<集部,总集类,西晋文纪>

    钦定四库全书

    西晋文纪卷十二　　　　明　梅鼎祚　编

    西晋【十二】

    皇甫谧【字士安安定朝那人沈静寡欲以着述为务自号玄晏先生累徵不就】辞聘书【武帝下诏敦聘谧自称草莽臣上疏】

    臣以尫弊迷於道趣因疾抽簪散髪林阜人纲不闲鸟兽为羣陛下披榛采兰并收蒿艾是以臯陶振褐不仁者远臣惟顽蒙备食晋粟犹识唐人击壤之乐宜赴京城称夀阙外而小人无良致葘速祸久婴笃疾躯半不仁右脚偏小十有九载又服寒食药违错节度辛苦荼毒於今七年隆冬裸袒食冰当暑烦闷加以咳逆或若温疟或类伤寒浮气流肿四肢酸重於今困劣救命呼噏父兄见出妻息长诀仰迫天威扶舆就道所苦加焉不任进路委身待罪伏枕叹息臣闻韶卫不并奏雅郑不兼御故却子入周祸延王叔虞丘称贤樊姬掩口君子小人礼不同器况臣糠?糅之雕胡庸夫锦衣不称其服也窃闻同命之士咸以毕到唯臣疾疢抱衅牀蓐虽贪明时惧毙命路隅设臣不疾已遭尧舜之世执志箕山犹当容之臣闻上有明圣之主下有输实之臣上有在寛之政下有委情之人唯陛下留神垂恕更旌瓌俊索隐於傅岩收钓於渭滨无令泥滓久浊清流【晋书】

    三都赋序【文选载】

    玄晏先生曰古人称不歌而颂谓之赋然则赋也者所以因物造端敷弘体理欲人不能加也引而申之故文必极美触类而长之故辞必尽丽然则美丽之文赋之作也昔之为文者非苟尚辞而已将以纽之王教本乎劝戒也自夏殷以前其文隐没靡得而详焉周监二代文质之体百世可知故孔子采万国之风正雅颂之名集而谓之诗诗人之作杂有赋体子夏序诗曰一曰风二曰赋故知赋者古诗之流也至於战国王道陵迟风雅寝顿於是贤人失志词赋作焉是以孙卿屈原之属遗文炳然辞义可观存其所感咸有古诗之意皆因文以寄其心托理以全其制赋之首也及宋玉之徒淫文放发言过於实夸竞之兴体失之渐风雅之则於是乎乖逮汉贾谊颇节之以礼自时厥後缀文之士不率典言并务恢张其文博诞空类大者罩天地之表细者入毫纎之内虽充车聨驷不足以载广厦接榱不容以居也其中高者至如相如上林扬雄甘泉班固两都张衡二京马融广成王生灵光初极宏侈之辞终以约简之制焕乎有文蔚尔鳞集皆近代辞赋之伟也若夫土有常产俗有旧风方以类聚物以羣分而长卿之俦过以非方之物寄以中域虚张异类托有於无祖构之士雷同景附流宕忘反非一时也曩者汉室内溃四海圮裂孙刘二氏割有交益魏武拨乱拥据函夏故作者先为吴蜀二客盛称其本土险阻瓌琦可以偏王而却为魏主述其都畿弘敞丰丽奄有诸华之意言吴蜀以擒灭比亡国而魏氏以交禅比唐虞既已着逆顺且以为鉴戒盖蜀包梁岷之资吴割荆南之富魏跨中区之衍考分次之多少计殖物之衆寡比风俗之清浊课士人之优劣亦不可同年而语矣二国之士各沐浴所闻家自以为我土乐人自以为我民良皆非通方之论也作者又因客主之辞正之以魏都折之以王道其物土所出可得披图而校体国经制可得按记而验岂诬也哉【纽五臣作贯】

    高士传序

    孔子称举逸民天下之民归心焉洪崖先生创高道於上皇之代许由善卷不降节於唐虞之朝三代秦汉逮乎魏兴受命其中贤之主未尝不聘岩穴之隐追遯世之高是以易着束帛之义礼有玄纁之制诗人发白驹之歌春秋显子臧之节明堂月令以季春之月聘名士礼贤者然则高让之士王政所先厉浊激贪之务也史班之载多所阙略梁鸿颂逸民苏顺科高士或録屈节杂而不纯又近取秦汉不及远古夫思其人犹爱其树况称其德而赞其事哉谧采古今八代之士身不屈於王公名不耗於终始自尧至魏凡九十余人虽执节若夷齐去就若两龚皆不録也【今刻高士传序有逸据太平御览补○着一作有】玄守论【谧有高尚之志唯以着述为务或劝谧修名广交作玄守论】

    或谓谧曰富贵人之所欲贫贱人之所恶何故委形待於穷而不变乎且道之所贵者理世也人之所美者及时也先生年迈齿变饥寒不赡转死沟壑其谁知乎谧曰人之所至惜者命也道之所必全者形也性形所不可犯者疾病也若扰全道以损性命安得去贫贱存所欲哉吾闻食人之禄者怀人之忧形强犹不堪况吾之弱疾乎且贫者士之常贱者道之实处常得实没齿不忧孰与富贵扰神耗精者乎又生为人所不知死为人所不惜至矣喑聋之徒天下之有道者也夫一人死而天下号者以为损也一人生而四海笑者以为益也然号笑非益死损生也是以至道不损至德不益何哉体足也如回天下之念以追损生之祸运四海之心以广非益之病岂道德之至乎夫唯无损则至坚矣夫唯无益则至厚矣坚故终不损厚故终不薄苟能体坚厚之实居不薄之真立乎损益之外游乎形骸之表则我道至矣【至一作全】

