陵川集序

    明道立教之谓文何代蔑有其间升降随乎运会而显晦因之六经道言无意成文文之至也先秦两汉下由文溯道叠更盛衰後或弗逮夫前变而不失其正其人类皆?经术贯百氏大放厥辞力回澜倒中流一壶如马班贾董韩李欧曾之徒代兴者是情有各深才非相借雄长一时羣遂奉之为宗而旁出唐子末由窜入正统则古今一辙援此以定南渡金元之文莫不然矣陵川郝伯常先生崛起冀南奉使不辱中诚大节载在元史间尝取其世论之当干戈俶扰之秋齐盟早渝邾莒不狎宁复知有通经学古之事先生蒙难艰贞不夷其明藴酿载籍发为赡博宏肆之言理性得之江汉赵复法度得之遗山元好问而独申己见左右逢源固自有其文以之骖驒前哲何愧嗣後姚氏燧虞氏集揭氏傒斯戴氏表元黄氏潜柳氏贯欧阳氏玄吴氏莱咸以其文成一家言有名元代非先生导其先路哉盖作者难识者尤不易历下李攀龙创论不读唐以後书貌史汉皮毛者靡然从之以故近世遗文放失间脱蠧口则烟煤庋阁者多在昔昌黎起衰八代必俟二百年後六一居士得旧本韩文为之演绎其学始昌他可知已故明三百巨儒讲求复古不以世限往往掇拾标举疏通证明若所称牧庵道园诸君子之书次第昭布先生所着续後汉书暨易春秋内外传太极演等书不下数百卷俱不传其文集三十九卷曾一刻於元迨明武宗朝沁水李司农叔渊官楚复镂诸板江右陈司空文鸣为之序其本行於北东南学士罕藏之余愿见既久购不获会移知泽州岁乙酉纂修郡志遍搜得李刻全册于陵大喜逾望惜鲁鱼漫漶访他邑又见一前本似初刷者颇明晰较其可知余则姑付阙如因叹先生之文宜冠元儒遭逢不偶至宋被留真州十六年当时其地守臣请与张?吴澄并祀曰三贤祠讫今不可问陵川故里庙亦颓废制作迨将澌灭此大阙轶事忝守先生乡责不在我乎檄属鼎新其祠爰举前集命刋梨以行敢谓先生异世之桓谭聊志私淑且厌求者心尔然後知处晦之必有时而显先生实大声宏光芒终不可掩旷在易代一遇於余则表而出之彼雷同剽窃龎无一物者即汗牛充栋初何异水火之投抚先生集于是乎有感诗文具在卓为诸大家後劲固也余览其论兵议及上宋主万言书通达国体指陈利害务俾守以持重答天心惜民命於和议拳拳三致意非空言无实可比其见超矣经济专门望洋徒叹孰云文士弗适于用哉发微者当自得之沾沾源流派别又可置弗论焉泽州牧武进陶自悦譔