●钦定四库全书

    至正集卷七十二

    （元）许有壬 撰

    ○题跋

    跋贺宏远墓志

    永新贺宏远没其乡人冯君敬宗出草庐吴公所为志志其童时能直叔枉疾不应科拟其文不愧中者司帑教邑举能有为天苟引年当树立大有可观此志者之不能不悲也予独爱其事亲而能娯失母而能丧无愧於心矣无愧於心寿不足悲也敬宗诸书以慰其子又出其诗跌荡清丽读之如见其人予所谓不足悲者又不能不为之悲焉

    跋郑氏兰亭

    兰亭序世言右军醒後更书数千百本莫有及者一手且尔则知後之木石传刻者不能不失其真也余南北所见无虑数十手而同者才一二岂昭陵本世不可传所摹皆醒後书耶抑後之善学者自为之耶晚得郑氏所藏本为差胜然不敢作退之大言姑书以俟知者

    跋高本斋诗藳

    仁皇惩吏百司胥史听儒生为然而儒实者不屑为为者率儒名也承乏所寓即扣实者果无几天机鼔动盖欲一扫宿弊且戛戛若是则人材之难不间于大小也予幼侨鄂见掾於省者多俊伟士人望而重之由是而分藩持宪者相继而见三十年来望之者日益轻僻居时见朋游盛言本斋高君之贤扣之儒实者也而又飘然谢去扣而实者益无几矣将行出诗稿求书其端观其诗益知其实诗之长行之洁诸公序之悉予独有感於本斋者为书所见而期之

    跋周益公而下廿四人寄马会叔四十七帖

    周益公而下廿四人四十七帖皆简鹤山马公侍郎者也侍郎与晦庵友善德望伏一时简所称非溢美也而廿四人者林栗京镗在焉尺牍往来人情有不能免焉者非有私於子我之私也镗後大拜而侍郎止法从予因有以见宋之不纲焉陵谷变迁国不能有其图籍而马氏传守遗墨宝袭如新至侍郎玄孙之子武昌郡博士泰之又能表襮於世可谓贤矣泰之之子孙其尚保之哉

    跋张子湖寄马会叔侍郎三帖

    唐以书取士书以法晋故多造精玅宋人不及唐者不独人不专习大抵法唐欲泝洄至晋而有未至焉李建中後蔡苏黄米皆名家南渡称张子湖朱子称其不把持爱放纵九原不可作无从一问不知书法果如斯而已乎是三帖皆与同年鹤山马公者也吾同年刘寿翁不能忘情者有以哉

    跋刘莘老书金刚经

    刘忠肃公出处大节王嵓叟奏劄可见其平生刚鲠岂徼福於不可致诘之地者其贬所书佛经岂昔人所谓逃禅者乎观者勿以日诵十部一语遂疑公也若夫是经之玅古今赞述备矣予虽未学佛长人岂欺我哉

    题旧寄高元用小诗

    至大已酉予旅食京师与洛阳高君元用共爨以食天大寒尝复衾而寝有两鬓烟尘朝共爨一窗风雪夜同食之句君笑曰此他日话柄也俄皆用茂异调校职元用饯予北而後南焉予赴辽州倅遇便邮继以为君拈起当时语应见相思万里心为四句寄之後虽踆踆南北有便必书而迄无报章每念一日见之当诘其後其弟元博佐兴国幕谓予忘也誊以见寄予游长沙其子万里持以来拜倒指二十六年元用奄逝亦十八年元用长予一岁相从时才二十四没时才三十八余痴顽闲话视元用所得不既多乎鄙言散四方人裂弃不少而戱语片楮什袭如新盖敬兄执弟也敬父执孝也孝弟萃一门有不炽而昌者乎予方悲元用之不寿而有喜元用之有悌有子焉元用不死矣

    题刘氏族谱

    长沙刘彦恭奉家谱请言由其本求其支茫洋棼错殆不可知精索缔视则某先某後皦乎其各有合也士大夫家贵知其族及荡於兵宰相世系之隆子孙有不知其自出者况齐民乎士大夫家能有其谱者百不一二也彦恭之先世有闻人考明德业进士有声早卒彦恭相其弟某幼冲于成谱之蔓衍後又可知己欧阳子用太史公史记表郑玄诗谱畧上起高祖下止玄孙多而不乱远而无穷彦恭其亦究此乎予嘉彦恭能子故进之士子讲学此其先者也彦恭勉之

