钦定四库全书

    咸淳临安志卷八十二　　宋　潜说友　撰

    寺观八

    尼院

    城内外

    妙果院

    旧为兴福庵乾道八年移请在城妙果废院为额按旧志有妙果尼寺在金地山清泰二年钱氏建号金地寺大中祥符元年改妙果

    华严净行寺

    在府学後淳熙间建

    广恩院

    在观桥普宁坊东淳熙中建今为秀王府香火院

    明因院

    在报恩坊巷西旧为云隐庵嘉泰元年移请今额

    上方院

    在丰豫门北墙下旧为西竺庵庆元五年移今额

    浄胜寺

    在钱湖门里祖师喜照於建炎间随驾来此创庵名浄居绍定四年移请今额理宗皇帝御书浄居庵额以赐淳佑十一年移额於西湖集贤堂後塔庵

    慧光院

    在聚景园前乾道间张循王女孙真寂妙明惠懿大师自幼奉勅为尼守慈福宫香火遂建庵以居因佛指放光赐慧光为额至今住持皆张氏女

    宝林院

    元系栖隐庵庆元间发地得石塔上有宝林院额尼僧道言於淳佑九年重建因请名以宝林

    地藏寺

    嘉泰二年建

    慈光寺

    宝庆二年建三年充张府功德庵

    福全禅院

    在慈云岭下绍兴五年请昌化县废额未几毁嘉定十一年重建有圆通阁

    记文【桯中书珌作重建院记福全老禅寒碧如渊姓罗氏新安人故龙图阁学士吏部尚书汝楫之孙故通判福州颢之子受律六十年氷霜峻厉其徒有过面数不避里中敬惮之一日偕其徒请于予曰福全故空山也吾师岩室绍逹绍熙间移额建焉无几辄毁又建之三门两庑则韬谷慧云继之然未有殿也吾与正严始作之严昌化民家子也与吾同此戒故同此果不幸化矣幸为吾记之予曰若之所以为寺为殿为诸佛像者何也曰吾祖也往者之住善法堂也其屋皆金银其器用琉璃玛瑙今吾弟子不能变化惟以杉松桐栢为材以漆丹铅黄为饰相与奉吾祖而事之耳予又曰然则事之者何也曰吾祖自炎刘乘白马入中上始建伽蓝是後役神功驱人力造塔八万兰若四万大寺四千鸣鱼撞钟十方响答盖设像施化睹物悟心望吾祖之居瞻吾祖之容庶几一世之人变热恼而为清凉脱轮回而超浄界所以贵乎在在大海水处处须弥山也予曰善哉善哉受而祖之法如吾师者亦何病於法奈何法之不胜人也久矣吾欲?之荡之使之空虚至於无空虚而无所容其人焉不亦善乎曰不然其法在则其人举其法废则其人亡人敝法耳非法罔人也予曰吾以若等为忘而祖之法也今乃未忘焉然而祖之所谓法者不以心乱性不以意生情无妄见无狂华无两舌无嫌妬无杀心常认光明毋令退转如其不然从无始际未灭无明虽名出家犹隔日翳此则沙门比邱尼之所同忌者至若身为女人气禀太隂若欲证佛功力更倍根尘既深缚脱有二使汝轮当出生入死所以若五戒若十戒若善信菩萨二十四戒若沙门二百五十戒独比邱尼至五百戒若能分别斯为第一知我出家从佛入道虽具戒律入三摩地心常散动未获无漏今从正摄心觉内明令我虚浄犹如琉璃相渐消鼻息全白以此妙香充满法界普令一切咸证妙相若能如是则杉栢皆金银丹漆皆衆宝譬如得水不在月珠我性圆明如空行月於是如来阿难与罗汉衆与人天龙衆悉皆欢喜作礼而退乃书而授之以为记殿作於嘉定十一年三月成於其年五月糜金钱千千缗施之者武节郎陈起宗其子训武郎陈遵宣城居士汪士隆西方念佛堂作於十六年主其设者无碍道监其年孟冬朔日记】

    上石龙永夀寺

    在慈云岭下天福七年吴越王建旧名资贤大中祥符元年改今额寺与石龙相接山石突出宛如龙首故名石崖之上刻仁宗皇帝御制佛牙赞【见御制门】咸淳元年改为尼寺

    妙浄寺

    在候潮门外乾道初尼宗普卓庵於此久之其徒妙懃请今额为寺嘉定庚辰毁恭淑皇后倡诸邸第捐赀重建宝佑後智信极力增创由内及外縂为屋三百楹其弟智鉴相与经营之有观音阁曰潮音宁宗皇帝御书有华严阁曰华严法界理宗皇帝御书

