- 入竺国度海之处第十五
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法师行次，行者启曰：“我师不知，来时方昨日，今已过三年，此是西天竺国也；近鸡足山。”行之三日，见一座城门。门上牌额云“竺国”。入见街市数台，忩忩瑞气，人民马轿往来纷纷。只见香烟袅袅，花菓重重，百物皆新，世间罕有。次见一寺，寺号“福仙寺①”。遂入寺中，参见知客。彼中僧行，五千余人。次谒主事，又参厨头。寺内香花摇曳，蟠盖纷纭②。佛具齐全，七宝间杂。才【扌咸】金铃一下，即时斋馔而来。法师问行者曰：“此斋食，全不识此味。”行者曰：“此乃西天佛所供食，百味时新，凡俗之人，岂能识此？”僧行食了，四大豁然。至晚，寺主延请法师，叙问人情。茶汤周匝，遂问法师：“远奔来此，有何所为？”法师起曰：“奉唐帝诏敕，为东土众生未有佛教，特奔是国求请大乘。”时寺僧闻语，冷笑低头道：“我福仙寺中，数千余年，经历万代，佛法未闻。你道求请佛法，法在何处？佛在何方？你是痴人！”法师问曰：“此中即无佛法，因何有寺有僧？”僧曰：“此中人周岁教经，法性自通。岂用寻请？”法师白曰：“此中仙景，最是聪明。佛教方所，望垂旨示！”答曰：“佛主③鸡足山中，此处望见。西上有一座名山，灵异光明，人所不至，乌不能飞。”法师曰：“如何人不至？”答曰：“此去溪千里，过溪至山五百余里。溪水番浪，波阑④万重。山顶一门，乃是佛居之所。山下⑤干余里方到石壁，次达此门。除是法师会飞，方能到彼。”法师见说，犹⑥闷低头；乃问猴行者曰：“此去佛所，山嵓万里，水浪千里，作何计度？”行者曰：“待我来日别作一计。”至天晓，猴行者曰：“此中佛法，亦是自然。我师至诚，炉藝多⑦香，地铺坐具，面向西竺鸡足山祷祝，求请法教。”师一依所言，虔心⑧求请。福仙僧众尽来⑨观看。法师七人，焚香望鸡足山祷告，齐声动哭。此日感得唐朝皇帝，一国士民，咸思三藏，人人发哀。天地陡黑，人面不分。一时之间，雷声喊喊，万道毫光，只见耳伴钹声而响。良久，渐渐开光，只见⑩坐具上堆一藏经卷。一寺僧徒，尽皆合掌道：“此和尚果有德行！”三藏顶礼，点检经文五千四十八卷，各各俱足，只无《多心经》本。法师收拾，七人扶持，牵马负载，起程回归告辞。竺国僧众，合城尽皆送出，祝付法师回程百万，经涉艰难，善为摄养，保护玄文；回到唐朝，作大利益。相别之次，各各泪流。七人辞别发⑾途，遂成诗曰：百万程途取得经，七人扶助即回程。却应东土人多幸，唐朝明皇万岁膺。建造经函兴寺院，塑成佛像七余身。深沙幽暗并神众，乘此因缘出业津。竺国西天都是佛，孩儿周岁便通经。此回只少《心经》本，朝对龙颜别具呈。——————————原书校记① “寺”，德富氏本无“寺”字。② “纭”，巾箱本似作“絃”。③ “主”，德富氏本作“住”。④ “阑”，德富氏本作“澜”。⑤ 德富氏本此处有“一”字。⑥ “犹”，德富氏本作“添”。⑦ “多”，德富氏本作“名”。⑧ “心”，德富氏本作“意”。⑨ “来”，巾箱本无“来”字。⑩ “见”，巾箱本缺“见”字。⑾ “发”，德富氏本作“登”。
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