    题刘先生所藏予青山诗

    元统癸酉七月予避暑江夏青山高武肃祠有十诗书以遗友人刘君光远同年欧阳原功既为跋予京师归光远又请予自题其後癸酉距今七年年非甚远而予中间待罪政府最久上负圣天子下不能推毫髪利泽於人又不能自安其身於伴食之地当其鬭横议而孤立也若乘小舟而涉大海若抱漏瓦而沃焦釡蹂拂百至气奄奄靳属者屡矣原功学士议事常在列盖亲见者也当是时也思青山之游其可得哉赖天子明圣大臣包荒不加以罪释之使归得见旧迹为幸多矣既以自幸又因以自励焉诗非佳也光远不投之江为我藏丑乃什袭之则凡後有所作其敢苟哉非欲持是又以求售也觊其颇工以歌颂太平於山间林下不徒为山水之役而已也昔约原功游衡湘原功归而予在政府今予归而原功在翰林光远其里人见当为我申之约苟践诗当百陪青山矣姑书此以俟

    题欧阳迳存诗

    讷庵中执法口欧阳迳存不释谓能候人脉审贵贱吉凶无爽予既识而徵之益信其术之异一日论方技及星命学则又所精者属有采薪忧推原精微指授汤剂所苦寻愈谈玄养生皆号有得虽己讶其多能而直以术者待之最後出所着诗文一帙丐一语表其勤文古而法诗清而腴始知其为儒而游於方技者也噫世以一人之毁誉一时之见闻遂以为尽其人其不合者衆矣迳存所着当代名笔叙之详矣予特哀其不遇而以为长育人材者劝庶有合焉迳存曰吾老矣将归卖药乡里不复出矣予曰世之如君者可胜道哉观是或有激也迳存曰唯

    题罗善先赤壁赋

    汉嘉罗庆善先予为淮漕时掾也儒雅缘饰翘然如野鹤之在鸡羣嘉木之在蓬藋衆人遇之不忍也除建宁照磨地官辟掾善先曰与我局蹐凡穴培植一级岂若安吾一命尽吾所当为者哉即日归待次维扬予嘉其去就之审而复自喜昔者遇之之厚之明也予南归迓予召伯埭从至仪真日且浃予将泝江出东坡赤壁二赋四轴前赋则困学鲜于公书後则松雪赵公书请曰先公在江南名胜争内交此二公骈奇合美以奉先公者也公没庆昆季在幼赋遂失游金陵见之王氏家上书先公字如新不觉泣下加其原直而得焉徼一语记之後子孙将不敢坠失予闻知书者我朝字画赵松雪号独步至於行书困学实轹而过之松雪於是极力颉颃而世之议者盖自有优劣焉二公皆一时书学宗匠也乃共书二赋以奉罗公其所与可见矣公名光锡字汉臣号玉泉子少力学负气节至元间为尚书省都事转兵部郎中与时相不合即退居西山耕牧自怡构亭玉泉扁曰拄笏其寓意有在也游江汉吴越终于江南予尝悲世家子先世丘陇有不得保者况图籍乎父没而不能读父之书手泽存焉尔况父之字在其上者乎手泽在焉字在焉委之他而不恤则亦忍哉礼遗书藏之庙孝子仁人之所甚重者也若善先者可谓孝矣孝而移忠吾又知善先之能显其亲矣能显其亲视字之在书者益彰彰矣善先其勉之

    题莆田黄氏族谱

    宗法废而族姓之辨兴氏族之志立无乃违其原柢而即其支流乎经残礼坏其亦愈於已乎人一身其来尚矣少而至於多近而至於久则不得不分分而益多以久至亲尽而为途人势也使多而不紊久而不迷则图谱之作可少哉唐宋士族亡其宗谱名门右族莫究世次宋欧阳公因采太史公史记表郑玄诗谱畧依其上下旁行作为谱图百世不易之法也虽其言稍过於激议者取其大可也而乃指擿诋讦犹法家括索真少恕哉武昌水陆提举莆田黄君出其族谱自晋晋安守元方而下迄於今簪缨世家絶无而仅有者也世远系紊固或不免视世之漫不能究其先者有间矣诸黄自叙其谱者元丰而後济济有人因其语而有以与之夫世之能世其世者世其德也非爵禄之谓也富贵烜赫未必华其宗而谨德力学不坠世训者休光可百世也惟其发之於既盈不期而至不得已而出措诸事业而不悖揆之世训而有光其庶几乎若夫少不齿仕流为愤恨以谱图为入仕急务非所望於黄氏也提举试以语诸族人将有感於予言者也

    跋胡安常所藏坡字

    坡公论顔鲁公书谓古今之变天下之能事毕矣而天下後世之识者不能有异辞匪服其人服其公也坡公此帖盖有得於鲁公者鲜于伯几以为鲁公争坐之流其真知者哉六一翁辨瘗鹤铭不类羲之笔法而类顔鲁公知此则知坡公此帖有契於鲁公也思陵以冥合天矩触涂造极归之通儒而世之以优孟为孙叔敖者又不可同年而语矣

