

    阙下蒙

    恩加赉耕民懽呼称谢是年秋浔江铜鼓滩之下衔波啮浪有隐隐欲跃者渔人纠衆力举之铿然又一铜鼓也舁以来告谛眎审量高广轻重文理色泽虽皆不逮所献而宏壮之模缜密之文緑沈之色要非秦汉以下物也权之得一千六百五十一两絜之高一尺六寸而稍缩面径二尺六寸有奇周三其径腰微束仅六尺九寸余底如其面而空面有蟾蜍叠踞大小各六重之为数十二意取律吕相生而应十二月盈虚之象与中边圆纹亦十二道疎密相间内皆细文不一其状旁有两耳如环用以舁通体完整不缺不窳似有呵护之者按旧志载伏波将军南征交址舟载骆越二铜鼓跃入八桂江中後有得之者旋失去殆神物通灵抑隐见无常将以待有德也吾尝闻之传曰鼓鼙之声讙讙以立动动以进衆君子听鼓鼙之声则思将帅之臣铜鼓之制非以作三军之气而慑百蛮之心者乎恭逢

    圣德光昌

    皇威远播从古不毛之地莫不奉正朔输贡赋铜鼓之出一岁再见固其宜也爰慎诹度纪大畧位铜鼓於院署之右列旗纛左昭德宣威柔远能迩以镇边徼垂奕禩当有式凭之者岂独壮军门观已哉序

    恭释

    圣祖御制训饬士子文序　　　　　　　李　绂尝考教化之行莫盛於唐虞当其时既立之司徒以敷五教又必重之以在寛之训申之以劳来匡直辅翼自得而且振德之词何其旁皇周浃谆谆乎畧不惮烦至於如是盖教民之道出於圣谟则其理不易加之天语则其势易行也康熙四十二年我

    圣祖皇帝亲制训饬士子文勒在学宫朔望宣讲士风丕变二十年于兹矣盖圣人继天立极化民成俗之意一见之唐虞者乃再见於今日广西僻壤声教讫暨视内地稍後臣绂奉

    命来抚是邦首饬师儒勤宣

    圣训永淳儒学教谕臣唐干请於学臣恭加注释来请閲

    定窃惟我

    皇上善继善述

    御制

    圣谕广训颁行天下盖

    圣以继

    圣而又圣不自圣欲使天下臣民率由旧章以无忘圣祖之教今教谕唐干所注虽甚肤浅不足仰窥圣训之高深要亦

    圣衷之所许也遂令刻行颁之多士焉

    恭释

    圣祖御制训饬士子文序　　　　　　　甘汝来自古神灵首出之圣作君作师所以垂教天下万世者不能无文章之事是故羲有画文有彖及典谟誓诰诸篇皆古大圣人之作书曰皇极之敷言是彝是训者於是乎在焉凡厥庶民所由是训是行以共适於荡平正直之道者恃有此具也然圣人岂能家至户说哉是故於国有学於党有庠於术有序於教有师以时其讲习而董劝之书曰工以纳言时而扬之盖其职也其不率教者乃有郊遂之移寄棘之屏甚则理之於士故又曰明於五刑以弼五教凡以惩其不率使之悉协於中而已是盖刑期无刑一皆圣人之所以教天下之具也我

    圣祖仁皇帝以神灵首出之圣作君作师六十余年薄海内外道一风同矣犹虑士习未几於古

    特制训饬士子文颁之学宫严义利之防示劝惩之典大

    哉

    王言直与羲画文彖及典谟诸书并炳日星矣广西僻处

    遐陬古称荒服素沐

    圣化风气渐开惟是积玩之余或狃於旧习而毁方跃冶者时复不免守土诸臣一心一意董率师儒勤宣

    圣训不敢怠惰永淳教谕臣唐干恭加诠释用资日夕讲贯董戒多士书成请閲将授诸梓臣惟

    圣谟洋洋义藴宏深章句之儒岂易窥测万一然揆诸古者时扬纳言之义亦不可谓非恪恭率职之工也今以

    皇极敷言之彝训日往来於诸生心目间使之悚然知惧争自濯磨以求进於有猷有为有守上应家国天下之用下亦不罹於咎不犯於有司以共适於荡平正直之道大化之成其必由此矣臣职司弼教将藉手以观厥成焉

    广西通志旧序　　　　　　　　吴兴祚

    今天子於武功吿成之後聿修文治念方舆版图周以隶之职方汉以登之太史若唐若宋莫不郡邑有志以备国史之采至明而裒集两京十三省之成书纂为一志名曰一统历代既然掌故所存诚不可阙於是

    诏礼部稽直省有通志未上者其亟以上爰及广西兴祚适忝督广东西两省有督成之责因檄诸司详加采辑而西省自罹逆乱旧志多已残毁徵求散轶实惟藩司是任乃夙夜从事且集思衆寮礼聘材儁旁捜博讨由旧益新为工两月得四十卷稿成而来请订正於兴祚披閲卒业慨然而作因思从古疆域广大车书混同诚未有盛於我

    皇清者夫唐虞至治之世所称中夏者在禹贡不踰兖冀青豫数州之境递及三代虽封建天下为千百国若今世奉文教输税粮之土则咸以荒服置之谓治以不治幅员亦仅仅矣及秦兼并列国建置郡县号能恢廓而所开庸蜀交广之区仅能通达未几复闭关隘自守其地终不为中朝所有迨汉唐宋以降代寖远拓然如瓯闽南越六诏金齿诸方时寻干戈久焉後定诸荒徼之域亦未尽朝觐会同置吏贡赋如他郡县终为阙然求其胞与八荒一戎衣而有天下薄海内外即罔不率廸实惟我

    世祖章皇帝振古及今所未有也载稽明代既得天下至数十年後尚未能偃武修文蛮蜑之乡反侧时起即若广西一省杂处猺獠狑獞诸种驯服不易最後为韩襄毅王文成数公奏戡乱之绩着平成之勲要亦止以文法约束用羁縻之不能禁其絶无稍稍侵轶独我

    朝定鼎从入版图垂三十年一方晏然迨自叛藩煽惑荼毒郡邑诸蛮不能不为所刦然一经

    大师入境不特我赤子稽角恐後即大而安南小而至於各属土司皆能不动声色畏威服教如初非由

    国家德化渐摩入人至深至远安能俾驯顽杂糅之地其柔且顺焉若此是又从古治平之神以纯亦未有过於我

    皇清者此大一统之所以特盛於万禩也今四海秽浊既除永清大定由广西一志以测天下虽若豹窥一斑而

    朝廷大同长治之规模实於此畧覩矣若夫盛极而有持盈之道化成而图保泰之谟是在

    圣天子览一统志告成而勤勤於无倦者遐荒之臣庶父老且长跽扶杖而观焉爰志数言简端用附不朽

    广西通志卷一百十七