    释劝论【谧时魏郡举孝廉景元初相国辟皆不行乡亲劝令应命为释劝论以通志焉】

    相国晋王辟余等三十七人及泰始登禅同命之士莫不毕至皆拜骑都尉或赐爵关内侯进奉朝请礼如侍臣唯余疾困不及国宠宗人父兄及我寮类咸以为天下大庆万姓赖之虽未成礼不宜安寝纵其疾笃犹当致身余惟古今明王之制事无巨细断之以情实力不堪岂慢也哉乃伏枕而叹曰夫进者身之荣也退者命之实也设余不疾执高箕山尚当容之况余实笃故尧舜之世士或收迹林泽或过门不敢入咎繇之徒两遂其愿者遇时也故朝贵致功之臣野美全志之士彼独何人哉今圣帝龙兴配名前哲仁道不远斯亦然乎客或以常言见逼或以逆世为虑余谓上有寛明之主必有听意之人天网恢恢至否一也何尤於出处哉遂究宾主之论以解难者名曰释劝客曰盖闻天以悬象致明地以含通吐灵故黄锺次序律吕分形是以春华发萼夏繁其实秋风逐暑冬冰乃结人道以之应机乃发三材连利明若符契故士或同升於唐朝或先觉於有莘或通梦以感主或释钓於渭滨或叩角以干齐或解褐以相秦或冒谤以安郑或乘驷以救屯或班荆以求友或借术於黄神故能电飞景拔超次迈伦腾高声以奋远抗宇宙之清音由此观之进德贵乎及时何故屈此而不伸今子以英茂之才游精於六艺之府散意於衆妙之门者有年矣既遭皇禅之朝又投禄利之际委圣明之主偶知已之会时济道真可以冲迈此真吾生濯发云汉鸿渐之秋也韬光逐薮含章未曜龙潜九泉?然执高弃通道之远由守介人之局操无乃乖於道之趣乎且吾闻招揺昬回则天位正五教班叙则人理定如今王命切至委虑有司上招迕主之累下致骇衆之疑达者贵同何必独异羣贤可从何必守意方今同命并臻饥不待餐振藻皇涂咸秩天官子独栖迟衡门放形世表逊遯丘园不睨华好惠不加人行不合道身婴大疢性命难保若其羲和促辔大火西颓临川恨晩将复何阶夫贵隂贱壁圣所约也颠倒衣裳明所箴也子其鉴先哲之洪范副圣朝之虚心冲灵翼於云路浴天池以濯鳞排阊阖步玉岑登紫闼侍北辰翻然景曜杂沓英尘辅唐虞之主化尧舜之人宣刑错之政配殷周之臣铭功景锺参叙彛伦存则鼎食亡为贵臣不亦茂哉而忽金帛之辉曜忘青紫之班瞵辞容服之光粲抱弊褐之终年无乃勤乎主人笑而应之曰吁若宾可谓习外观之晖晖未覩幽人之髣髴也见俗人之不容未喻圣皇之兼爱也循方圆於规矩未知大形之无外也故曰天玄而清地静而宁含罗万类旁薄羣生寄身圣世托道之灵若夫春以阳散冬以隂凝泰掖含光元气混蒸衆品仰化诞制殊徵故进者享天禄处者安丘陵是以寒暑相推四宿代中隂阳不治运化无穷自然分定两克厥中二物俱灵是谓大同彼此无怨是谓至通若乃衰周之末贵诈贱诚牵於权力以利要荣故苏子出而六主合张仪入而横势成廉颇存而赵重乐毅去而燕轻公叔没而魏败孙膑刖而齐宁蠡种亲而越霸屈子疎而楚倾是以君无常籍臣无定名损义放诚一虚一盈故冯以弹剑感主女有反赐之说项奋拔山之力蒯陈鼎足之势东郭劫於田荣顔阖耻於见逼斯皆弃礼丧真苟荣朝夕之急者也岂道化之本欤若乃圣帝之创化也参德乎二皇齐风乎虞夏欲温温而和畅不欲察察而明切也欲混混若玄流不欲荡荡而名发也欲索索而条解不欲契契而绳结也欲芒芒而无垠际不欲区区而分别也欲闇然而内章不欲示白若冰雪也欲醇醇而任德不欲琐琐而执法也是以见机者以动成好遯者无所迫故曰一明一昧得道之槩一弛一张合礼之方一浮一沉兼得其真故上有劳谦之爱下有不名之臣朝有聘贤之礼野有遯窜之人是以支伯以幽疾距唐李老寄迹於西邻顔氏安陋以成名原思娯道於至贫荣期以三乐感尼父黔娄定諡於布衾干木偃息以存魏荆莱志迈於江岑君平因蓍以道着四皓潜德於洛滨郑真躬耕以致誉幼安发令乎今人皆持难夺之节执不回之意遭拔俗之主全彼人之志故有独定之计者不借谋於衆人守不动之安者不假虑於羣宾故能弃外亲之华通内道之真去显显之明路入昧昧之埃尘宛转万情之形表排托虚寂以寄身居无事之宅交释利之人轻若鸿毛重若泥沉损之不得测之愈深真吾徒之师表余迫疾而不能及者也子议吾失宿而骇衆吾亦怪子较论而不折中也夫才不周用衆所斥也寝疾弥年朝所弃也是以胥克之废丘明列焉伯牛有疾孔子斯叹若黄帝创制於九经岐伯剖腹以蠲肠扁鹊造虢而尸起文挚狥命於齐王医和显术於秦晋仓公发秘於汉皇华佗存精於独识仲景垂妙於定方徒恨生不逢乎若人故乞命诉乎明王求絶编於天籙亮我躬之辛苦冀微诚之降霜故俟罪而穷处

    笃终论

    玄晏先生以为存亡天地之定制人理之必至也故礼六十而制夀至於九十各有等差防终以素岂流俗之多忌者哉吾年虽未制夀然婴疢弥纪仍遭丧难神气损劣困顿数矣常惧夭陨不期虑终无素是以略陈至怀夫人之所贪者生也所恶者死也虽贪不得越期虽恶不可逃避人之死也精歇形散魂无不之故气属於天寄命终尽穷体反真故尸藏於地是以神不存体则与气升降尸不久寄与地合形形神不隔天地之性也尸与土并反真之理也今生不能保七尺之躯死何故隔一棺之土然则衣衾所以秽尸棺椁所以隔真故桓司马石椁不如速朽季孙璵璠比之?骸文公厚葬春秋以为华元不臣杨王孙亲土汉书以为贤於秦始皇如令魂必有知则人鬼异制黄泉之亲死多於生必将备其器物用待亡者今若以存况终非即灵之意也如其无知则空夺生用损之无益而启奸心是招露形之祸增亡者之毒也夫葬者藏也藏也者欲人之不得见也而大为棺椁备赠存物无异於埋金路隅而书表於上也虽甚愚之人必将笑之丰财厚葬以启奸心或剖破棺椁或牵曳形骸或剥臂捋金鐶或扪膓求珠玉焚如之形不痛於是自古及今未有不死之人又无不发之墓也故张释之曰使其中有欲虽固南山犹有隙使其中无欲虽无石椁又何戚焉斯言达矣吾之师也夫赠终加厚非厚死也生者自为也遂生意於无益弃死者之所属知者所不行也易称古之葬者衣之以薪葬之中野不封不树是以死得归真亡不损生故吾欲朝死夕葬夕死朝葬不设棺椁不加纒敛不修沐浴不造新服殡唅之物一皆絶之吾本欲露形入阬以身亲土或恐人情染俗来久顿革理难今故觕为之制奢不石椁俭不露形气絶之後便即时服幅巾故衣以籧篨裹尸麻约二头置尸牀上择不毛之地穿坑深十尺长一丈五尺广六尺阬讫举牀就阬去牀下尸平生之物皆无自随唯齎孝经一卷示不忘孝道籧篨之外便以亲土土与地平还其故草使生其上无种树木削除使生蹟无处自求不知不见可欲则奸不生心终始无怵惕千载不虑患形骸与后土同体魂爽与元气合灵真笃爱之至也若亡有前後不得移祔祔葬自周公来非古制也舜葬苍梧二妃不从以为一定何必周礼无问师工无信卜筮无拘俗言无张神坐无十五日朝夕上食礼不墓祭但月朔於家设席以祭百日而止临必昬明不得以夜制服常居不得墓次夫古不崇墓智也今之封树愚也若不从此是戮尸地下死而重伤魂而有灵则寃悲没世长为恨鬼王孙之子可以为诫死誓难违幸无改焉

    辛旷【傅咸答辛旷诗序引尚书左丞事】

    与皇甫谧书【谧有高尚之志诏徵为太子中庶子议郎召补着作并不应旷与谧书谧答】

    夫三光悬象式扬天德岳渎山泽广开地道贤人显进实兴圣治故力牧佐黄而涿鹿之征捷舜禹翼唐而淊天之菑殄阿衡在商而成汤之功着姜望入周而文武之业建圣人光济四海欲垂大化者莫不收才取良而致股肱忠贤大才之人愿立名迹思在利见大人而主圣时治此所以应天顺民之神龟利涉大川之元吉大晋合天地之中和经日月之重光四目视其明四聪达其听岩穴出其隐四门启其蒙登高阳之八子御高辛之羣龙俊才在官时亮天工鸟兽非君子之俦九臯无长鸣之鹤万国黎献咸仰南风之仁而抱圣化之隆此其至治也而先生固执冲虚塞渊其心殉文人之耿介忘宣尼之所沽步幽山之穷径背汉津之明衢日月遂往时不我须此惜寸隂者之所以为惧而临川者之所怀慨也窃谓先生降匪石於高冈回羽仪於皇京顺震惊而翔抚奋六翮于天庭邈禹稷之遐踪骋大往之夷涂绍不世之洪勲同先哲之丕模使瞻仰者所以【缺】藉之美也希诗人六义之一献斯一篇惟蒙采览

