- 到陕西王长者妻杀儿处第十七
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回到河中府，有一长者姓王。平生好善，年三十一。先丧一妻，后又娶孟氏。前妻一子，名曰痴那；孟氏又生一子，名曰居那。长者一日思念考妣之恩①，又忆前妻之分；广修功果，以荐亡魂。又与孟氏商议：“我今欲往外国经商，汝且小心为吾看望痴那。此子幼小失母，未有可知，千万一同看惜。”遂将财帛分作二分，“一分②与你母子在家，荣谋生计；我将一分，外国经商。回来之日，修崇无遮大会，广布梁缘③，荐拔先亡，作大因果。”祝付妻了，择日而行。妻送出门，再三又祝看望痴那，无令疏失。去经半载，逢遇相知人④回，附得家书一封，系鼓一面，滑石花座，五色绣衣，怨般戏具。孟氏接得书物，拆开看读，书上只云与痴那收取。再三说“看管痴那”，更不问着我居那一句！孟氏看书了，使生嗔恨，毁剥封题，打碎戏具；生心便要陷害痴那性命。一日，与女使春柳言说⑤：“我今欲令痴那死却，汝有何计？”春柳答云：“此是小事。家中有一钴【钅莽】，可令痴那入内坐⑥上，将三十斤铁盖盖定，下面烧起猛火烧煮，岂愁不死？”盂氏答曰⑦：“甚好！”明日，一依如此，令痴那入内坐，被佗盖定，三日三夜，猛火煮烧。第四日，扛开铁盖，见痴那从钴【钅莽】中起身唱喏。孟氏曰：“子何故在此？”痴那曰：“母⑧安我此，一釜变化莲花坐⑨，四伴是冷水池；此中坐卧，甚是安稳。”孟氏与春柳敬惶，相谓曰：“急须作计杀却！恐长者回来，痴那报告。”春柳曰：“明日可藏铁甲于手，领⑩痴那往后园讨⑾樱桃吃，待佗开口，铁甲钩断舌根，图得长者归来，不能说话。”明日，一依此计，领去园中，钩断舌报，血流满地。次日起来，遂唤一声“痴那”，又会言语。孟氏问曰：“子何故如此？”痴那曰：“夜半见有一人，称是甘露王如来，手执药器，来与我延接舌根。”春柳又谓孟氏曰：“外有一库，可令他守库，锁闭库中饿杀。”经一月日，孟氏开库，见痴那起身唱喏。孟氏曰：“前日女使锁库，不如子在此中。子一月日间，那有饭食？”痴那曰：“饥渴之时，自有鹿乳从空而来。”春柳曰：“相次前江水发，可令痴那登楼看水，推放万丈红波之中；长者回来，只云他自扑向溪中浸死。方免我等之危。”孟氏见红水泛涨，一依所言，令痴那上楼望水，被春柳背后一推，痴那落水。孟氏一见，便云：“此回死了！”方始下楼，忽见门外有青衣走报：“长者回归。⑿”长者在路中早见人说，痴那落水去了，行行啼哭；才入到门，举身自扑。遂乃至孝，择日解还无遮法会，广设大斋。三藏法师从王舍城取经回次，僧行七人，皆赴长者斋筵。法师与猴行者全不吃食。长者问曰：“师等今日既到，何不吃斋？”法师曰：“今日中酒，心内只忆鱼羹，其他皆不欲食。”长者闻言，无得功果，岂可不从？便令人寻买。法师曰：“小鱼不吃，须要一⒀百斤大鱼，方可充食。”仆夫寻到渔父舡家，果得买大鱼一头，约重百斤。当时扛回家内，启白长者，鱼已买回。长者遂问法师：“作何修治？”法师曰：“借刀，我自修事。”长者取刀度与法师。法师咨白斋众、长者：“今日设无得大斋。缘此一头大鱼，作甚罪过？”长者曰：“有甚罪过？”法师曰：“此鱼前日吞却长⒁子痴那，见在肚中不死。”众人闻语，起身围定。被法师将刀一劈，鱼分二段：痴那起来，依前言语。长者抱儿，敬喜倍常，合掌拜谢法师：“今日不得法师到此，父子无相见面！”大众欢喜。长者谢恩，乃成诗曰：经商外国近三年，孟氏家中恶意偏。遂把痴那推下水，大鱼存入腹中全。却因今日斋中坐，和尚沉吟醉不鲜。索讨大鱼亲手煮，爷儿再覩信前缘。法师曰：“此鱼归东土，置僧院，却造木鱼，常住斋时，将槌打肚。”又成诗曰：孟氏生心恶，推儿入水中。只因无会得，父子再相逢。众会共成诗曰：法师今日好因缘，长者痴那再出天。孟氏居那无两样，从今衣禄一般般。法师七人，离大演之中，旬回到京。京东路游⒂便探闻法师取经回程。已次京界，上来奏闻迎接⒃。明皇时当炎暑，遂排大驾，出百里之间迎接。法师七人，相见谢恩。明皇共车与法师回朝。是时六月末旬也。日日朝中设斋，敕下诸州造寺，奉迎佛法。皇王收得《般若心经》，如获眼精。内外道场，香花迎请。又值七月七日，法师奏言：“臣咨⒄陛下：臣在香林受《心经》时，空中有言，臣僧此月十五日午时为时，至必当归。”大⒅唐帝闻奏，泪滴龙衣。天符有限，不可迟留。法师曰：“取经历尽魔难，只为东土众生。所有深沙神，蒙佗恩力，且为还恩寺中追拔。”皇王白：“法师委付，可塑于七身佛前护殿。”至七月十四日午时五刻，法师受职。皇帝宣谢：“三年往西天，取经一藏回归，法师三度受经，封为“三藏法师”。十五日午时五刻，天宫降下采莲舡，定光佛在云中正果。法师宣公，不得迟迟，匆卒辞于皇帝。七人上舡，望正西乘空上仙去也。九龙兴雾，十凤来迎，干鹤万祥，光明闪烁。皇帝别而⒆报答，再欲⒇大斋一筵，满座散香，咸亿三藏。皇帝与太子诸官，游四门哭泣，代代留名。乃成诗曰：法师今日上天宫，足衬莲花步步通。满国福田大利益，免教东土堕尘笼。太宗后[21]猴行者为钢筋铁骨大圣。大唐三藏取经诗话下 中瓦子张家印——————————原书校记① “恩”，巾箱本作“思”。② “一分”，巾箱本无此二字。③ “梁缘”，德富氏本作“津梁”。④ “人”，德富氏本作“之”。⑤ “说”，德富氏本作“议”。⑥ “坐”，德富氏本作“座”。⑦ “曰”，巾箱本作“顉”。⑧ “母”，德富氏本作“曰”。⑨ “坐”，德富氏本作“座”。⑩ “领”，巾箱本作“顉”。⑾ “讨”，巾箱本作“计”。⑿ “长者回归”，巾箱本无此四字。⒀ “一”，德富氏本无“一”字。⒁ 德富氏本此处有一“者”字。⒂ 德富氏本此处有一“奕”字。⒃ “迎接”，德富氏本“迎接”作“宗”。⒄ “咨”，德富氏本作“启”。⒅ “大”，德富氏本作“天”。⒆ “而”，德富氏本作“无”。⒇ “欲”，德富氏本作“设”。[21] 德富氏本此处有一“封”字。（全书完）
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