<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>

    钦定四库全书

    山东通志卷十一之四

    阙里志四【国朝盛典】

    太宗文皇帝崇德元年遣官致祭于

    孔子庙以

    顔子

    曾子

    子思子

    孟子配享　五年定每年二月八月上丁日行释奠礼

    世祖章皇帝顺治二年定

    文庙諡号称为

    大成至圣文宣先师孔子二月上丁致祭遣大臣一员行礼翰林院官二员分献国子监堂官祭

    启圣公於後殿是後每年二月八月上丁日致祭【如遇有事故次丁日或下丁日】以先贤先儒配祀从祀通行府州县卫各学一体遵行其遣官事宜礼部题请【今由太常寺】

    赐衍圣公孔【允植】三台银印

    谕圣门典例期於优渥庙户专供洒扫三氏佃户专供祭祀有司一应杂差不许攀役　八年四月遣都察院副都御史刘【昌】诣阙里祭告

    御祭文曰朕惟治统缘道统而益隆作君与作师而竝重先师孔子无其位而有其德开来继往历代帝王未有不率由之而能治天下者也朕奉

    天明命绍缵丕基高山景行每思彰明

    师道以光敷至教而祀典未修曷以表敬事之诚登嘉平之理兹遣专官?祀阙里仪惟备物诚乃居歆伏惟格思尚冀鉴享

    九年九月二十一日

    世祖章皇帝视学释奠于

    孔子先期遣行人司行人王【天眷】召取衍圣公孔【兴燮】及孔颜曾孟仲五博士并族人赴京陪祀观礼十月二十日

    诏以陪祀生员孔【尚燃】等十五人入监读书陪祀京官孔【允樾】孔【自洙】等改转礼兵二部　十三年

    钦颁国子监文庙大成乐章　十四年议改諡号为至圣先师孔子通行直省各学

    圣祖仁皇帝康熙七年四月遣光禄寺正卿杨【永宁】诣阙里祭告【祭文同顺治八年不复载】八年四月十五日

    圣祖仁皇帝视学释奠于

    孔子先期遣官取衍圣公孔【毓圻】及孔顔曾孟仲五经博士并族人赴京陪祀观礼八月十五日

    诏以陪祀生员孔【兴询】等十五人入监读书以陪祀京官颜【光敏】等各加陞録有差　十五年二月遣宗人府府丞马【汝骥】诣阙里祭吿　二十一年遣都察院右副都御史宋【文运】诣阙里祭吿　二十三年秋九月

    圣祖仁皇帝东巡岱宗遂幸江南十一月还至鲁躬诣阙里致祭

    孔子御诗礼堂讲书即日幸孔林诣

    先师墓行三酹礼谨按

    幸鲁盛典纪载是年秋九月丁亥

    圣祖车驾发自京师衍圣公孔【毓圻】率五经博士孔【毓埏】

    等迎

    驾至齐河恭请

    圣安

    谕衍圣公孔【毓圻】归待於境【毓圻】等遵

    旨辞归

    遣太常寺丞张【量馨】鸿胪寺鸣赞铅【布】齎香帛至阙里饬执事有司演习礼乐并携国学所用乐舞袍服以往十月初七日己亥张【量馨】等至阙里十一月十二日癸酉

    乘舆自南还十六日丁丑

    驾至费县

    谕内阁等衙门曰阙里系圣人之地秉礼之乡朕幸鲁地致祭

    先师特阐扬文教鼓舞儒学祀典吿成讲明经书文义穷究心传符合大典应行事宜内阁各部院等衙门会同议奏议上乃

    遣翰林院掌院学士常【书】侍读学士朱【玛泰】至曲阜同衍圣公孔【毓圻】於孔氏子弟内选举讲书二人令撰次应讲经书讲义

    进呈孔【毓圻】举监生孔【尚任】举人孔【尚鉝】应

    诏讲书

    圣祖自费县至泗水东境经泉林寺

    驻跸观泉久之乃行

    御制泉林记文曰朕被服至道诵法孔子於诗书简册之中羮墙载见如闻其言论而接其声容者匪伊朝夕矣尝以不得一登阙里之堂观其车服礼器山川风物慨然至圣之音徽每低徊于中而不能自已乃者在廷之臣咸谓古者天子巡省方岳观察民俗朕俞其请因念岱宗在望于迈鲁郊夙昔所怀今兹可慰岁之冬月舆卫北还抵于泗水东境距其县治五十里陪尾山之阳衆泉出焉石窦?岈清流荡潏下合沂泗远波悠然相传为子在川上处云旁有古寺厥名泉林坡陁幽旷树木茂密虽古今异时陵谷不改去圣人之居如此其近意者当日杖履所经周览原泉默契道体喟然发水哉之叹者其即斯地耶于是停骖弭节瞻眺久之恍乎如冇所得殆移晷而後去也夫天地无终穷流水之出于天地者亦无终穷圣人之道川流敦化万古不息与天地流水同其无终穷焉其何能已於予怀耶孔子系易其言天也曰行健言地也曰无疆孟子之言水也曰盈科而後进君子之於圣人之道也溯源穷流学水至海亦若是焉而已矣朕既幸宫墙亲觌至止非遥而又喜泉源胜地圣迹所存而得游历其处也遂为之记　十七日戊寅

    幸曲阜衍圣公孔【毓圻】率博士孔【毓埏】等诸职官及其族人五氏子孙年十六以上山东巡抚张【鹏】率司道以下及本处守令属员登州总兵官林【宗】率沂州协守都督佥事霍【维鼐】等于东郊跪迎士庶观者以数万计

    圣祖驾至城南

    行宫

    驻跸是日夜始分礼部太常寺鸿胪寺官会集庙庭庀其执事比其位次申戒所司省牲币眡涤濯陈设祭器祭品展乐悬整舞列张

    御幄寘

    讲筵於诗礼堂令进讲者肄习进讲仪节其执事官赞引内阁学士席【尔达】对引太常寺卿葛【思泰】典仪太常寺读祝官张【达】唱乐太常寺赞礼郎法【山】读祝文鸿胪寺少卿和【西】奉

    御拜褥太常寺赞礼郎沙【拜】献

    孔子位帛太常寺典簿穆【察】献爵太常寺赞礼郎韩【布】顔子位分献内阁学士麻【尔图】导引太常寺寺丞张【量馨】献帛钦天监博士三【保】献爵圣庙司乐王【国光】曾子位分献翰林院学士常【书】导引太常寺赞礼郎华【善】献帛国子监助教费【扬古】献爵圣庙典籍石【琚】子思子位分献都察院副都御史孙【果】导引太常寺赞礼郎常【禄】献帛礼部员外郎郭【世隆】献爵四氏学教授沙【潢】孟子位分献翰林院学士孙【在丰】导引太常寺七品笔帖式察【尔器】献帛国子监助教黑【雅图】献爵圣庙管勾王【自庄】东哲闵子等五位分献内阁侍读学士徐【廷玺】导引太常寺七品笔帖式金【泰】献帛礼部七品笔帖式朱【鲁】献爵礼部郎中观【音保】西哲冉子等五位分献翰林院侍读学士朱【玛泰】导引太常寺七品笔帖式罗【奇】献帛礼部七品笔帖式佛【保】献爵钦天监笔帖式李【闻】东庑位分献太仆寺少卿杨【舒】导引太常寺八品笔帖式硕【塞】献帛候选县丞王【自泰】献爵候选州同桂【枝茂】西庑位分献钦天监正安【泰】导引礼部员外郎哈【尔吉布】献帛候选县丞星【永禄】献爵曲阜监生张【弘勷】捧举馔盘数帛礼部八品笔帖式雅【尔布】盥洗赞礼生赵【承璧】李【荣先】陈设

    大成至圣先师位前其器读祝案一篚一爵并坫三登一鉶二簠二簋二笾十豆十俎三罍一虚罇三案一因其故又罇并案一香罏烛台并几案二重其品帛一端檀香一盒大烛二对小烛四对酒三樽牛一羊一豕一大羮一登和羮二鉶黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾鹿脯一笾形盐一笾槀鱼一笾枣一笾栗一笾白饼一笾黑饼一笾韮菹一豆芹菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆豚胉一豆脾析一豆

    复圣顔子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子位前其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二笾八豆八俎三香炉并几一烛台大小八东西罇并案各一其品帛一端檀香一盒烛二酒东西各一樽羊一豕一和羮二鉶黍饭一簠稷饭一簠稻饭一簋粱饭一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾形盐一笾槀鱼一笾韭菹一豆菁菹一豆笋菹一豆醢醢一豆鹿醢一豆兔醢一豆鱼醢一豆芹菹一豆各四坛东哲先贤位五同一坛其器同篚一献爵并坫三香炉并几一大烛台二罇并案一各鉶一簠二笾四豆四牲盘一各小烛台二香炉一其品同帛一端大烛二檀香一盒酒一樽黍饭稷饭各一簠各枣一笾栗一笾各鹿脯一笾形盐一笾各菁菹一豆芹菹一豆各鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盘小烛一对西哲先贤位五其器其品如之