    又

    伏惟先生黄中通理经纶稽古既好斯文述而不作将迈卜商於洙泗之上超董生於儒林之首含光烈於千载之前吐英声於万世之後亦已盛矣旷以不敏感佩厚惠愿附骥尾抚尘而游谘覩未因西望延企

    皇甫谧答辛旷书

    闻服有素委心无量加昔州壤通门旧仪虚想之积过於陵阜泛爱不遗猥降德音清喻烂焕情义欵笃执诲欣然若飨太牢抱佩至眷铭乎心膂且箕山之叟超迹於尧帝之世首阳之老抗操於有周之隆故能名奋百代使闻之厉节皆经圣明之论所以邈世卓时者也至於鄙薄才顽行秽疾夺其志神迷其心因托虚静遂窃美选圣上仁聪亮其辛苦每自陈诉辄见寛放虽大君有命实小人勿用也匪敢盘桓疾与荣竞巾车顺命非劣惫所堪也密云虽兴知枯木难植昔人有言欲之必为之辞岂来惠之谓矣猥承告示欲备七十木非梧桐岂敢栖凤闻命悚灼如蹈春冰非苟崇谦实惧陷坠幸恕不假明亮志心【并艺文类聚】

    却诜【字广基济隂单父人累迁雍州刺史】

    武帝诏策贤良【泰始中诏举贤良直言之士太守文立举诜应选以对策上第拜议郎】

    盖太上以德抚时易简无文至于三代礼乐大备制度弥繁文质之变其理何由虞夏之际圣明系踵而损益不同周道既衰仲尼犹曰从周因革之宜又何殊也圣王既没遗制犹存霸者迭兴而翼辅之王道之缺其无补乎何陵迟之不反也岂霸德之浅欤期运不可致欤且夷吾之智而功止於霸何哉夫昔人之为政革乱亡之弊建不刋之统移风易俗刑措不用岂非化之盛欤何修而向兹朕获承祖宗之休烈于兹七载而人未服训政道罔述以古况今何不相逮之远也虽明之弗及犹思与羣贤虑之将何以辨所闻之疑昧获至论於谠言乎加自顷戎狄内侵菑害屡作边甿流离征夫苦役岂政刑之谬将有司非其任欤各悉乃心究而论之上明古制下切当今朕之失德所宜振补其正议无隐将敬听之

    对策

    伏惟陛下以圣德君临犹垂意於博采故招贤正之士而臣等薄陋不足以降大问也是以窃有自疑之心虽致身於阙庭亦僶俛矣伏读圣策乃知下问之旨笃焉臣闻上古推贤让位教同德一故易简而人化三代世及季末相承故文繁而後整虞夏之相因而损益不同非帝王之道异救弊之路殊也周当二代之流承雕伪之极尽礼乐之致穷制度之理其文详备仲尼因时宜而曰从周非殊论也臣闻圣王之化先礼乐五霸之兴勤政刑礼乐之化深政刑之用浅勤之则可以小安堕之则遂陵迟所由之路本近故所补之功不侔也而齐桓失之葵丘夷吾沦于小器功止於霸不亦宜乎策曰建不刋之统移风易俗使天下洽和何修而向兹臣以为莫大於择人而官之也今之典刑匪无一统宰牧之才优劣异绩或以之兴或以之替此盖人能弘政非政弘人也舍人务政虽勤何益臣窃观乎古今而考其美恶古人相与求贤今人相与求爵古之官人君责之於上臣举之於下得其人有赏失其人有罚安得不求贤乎今之官者父兄营之亲戚助之有人事则通无人事则塞安得不求爵乎贤苟求达达在修道穷在失义故静以待之也爵苟可求得在进取失在後时故动以要之也动则争竞争竞则朋党朋党则诬誷诬誷则臧否失实真伪相冒主听用惑奸之所会也静则贞固贞固则正直正直则信让信让则推贤推贤不伐相下无餍主听用察德之所趣也故能使之静虽曰高枕而人自正不能禁动虽复夙夜俗不一也且人无愚智咸慕名官莫不饰正於外藏邪於内故邪正之人难得而知也任得其正则衆正益至若得其邪则衆邪亦集物繁其类谁能止之故国亡失世者未尝不为衆邪所积也方其初作必始於微微而不絶其终乃着天地不能顿为寒暑人主亦不能顿为隆替故寒暑渐於春秋隆替起於得失当今之世宦者无关梁邪门启矣朝廷不责贤正路塞矣得失之源何以甚此所谓责贤使之相举也所谓关梁使之相保也贤不举则有咎保不信则有罚故古者诸侯必贡士不贡者削贡而不适亦削夫士者难知也不适者薄过也不得不责强其所不知也罚其所不适深其薄过非恕也且天子於诸侯有不纯臣之义斯责之矣施刑之道宁纵不滥之矣今皆反是何也夫贤者天地之纪品物之宗其急之矣故宁滥以得之无纵以失之也今则不然世之悠悠者各自取辨耳故其材行并不可必於公则政事纷乱於私则污秽狼藉自顷长吏特多此累有亡命而被购悬者矣有缚束而绞戮者矣贪鄙窃位不知谁升之者兽兕出槛不知谁可咎者网漏吞舟何以过此人之於利如蹈水火焉前人虽败後人复起如彼此无已谁止之者风流日竞谁忧之者虽今圣思劳於夙夜所使为政恒得此属欲圣世化美俗平亦俟河之清耳若欲善之宜创举贤之典峻关梁之防其制既立则人慎其举而不苟则贤者可知知贤而试则官得其人矣官得其人则事得其序事得其序则物得其宜物得其宜则生生丰植人用资给和乐兴焉是故寡过而远刑知耻以近礼此所以建不刋之统移风易俗刑措而不用也策曰自顷夷狄内侵菑眚屡降将所任非其人乎何由而至此臣闻蛮夷猾夏则臯陶作士此欲善其末则先其本也夫任贤则政惠使能则刑恕政惠则下仰其施刑恕则人怀其勇施以殖其财勇以结其心故人居则资赡而知方动则亲上而志勇苟思其利而除其害以生道利之者虽死不贰以逸道劳之者虽勤不怨故其命可授其力可竭以战则克以攻则拔是以善者慕德而安服恶者畏惧而削迹止戈而武义实在文唯任贤然後无患耳若夫水旱之菑自然理也故古者三十年耕必有十年之储尧汤遭之而人不困有备故也自顷风雨虽颇不时考之万国或境土相接而丰约不同或顷亩相连而成败异流固非天之必害於人人实不能均其劳苦失之於人而求之於天则有司惰职而不劝百姓殆业而咎时非所以定人志致丰年也宜勤人事而已臣诚愚鄙不足以奉对圣朝犹进之於廷者将使取诸其怀而献之乎臣惧不足也若收不知言以致知言臣则可矣是以辞鄙不隐也