    清修寺

    在崇新门外右军寨前绍兴间尼善辨蒙显肃皇后建仍赐额

    定慧院

    在保安门外

    大德尼寺

    元系东京大德院扈驾南渡绍兴五年建改请今额

    辩利尼院

    淳熙八年建元系庆庵嘉泰元年移请今额

    明因尼寺

    在临平镇崇宁中尼妙湛大师觉成於此立庵祷雨感应崇宁四年赐今额宁宗皇帝御书守内真除外妄修觉慧悟真如十二字?圣仁烈皇后书衆生自度佛不能度欲正其心先诚其意无视无聼抱神以静罪从心生还从心灭三十二字并掲於华严宝阁

    广慈尼院

    在永和乡中和四年建元系慈孝院治平二年改今额

    安福尼院

    宝佑元年尼普隆创系钱湖门里浄居子院五年请今额

    开化寺

    在南山嘉泰三年妙智大师慧信开山请今额宁宗皇帝御书寂庵二字咸淳四年旨充皇女润国公主攒所

    九曲真觉院

    乾道元年建元系隐静庵庆元四年移请今额

    极乐院

    在清化路口元系尼僧德懃嘉定二年剏小庵淳佑五年移请今额

    南禅资福院

    在鲍家田尼惠果开山绍熙元年移请今额景定五年更剏佛殿

    记文【安着作刘撰建殿记高宗皇帝驻跸钱塘西有湖为群山囿浸成福地旧浮图尤崇益无艺极至盈数百区有鲍家田最幽阻閴寂以演佛之说为宜自仁师者从开封来唯兹卓庵遵其徒其地犹未寺也绍熙初有果师见谓克增光者会南禅勅赐资福寺以承嗣不任废乃益自厉祈其额焉主比邱戒墉惠户洁浄以乐宫掖向之无嫌碍嘉定壬午?圣仁烈皇后洒翰锡之是名圆庵山门与额对映于是鲍田寺声洞远迩缘法充斥而殿屋未扬厥惟弗称今师德深喟曰殿以栖像将妥之心远甚独早夜贬穑累铢寸而图之敛募不迹权贵之门力役不强耕作之夫负大木砻密石者不督而程若出神授殿落成独构余记余曰是谓求福田利益者与奈何中人十家之产也尔佛岂愿费白日伤货财者则曰吾仲尼未尝厌厥居陋而百世道益光明宜乎恶於异端深辄瞠若谓君自孔氏则右其教独如今之儒冠秩才下大夫腴田丰屋徒以益过子孙未闻守环堵而能栋孔子堂者惟讥吾殿也则工余掩袂称穷无以诎俛而第其言以为记　又施田记中国有佛氏非其教也借不深非是宜宅幽奥之阻絶湫嚣之聚可耳密迩都会便游观非其所也非其教是自背所师非其所是自失所尚吾党何是之取余独有悟者自国朝驻跸钱塘王气浮於耳目湖山南北诸峯随人意以若媚四序景色易蛊诸慾非斋心理窟萍视俗浮往往胥而游游而悦与桑濮哇俚相竞以富不知复有静中趣也万有一生而静者苟亦知之则见田衣笠首之侣柴立不自胜釡尘不?生亦且曰寂以自苦未究厥道徒疚厥体于是静者侵移于动此关于王城雄都之习俗尝在法制劝惩维持之外今丞相鲁国公深洞流情期於默返所性不狥浅识俾有以安其徒施舍既徧寰宇于湖山浮图尤弗计而南禅资福寺拜公赐其一也盖为田三百亩尼藉以归先是比邱德深实主此刹悉力以买尹山之田时使以辟寺址之圃可禾可蔬视昔稍裕然徒曰集曰惧不给今滋饱无匮营冲无威障于其佛之教殆庶乎有游而悦焉知醉梦软红之不如也于是公之赐始大】