    东庑先贤先儒位四十七同一坛二位为一筵其器同篚一献爵三香盒一大香炉一大烛台二罇并案一罍并案一各供爵一牲盘一筵各簠二笾四豆四小烛台一香炉一其品同帛一端酒一樽檀香一盒大烛一对筵各黍饭一簠稷饭一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆各豕肉一盘小烛一对

    西庑先贤先儒位四十八同一坛二位为一筵其器其品亦如之

    启圣公位其器篚一爵并坫三鉶二簠二簋二笾十豆十俎二香盒一香炉并几一烛台大小六罇罍并案各一其品帛一端檀香一盒酒一樽烛大小各一对羊一豕一和羮二鉶黍一簠稷一簠稻一簋粱一簋榛一笾菱一笾芡一笾枣一笾栗一笾鹿脯一笾槀鱼一笾形盐一笾白饼一笾黑饼一笾菁菹一豆韭菹一豆芹菹一豆笋菹一豆醓醢一豆鹿醢一豆鱼醢一豆兔醢一豆豚胉一豆脾析一豆

    启圣东配先贤位二位为一坛其器同篚一献爵并坫三罇并案一香炉并几一大烛台二香盒一各供爵并坫一鉶二簠二笾四豆四牲盘一小烛台二其品同帛一端酒一樽檀香一盒大烛二各和羮一鉶黍一簠稷一簠栗一笾枣一笾鹿脯一笾形盐一笾菁菹一豆芹菹一豆鹿醢一豆兔醢一豆豕肉一盘小烛一对

    启圣西配先贤位二位为一坛其器其品如之

    启圣东西从祀先儒位二位为一坛其器其品亦如之凡

    先师位献爵三羮次之大羮居中和羮居其左右黍稷次之黍左稷右稻粱次之稻左粱右笾之实居左形盐槀鱼枣栗一行榛菱芡鹿脯一行白饼黑饼一行豆之实居右韭菹醓醢菁菹鹿醢一行芹菹兔醢笋菹鱼醢一行脾析豚胉一行香烛在其前币奠于篚在香烛之前太牢又在其前牛居中羊左豕右牛解伍体羊豕全体大香炉又在其前左右大烛读祝案又在烛之左

    四配位减大羮一鉶白饼黑饼二笾脾析豚胉二豆少牢在其前羊左豕右馔盘在其右香烛在其前东西各重设小几置香烛奠币於其上

    十哲位各供爵前列和羮一鉶次之黍稷次之黍左稷右豕肉次之当其中笾之实形盐栗在黍之左枣鹿脯在豕肉之左豆之实菁菹芹菹在稷之右鹿醢兔醢在豕肉之右香烛在其前坛同豕首一当五位之中重设几奠币献爵置香烛馔盘在帛之右两庑位各供爵前列筵同黍左稷右次之形盐栗在黍之左少次之枣鹿脯又次之菁菹芹菹在稷之右少次之鹿醢兔醢又次之豕肉二又次之各於其筵供香烛东西坛同豕首四各重设一几奠帛献爵置香烛馔盘在帛之左右

    启圣位视庙祭去大羮用少牢其行列同

    启圣四配位视十哲亦东西各豕首一从祀位视四配减豕首其行列同

    凡酒罇五三在殿之东南隅二在殿之西南隅献

    先师酌东第一罇献东配酌东第二罇献西配酌西第一罇献东哲酌东第三罇献西哲酌西第二罇张乐於露台之上楹鼔在东南隅编钟在东偏之南编磬在西偏之南篴东西各三次面北凤箫埙篪东西各一次面北洞箫东西各三次面北瑟东西各二次面北琴东西各三次面北柷在东北敔在西北田鼓东西各一在其北东西面麾旛在柷之北西面节一东西导引进止文舞龠翟三十六舞列在中道之东西退则立於乐悬之东西乐悬既正俾乐工各执其器麾旛一人节二人田鼓二人柷敔二人瑟四人琴六人洞箫六人凤箫埙篪六人篴六人笙歌十二人编钟磬二人楹鼓一人

    十八日己卯昧爽礼部乃至

    行宫奏请

    圣祖诣

    先师庙行礼

    圣祖御辇设卤簿文武从官不陪祀者皆补服於行宫前跪送

    驾由曲阜南门入陪祀官皆跪迎於棂星门外

    驾由棂星门入大中门至同文门於奎文阁前降辇诣斋

    宿所

    御幄内少憩赞引官内阁学士席【尔达】对引官太常寺卿葛【思泰】奉引

    圣祖由奎文阁下步入大成门乃由甬道中行至大成殿各官由东金声门西玉振门趋而入俟於西阶之下诸文臣班在阼阶下诸武臣班在西阶下各以序立候随班行礼

    圣祖升大成殿赞引官对引官引

    驾至拜褥前站立典仪官唱乐舞生就位执事官各司其

    事唱毕赞引官赞就位

    圣祖就拜褥上站立典仪官唱迎神唱乐官唱迎神乐奏咸和之曲【即宋大晟府乐章今改咸平之曲】唱毕乐作无舞赞引官赞跪叩兴

    圣祖及王以下四配十哲两庑分献陪祀各官俱行三跪九叩头礼立典仪官唱奠帛爵行初献礼捧帛爵官就前在

    圣祖右边站立唱乐官唱初献乐奏宁和之曲唱毕乐作有舞捧帛官以帛捧举跪赞引官赞献帛

    圣祖立接拱举授捧帛官跪接捧举至

    先师位前奠毕行一跪三叩头礼退捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵

    圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至

    先师位前立献毕退读祝官至安祝文桌前行一跪三叩头礼将祝文捧起乐止赞引官赞跪

    圣祖及王以下分献陪祀各官读祝官乐舞生俱跪赞引

    官赞读祝读祝官读

    御制祝文文曰仰惟

    先师德侔元化圣集大成开万世之文明树王公之仪范永言光烈罔不钦崇朕丕御鸿图缅怀至道宪章往哲矩矱前模夕惕朝乾覃精思於六籍居今稽古期雅化於万方翳惟典训之功实覩乂安之效兹者巡省方国至于岱宗瞻望鲁郊爰来阙里空堂至止恍闻丝竹之声旧寝徘徊喜动宫墙之色车服礼器宛然三代遗风几杖册书夐矣千秋盛蹟忾明灵之俨在文治遐昌肃禋祀以惟?精忱庶格读毕立将祝文捧至先师位前安於盛帛盒内行一跪三叩头礼退乐舞生立奏乐赞引官赞叩兴

    圣祖及王以下分献陪祀各官俱行一跪三叩头礼立四配十哲两庑分献官各依序引至各位前站立捧帛爵官跪递分献官分献官立接拱举献毕各复位乐毕典仪官唱行亚献礼捧爵官就前在

    圣祖右边立唱乐官唱亚献乐奏安和之曲唱毕乐作有舞捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵

    圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至

    先师位前立献於左毕退分献官照初献礼献毕退乐毕典仪官唱行终献礼捧爵官就前在

    圣祖左边立唱乐官唱终献乐奏景和之曲唱毕乐作有舞捧爵官以爵捧举跪赞引官赞献爵

    圣祖立接拱举授捧爵官捧爵官跪接捧举至

    先师位前立献於右毕退分献官照亚献礼献毕退乐毕乐舞生执旌节引退至两列站立典仪官唱彻馔唱乐官唱彻馔乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞乐毕典仪官唱送神唱乐官唱送神乐奏咸和之曲唱毕乐作无舞赞引官赞跪叩兴

    圣祖及王以下分献陪祀官俱行三跪九叩头礼立乐毕典仪官唱捧祝帛各恭诣燎位唱毕捧祝帛官至前行一跪三叩头礼将祝帛捧举出中门诣燎位

    圣祖向左边站立俟祝帛过毕

    圣祖就位站立焚帛赞引官赞礼毕

    圣祖退诣斋宿所凡陪祀亲王拜於殿门之外分献官拜於杏坛之下献帛爵乃登殿庑已献还拜於下诸文武官各拜於其班次

    遣国子监祭酒阿【礼瑚】祭

    启圣公祠照应行仪注行礼

    御制祝文文曰维公系本神灵生称瓌伟勇力闻於鲁国皆道德所发皇政事记於鄹邦悉文章所宣着笃生圣子代为帝师寰宇崇岁祀之仪不先父食古今奉斯文之统共指家传兹值东巡特临曲邑溯二千年之教泽孰非厚德燕贻垂七十世之孙谋如见神明陟降用修彝祭之典代以扈从之臣泗水环流知发源之有自防山耸峙占积庆之无疆牲醴式陈尚其歆格礼部官奏请

    圣祖御讲筵

    圣祖由奎文阁东入承圣门步升诗礼堂

    御幄升座鸿胪寺卿穆【成格】少卿何【玺】引大学士明【珠】王【熙】等官贰拾员于左翼排立衍圣公孔【毓圻】引翰林院世袭五经博士孔【毓埏】等及讲书举人孔【尚鉝】监生孔【尚任】等官肆拾陆员于右翼排立班既定【诏以兖州府知府张鹏翮为官清正传入听讲】鸿胪寺鸣赞唱赞衍圣公孔【毓圻】率五氏职员等行三跪九叩头礼毕鸣赞唱讲书孔【尚任】孔【尚鉝】由西阶上行一跪三叩头礼于讲案西偏立孔【尚任】先至讲案前北面对