    与魏舒书【舒领司徒有顷即真以年老每称疾逊位暂起署襄州中正寻又称疾诜时为尚书左丞与舒书舒称疾如初】

    公久疾小差视事是也惟上所念何意起讫还卧曲身回法甚失具瞻之望公少立巍巍一旦弃之可不惜哉【并晋书】

    束晳【字广微阳平元城人历尚书郎赵王伦为相请为记室辞疾罢归】

    玄居释【晳性沈退不慕荣利作玄居释以拟客难张华见而奇之】

    束晳闲居门人并侍方下帷深谭隐机而咍含毫散藻考撰同异在侧者进而问之曰盖闻道尚变通达者无穷世乱则救其纷时泰则扶其隆振天维以赞百务熙帝载而鼓皇风生则率土乐其存死则宇内哀其终是以君子屈已伸道不耻干时上国有不索何获之言周易着跃以求进之辞莘老负金铉以陈烹割之说齐客当康衢而咏白水之诗今先生躭道修艺嶷然山峙潜朗通微洽览深识夜兼忘寐之勤昼骋鑚玄之思旷年累稔不堕其志鳞翼成而愈伏术业优而不试乃欲阖匵辞价泥蟠深处永戢琳琅之耀匿首穷鱼之渚当唐年而慕长沮邦有道而反甯武识彼迷此愚窃不取若乃士以援登进必待求附势之党横擢则林薮之彦不抽丹墀步纨袴之童东野遗白颠之叟盍亦因子都而事博陆凭鷁首以涉洪流蹈翠云以骇逸龙振灮耀以惊沉鰌徒屈蟠於埳井眄天路而不游学既积而身困夫何为乎秘丘且岁不我与时若奔驷有来无反难得易失先生不知盱豫之?悔迟而忘夫朋盍之义务疾亦岂能登海湄而抑东流之水临虞泉而招西归之日徒以曲畏为梏儒学自桎囚大道於环堵苦形骸於蓬室岂若托身权戚凭势假力择栖芳林飞不待翼夕宿七娥之房朝享五鼎之食匡三正则太阶平赞五教而玉绳直孰若茹藿餐蔬终身自匿哉束子曰居吾将导尔以君子之道谕尔以出处之事尔其明受余讯谨听余志昔元一既启两仪肇立离灮夜隐望舒昼戢羽族翔林蟩蛁赴湿物从性之所安士乐志之所执或背丰荣以岩栖或排兰闼而求入在野者龙逸在朝者凤集虽其轨迹不同而道无贵贱必安其业交不相羡稷契奋庸以宣道巢由洗耳以避禅同垂不朽之称俱入贤者之流参名比誉谁劣谁优何必贪与二八为羣而耻为七人之畴乎且道暌而通志不同趣吾窃缀处者之末行未敢闻子之高喻将忽蒲轮而不眄夫何权戚之云附哉昔周汉中衰时难自托福兆既开患端亦作朝游巍峩之宫夕坠峥嵘之壑昼笑夜叹晨华暮落忠不足以卫巳过不可以预度是士讳登朝而竞赴林薄或毁名自汗或不食其禄比从政於匣笥之龟譬官者於郊庙之犊公孙泣涕而辞相扬雄抗论於赤族今大晋熙隆六合宁静蜂虿止毒熊罴辍猛五刑勿用八紘备整主无骄肆之怒臣无?缨之请上下相安率礼从道朝养触邪之兽庭有指佞之草祸戮可以忠逃宠禄可以顺保且夫进无险惧而惟寂之务者率其性也两可俱是而舍彼趣此者从其志也盖无为可以解天下之纷澹泊可以救国家之急当位者事有所穷陈策者言有不入翟璜不能回西邻之寇平勃不能正如意之立干木卧而秦师退四皓起而戚姬泣夫如是何舍何执何去何就谓山岑之林为芳谷底之莽为臭守分任性唯天所授鸟不假甲於龟鱼不借足於兽何必笑孤竹之贫而羡齐景之富耻布衣以肆志宁文裘而拖绣且能约其躬则儋石之稸以丰苟肆其欲则海陵之积不足存道德者则匹夫之身可荣忘大伦者则万乘之主犹辱将研六籍以训世守寂泊以镇俗偶郑老於海隅匹严叟於僻蜀且世以太虚为舆玄罏为肆神游莫竞之林心存无营之室荣利不扰其觉殷忧不干其寐捐夸者之所贪收躁务之所弃薙圣籍之荒芜总羣言之一至全素履於丘园背缨緌而长逸请子课吾业於千载无听吾言於今日也

    广农议【张华为司空以晳为贼曹属时欲广农晳上议】

    伏见诏书以仓廪不实关右饥穷欲大兴田农以蕃嘉谷此诚有虞戒大禹尽力之谓然农穰可致所由者三一曰天时不諐二曰地利无失三曰人力咸用若必春无霡霂之润秋繁滂沲之患水旱失中雩禳有请虽使羲和平秩后稷亲农理疆甽於原隰勤藨蓘於中田犹不足以致仓庾盈亿之积也然地利可以计生人力可以课致诏书之旨亦将欲尽此理乎今天下千城人多游食废业占空无田课之实较计九州数过万计可申严此防令监司精察一人失课负及郡县此人力之可致也又司州十郡土狭人繁三魏尤甚而猪羊马牧布其境内宜悉破废以供无业业少之人虽颇割徙在者犹多田诸菀牧不乐旷野贪在人间故谓北土不宜畜牧此诚不然案古今之语以为马之所生实在冀北大贾?羊取之清渤放豕之歌起於钜鹿是其效也可悉徙诸牧以充其地使马牛猪羊齕草於空虚之田游食之人受业於赋给之赐此地利之可致者也昔骓駓在垧史克所以颂鲁僖却马务田老氏所以称有道岂利之所以会哉又如汲郡之吴泽良田数千顷泞水亭洿人不垦植闻其国人皆谓通泄之功不足为难舄卤成原其利甚重而豪强大族惜其鱼捕之饶构说官长终於不破此亦谷口之謡载在史篇谓宜复下郡县以详当今之计荆扬兖豫污泥之土渠坞之宜必多此类最是不待天时而丰年可获者也以其云雨生於畚臿多稌生於决泄不必望朝隮而黄潦臻禜山川而霖雨息是故两周争东西之流史起惜漳渠之浸明地利之重也宜诏四州刺史使谨按以闻又昔魏氏徙三郡人在阳平顿丘界今者繁盛合五六千家二郡田地逼狭谓可徙迁西州以充边土赐其十年之复以慰重迁之情一举两得外实内寛增广穷人之业以辟西郊之田此又农事之大益也【并晋书】

    高禖坛石议【元康六年高禖坛上石破为二段诏书问置此石来几时出何经典今应复不博士议祀无高禖置石之文未知设造所由既已毁破无可改造说高辛氏有蕳狄吞卵之详今此石有吞卵之象盖俗说所为而史籍无记可但收聚复於旧处而已太常以为吞卯之言盖是逸俗之失义因令毁破便宜废除下四府博士议贼曹属束晳议後得高堂隆故事诏更置石如旧】

    夫未详其置之故而欲必其可除之理不可然按郊祀志秦汉不祀高禖汉武帝五子传武帝晚得太子始为立禖其事未之能审许慎五经异说云山阳民祭皆以石为主然则石之为主由来尚矣祭礼龟策祭器弊则埋之而改置新石今破则宜埋而更造不宜遂废收集破石积之故处於礼无依於事不肃愚所未安也【太平御览】