    普明院

    在清修院北开禧元年请今额

    正福院

    在西马塍绍定三年重建

    太平千佛寺

    元符元年尼僧思景建旧名千佛治平四年改太平

    安和寺

    系张循王府香火院庆元六年请建

    妙慈寺

    旧在城右二厢建炎初废绍熙二年移额建於今处

    定善院

    嘉定间建移请今额

    广福寺

    嘉泰间建移请今额

    庵

    城内外

    西北保宁庵

    在太庙前绍兴四年建

    圆通庵

    在万松岭下郭公井淳熙十二年建

    圆通禅庵

    在皃门元系五显行祠宝佑二年创观音殿五显殿方丈云堂等屋又於路旁建施水亭

    上善庵

    在包山元系白衣五圣庙淳佑七年易庙为庵扁今额

    福全庵

    在包山冷水峪咸淳四年建扁福泉禅庵有龙王泉井方濶丈余遇旱不竭

    圆通接待庵

    在苏公堤咸淳四年太傅平章贾魏公捐钱创建施往来者茶汤仍笼灯以惠夜行之人

    石佛接待庵

    在水乐洞後相传广顺间有古佛出现化为圣僧顶笠挑包入山隐於石时人於石上镌成相貌嗣剏小庵咸淳元年辟地增建

    宝林庵

    在临平镇梅墅开庆元年邑人闵道心等建施水接待

    澄心庵

    在钱塘县履泰乡淳佑八年剏崇奉随州大洪山三圣香火

    妙智禅庵

    在栖霞岭上有洞在庵之左【详见洞门】

    天龙庵

    在昭庆教场云洞山後嘉定五年禅师慧开见山间有紫气如盖遂结庵其处嗣秀王师弥捐金为增广之楼参政钥书天龙二大字

    洞明禅庵

    在西湖石函桥咸淳六年朱端卿舍宅为庵且捐田以助僧嗣源实经始之颇得湖山之胜

    了义庵

    在钱塘县履泰乡景定三年创

    佛塔【散见诸寺院者此不悉载】

    六和塔

    在龙山月轮峯即旧夀宁院开宝三年智觉禅师延夀始於钱氏南果园开山建塔因即其地造寺以镇江潮塔高九级长五十余丈内藏佛舍利或时光明焕发大江中舟人瞻见之後废已而江潮汹涌荡激石岸舟楫沈匿至绍兴二十二年奉旨重造二十六年僧智昙捐市钱及募檀越因故基成之七层而止自後潮为之却人利赖焉

    记文【曹松隐勋塔记尝谓天下之事利害相若唯能因利以除害则利斯得而害乃去钱塘昔号都会既天子建翠凤之旗为驻跸之地可谓据东南天设之险而浙江介於吴越一昼一夜涛头自海而上者再疾击而远驰虎骇而龙怒猛如山立歘如电转掠堤突岸摧?莫测甚至於卷民庐舍冲坏田亩为临安之患久矣虽智者造谋巧者述之莫能御也故汹然独起殊百川之进退昔人尝以为言又谓浙者折也以潮之出海屈折而倒流其地形蟠吴挟越夹羣山而中来折入既深激而成闘夫以天设之险为东南之固可谓利矣而其奔涛巨浪民不奠居则害可胜言哉冥冥中果有神物典司其事钱氏有吴越时曾以万弩射潮头终不能却其势後有僧智觉禅师延夀同僧统赞宁创建斯塔用以为镇相传自尔潮习故道边江右岸无冲垫之失缘堤居民无惊溺之虞闻者德之而武林郡民日由之而不以为德迨宣和三禩塔与寺为寇盗所爇赤地无余自是潮复为患岁加一岁或疾浪澎湃舞潜蛟跃鳅鱣以是巨浸怒沫顷刻间捣堤坏屋侵附江之陆数十百丈民虽寔苦其害然迄无以措手绍兴岁在壬申天子忧之思所以制其害者在廷之臣首以复兴斯塔为请诏赐可下有司计度意将官给金币庀工治材而都下守臣择可主持斯事得僧智昙蔬食布衣戒行精洁道业坚固可任以干缘乃缕陈磗石土木方隅广袤所以复塔之意昙口诺心然愿以身任其劳仍不以丝毫出於官请得募民衆毕兹胜事都守即日命住持是院昙自被命如大檀越和义郡王杨存中率先衆力出俸资助又居士董仲永以家之器用衣物咸舍以供费先造僧寮库司水陆堂藏殿安存新衆俾来者有归依祈求之地以致中朝莲社闻风乐施云臻雾集虽远在他路亦荷担而来自癸酉仲春鸠工至癸未之春五层告成是年岁晚则七级就绪巍然掲立成数十寻跨陆俯川栏楯层缭面面门敞宝网鸣铎光动山海撑空突兀已立于风烟之上外则规制壮丽气象雄杰日以万衆欢喜瞻仰得未曾有内则磴道以登环壁刋金刚经列於上下及塑五十三善知识备尽庄严至於佛菩萨衆各以次位置凡所以镇静山川护持法界调伏魔境者莫不阂而存焉塔兴之初土石未及百篑而潮势虽仍汹涌浪犹暴怒已不复向来之害编氓得袖手坐视畧无隐忧矣噫塔之利益果可以除害如此之验耶昙之愿力缘法乃能兴利如此之速耶以故衣缁冠黄耆艾士民德昙甚深而拱手赞叹是塔也不特镇伏潮不为害又航於海者寅夕昏晦星月沉象舟人未知攸济则必向塔之方视塔中之灯光以为指南则海航无迷津之忧是致富啇大舶尤所归向而喜舍无难色此又塔之利也塔将圆满寺衆以寺之始末求予文以记其实昙东人也体识深敏早受律仪持教临坛已踰三纪信心之士往往聆芳咀妙割缚导迷作大方便护於羣生顾予知昙之戮力乃申利害之所出陈上圣之忧劳纪廷臣之建言道昙之率衆与夫工役用度之数皆摭其寔庶知不假声势成兹利益备诸难事而尽未来际千百载下僧俗当共谨护以为此邦植福岂不美哉约用工百万缗钱二十万云呜呼佛以像教开示群生而迷妄不灵浑然莫知所为塔之为意盖稽诸一体内外洞逹于天人严持妙圆出乎物表堂堂此塔即此佛也以是威神峙广大之地四时代谢法体常然屹若佛身临以愿力足能制诸外道降伏天魔此释伽文所以礼多宝塔也推是在人清修梵行与之齐肩此塔高广摄受一切则与冥然日用而不知者固有间矣予故标此若形理兼宣则自应氷释云】