    御陈书进讲大学圣经首节毕退孔【尚鉝】进讲易经系辞首节毕退下阶归右翼班次鸿胪寺官奏请宣

    勅谕衍圣公孔【毓圻】率五氏有职及讲书人员俱跪大学

    士王【熙】宣

    圣谕谕衍圣公孔【毓圻】等曰

    至圣之道与日月并行与天地同运万世帝王咸所师法下逮公卿士庶罔不率由尔等远承圣泽世守家传务期型仁讲义履中蹈和存忠恕以立心敦孝弟以修行斯须弗去以奉先训以称朕怀尔等其只遵毋替特谕衍圣公孔【毓圻】率五氏子孙叩头谢

    恩鸿胪寺官引各官出俟于东毓粹门外候送

    驾礼部官奏礼毕请

    驾还行宫

    圣祖谕朕初至阙里祀典既成意欲徧览

    先圣遗蹟着衍圣公孔【毓圻】山东巡抚张【鹏】口北道孔【兴洪】讲书官孔【尚任】孔【尚鉝】引

    驾於是

    驾由承圣门出复入大成门登大成殿诣

    先师神座前

    命侍卫启帷拂尘肃瞻塑像

    顾问衍圣公孔【毓圻】曰此像造於何年【毓圻】奏曰相传东魏兴和三年兖州刺史李【珽】始塑圣像以次

    观顔子曾子子思子孟子像

    观礼器有牺象云雷三罇

    问何代法物【毓圻】奏曰汉章帝元和二年亲祀阙里所留祭器

    观石刻吴道子画鲁司寇像出殿北扉过寝庙至圣蹟殿周览图画石刻及凭几像行教小影立像行像诸石刻

    顾问衍圣公孔【毓圻】曰何像最真【毓圻】奏曰惟行教小影顔子从行者为最真乃当年端木赐传写晋顾凯之重摹者

    圣祖为拂拭凝视遂由左阶出

    圣祖问西偏是何处【毓圻】奏曰前为金丝堂後为启圣公叔梁父祠

    圣祖敛容驻望久之复南入大成殿北扉至殿前左翼南

    向立

    召孔氏及五氏子孙有顶带者皆入跪阶上

    谕曰至圣之德与天地日月同其高明广大无可指称朕向来研求经义体思至道欲加赞颂莫能名言特书万世师表四字悬额殿中非云阐扬

    圣教亦以垂示将来随

    命侍卫捧出卷轴展开

    御书万世师表四字衍圣公孔【毓圻】跪接捧安神座前复命大学士明【珠】宣

    谕曰历代帝王致祀阙里或留金银器皿朕今亲诣行礼务极尊崇

    至圣异於前代所有曲柄黄盖留之庙中以示朕尊圣之意

    谕毕

    命以御前常用黄繖留供庙庭四时飨祀陈之五经博士孔【毓埏】起接恭置殿中衍圣公孔【毓圻】率五氏职官及陪祀听讲人等叩头谢羣臣皆呼

    万岁

    圣祖出殿至陛上

    问大成殿牓【毓圻】奏曰此牓宋徽宗御书飞白字也复抚视盘螭石柱移时始下阶至杏坛【毓圻】奏曰此先圣讲道之所

    览金臣党【怀英】篆杏坛二字碑步下杏坛玩坛前石镌龙炉【毓圻】奏曰此金章宗时巧工所制

    览宋臣米【芾】所书桧树赞碑及宋真宗君臣所制孔子与七十二弟子赞

    圣祖前至大成门左观

    先师手植桧

    问此树未朽何以无枝【毓圻】奏曰自故明弘治十二年庙毁於火御赞殿大成门俱被焚桧在门殿之间经火枝叶尽脱孤干独存今又二百年矣不枯不荣其坚如铁色亦如之俗呼为铁树

    圣祖命侍卫入栏抚摩良久称其神异

    御制阙里古桧赋序曰孔子手植桧在杏坛之侧金贞佑间无复存矣元至元三十年再茁故处明弘治间又毁於火今所遗者不枯不荣屹立霜露而秀色独异抚摩久之乃作赋曰维槎枒之灵质实钧化之所锺标扶舆之奇特峙先圣之故宫涵元气以不朽与至道而俱崇尔其黛干苍苍孤柯濯濯鹤骨初扶霜鳞未作俨茁轧以方舒类洪荒之忽凿谢缛采於春华完淳风於太朴夭矫拂勃星临露滴枝无取於樛樛叶全稀於摵摵夕飈度兮弗惊朝旭烘兮如涤伊间气之潜滋惟神爽之咸集徘徊延却宛转断连蟠屈兮若佾羽之在列耸削兮若簨虡之待悬则有筑以崇封沃以膏壤方以周栏角以文磉足缩心歔目给神赏萝烟夺翠松籁失响於是楷因之而擢颖蓍感之而抽茎争威蕤於弦诵之里齐扶疎於礼乐之庭朝菌惭兮一旦大椿让兮千龄上泝真宰之功远契无为之代均云行兮雨施等乾始兮坤载畴则出混茫之中而居耳目之外与三才以并植绵历禩其长在亦有扶桑海表若木山巅东瀛西极揭日摩天蹟虽夸於神异植非出於文宣宜瞠乎其後矣邈无得而称焉

    御制古桧诗诗曰

    干耸朱甍外根蟠碧殿阿奇文成左纽元气挺孤柯瑞与龟龙并传来岁月多徘徊看手泽不共劫灰磨

    驾出大成门

    问汉碑所在【毓圻】奏曰汉碑在奎文阁前因引

    驾过唐碑亭观唐乾封碑

    嘉赏之前至奎文阁【毓圻】奏曰此阁乃藏历代书籍之所

    皇上颁赐之书皆谨藏其上

    驾由奎文阁西偏门出閲永乐弘治碑前至同文门观门右汉碑孔【尚任】奏曰此汉元嘉二年鲁相乙瑛始置卒史碑今谓之百户碑

    圣祖问何为百户碑【尚任】奏曰历代优崇之典於庙庭设官四员典籍以教习礼仪司乐以典司乐舞管勾以经理屯田百户以守卫庙林谓之礼乐兵农四司

    圣祖以次观汉永夀二年韩勑造礼器碑汉永兴二年诸郡史孔谦碑魏黄初元年宗圣侯孔羡碑又於门左观汉建宁二年史晨祀庙碑汉永夀三年韩勑修墓碑及汉泰山都尉孔宙博陵太守孔彪墓碑

    驾自同文门囘

    閲洪武永乐碑毕复由奎文阁东偏门入

    观宋金元修庙碑行数武

    问庙基广阔何处是先师故宅【毓圻】奏曰

    皇上所御讲筵之後有鲁壁遗址乃先师燕居之所驾复入承圣门

    观堂前太初石唐槐及银杏树由中阶升诗礼堂【毓圻】奏曰此当日夫子独立伯鱼过庭得闻诗礼之处又於堂後

    观孔宅遗井凭栏叹羡【毓圻】奏曰此【臣】祖当年所饮之井也

    圣祖命汲水尝之又

    问鲁壁遗址【毓圻】奏曰昔秦始皇焚诗书【臣】九世祖孔鲋预藏尚书论语孝经诸书於壁中至汉鲁恭王欲毁【臣】祖故宅以广其宫闻壁中有金石丝竹之声发之得竹简古文故後世名其堂曰金丝又登诗礼堂升