    风伯雨师不得避讳议

    元康七年诏书称咸宁元年诏下尊讳风伯雨师皆为诂训又公官文书吏人上事称引经书者复多回避使大义不明诸经传咸言天神星宿帝王称号皆不得变易本文但省事言语临时训避而已

    又议【太常博士华简言按周礼大宗伯职云犹燎祀司中司命风师雨师此礼文正称应如丙辰诏书不改其名事下五府博议贼曹属束晳议】

    按风伯之名所由来远其在汉魏固已有之非晋氏避讳始造此号也若以异於周礼宜当变改则今国家行事神物称号多因近代不皆率古盖亦简易而从仍旧随时之制不足悉变唯雨师之名实由避讳宜如旧称【杜氏通典】

    荐王璞奏【书钞】

    郡吏王璞初入朝唯冀圣鉴垂采知其絶常耳其可使当户牖之对意三公气万乘也【书钞引集云员外侍郎皆帝室茂亲贵游子弟】

    答汲冢竹书难释书

    其後子夏仲尼之徒传业西河人疑其圣【初学记○书钞载谢公曹牋忝私前主窃任朝右】

    补亡诗序【文选】

    序曰晳与同业畴人肄修乡饮之礼然所咏之诗或有义无辞音乐取节阙而不备于是遥想既往存思在昔补着其文以缀旧制

    南陔孝子相戒以养也

    白华孝子之洁白也

    华黍时和岁丰宜黍稷也

    由庚万物由其道也

    崇丘万物得极其高大也

    由仪万物之生各得其仪也

    吊萧孟恩文

    东海萧惠孟恩者父昔为御史与晳先君同僚孟恩及晳日夕同游分义蚤着孟恩夫妇皆亡门无血胤时有伯母从兄之忧未得自往致文一篇以吊其魂并修薄奠其文曰旧友人阳平束晳谨请同业生李察奉脯修一束麦糒一器以致祠于处士萧生之墓曰呜呼哀哉精爽遐登形骸幽匿有邪亡邪莫之能测敬荐薄馈魂兮来食孟恩孟恩岂犹我识

    吊卫巨山文

    元康元年楚王玮矫诏举兵害太保卫公及公四子三孙公世子黄门郎巨山与晳有交好时自本郡来赴其丧作吊文一篇以告其柩曰同志旧友阳平束晳顷闻飞虎肆?窃矫皇制祸集于子宗祊几灭越自冀方来赴来谒遥望子第铭旌藂立既闚子庭其殡盈十徘徊感动载号载泣歛袂升堦子不我揖引袂受袪子不我执魂兮魂兮於焉栖集【并太平御览】

    束晳集【艺文】

    薄冰凝池非登庙之宝霖露垂林非缀冕之饰必将采素璧於层山探圆珠於重泉也

    阮种【字德猷陈留尉氏人历中书郎平原相】

    武帝策问【种察孝廉为公府掾是时西虏内侵菑眚屡见诏举贤良方正直言之士太保何曾举种】

    在昔哲王承天之序光宅宇宙咸用规矩乾坤惠康品类休风流衍弥于千载朕应践洪运统位七载于今矣惟德弗嗣不明于政宵兴惕厉未烛厥猷子大夫韫韥道术俨然而进朕甚嘉焉其各悉乃心以阐喻朕志深陈王道之本勿有所隐朕虚心以览焉

    对策

    夫天地设位圣人成能王道至深所以行化至远故能开物成务而功业不匮近无不听远无不服德逮羣生泽被区宇声施无穷而典垂百代故经曰圣人久於其道而天下化成宜师踪往代袭迹三五矫世更俗以从人望令率土迁义下知所适播醇美之化杜邪枉之路斯诚羣黎之所欣想盛德而幸望休风也

    又问政刑不宣礼乐不立对

    政刑之宣故由乎礼乐之用昔之明王唯此之务所以防遏?慢感动心术制节生灵而陶化万性也礼以体德乐以咏功乐本於和而礼师於敬矣

    又问戎蛮猾夏对

    戎蛮猾夏侵败王略虽古盛世犹有此虞故诗称猃狁孔炽书叹蛮夷帅服自魏氏以来夷虏内附鲜有桀悍侵渔之患由是边守遂怠鄣塞不设而今丑虏内居与百姓杂处边吏扰习人又忘战受方任者又非其材或以狙诈侵侮边夷或干赏啗利妄加讨戮夫以微羁而御悍马又乃操以烦策其不制者固其理也是以羣丑荡骇缘问而动虽三州覆败牧守不反此非胡虏之甚劲盖用之者过也臣闻王者之伐有征无战怀远以德不闻以兵夫兵凶器而战危事也兵兴则伤农衆集则费积农伤则人匮积费则国虚昔汉武之世承文帝之业资海内之富役其材臣以甘心匈奴竞战胜之功贪攻取之利良将劲卒屈於沙漠胜败相若克不过当夭百姓之命填饿狼之口及其以衆制寡令匈奴远遁收功祁连饮马瀚海天下之耗已过太半矣夫虚中国以事夷狄诚非计之得者也是以盗贼蜂起山东不振暨宣元之时赵充国征西零冯奉世征南羌皆兵不血刃摧抑强?擒其首恶此则折冲厌难胜败相辨中世之明效也【遁一作迹】

    又问咎徵作见对

    隂阳否泰六沴之菑则人主修政以御之思患而防之建皇极之首详庶徵之用诗曰敬之敬之天惟显思天聪明自我人聪明是以人主祖承天命日慎一日也故能应受多福而永世克祚此先王之所以退菑消眚也

    又问经化之务对

    夫王道之本经国之务必先之以礼义而致人於廉耻礼义立则君子轨道而让於善廉耻立则小人谨行而不淫於制度赏以赏其能威以惩其废此先王所以保乂定功化洽黎元而勲业长世也故上有克让之风则下有不争之俗朝有矜节之士则野无贪冒之人夫廉耻之於政犹树蓻之有丰壤良岁之有膏泽其生物必油然茂矣若廉耻不存而惟刑是御则风俗凋弊人失其性锥刀之末皆有争心虽峻刑严辟犹不胜矣其於政也如农者之殖硗野旱年之望丰穑必不几矣此三代所以享德长久风醇俗美皆数百年保天之禄而秦二世而弊者盖其所由之涂殊也

    又问将使武成七德文济九功何路而臻于兹凡厥庶事曷後曷先对

    夫文武经德所以成功丕业咸熙庶绩者莫先於选建明哲授方任能令才当其官而功称其职则万机咸理庶寮不旷书曰天工人其代之然则继天理物宁国安家非贤无以成也夫贤才之畜於国由良工之须利器巧匠之待绳墨也器用利则斵削易而材不病绳墨设则曲直正而衆形得矣是以人主必勤求贤而佚以任之也贤人之於主进则忠国爱人退则砥节洁志营职不干私义出心必由公涂明度量以呈其能审经制以効其功此昔之圣王所以恭巳南面而化於陶钧之上者以其所任之贤与所贤之信也方今海内之士皆倾望休灮希心紫极惟明主之所趣舍若开四聪之听广畴咨之求抽羣英延俊乂考工授职呈能制官朝无素餐之士如此化流罔极树功不朽矣

    武帝庭诏【时种与却诜俱居上第除尚书郎或言对者因缘假托帝更延羣士庭问种策奏帝亲览擢为第一转中书郎】

    前者对策各指答所问未尽子大夫所欲言故复延见其具陈所怀又比年连有水旱菑眚虽战战兢兢未能究天人之理当何修以应其变人遇水旱饥馑者何以救之中间多事未得宁静思以省息烦务令百姓不失其所若人有所患苦者有宜损益使公私两济者委曲陈之又政在得人而知之至难唯有因人视听耳若有文武隐逸之士各举所知虽幽贱负俗勿有所限故虚心思闻事实勿务华辞莫有所讳也