    题咏【李文清公宗勉题秀江亭诗经行塔下几春秋每叹无缘到上头今日登临方觉险不如归去卧林邱　何宋英题云吴国山迎越国山江流吴越两山间两山相对各无语江自奔波山自闲风帆烟棹知多少东去西来何日了江潮淘尽古今人只有青山长不老　僧仲殊南柯子词金甃蟠龙尾莲开舞凤头凉生宫殿不因秋门外莫寻尘世卷地江流霁色澄千里潮声带两州月华清泛浪花浮今夜蓬莱归梦十二琼楼】

    南高峯塔

    天福中建高可十丈崇宁二年僧修懿重修乾道五年僧义圆重建

    记文【僧了心重建塔记住南高峯塔道人义圆一日疏其重建大畧来东城退居求拙者语以识之老子曰噫予方掩关却扫默据团蒲体乎明静如冬枯木如古涧水口边白齅久矣子不惮时流所忌将芜污先佛之塔庙也耶止心越三数月圆又来叩请弥笃老子从容合十指爪掌曰诺愿从事于斯矣翌日与二士夫过西关入石坞由烟霞岭得支径徜徉而上松篁葱旧羊肠颉屈行杳霭间脚膝疲甚遂解衣分块石而坐取枣栗相劳既而怒策藤枝获小平矌仰视云根秀拔天骨清臞玉立危层巉巉千仞吾人骇目动心疑将厌焉圆倒屣迎笑如慰如慕者也老子乃肃仪野次拜手稽首献文字供以塞其望曰闻如是晋天福中有梵僧飞锡至虎林因睥睨南峯最高顶曰于斯可以立大觉真人之表相些乃探毳囊出舍利一颗傍假比邱尼道圆疏助之力作窣堵波以福来者我圣世至道二年邦人朱氏泉崇宁癸未仁王僧修懿两尝葺补尔後跨陟星霜日就朽故绍兴二十有一禩石屋宗妙师具牋疏挽今圆道人者居之圆器识周通历练勤苦志在再新榱栱壮观两山于是乎切柏为香鈎帘借月入法性三摩提理事圆修克念伸祷致大居士刘侯伉以青铜钱五百万而成就之今檐楹飞涌瓦甓坚致眈眈殖殖衆所悦可龛室之内绘佛菩萨像合二十有四尊严雍肃仰止如生卫以天龙部属十六善神至于案几器用罔不备举每廵檐张灯或冥冥雨夜海啇山客以此为指南者也四厢辟轩窗以备游覧东矙平芜烟消日出尽湖山之观南頫大江涛洞洄洑舟楫隐见指渔浦萧然物色如画西接岩窦怪石翔舞洞穴邃密畴昔纷扰之际脱虎口隐于是者活二千余人其侧有应真瑞像一坛状貌奇古若鬼工天成北瞩陵阜坡陀曼延箭枥丛出麦麰连云先是土窍中栖神蝄圆至不复见矣山椒巨石屹如峩冠目之曰先照擅度孙公琦访求香干悬以缯幡竪精蓝标帜复相其上下累石梯山乃便于步武者也信士周公绍能鼓鞲为干石钟举以重阁昏晓挝之盖警诸昧昧者也是中或?杰伟丽岌岌嶪嶪成象于斗牛之间或春蚓秋蛇天矫于晴岚晓霞之际或铿金戞玉声闻于湖渚江皋之上此皆圆道人寘力不懈而大居士二檀信毅然而勇施者也】