    御幄孔【毓圻】等出候承圣门外

    御制诣阙里诗诗曰鸾辂来东鲁先登夫子堂两楹陈俎豆万仞见宫墙道统唐虞接儒风洙泗长入门抚松柏瞻拜肃冠裳

    命大学士王【熙】捧出

    赐衍圣公孔【毓圻毓圻】等跪接展读读毕咸叩头谢恩

    圣驾出承圣门大学士王【熙】宣

    谕曰

    圣驾即日幸孔林仍着衍圣公孔【毓圻】及口北道孔【兴洪】讲书官孔【尚鉝】孔【尚任】引

    驾於是

    驾由毓粹门出

    御凉辇卤簿前导东过鼓楼北从陋巷街出曲阜城北门

    前行一里至圣林门

    命从臣皆下马又半里入观楼门衍圣公孔【毓圻】等跪迎

    道左

    驾至洙水桥即

    命降辇【毓圻】奏曰此去

    先师墓尚远又引

    驾前至墓门

    圣祖降辇步入诣

    先师墓前北面跪大学士明【珠】捧金椀酒

    圣祖三酹酒行三叩头礼恭亲王及诸大臣衍圣公孔【毓

    圻】等皆陪位行礼

    圣祖瞻仰墓碑

    问墓上是何草木【毓圻】奏曰孔林草木皆当年羣弟子各自其国徙植种类繁多不能悉辨其最着者楷木蓍草二种

    问楷木何所用之【毓圻】奏曰楷木可为杖又可为棋其萌可为蔬又可为茶其瘿可为瓢其子榨油可为膏烛又

    问有蓍草否取来朕看【毓圻】自墓侧取蓍草一茎进呈

    御览

    圣祖曰大衍之数五十其用四十有九蓍草一丛五十茎者以筮方验今果有否【毓圻】奏曰林中虽多蓍草其丛生五十茎者谓之瑞草不能常有今

    銮舆经过瑞草必生有则【臣】即驰进

    驾由圣墓西偏至先贤端木赐庐墓处过宋真宗驻跸亭

    徘徊良久

    命侍卫登高远眺

    圣祖见树上蔓草亲摘一叶

    问此草何名【毓圻】奏曰此名文草冬夏不凋根叶花实具五色五味

    驾至楷亭【毓圻】奏曰此端木赐手植楷木枯而不朽又问有蓍草生地上者可更覔一观【毓圻】遂引

    驾至楷亭之西冈陇崎岖蓁莽深密披丛指奏曰此即蓍

    草

    圣祖亲摘一茎玩其枝干又采子盈掬辨其气味曰细嗅之亦有异香

    圣祖遂亲采三株付近侍携归又

    问此大树为何木【毓圻】奏曰此皆橡树

    圣祖曰本槲树也

    驾瞻眺过午出享殿至阶下南面立衍圣公孔【毓圻】等叩

    头奏谢

    圣祖观亭前石仪翁仲华表角端文豹复于墓前竚立东

    望

    问是何所【毓圻】奏曰【臣】家春秋祭扫族姓燕会之所名曰思堂

    圣祖入思堂周览宋元题名讫在堂中南向坐顷之步出

    思堂升

    辇出林门即西发

    幸兖州衍圣公孔【毓圻】等跪送道左是日申刻

    命内务府大臣偕礼部尚书介【山】等於诗礼堂颁赐衍圣公孔【毓圻】五经博士孔【毓埏】顔【懋衡】等及曲阜县

    知县孔【兴认】

    日讲四书易经书经解义各一部

    赐衍圣公孔【毓圻】狐腋蟒服一领黑貂褂一领表里各五

    疋

    赐五经博士孔【毓埏】等曲阜县知县孔【兴认】及四氏子孙在仕籍者蟒缎羊裘各一领蟒褂各一领

    赐孔氏子孙进士举人贡生蟒镶领缎袍各一领缎褂各

    一领

    赐孔氏子孙监生生员白金各五两曲阜县康熙二十四

    年地丁银两槩行免徵　十一月

    命以孔【尚任】孔【尚鉝】为国子监博士　二十四年二月诏以

    御书万世师表匾额摹搨

    颁发天下学宫　六月

    诏议叙

    圣庙陪祀人员以五氏生员孔【衍溥】等十五人送国子监读书是年衍圣公孔【毓圻】疏请纂修

    幸鲁盛典

    诏可其奏【疏举进士金居敬等八员咨取赴馆协纂】又礼臣议覆御史任【玥】请圣制阙里碑文奉

    旨孔子圣集大成道隆德备参两天地卓冠古今历代帝王咸所师法朕研精经籍志切钦崇应勒庙碑朕俱亲行撰文书写以昭景行尊奉至意　二十五年正月

    圣祖于西山亲选碑材命工采运二月碑成四月自通州发遵运河而南五月至济宁碑登於陆十二月车运至曲阜

    诏立碑於

    圣庙大成门左是年

    诏颁

    御制文及

    幸鲁典礼于

    圣庙纂修馆　二十六年二月建碑亭五月工竣

    颁发

    御书

    孔子庙碑文摹勒上石其文曰朕惟道原於天弘之者圣自庖牺氏观图画像阐乾坤之秘尧舜理析危微厥中允执禹亲受其传汤与文武周公递承其统靡不奉若天道建极绥猷夐乎尚矣孔子生周之季韦布以老非若伏羲尧舜之圣焉而帝禹汤文武之圣焉而王周公之圣焉而相也岿然以师道作则与及门贤哲绍明絶业教思所及陶成万世伏羲尧舜禹汤文武周公之统惟孔子继续而光大之矣间尝诵习诗书之所删述大易之所演系春秋之所笔削礼乐之所修明本末一贯根柢万有殆与覆载合其德日月并其明四时寒暑协其序焉故曰仲尼之道一天道也朕敬法至圣景仰宫墙向往之诚弗释寤寐岁甲子十有一月时迈东鲁躬诣曲阜展修祀事复谒圣墓循抚松栝仪型在望僾乎至德之亲人也朕忝作君启牖下民深惟夫子师道所建百王治理备焉舍是而图郅隆曷所依据哉因勒文於石彰朕尊崇圣教以承天治民之意系以辞曰遐哉三五维辟之式於皇尼山师道允植天畀木铎觉彼羣生百行以正六籍以明贤迈唐虞圣则河洛绥和动来文博礼约性天峻极伦教孔彰学昌洙泗统归素王炎汉崇儒少牢用飨厥後贤君高山是仰予怀至圣涖彼东方音徽云邈道德弥光欝欝茔林峩峩祠殿企慕安穷羮墙如见泰岱匪高东海匪深敬扬懿轨终古式钦【康熙二十五年二月】

    御制

    孔子赞词及顔曾思孟四子赞词摹搨

    颁发直省序曰盖自三才建而天地不居其功一中传而圣人代宣其藴有行道之圣得位以绥猷有明道之圣立言以垂宪此正学所以常明人心所以不泯也粤稽往绪仰遡前徽尧舜禹汤文武达而在上兼君师之寄行道之圣人也孔子不得位穷而在下兼删述之权明道之圣人也行道者勲业炳於一朝明道者教思周於百世尧舜文武之後不有孔子则学术纷淆仁义湮塞斯道之失传也久矣後之人而欲探二帝三王之心法以为治国平天下之准其奚所取衷焉然则孔子之为万古一人也审矣朕巡省东国谒祀阙里景企滋深敬摛笔而为之赞曰

    清浊有气刚柔有质圣人参之人极以立行着习察舍道莫由惟皇建极惟后绥猷作君作师垂统万古曰惟尧舜禹汤文武五百余岁至圣挺生声金振玉集厥大成序书删诗定礼正乐既穷象系亦严笔削上绍往绪下示来型道不终晦秩然大经百家纷纭殊途异趣日月无踰羮墙可晤孔子之道惟中与庸此心此理千圣所同孔子之德仁义中正秉彝之好根本天性庶几夙夜朂哉令图溯源洙泗景躅唐虞载历庭除式观礼器摛毫仰赞心焉遐企百世而上以圣为归百世而下以圣为师非师夫子惟师于道统天御世惟道为宝泰山岩岩东海泱泱墙高万仞夫子之堂孰窥其藩孰窥其径道不远人克念作圣【康熙二十五年八月】　是年秋八月

    诏修阙里孔子庙　九月

    遣内务府郎中皁【保】工部郎中夀【鼐】赴阙里

    圣庙估计十二月皁【保】等賷册覆奏　二十九年议准文庙关系文教凡官兵人民经过者悉令下马立牌宣示　夏六月复

    遣郎中皁【保】同工部郎中阿【尔粺】监修

    圣庙　三十年夏四月起工　三十二年秋八月圣庙吿成【用帑银八万六千五百三十七两有奇】九月

    诏遣皇三子至阙里吿祭【太常寺　题定仪注载礼乐志】十月

    皇三子恭賷

    御颁祝文香帛抵阙里於十一月初六日辰时诣圣庙吿祭如礼文曰朕惟道统与治统相维作君与作师并重

    先师孔子德由天纵学集大成综千圣之心传为万世之师表故庙祀久远垂於无穷朕临?以来立纲陈纪彰教敷治咸奉至圣为法程凡典礼追崇竭诚致敬自京师下逮都邑辟雍泮水建庙释奠罔不修举况兹阙里乃

    圣人锺毓之乡车服礼器於斯藏守曩者东巡展拜之余仰观庙貌多历年所渐有颓敝深厪于衷用是命官董理重加修葺栋宇维新以妥

    圣灵兹当吿成特遣皇子允祉致祭俎豆肃陈恍乎接至圣之音容以将朕俨恪钦崇之至意陟降在兹尚祈歆飨祭毕复诣

    先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼

    三十五年夏六月

    圣祖仁皇帝三次

    亲征剿灭噶尔丹朔漠永清

    特允儒臣之请

    御制

    御书碑文勒石国学

    颁示天下

    遣大学士张【玉书】祭吿太学

    圣庙翰林院侍读学士史【夔】祭吿阙里

    圣庙文曰朕服膺

    圣训殚究遗文凡兹六籍所垂惟以安民为要临御以来孜孜图治绥乂烝生远迩中外视同一体乃有厄鲁特噶尔丹荒陬狡寇肆虐跳梁扰毒边方稔恶已极朕亲统六师三临絶塞弘彰挞伐克奏肤功逆孽就俘凶渠殄灭遐荒番部罔不归诚自兹永靖边尘咸安生业惟是