    对策

    伏惟陛下以圣哲玄览降恤黎蒸将济元元同之三代旁求俊乂以辅至化此诚尧舜之用心也臣猥以顽鲁之质应清明之举前者对策不足以畴塞圣诏所陈不究臣诚蒙昧所以为罪臣闻天生蒸庶树君以司牧之人君道洽则彛伦攸叙五福来备若政有愆失刑理颇僻则庶徵不应而淫亢为菑此则天人之理而兴废之由也昔之圣王政道备而制先具轨人以务致之於本是以虽有水旱之眚而无饥馑之患也自顷隂阳隔并水旱为菑亦犹期运之致不然则亦有司之不帅不能宣承圣德以赞扬大化故和气未降而人事未叙也方今百姓凋弊公私无储诚在於休役静人劝啬务分此其救也人之所患由於役烦网密而信道未孚也役烦则百姓失业网密则下背其诚信道未着则人无固志此则损益之至务安危之大端也传曰始与善善进则不善蔑由至孔子曰视其所以观其所由人焉廋哉若夫文武隐逸之士幽贱负俗之才故非愚臣之所能识谨竭愚以对【故一作又○并晋书】

    夏侯湛【字孝若谯国谯人历太子仆散骑常侍】

    抵疑【泰始中举贤良对策中第拜郎中累年不调乃作抵疑以自广】

    当路子有疑夏侯湛者而谓之曰吾闻有其才而不遇者时也有其时而不遇者命也吾子童幼而岐嶷弱冠而着德少而流声长而垂名拔萃始立而登宰相之朝挥翼初仪而受卿尹之举荡典籍之华谈先王之言入阊阖蹑丹墀染彤管吐洪煇干当世之务触人主之威有效矣而官不过散郎举不过贤良凤栖五朞龙蟠六年英耀秃落羽仪摧残而独雍容艺文荡骀儒林志不辍着述之业口不释雅颂之音徒费情而耗力劳神而苦心此术亦以薄矣而终莫之辩宜吾子之陆沉也且以言乎才则吾子优矣以言乎时则子之所与二三公者义则骨肉之固交则明道之观也富於德贵於官其所发明虽叩牛操筑之客佣赁抱关之隶负俗怀讥之士犹将登为大夫显为卿尹於何有宝咳唾之音爱锱铢之力向若垂一鳞回一翼令吾子攀其飞腾之势挂其羽翼之末犹奋迅於云霄之际腾骧於四极之外今廼金口玉音漠然沈默使吾子栖迟穷巷守此困极心有穷志貌有饥色吝江河之流不以濯舟船之畔惜东壁之灮不以寓贫妇之目抑非二三公之蔽贤也寔吾子之拙惑也夏侯子曰噫湛也幸有过人必知之矣吾子所以襃饰之太矣斟酌之喻非小丑之所堪也然过承古人之诲抑因子大夫之忝在弊室也敢布其腹心岂能隐几以览其槩乎客曰敢祗以听夏侯子曰吾闻先大夫孔圣之言德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也四德具而名位不至者非吾任也是以君子求诸巳小人求诸人仆也承门户之业受过庭之训是以得接冠带之末充乎士大夫之列颇闚六经之文览百家之学弱年而入公朝蒙蔽而当显举进不能拔羣出萃却不能抗排当世志则乍显乍昧文则乍幽乍蔚知之者则谓之欲逍遥以养生不知之者则谓之欲遑遑以求达此皆未是仆之所匮也仆又闻世有道则士无所执其节黜陟明则下不在量其力是以当举而不辞入朝而酬问仆东野之鄙人顽直之陋生也不识当世之便不达朝廷之情不能倚靡容悦出入崎倾逐巧点妍呕喁辨佞随羣班之次伏简墨之後当此之时若失水之鱼丧家之狗行不胜衣言不出口安能干当世之务触人主之威适足以露狂简而增尘垢纵使心有至言言有偏直此委巷之诚非朝廷之欲也今天子以茂德临天下以八方六合为四境海内无虞万国玄静九夷之从王化犹洪声之收清响黎苗之乐函夏若游形之招惠景乡曲之徒一介之士曾讽急就习甲子者皆奋笔扬文议制论道出草苗起林薮御青琐入金墉者无日不有充三台之寺盈中书之阁有司不能竟其文当年不能编其籍此执政之所厌闻也若乃羣公百辟卿士常伯被朱佩紫耀金带白坐而论道者又充路盈寝黄幄玉阶之内饱其尺牍矣若仆之言皆粪土之说消磨灰烂垢辱招秽适可充卫士之?盈扫除之器譬犹投盈寸之胶而欲使江海易色烧一羽之毛而欲令大罏增势若燎原之烟弥天之云嘘之不益其热噏之不减其气今子见仆入朝蹔对便欲坐望高位吐言数百谓陵嶒一世何吾子之失评也仆固脂车以须放秣马以待却反耕於枳落归志乎涡瀬从容乎农夫优游乎卒岁矣古者天子画土以封羣后羣后受国以临其邦悬大赏以乐其成列九伐以讨其违兴衰相形安危相倾故在位者以求贤为务受任者以进才为急今也则九州为一家万国为百郡政有常道法有恒训因循而礼乐自定揖让而天下大顺夫道学之贵游闾邑之缙绅皆高门之子世臣之胤弘风长誉推成而进悠悠者皆天下之彦也讽诂训传诗书讲儒墨说玄虚仆皆不如也二三公之简仆於凡庸之肆显仆於细猥之中则为功也重矣时而清谈则为亲也周矣且古之君子不知士则不明不安是以居逸而思危对食而肴乾今也则否居位者以善身为静以寡交为慎以弱断为重以怯言为信不知士者无公诽不得士者不私愧彼在位者皆稷契咎益伊吕周召之伦叔豹仲熊之俦稽古则踰黄唐经纬则越虞夏蔑昆吾之功嗤桓文之勲抵?管仲蹉雹晏婴其远则欲升鼎湖近则欲超太平方将保重啬神独善其身玄白冲虚仡尔养真虽力挟太山将不举一羽扬波万里将不濯一鳞咳唾成珠玉挥袂出风云岂肯?鄙事取才进人此又吾子之失言也子独不闻夫神人乎噏风饮露不食五谷登太清游山岳靡芝草弄白玉不因而独备无假而自足不与人路同嗜慾不与世务齐荣辱故能入无穷之门享不死之年以此言之何待进贤客曰圣人有言曰邦有道贫且贱焉耻也今子值有道之世当太平之会不攘袂奋气发谋出奇使鸣鹤受和好爵见縻抑乃沉身郎署约志勤卑不亦羸哉且伊尹之干成汤甯戚之迕桓公或投已鼎俎或庸身饭牛明废兴之机歌白水之流德入殷王义感齐侯故伊尹起庖厨而登阿衡甯戚出车下而阶大夫外无微介内无请谒矫身擢手径蹑名位吾子亦何不慕贤以自厉希古以慷慨乎夏侯子曰呜呼是何言欤富与贵是人之所欲非仆之所恶也夫干将之剑陆断狗马水截蛟龙而鈆刀不能入泥骐骥骅骝之乘一日而致千里而驽蹇不能迈亩百链之监别须眉之数而壁土不见泰山鸿鹄一举横四海之区出青云之外而尺鷃不陵桑榆此利钝之觉优劣之决也夫欲进其身者不过干万乘而仆以上朝堂答世问不过显所知仆以竭心思尽才学意无雅正可准论无片言可采是以顿於鄙劣而莫之能起也以此言之仆何为其不自衒哉子不嫌仆德之不劭而疑其位之不到是犹反镜而索照登木而下钓仆未以此为不肖也若乃伊尹负鼎以干汤吕尙隐游以徼文傅说操筑以寤主甯戚击角以要君此非仆所能也庄周骀荡以放言君平卖卜以自贤接舆佯狂以蔽身梅福弃家以求仙此又非仆之所安也若乃季札抗节於延陵扬雄覃思於太玄伯玉和柔於人怀柳惠三绌於士官仆虽不敏窃颇彷佛其清尘