    题咏【杨蟠诗云日气层层秀连山万丈孤崔巍天上影一半入江湖　郭祥正诗云岌岌穿南斗层层瞰下方掲名湖海顶半夜挂朝阳　着作郎曹棐登南山塔诗云平生登塔与登楼乱尽乡心送尽愁试上南山山下塔依前怀古复悲秋】

    北高峯塔

    天宝中邑人建高七层屡坏屡修中藏古佛舍利元丰间长老圆明大师重建咸淳七年又毁见议鸠工题咏【潘阆仙登灵隐塔诗北峯峯上塔竟上最高层尝谓人难到何当我独登天香闻不断海月见微棱懒下红尘路重来恐未能　梅侍读询高峯塔诗高塔列远岑亭亭几百载铃声答夜风轮影落沧海闲云伴危级曙日平烟彩欲下生暮愁千山闭轻霭　东坡游灵隐高峯塔诗言游高峯塔蓐食治野装火云秋未衰及此初旦凉雾霏岩谷暗日出草木香嘉我同来人久便云外乡相劝小举足前路高且长古松攀龙蛇怪石坐牛羊渐闻钟磬音飞鸟皆下翔入门空无有云海浩茫茫惟见聋道人老病时絶粮问年笑不答但指穴蔾床心知不复来欲归更傍徨赠别留疋布今岁天早霜　杨幡诗杳杳孤峯上寒隂带远城不知山下雨奎斗自分明郭祥正诗云翠出诸峯上湖边正北看夜深云雾散独卧斗杓寒】

    保叔塔

    在巨石山咸平中僧永保重修土人因号保叔塔焉

    雷峯塔

    在南山郡人雷氏居焉钱氏妃于此建塔故又名黄妃俗又曰黄皮塔以其地尝植黄皮盖语音之讹耳记文【吴越王钱俶记敬天修德人所当行之矧俶忝嗣丕图承平兹久虽未致全盛可不上体祖宗师仰瞿昙氏慈忍力所沾溉?凡于万几之暇口不辍诵释氏之书手不停披释氏之典者盖有深旨焉诸宫监尊礼佛螺髻髪犹佛生存不敢私秘宫禁中恭率珤贝创窣波于西湖之浒以奉安之规橅宏丽极所未见极所未闻宫监弘愿之始以千尺十三层为率爰以事力未充姑从七级梯是初志未满为慊计甎灰土木油钱瓦石与夫工艺像设金碧之严通缗钱六百万视会稽之应天塔所谓许元度者出没人间凡三世然後圆满愿心宫监等合力于弹指顷幻出珤坊信多宝如来分身应现使之然耳顾元度有所不逮塔之成日又鎸华严诸经围绕八面真成不思议刼数大精进幢于是合十指爪以赞叹之塔曰黄妃云吴越国王钱俶拜手谨书于经之尾】

    崇圣塔

    事具圣果寺

    佛牙塔

    在定民坊

    辟支塔

    事具广化寺

    题咏【杨蟠诗云佛心随处见层出更分明不用催灯火天高月自生　郭祥正诗崔巍辟支塔舒卷半腰云知是藏真骨灵光五色分】

    华严塔

    在南山延夀法显院侧

    浄因石塔

    在府治前元系浄因尼院双塔上刻佛像经咒今在民屋後风雨晦冥间有祥光如然灯

    咸淳临安志卷八十二