    至圣先师默相启佑特遣专官敬申禋祀只吿成功伏惟昭鉴尚飨　三十八年春正月

    御制

    御书重修阙里

    圣庙碑文五月

    颁发阙里勒石文曰朕惟大道昭垂尧舜启中天之盛禹汤文武绍危微精一之传治功以成道法斯着至孔子虽不得位而赞修删定阐精义於六经祖述宪章会衆理於一贯为往圣继絶学为万世正人心使尧舜禹汤文武之道灿然丕着於宇宙与天地无终极焉诚哉先贤所称自生民以来未有盛於孔子者也往岁甲子朕巡省东方躬诣阙里登圣人之堂只将祀事覩其车服礼器金石弦歌盖徘徊久之不能去焉顾圣庙多历年所丹雘改色榱桷渐敧用是惄然於心特发内帑专官往董其役鸠工庀材重加葺治经始於辛未之夏事竣於壬申之秋庙貌一新观瞻以肃盖深惟孔子之道垂范今古朕愿学之志时切於怀每考天人性道之原修齐治平之要思以远绍前绪牖迪生民凡所以尊崇褒显者靡不隆礼竭诚以将景行仰止至意而况庙庭之地尤为圣人神明所凭依者哉今者登堂而陈俎豆入室而习礼仪营构既坚采章弥焕庶几於朕心深有慰焉用是特遣皇子允祉敬展禋祀以吿落成凡我臣民瞻仰宫墙倍增严翼尚益思敦崇德义砥砺伦常以不负朕尊师重道之意岂不休欤因勒贞石系以辞曰麟书启瑞素王挺生上律下袭玉振金声范围百代陶甄万类道备中和德参天地立型垂训师道昭宣象悬七曜海纳百川曩巡东鲁临河登岱峩峩尼山羮墙斯在?恭展谒至德是钦宗风溥博教泽闳深洙泗之阳殿寝翼翼上栋下宇神灵安宅冬官特饬缔造维新宏规大启肃奉明禋圣人之居永以观德千载传心四方式则　四十年春三月衍圣公孔【毓圻】修成

    幸鲁盛典缮本进

    呈

    御制序文文曰朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂美莫不由於崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道德之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典历代相仍或躬诣阙里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危微之统绪念生安之圣哲恒虑凉薄未克祗承用是夙夜亶心孜孜不倦惟我

    至圣先师孔子配天地参阴阳模范百王师表万禩朕每研搜至道涵泳六经觉宪章祖述删定赞修之功日星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东巡踰泰岱涉泗沂遂过阙里亲行释奠得瞻庙貌仰圣容以为德盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制文辞手写以树之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅怀曩哲继躅前贤犹思覩其物采接其居处况先师遗风余烈久而弥新重以朕之寤寐羮墙僾乎如见及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故彷佛金石弦诵之声闻於千载而上流连往复不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁盛典一书朕既可其奏久之书成复请叙言以冠其端朕万几余晷敦勉弗遑实欲默契先师尊闻行知於以阜物诚民风同道一庶几跻世运於唐虞登治术於三古是书也岂徒使天下後世知朕於

    先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱羣伦苞毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也故赐之序【是序作於康熙二十八年之四月】　四十九年

    特谕同城大小武职俱照文职一体入

    圣庙行礼　五十五年题准

    钦定乐章皆取平字之义

    颁发府州县儒学春秋丁祭一体唱赞　五十八年二月诏遣礼部侍郎张廷【玉】賷香帛诣阙里祭吿文曰仰惟先师孔子德冠古今道隆参赞作人伦之仪表集羣圣之大成永仰高山钦崇至教朕仰绍

    祖宗缵承大统殚精思於六籍期雅化於万方矩矱前型朝乾夕惕兹者

    皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后神主升祔太庙礼成遥深松桷之思爰切羮墙之慕特将牲币用遣专官降鉴在兹尚其歆享　是年六月

    诏遣礼部员外郎舒【瞻】賷颁阙里

    圣庙乐器一分【乐器凡一十二具起柷一事有棰并座刷敔一事有刷子并座钟十六口磬十六口琴六张瑟四张笙六具箫六枝横笛六枝埙二事篪四事排箫二架】

    雍正元年正月

    诏遣通政使司右通政杨【汝谷】賷香帛诣阙里祭吿文曰仰惟

    先师道冠百王教垂万世自生民而未有集羣圣之大成朕自冲龄即勤向往念

    皇考亲承道统既先圣後圣之同符暨眇躬仰契心传知作君作师之一致兹当嗣位之始宜隆享祀之仪特遣专官?申昭吿惟冀时和岁稔物阜民安淳风徧洽於寰区文治永光夫前绪尚其歆格鉴此精诚　三月十五日

    诏议追封

    孔子先世五代

    谕内阁礼部

    至圣先师孔子道冠古今德参天地树百王之模范立万世之宗师其为功於天下者至矣而水源木本积厚流光有开必先克昌厥後则

    圣人之祖考宜膺崇厚之褒封所以追遡前徽不忘所自也粤稽旧制

    孔子之父叔梁公於宋真宗时追封启圣公自宋以後历代遵循而叔梁公以上则向来未加封号亦未奉祀祠庭朕仰体

    皇考崇儒重道之盛心敬修崇德报功之典礼意欲追封五代并享烝尝用伸景仰之诚庶慰羮墙之慕内阁礼部可会同确议具奏四月礼臣议奏

    孔子先世五代应俱封公爵奉

    上谕五伦为百行之本天地君亲师人所宜重而天地君亲之义又赖师教以明自古师道无过於

    孔子诚首出之盛也我

    皇考崇儒重道超轶千古凡尊崇

    孔子典礼无不备至朕蒙

    皇考教育自幼读书心切景仰欲再加尊崇更无可增之处故勅部追封

    孔子先世五代今部议封公上考历代帝王皆有尊崇之典唐明皇封

    孔子为文宣王宋真宗加封至圣文宣王封

    圣父叔梁纥为齐国公元加封

    孔子为大成至圣文宣王加封齐国公为启圣王至明嘉靖时犹以王系臣爵改称为

    至圣先师孔子改启圣王为启圣公王公虽俱属尊称

    朕意以为王爵较尊

    孔子五世应否封王之处着诸大臣具奏遵

    旨议定自叔梁公以上至木金父公凡五代并追封为王爵

    木金父公为肇圣王

    祈父公为裕圣王

    防叔公为诒圣王

    伯夏公为昌圣王

    叔梁公为启圣王其启圣祠向系专祀

    叔梁公故以启圣为名今

    圣朝异数合祀五代应更名为

    崇圣祠追封诰命由内阁撰拟国子监之

    崇圣祠改造匾额添设神牌祭器等项交与工部俟造完之日钦天监择吉入庙至入庙之日遣大臣一员至国子监读文祭吿祭文由翰林院撰拟每年春秋牲牢酒醴笾豆簠簋每

    神位前俱照

    启圣王例陈设将追封字様通行顺天府直省府州县卫一体遵行至钦奉

    上谕二道

    颁发国子监勒石

    庙庭以光盛典六月

    诏颁五王封册

    赐　肇圣王册文曰右文稽古思统绪之相承重道尊师溯渊源於自远举千秋之旷典苹藻维馨超五等之崇封丝纶式焕缅惟

    先师孔子之五世祖木金父公系本殷朝居从鲁国治维尚质传朴素之旧风贵而弥恭守谦和之家法积功累行聿弘毓圣之基贻庆锺祥遂极生民之盛朕初登大宝钦想前规欲伸景仰之诚用议显扬之制特追封为肇圣王锡之册命於戏克昌厥後永立人伦之宗有开必先并膺素王之号服兹嘉命垂示无穷

    赐　裕圣王册文曰道高圣域宜推师表之原恩浃儒宗用广尊崇之典拟王封而晋秩礼轶古今定鸿号而加称荣增洙泗缅维

    先师孔子之高祖祈父公系出商宗望隆宋国姓分公族为孔氏之再传瑞启圣人逮宣尼而间出溯渊源於累叶知德盛而世昌锺灵秀於一人实教尊而功溥朕羮墙至圣寤寐前徽思敬礼之加隆必恩纶之及远特追封为裕圣王锡之册命於戏衮衣端冕视躬桓蒲谷而弥尊春禴秋尝与鳬绎龟蒙而并久膺兹宠命永荷鸿休

    赐　诒圣王册文曰圣人觉世道有开而必先王者尊师礼必隆於所自备显扬之典用焕千秋申向往之诚特超五瑞缅维

    先师孔子之曾祖防叔公殷朝贤裔鲁国儒宗?德弥彰守高曾之矩矱诒谋自远藴诗礼之渊源聿开天纵之能四科立教爰启时中之圣一贯传心朕宝历初膺前徽是式溯仪型而景仰加名号以褒崇特追封为诒圣王锡之册命於戏俎豆常新峻秩与尼山并峙丝纶诞贲恩光共洙泗长流永荷崇加昭垂无斁