    昆弟诰【湛转尚画郎出为野王令优游多暇作昆弟诰】

    惟正月才生魄湛若曰咨尔昆弟淳琬瑫谟总瞻古人有言孝乎惟孝友于兄弟死丧之戚兄弟孔怀又曰周之有至德也莫如兄弟於戏古之载于训籍传于诗书者厥乃不思不可不行尔其专乃心一乃听砥砺乃性以听我之格言淳等拜手稽首湛若曰呜呼惟我皇乃祖滕公肇厘厥德厥功以左右汉祖弘济于嗣君用垂祚于後世世增敷前轨济其好行美德明允相继冠冕胥及以逮于皇曾祖愍侯寅亮魏祖用康乂厥世遂启土宇以大综厥勲于家我皇祖穆侯崇厥基以允厘显志用恢阐我令业维我后府君侯祗服哲命钦明文思以熙柔我家道丕隆我先绪钦若稽古训用敷训典籍乃综其微言呜呼自三坟五典八索九丘图纬六艺及百家衆流罔不探赜索隐钩深致远洪范九畴彛伦攸序乃命世立言越用继尼父之大业斯文在兹且九龄而我王母薛妃登遐我后孝思罔极惟以奉于穆侯之继室蔡姬以致其子道蔡姬登遐隘于穆侯之命厥礼乃不得成用不祔于祖姑惟乃用骋其永慕厥乃以疾辞位用逊于厥家布衣席槀以终于三载厥乃古训无文我后丕孝其心用假于厥制以穆于世父使君侯惟伯后聪明?智弈世载德用慈友于我后我惟烝烝是虔罔不克承厥诲用增茂我敦笃以播休美于一世厥乃可不遵惟我用夙夜匪懈日钻其道而仰之弥高钻之弥坚我用欲罢不敢岂惟予躬是惧寔令蹟是奉厥乃昼分而食夜分而寝岂惟令蹟是畏寔尔犹是仪呜呼予其敬哉俞予闻之周之有至德有妇人焉我母氏羊姬宣慈恺悌明粹笃诚以抚训羣子厥乃我齓齿则受厥教于书学不遑惟寜敦诗书礼乐孳孶弗倦我有识惟与汝服厥诲惟仁义惟孝友是尚忧深思远祗以防于微翳义形於色厚爱平恕以济其寛裕用缉和我七子训谐我五妹惟我兄弟姊妹束修慎行用不辱于冠带实母氏是凭予其为政蕞尔惟母氏仁之不行是戚予其望色思寛狱之不情教之不泰是训予其纳戒思详呜呼惟母氏信着于不言行感于神明若夫恭事于蔡姬敦穆于九族乃高于古之人古之人厥乃千里承师矧我惟父惟母世德之余烈服膺之弗可及景仰之弗可阶汝其念哉俾羣弟天祚于我家俾尔咸休明是履淳英哉文明柔顺琬乃沉毅笃固惟瑫厥清粹平理谟茂哉?哲寅亮总其弘肃简雅瞻乃纯铄惠和惟我蒙蔽极否于义训嗟尔六弟汝其滋义洗心以补予之尤予乃亦不敢忘汝之阙呜呼小子瞻汝其见予之长於仁未见予之长於义也瞻曰俞以如何湛若曰我之肇于总角以逮于弱冠暨于今之二毛受学于先载纳诲于严父慈母予其敬忌于厥身而匡予之纎介翼予之小疵使予有过未曾不知予知之逌改惟冲子是赖予亲于心爱于中敬于貌厥乃口无择言柔惠且直廉而不刿肃而不厉厥其成予哉用集我父母之训庶明厉翼迩可远在兹瞻拜手稽首曰俞湛曰都在修身在爱人瞻曰吁惟圣其难之湛曰都厥不行惟难厥行惟易淳曰俞明而昧崇而卑冲而恒显而贤同而疑厉而柔和而矜湛曰俞乃言厥有道淳曰俞祗服训湛曰来琬汝亦昌言琬曰俞身不及於人不敢墯於勤厥故惟新湛曰俞瑫亦昌言瑫曰俞滋敬于已不滋敬于己惟敬乃恃无忘有耻湛曰俞谟亦昌言谟曰俞无忘於不可不虞形貌以心访心於虞湛曰俞总亦昌言总曰俞若忧厥忧以休湛曰俞瞻亦昌言瞻曰俞复外惟内取诸内不忘诸外湛曰俞休哉淳等拜手稽首湛亦拜手稽首乃歌曰明德复哉家道休哉世祚悠哉百禄周哉又作歌曰讯德恭哉训翼从哉内外康哉皆拜曰钦哉【并晋书】

    张平子碑

    河间讳衡字平子南阳此县人也体德纯和秉行孝友加以俊才命世英识秀达崔子玉为之【下阙】造化高才玮艺与神合契君子以为褎然闻之风声至於仕乎史官算二仪之数研隂阳之理日月【下阙二字】致巧浑仪有极深探赜之思数往知来之验此崔生所以发德音也若夫好学博古贯综谟籍坟典丘索之流经礼训诂之载百家九流之辩诗赋雅颂之辞金匮玉板之奥?契图纬之文音乐书画之艺方技博奕之巧自洪范彛伦以遝于若郯子之所习介卢之所识者罔不该罗其情原始要终故能学为人英文为辞宗绍羲和之显蹟系相如之遐风向若生於春秋之问游乎阙里之堂将同贯宰贡齐衡游夏岂值取足於身中垂名於一涂哉是以先生恒屈於不知巳仕居下位再为史官而发应间之论时不容道遂兴思玄之赋爰登侍中则党言允谐出相河间则黎民时雍庸渠限其所至哉若夫廵狩诰颂所以敷陈主德二京南都所以赞美畿辇者与雅颂争流英英乎其有味与若又造事属辞因物兴【阙】下笔流藻潜思发义文无择辞言必华丽自属文之士未有如先生之善选言者也南阳相夏侯湛自涉境以经行诸邑每县咨其故老访其先贤有兆者表其墓经坟者揖其魂涂出鲁阳行次西鄂盻狐山而颂【阙】英历兹邑而怀夫子暨路过茔域止驾衢首覩封树之萧条观高碑之称美於是慨然永思怆尔长怀若死者可起吾其与归乃延邑宰而问之曰昔武王入殷封比干之陇高祖经魏酬信陵之墓此圣贤之所以礼忠旌能甄表明德也有可以优其胤嗣者礼其在是而世胄絶绍支庶无闻於是乃翦其墟落宠其宗人使奉其四时献其粢盛遂纠集旧蹟摄戴新怀而书之碑侧以阐美抒思焉其颂曰

    奕奕张生秉德淑清研深综理思俊才英实掌天地幽赞神明冠囊兴美倾汉流声匪唯天象亦垂人文有炳其犹有烁其新仰鉴遗籍驰心哲人殊世投好百载交神奉命南邦行出尔涂【阙】及隧首辍驾前衢徘徊崇碑逍遥故墟企仰网瞻长怀焉如昔在先贤唯德作友古而无死愿言携手世则兹泯道乃【阙二字】在珠咏随于璧称和戢宝无雕人夀几何望兼京壹思踰竢河【右张平子碑晋南阳相夏侯湛作水经云西鄂县有平子墓墓柬有碑文字悉是篆崔瑗之辞也盛弘之郭仲产并云夏侯孝若为郡薄其文复刋碑○隶释云碑以值为直谠为党条为蓧】