    赐　昌圣王册文曰化民善俗道首赖乎师资积行累功谊应推夫祖德閲再传而诞圣垂裕诒谋超五等以加封创兴盛典缅维

    先师孔子之祖伯夏公东山毓秀泗水锺灵生秉礼守义之邦渐摩既久奉崇信尊贤之训牖迪尤深集庆在躬早兆四科之教克昌厥後遂开万世之蒙朕宝历初膺景行弥切推降祥之有自念贤号之宜加特追封为昌圣王锡之册命於戏溯尼山之世泽茂绩丕昭崇阙里之家声斯文益振服兹嘉命永式光荣

    赐　启圣王册文曰达天尽性溯道统之攸传崇德报功体孝思之不匮惟诞生夫睿哲遂永树乎师模用贲徽章特升峻秩缅维

    先师孔子之父叔梁公望重鲁邦业传鄹邑秉姿勇毅垂史传之盛名积庆悠长衍家庭之令绪感殊祥於阙里兆启素王徵灵应於尼山运锺至圣粤从前代显赠上公兹当缵绪之初更议推恩之典特追封为启圣王锡之册命於戏泽惟裕後聿弘作述之规善则归亲宜加尊荣之礼仪型如在嘉命是承　十一月

    诏修太学

    谕礼部

    孔子道冠古今为万世师表薄海内外无不俎豆尊崇国学乃四方表率其制尤重

    圣祖仁皇帝临雍释奠典礼优隆朕缵承大统景仰先型羮墙如见念国学为造士之地圣教所被莫先於此恐历岁既久有应加修葺之处尔部会同工部详加閲视凡文庙殿宇廊庑及讲堂学舍务须整齐周备俾庙貌聿新以申景慕朕将亲诣焉　二年正月

    诏遣内阁学士兼礼部侍郎胡【煦】賷香帛诣阙里祭吿文曰仰惟

    先师德参两大教洽羣伦绍千圣之心传备百王之大法朕遥瞻阙里念切景行兹於雍正元年十一月二十五日恭奉

    圣祖合天弘运文武睿哲恭俭寛裕孝敬诚信功德大成仁皇帝主配享

    圜丘礼成特遣专官?申昭吿惟冀永着皇风之沕穆益昭文治之光华庶鉴精诚尚其歆格　二月十七日诏改幸学为诣学

    上谕帝王临雍大典所以尊师重道为教化之本朕览史册所载多称幸学而近日奏章仪注相沿未改此臣下尊君之词朕心有所未安今释菜伊迩朕将亲诣行礼以後一应奏章记注称幸非宜应改为诣字　三月朔日

    皇上亲诣太学行释奠礼

    御彝伦堂满汉祭酒以次讲大学满汉司业以次讲书经先期行取衍圣公及五经博士并孔顔曾孟仲族

    人到京陪祀观礼礼毕

    赐衍圣公祭酒冠服及陪祀人员録用赏赉有差　是年六月初九日申时阙里

    圣庙灾衍圣公孔【传铎】疏状以

    闻奉

    上谕据奏

    先师大成殿以及两庑俱被火灾请出

    圣像牌位新建崇圣祠幸得无恙等语朕心警惕不安朕惟

    孔子道高德厚为万世师表所以维世教立人极者与天地同其悠久朕临御以来思极尊崇之典用伸仰止之忱今阙里

    圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅?之中素服斋居无庸更事减膳撤乐惟谨拟亲诣国学文庙?申祭奠宣读吿文以展朕局蹐不安之诚先期斋戒二日於二十七日不设卤簿朕随身素服前往诸王大臣官员陪祀者亦皆常服从事仍遣官驰赴阙里祭吿以慰神灵幸新建崇圣祠无恙

    圣像神牌不致露处朕心稍宁遣工部堂官一员会同该抚作速计材料工择日兴修务期规制复旧庙貌重新吿成之日朕将亲诣行礼该部遵旨速行　是月遣署理工部侍郎马【腊】至山东会同巡抚陈【世倌】布政使博【尔多】估计

    圣庙工程　八月少詹钱【以垲】条奏重修阙里

    孔庙应令内外儒臣捐资营建

    诏不允行　十月山东巡抚陈【世倌】题请阖属公捐修理

    文庙银肆万两附入动支正帑奏销

    诏不允行　十一月署侍郎马【腊】以庙图估册进呈奉旨撤马腊囘京令巡抚陈世倌经理

    庙工委官承办　三年巡抚陈【世倌】奏请

    圣庙兴工日期

    诏於八月十二日巳时兴工　八月初六日奉

    上谕内阁九卿等古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也朕临御以来恐臣民过於拘谨屡降谕旨凡与御名声音相同字様不必回避近见各省地名以音同而改易者颇多朕为天下主而四海臣民竭诚尽敬如此况孔子德高千古道冠百王正彝伦端风化为往圣继絶学为万世开太平自天子以至於庶人皆受师资之益而直省郡邑之名有

    圣讳字在内者今古相沿未改朕心深为不安尔等会议凡直省地名有同

    圣讳者或改读某音或另易他字至於常用之际於此字作何回避一并详议具奏内阁九卿遵

    旨会议凡系姓氏俱加阝为邱字凡系地名皆更易他字至於书写常用之际则从古体?字奏覆奉

    上谕

    先师孔子圣讳查毛诗及古文作期音者甚多嗣後除四书五经外凡遇此字并加阝为邱地名亦不必更易但加阝旁读作期音庶乎允协足副朕尊崇

    先师至圣之意　是年

    诏郡县春秋丁祭增用太牢　四年八月上丁释奠於先师孔子

    皇上亲诣

    文庙行礼祭毕

    谕礼部侍郎三泰太常寺卿孙柱仪注内开献帛进酒皆不跪朕今跪献非误也若立献於

    先师之前朕心有所不安将此谕衆知之尔衙门可记档案以後照此行　十月庙工甫举巡抚陈【世倌】以母艰去巡抚塞【楞额】继之　四年

    御题生民未冇匾额于

    圣庙大成殿

    颁发直隷各省府州县卫儒学恭摹制造　五年二月奉

    上谕

    圣祖仁皇帝万夀节旧例是日禁止屠宰

    至圣先师孔子师表万世

    圣诞之期亦应?诚致祭朕惟

    君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而於诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿会议具奏遵

    旨议定每岁三月十八日

    圣祖仁皇帝万夀圣节每岁八月二十七日

    至圣先师孔子诞辰恭值此二日内外文武各官以及军民人等俱应致斋一日不理刑名禁止屠宰永着为令　是年覆准每岁春秋上丁日致祭

    先师孔子大典攸关今省属惟司道府县官於丁日行礼其督抚学政则先期一日於阶下行九叩头礼谓之祭丙典制所无且行礼前後仪节涤器视牲晋爵奠斚仪文隆备但行九叩头礼亦未允协嗣後省会

    之区督抚学政於上丁日率司道府州县各官齐集致祭学政考试各府即於考试处

    圣庙行礼各府州县守土正印官率领属员於本处圣庙行礼毋得苟简从事俱查照典制遵行　七月十九日

    上谕朕惟

    孔子以天纵之至圣集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具於经籍者赖

    孔子纂述修明之而鲁论一书尤切於人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无

    孔子之教则人将忽於天秩天叙之经昧於民彝物则之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有

    孔子之教而人道之大经彝伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地历世愈久其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无踰闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非

    孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此

    孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇

    孔子亦何以建极於上而表正万邦乎第知

    孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉故朕表而出之以见

    孔子之道之大而

    孔子之功之隆也　六年阙里庙工购求木料未至六月巡抚塞【楞额】

    内召入都署巡抚岳【濬】继之【时由山东布政使署理巡抚印务七年十一月实授】

    核工具奏　七年正月奉

    上谕遣通政使留保前往曲阜督率在工人员尽心竭力敬谨办理尅期竣事以慰朕怀又

    诏以

    圣祖仁皇帝御纂书籍及

    皇上御刻诸书

    颁赐衍圣公藏之阙里昭示来兹　通政使留【保】既至曲阜会同署巡抚岳【濬】查勘各工次第经理时则委济东道副使张【体仁】综理诸务兖州府知府金【以成】稽察度支青州府解任同知张【文瑞】莱州府解任同知张【文炳】兖州府解任通判黄【家柄】泰安州解任知州王【一夔】东平州解任知州王【敷贲】邹县解任知县张【曰琏】滕县解任知县马【兆英】峄县解任知县崔【弘烈】汶上县解任知县于【斐】东阿县解任知县何【一蜚自张文瑞以下十员特令解任办工以专责成】曲阜县现任知县孔【毓琚】试用通判廖【开春】试用知县吴【本?】边【汝充】庀材鸠工分任厥事三月奉

    上谕

    文庙工程务期巍焕崇闳坚致壮丽纤悉完备灿然一新着岳濬留保会同衍圣公详加相度倘旧制之外有应行添设者有应加修整者俱着估计奏闻添发帑银葺理丹雘总期经理周密毫发无憾　四月

    诏盖阙里

    大成殿改用黄瓦【庙自明弘治十三年始用緑色琉璃瓦今特改黄瓦由内厰监造运赴曲阜】通政使留【保】奏请重建

    圣祖仁皇帝御书碑亭【时同大成殿毁於火】

    诏发帑盖造仍於内府恭检

    御书碑文二道敬谨鈎填进呈

    御览选匠勒石　六月通政使留【保】巡抚岳【濬】衍圣公孔【传铎】题准增建乐器库九间敬贮

    圣祖颁赐中和乐器奎文阁左右增建直房以为执事人员斋宿之所此外应修各工以次补葺　闰七月通政使留【保】备陈

    庙制和硕贤怡亲王同诸大臣遵

    旨会议请

    御书大成殿匾额

    御制

    御书对联悬之

    庙堂昭示万世又请复设二十四戟於大成门内棂星门石坊一座旧镌宣圣庙请改为

    至圣庙奎文阁前之门曰参同诗礼堂前之门曰燕申请遵

    幸鲁盛典改参同为同文改燕申为承圣又

    圣庙所用祭器系前明之物请

    命内府另制大成殿祭器一分镌勒年号

    颁赐庙中再康熙二十三年

    圣祖仁皇帝幸鲁留曲柄宝盖於

    先圣庙为孔氏世守请

    皇上特赐新制曲柄宝盖以光仪典章上

    诏悉从之仍

    勅将殿庑规制以至祭器仪物悉绘图呈

    览指授修制　是年二月十六日

    诏遣原任巡抚陈【世倌】协监阙里工程　十一月衍圣公孔【传铎】奏请捐赀建立碑亭

    上优诏却之　是月

    大成殿工料具备

    诏於十二月二十九日戊戌上梁二十六日丙申庆云见於阙里通政使留【保】巡抚岳【濬】并具疏奏

    闻十二月十三日大学士张廷【玉】等奏请宣示史馆奉上谕朕平素尊奉

    先师至诚至敬雍正二年阙里

    文庙不戒於火比时廷臣援明代弘治前事为言而朕心悚惧不宁引过自责亲诣太学

    文庙?申祭吿特发帑金命大臣等督工修建凡殿庑制度规模以至祭器仪物皆令绘图呈览朕亲为指授遴选良工庀材兴造?恪之心数年以来无时稍间今大成殿上梁前二日庆云现於曲阜卿等归美朕躬之词朕不克当或者

    上帝

    先师鉴朕悚惕诚敬之心现兹云物昭示瑞应朕不敢矜言祥瑞但能功过相抵朕之幸也应择日躬诣太学文庙祭吿以申感庆之衷一切礼仪着该部速议具奏朕躬被

    先师之福佑普天士子诵法服膺同受

    圣人之泽着将明年会试取中额数广至四百名壬子科各省乡试每正额十名加中一名其十名之外有零数者亦加中一名此朕体奉

    先师乐育之盛心特行造就人材之旷典诸士子其各兴文敦行益加勉旃所请宣付史馆之处知道了　十四日又奉

    上谕据岳濬奏称十一月二十六日庆云见於阙里朕惟

    至圣孔子道冠百王功高万世我

    圣祖仁皇帝尊崇敬慕之心至诚至切朕即位以来景仰先师备修典礼年来遣官兴建阙里

    文庙依仿帝王宫殿之制规模弘焕视昔有加时时谕令监督诸臣恪?将事朕虽未曾亲至其地而筹画指授寤寐瞻仰之诚无刻不在尼防洙泗间也今於大成殿上梁前二日庙貌维新之时

    天赐庆云於曲阜或者

    上帝

    先师鉴朕尊师重道之悃忱昭示瑞应或者天下士子敦行励学人材蔚起感格

    先师而赐以文明昭着之象朕心实为感庆所奏知道了　八年二月通政使留【保】奏称

    圣庙悬挂匾额请将

    圣祖仁皇帝御书万世师表匾额恭安於殿内天花枋上皇上御书生民未有匾额安於殿外门枋之上御书对聨安於殿外正间明柱

    御书大成殿竪匾安於殿外重檐之上

    诏可其奏　四月通政使留【保】巡抚岳【濬】奏称圣庙棂星门石坊以内大门二门向无题额应请御定嘉名奉

    诏大门名为圣时门二门名为弘道门七月大成殿报竣

    诏遣内府塑手摹塑

    圣像衮冕服色一如周制所秉玉圭长二尺广三寸由内府碾琢颁发像既成通政使留【保】奏称

    孔子生於鲁襄公之二十二年庚戌岁己酉月庚子日以夏正推之系八月二十七日今岁值庚戌

    圣像告成请於八月二十七日开光安位礼臣议於是日陈设祭器香帛留【保】为主祭官原任山东巡抚陈

    【世倌】现任山东巡抚岳【濬】率领司道及在工人员为陪祭官悉照典礼行礼其致祭香帛恭请

    皇上特遣翰林官一员賷去奏覆

    诏如所请遣翰林院编修开【泰】賷送香帛　八月二十七日黎明

    圣像开光安位行礼致祭　九月十六日通政使留【保】等疏奏

    圣庙吿成敬请编辑成书以昭

    盛典大学士公马【尔赛】等议如所请令其谨録

    皇上前後

    颁发

    谕旨

    御书匾额对聨并所增加殿庑门阶之制度俎豆尊罍之仪式及料估工程动用钱粮自起工以至吿竣之日备悉开造交与衍圣公孔【传铎】次第编纂彚辑成书进呈

    御览

    钦定书名刋刻颁布光昭

    盛典奉

    旨依议　十月

    诏遣皇五子弘昼淳郡王弘暻诣阙里吿祭

    圣庙

    崇圣祠遣弘暻行礼　十一月初三日奉

    上谕惟

    至圣先师孔子道冠百王功高万世朕景仰企慕寤寐弗谖备举崇奉之仪用申报享之愿查世袭官爵历代俱有成规而

    圣庙执事之员向来未加爵秩所当广置官僚以光祀典今欲特设

    圣庙执事官三品者二员四品者四员五品者六员七品者八员八品九品者各十员各按品级给与章服每逢

    圣庙祭祀之时?肃冠裳骏奔趋事凡此人员着衍圣公於孔氏子孙内选择人品端方威仪?雅者报部充补彚奏以闻每年各给俸禄银二十两其孔氏子孙内有情愿充补之人或曾经出仕而退休在籍者或身有职衔而未曾出仕者以及贡监生童等皆可入选若届乡试之期有情愿入场者准以监生入场应试朕意如此着大学士马尔赛张廷玉蒋廷锡大将军岳锺琪总督高其倬会同该部定议具奏特谕大学士等遵旨奏覆

    允行　十二月

    皇五子同淳郡王恭賷

    御颁祝文香帛至阙里於本月十一日辰时诣

    圣庙告祭如礼祝文曰

    皇帝遣皇五子弘昼淳郡王弘暻吿祭於

    先师孔子曰达天尽性树万世之师模重道尊经焕千秋之庙貌肃将嘉祀用吿成功仰惟

    先师孔子得圣之时由天所纵纂修删定启宇宙之文明祖述宪章综帝王之统绪升堂入室弘施乐育之恩学礼诵诗永作义方之榘比高悬之日月亘古莫踰喻出类之凤麟生民未有朕奉遗编而钦企仪典务极其推崇循旧址而鼎新经营必尽其诚敬颁於国帑董以大臣每绘式以先呈乃按图而指授楩楠栝栢求大木於名山簠簋尊罍选良工於内府晶荧黄瓦准制度於宸居璀璨玉圭俨威容於

    圣座悬标题之巨榜洒翰亲书建屹峙之丰碑摛文恭纪工程累岁时申严恪之心栋宇弘规益备观瞻之美华榱雕柱争辉讲道之坛璆磬金镛重振大成之殿数仞之宫墙逾峻两楹之俎豆?陈特遣皇五子弘昼等亲诣

    几筵敬行祭告於戏卿云糺缦已开丹雘之祥古桧贞坚伫望青苍之色惟祈

    鉴格式飨苾馨礼毕复诣

    先师墓前行三跪九叩头礼三酹酒行三叩头礼淳郡王分祭

    崇圣祠　十二月巡抚岳【濬】

    题报修建

    圣庙正续各工共用帑银一十五万七千六百九十六两有奇

    勅下工部核覆

    允销　十二月十一日

    御制重修

    圣庙碑文

    颁?阙里摹勒上石文曰朕惟

    上帝垂佑烝民笃生

    至圣先师孔子以仁义道德启迪万世之人心而三纲以正五伦以明後之继天御宇兼君师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其为福於羣黎也实溥而为益於帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠久也曲阜庙庭为

    孔子里宅毓圣锺灵之地神爽式凭明禋只肃庙貌崇闳由周而来久且加盛我

    皇考圣祖仁皇帝德符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道集成於

    孔子者一一体於身心宣为政治圣统在上应运而承康熙甲子冬巡狩

    临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕躬膺丕绪志切羮墙即位之初加封

    先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩德报功之愿夙夜罔释於怀雍正二年阙里圣庙不戒於火有司奏吿朕悚惕靡宁诣庙致祭旋发帑兴修命大臣专董厥役殿庑规模悉准宫阙制器备物亦令绘图呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纤毫无憾始惬朕衷七年冬有司具奏