    辛宪英传【宪英卫尉辛毗女适太常泰山羊躭生子敞嗣侯爵外孙夏侯湛为其传】

    宪英聪明有才鉴初文帝与陈思王争为太子既而文帝得立抱毗颈而喜曰辛君知我喜不毗以告宪英宪英叹曰太子代君主宗庙社稷者也代君不可以不戚主国不可以不惧宜戚而喜何以能久魏其不昌乎弟敞为大将军曹爽参军司马宣王将诛爽因爽出闭城门大将军司马鲁芝将爽府兵犯门斩关出城门赴爽来呼敞俱去敞惧问宪英曰天子在外太傅闭城门人云将不利国家於事可得尔乎宪英曰天下有不可知然以吾度之太傅殆不得不尔明皇帝临崩把太傅臂以後事付之此言犹在朝士之耳且曹爽与太傅俱受寄托之任而独专权势行以骄奢於王室不忠於人道不直此举不过以诛曹爽耳敞曰然则事就乎宪英曰得无殆就爽之才非太傅之偶也敞曰然则敞可以无出乎宪英曰安可以不出职守人之大义也凡人在难犹或恤之为人执鞭而弃其事不祥不可也且为人死为人任亲昵之职也从衆而已敞遂出宣王果诛爽事定之後敞叹曰吾不谋於姊几不获於义逮锺会为镇西将军宪英谓从子羊祜曰锺士季何故西出祜曰将为灭蜀也宪英曰会在事纵恣非持久处下之道吾畏其有他志也祜曰季母勿多言其後会请子琇为参军宪英忧曰他日见锺会之出吾为国忧之矣今日难至吾家此国之大事必不得止也琇固请司马文王文王不听宪英语琇曰行矣戒之古之君子入则致孝於亲出则致节於国在职思其所司在义思其所立不遗父母忧患而已军旅之间可以济者其惟仁恕乎汝其慎之琇竟以全身宪英不好华丽子琇上夫人子帔缘以锦不肯服从外孙胡母杨上夫人锦被夫人反卧之年至七十有九泰始五年卒【魏志注末据御览补】

    虞舜赞

    有虞愔愔揖让鼓琴垂拱临民咏彼南音世澄道玄天下混心民思王度如玉如金

    顔子赞

    知彰知微体深研机明象介石量同圣师探赜罔滞在言靡遗仰诸惟高瞻之攸希

    闵子骞赞

    圣既拟天贤亦希圣蒸蒸子骞立体忠正干禄辞亲事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏

    管仲像赞

    堂堂管生志存兴仁仁道在己唯患无身苞辱远害思济彞伦心寄鲍子勲成生民

    鲍叔像赞

    鲍子愔愔式昭德音绸缪敬叔二人同心厥芳犹兰其坚如金遥遥景迹君子攸钦

    左丘明赞

    世乱谗胜君子道忧丘明达圣致志春秋微言逃难旁行不流庶几斯文希志训猷

    范蠡赞

    悠悠范子求仁在巳进报危国退弘玅理身与勲偕名与身否逸羣远游永齐终始

    鲁仲连赞

    峩峩先生有邈其节流仁忧乱抗道自洁随事抑扬与时开阖在幽能泰处闷惟悦

    庄周赞

    迈迈庄周超世独游遁时放言齐物絶尤垂钓一壑取戒牺牛望风寄心托志清流【并艺文类聚○超一作腾】

    东方朔画赞【并序】

    大夫讳朔字曼倩平原厌次人也魏建安中分厌次以为乐陵郡故又为郡人焉事汉武帝汉书具载其事先生瓌玮博达思周变通以为浊世不可以富贵也故薄游以取位苟出不可以直道也故颉颃以傲世傲世不可以垂训也故正谏以明节明节不可以久安也故诙谐以取容洁其道而秽其蹟清其质而浊其文弛张而不为邪进退而不离羣若乃远心旷度赡智宏材倜傥博物触类多能合变以明算幽赞以知来自三坟五典八索九丘隂阳图纬之学百家衆流之论周给敏捷之辨支离覆逆之数经脉药石之艺射御书计之术乃研精而究其理不习而尽其功经目而讽於口过耳而闇於心夫其明济开豁包含弘大陵轹卿相嘲哂豪杰笼罩靡前跆籍贵势出不休显贱不忧戚戏万乘若寮友视俦列如草芥雄节迈伦高气盖世可谓拔乎其萃游方之外者已谈者又以先生嘘吸冲和吐故纳新蝉蜕龙变弃俗登仙神交造化灵为星辰此又奇怪惚恍不可备论者也大人来守此国仆自京都言归定省覩先生之县邑想先生之高风徘徊路寝见先生之遗像逍遥城郭观先生之祠宇慨然有怀乃作颂焉其辞曰矫矫先生肥遁居贞退不终否进亦避荣临世濯足希古振缨湼而无滓既浊能清无滓伊何高明克柔能清伊何视污若浮乐在必行处沦罔忧跨世陵时远蹈独游瞻望往代爰想遐踪邈邈先生其道犹龙染迹朝隐和而不同栖迟下位聊以从容我来自东言适兹邑敬问墟坟企伫原隰墟墓徒存精灵永戢民思其轨祠宇斯立徘徊寺寝遗像在图周旋祠宇庭序荒芜榱栋倾落草莱弗除肃肃先生岂焉是居是居弗形悠悠我情昔在有德罔不遗灵天秩有礼神监孔明彷佛风尘用垂颂声【进亦五臣作进不乐在作在乐】

    夏侯称及荣序【世语夏侯渊第三子称第五子荣从孙湛为其序】

    称字叔权自孺子而好合聚童儿为之渠帅戏必为军旅战陈之事有违者辄严以鞭捶衆莫敢逆渊隂奇之使读项羽传及兵书不肯曰能则自为耳安能学人年十六渊与之田见奔虎称驱马逐之禁之不可一箭而倒名闻太祖把其手喜曰我得汝矣与文帝为布衣之交每讌会气陵一坐辩士不能屈世之高名者多从之游年十八卒弟荣字幼权幼聪惠七岁能属文诵书日千言经目辄识之文帝闻而请焉宾客百余人人一奏刺悉书其乡邑名氏世所谓爵里刺也客示之一寓目使之遍谈不谬一人帝深奇之汉中之败荣年十三左右提之走不肯曰君亲在难焉所逃死乃奋剑而战遂没阵

    羊秉叙【羊秉为抚军参军少亡有令誉夏侯孝若为之叙极相讃悼简文帝曰夏侯湛作羊秉序极可想】

    秉字长达泰山平阳人汉南阳太守续曾孙大父魏郡府君即车骑掾元子也府君夫人郑氏无子乃养秉龆龀而佳小心敬慎十岁而郑夫人薨秉思容尽哀俄而公府掾及夫人并卒秉羣从父率礼相承人不间其亲雍雍如也仕参抚军将军事将奋千里之足挥冲天之翼惜乎春秋三十有二而卒昔罕虎死子产以为无与为善自夫子之没有子产之叹矣亡後有子男又不育是何行善而祸繁也岂非司马生之所惑欤【并世说注】

    周诗序

    叙曰周诗者南陔白华华黍由庚崇丘由仪六篇有其义而亡其辞湛续其亡故云周诗也

    西晋文纪卷十二