    大成殿上梁前二日庆云见於曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而诚敬微忱讵能邀

    上帝

    先师之垂鉴用是祗将祀事倍增试额俾普天率土被圣人之德化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉庥而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大达之政令修齐治平得其要纪纲法度合其宜礼乐文章备其盛举凡圣道之未行於当时者悉行於後世虽去圣久远而心源相接不啻亲授於一堂之上默证於千载之前如是而钦崇褒显悉由於中心之诚服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责属之圣人删定赞修代天宣教彝伦敦叙礼法彰明後之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天尊圣理原合一今兹之崇礼

    至圣正所以钦若

    昊天而於修建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜冀以仰述

    皇考之鸿谟丕扬

    先师之厚泽爰敬推上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民於无极而系以辞曰

    天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻德弘昭丰功远被闻知续统

    至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体具中和功侔参两表扬六籍程式五常如会沧海若揭秋阳惟我

    皇考聪明睿智包藴图书滙宗洙泗德与圣合礼为道崇升堂容肃过里恩隆绪缵朕躬勤图绍述至训煌煌箴铭宥密惟皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡佑者

    天承庥者

    圣敢云瑞应鉴厥微诚普祈洪贶永福编氓文治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世　十二月二十八日奉上谕皇五子致祭阙里

    文庙典礼吿成囘京奏称恭谒

    孔林周视规制见享堂墙垣间有年久倾圮之处朕尊崇

    先师夙夜罔斁今庙貌已经鼎新林园允宜修葺着钦天监选员前往会同衍圣公孔传铎相度方位宜於何时营治详慎定议届期朕命大臣前赴曲阜令衍圣公孔传铎协同敬谨修理务令崇闳坚固光垂永久以昭朕尊礼

    先师之至意　九年五月修理

    先圣林园经钦天监相度

    奏准於雍正九年七月十五日兴工礼部

    题请

    钦派大臣办理奉

    旨孔林工程仍着修理阙里庙工之陈世倌张体仁等会同衍圣公孔传铎敬谨监修其估计之处着会同该抚岳【濬】定议具奏巡抚岳【濬】等遵

    旨会勘估

    覆委原任泰安州知州王【一夔】原任峄县知县崔【宏烈】现任曲阜县知县孔【毓琚】协同修葺届期兴工八月

    颁赐

    御书大成殿匾额

    御制对聨悬於

    圣庙题大成殿聨曰德冠生民遡地辟天开咸尊首出道隆羣圣统金声玉振共仰大成题大成门聨曰先觉先知为万世伦常立极至诚至圣与两间功化同流十年三月巡抚岳【濬】

    题请将

    孔林享殿三间照阙里寝庙之制用黄瓦镶砌屋脊以

    表仪典奉

    诏允行　六月二十五日午时庆云复见於阙里巡抚岳【濬】具疏以

    闻奉

    上谕朕素不言祥瑞惟有朝乾夕惕感

    上天垂象示儆之恩何敢冀嘉祥之叠锡已屡降谕旨训教天下臣民矣但自信生平尊

    师重道之心至诚至敬阙里为

    圣人之乡尤切羮墙之慕乃前岁文庙重新庆云涌现今者林园工竣复覩嘉祥或者朕诚敬之衷为神明之所歆格故显示以象用昭日监在兹之义欤朕感庆之下倍增?悚爰谕天下臣民共知之　七月初四日孔林工程吿竣复将宋代驻跸亭明代御碑亭一体修葺十一年三月巡抚岳【濬】

    题报修理

    孔林各工共用帑银二万五千三百三两有奇勅下工部核覆

    允销

    国朝配祀贤儒盛典

    世祖章皇帝顺治元年

    诏以圣门典例期於优渥凡先贤先儒崇祀礼仪悉如明制　十二年八月

    命以宋儒朱熹後徽派朱煌为世袭五经博士

    圣祖仁皇帝康熙九年五月

    命以宋儒程颢程颐後程宗昌程延祀为世袭五经博士

    【从御史傅作舟之请】二十五年

    命以宋儒周敦颐後周嘉耀为世袭五经博士【从左佥都御史姚缔

    虞之请】二十六年五月

    御制

    御书孟子庙碑文

    颁发镌石立於庙中承圣门之左文曰

    自王迹熄於春秋圣人之道或几於泯灭卒之晦而复

    明历千百世而不敝者恃有孔子也孔子没百有余年浸假及於战国杨墨塞路祸尤烈於曩时子舆氏起而辟之於是天下之人始知诵法孔子率由仁义斯道之有传至於今赖之是以後世学者如韩愈苏轼之徒咸推其功以配大禹而闽洛之儒咸尊为正学之宗传乌虖盛已夫洪水之祸止於人身已尔杨墨之祸隐然直中於人心不有孟子使杨墨滥觞於前释老推波於後後之人虽欲从千载之下探尼山之遗绪孰从而求之因推述厥义刻文於石俾揭於邹之庙文曰

    尼圣既往夐矣音徽後百余岁圣绪浸微尚异实繁杨墨竞煽?溺之祸酷於昏垫惟子舆氏距詖放淫以承先圣以正人心述舜称尧私淑孔子正学修明百世以俟不有是者斯道孰传宇宙晦霿万物狂傎我读其书曰仁曰义遗泽未湮闻风可企岳岳亚圣岩岩泰山功迈禹稷德参孔顔刻石兹文於祠之下诵烈扬休用吿来者　是年

    命以宋儒张载後张守先为世袭五经博士【从给事汪晋徵之请】二

    十八年

    御制

    御书顔曾思孟四子赞立石太学摹搨

    颁发直省

    赞顔子曰

    圣道蚤闻天资独粹约礼博文不迁不贰一善服膺万德来萃能化而齐其乐一致礼乐四代治法兼备用行舍藏王佐之器

    赞曾子曰

    洙泗之传鲁以得之一贯曰唯圣学在兹明德新民止善为期格致诚正均平以推至德要道百行所基缵承统绪修明训辞

    赞子思子曰

    於穆天命道之大原静养动察庸德庸言以育万物以赞乾坤九经三重大法是存笃恭慎独成德之门卷之藏密扩之无垠

    赞孟子曰

    哲人既萎杨墨昌炽子舆辟之曰仁曰义性善独阐知言养气道称尧舜学屏功利煌煌七篇并垂六艺孔学攸传禹功作配　二十九年二月

    命以宋儒朱熹後闽派朱潆为世袭五经博士【从福建巡抚张仲举

    之请朱潆为明博士之儁之孙】四月

    诏建述圣子思子庙於曲阜【从博士孔毓埏之请】三十八年五月圣祖仁皇帝南巡回銮过仲子庙【庙在济宁州仲家浅】

    赐题匾额曰圣门之哲　三十九年五月

    命以先贤闵子後闵衍籀端木子後端木谦俱为世袭五

    经博士　四十一年二月

    命以宋儒邵雍後邵文学为世袭五经博士【从御史杜之昂之请】五

    十一年二月

    诏以朱子发明至道轨於至正特加优崇升配大成殿十

    哲之次题主曰先贤　是年

    命以先贤言子後言德坚为世袭五经博士【从江南提学张元臣之请】

    五十四年

    命进宋儒范仲淹从祀【从江南提学余正健之请】五十九年

    命以先贤卜子後卜尊贤为世袭五经博士【从巡抚李树德之请】

    雍正二年三月

    皇上亲诣太学释奠

    先师

    谕治天下之要以崇师重道广厉学官为先务维孔子道高德厚万世奉为师表其附飨庙庭诸贤皆有羽翼圣经扶持名教之功然历朝进退不一而贤儒代不乏人或有先罢而今宜复有旧缺而今宜增其从祀

    崇圣祠者周程朱蔡外或有可升而祔并先贤先儒之後孰当增置五经博士以昭崇报九卿翰林国子监詹事科道会同详考定议以闻遵

    旨议定明洪武二十九年黜扬雄从祀弘治八年黜吴澄从祀嘉靖九年林放蘧瑗郑康成郑衆卢植服?范甯七人改祀於乡公伯寮秦冉顔何申党荀况戴圣刘向贾逵马融何休王肃王弼杜预十三人黜其从祀今议得二十二人中林放蘧瑗秦冉顔何郑康成范甯六人允宜复祀孔子弟子县亶牧皮孟子弟子乐正子公都子万章公孙丑汉诸葛亮宋尹焞魏了翁黄干陈淳何基王栢赵复元金履祥许谦陈澔明罗钦顺蔡清

    本朝陆陇其等共二十人允宜增祀又宋张子横渠之父迪增入

    崇圣祠从祀又谨议先贤冉伯牛冉仲弓子张有若允宜增置博士以昭崇报　三年

    命以先贤颛孙子後颛孙诚道为世袭五经博士　五年

    御题圣庙四配匾额顔子匾曰德冠四科曾子匾曰道传一贯子思子匾曰性天述祖孟子匾曰守先待後又御题闵子匾曰躬行至孝仲子匾曰圣道干城俱御书颁悬　六年

    命以先贤冉子仲弓後冉天琳为世袭五经博士　十三年

    命以先贤冉子伯牛後冉士朴为世袭五经博士

    山东通志卷十一之四