    跋盍正甫所藏元裕之诸公手简

    正甫提举所藏前辈墨迹元公裕之姚公公茂王公以道杜公善甫凡四家皆与其先世手简也三复之余窃有感焉若元公之学王公之才杜公之逹固无间然矣九原可作吾其从雪斋乎

    题欧阳同年叙祁母传

    古列女无传传列女自汉儒始厥後述者凡一言一行可仪表闺门者悉纪録之以备史氏之采择其或史氏采择有所不及则亦托於名能文辞以附传後世若祁母刘氏之有传是已余虽未见其传而读欧阳同年叙可悉其为人未嫁则履前言以修内行既嫁则承宗事以谨妇道不幸而两失其所从则树碑表墓以究其再世弗克为之志平居训其子若婿则曰富贵不可以骄人唯力学为立身之本玺书复其家则曰往役义也不可以苟免呜呼可谓贤矣先公为女教一书以妇德为首若刘氏之言之行亦吾家书之不可少者哉故録欧阳序藏之而提其要若是云

    题许彦栗琴道书院卷

    右琴道书院记跋赋咏凡十三家抒其深发其蔀各有说焉末及予拾其遗者谂之曰昔桓谭善鼔琴着书十六篇号新论末篇曰琴道未成但有发首一章肃宗使班固续成之则是知琴道者莫谭若也然光武令谭鼓琴好其繁声宋弘青之至谓郑声乱雅非中正者则谭之於琴道如斯而已乎予方无从质疑而得彦栗焉而不知彦栗之於琴道也琴而道乎道而琴乎判而二乎合而一乎谭谓琴通神明之德合天地之和若然则道蔑加也繁声果能累之乎必有所折衷也昭氏之鼔琴也昭氏之不鼓琴也谭不及与之语而有望於彦栗焉

    题苏伯修治狱记

    世之为爰书讯鞫者亦知有所本乎典谟尚已西京号隆治而廷尉府尽用法律吏贤如儿寛谓不习事不署曹然而决大狱也虽以张汤之愎不能不博古义者其亦不能违所本乎予观伯修参议治狱记而重有感焉伯修儒也为御史南台録囚湖北寃者信罪者得为右司都事治夏秋冬官其重在秋其画诺平允宜哉愚复入待罪掾抱案议三事一谓居停盗或寓其物若它罣逮捕吏乘隙攫其财不可揭以不得举他事当听其家人告一谓囚有指逮而他治不即追捕致盗逸狱滞当定其罪一谓辜限有定制不当用近例破成法法司可之以布中外乃伯修为吏部尚书时所陈者也於是益知伯修之贤且能丁其会则为之身有所见则言之在朝哀矜根诸中钦恤见於外不有所本而能之乎昔讥儒不习事今尤甚焉讥者非也来其讥者何也使皆如伯修人皆讥之乎国家患条格樷冗莫知适从有勅删修伯修今参议中书实在其列是书之成尚有望於伯修也愚昔叙名臣事畧以为有出事畧之外者盖以史期之今也又有望於条格之外者焉可与言而不可与之言失人伯修以为何如

    跋首科贴黄

    皇朝贡举啓于太宗定于世祖申议于成宗而决行于仁庙乙卯首科得五十六人而臣有壬忝其一殿策复玷前列中实骇怍赐宴玉堂知贡举乃读卷平章政事臣李盂读卷参知政事臣赵世延集贤学士臣赵孟頫皆坐礼方洽呼臣有壬前平章指参政而语有壬曰始子策第高下未定参政言观此策必能官请寘第二甲吾不许寘上复掇下者至於再三又指集贤曰学士见吾辈辨不已乃立请曰宋东南一隅每取尚数百人国家疆宇如是首科正七品取多一人不多也乃从之吾谓此卷何人而使吾数老人争论终日拆名後当观其面目吾非市恩掠美也使子知其难耳子其勉之臣有壬谢而复坐然亦莫究其详焉得请南归监察御史臣宋褧行部过鄂出廷对卷读卷官拟进贴黄凡廿九帖而臣有壬在焉始知以策切於救荒也视货校直益重悚惧切惟愚缘阶是十五转遂待罪政府曾不能报其万一而国家百年论议二十年已行之盛典一旦废罢数奇罹蹇适丁其会尚欲胶荣腼面见天下士哉圣贤在上一时为覆盆之蔽者亦已就殛文运其不远复乎复不复未可知而七科已得俊杰不少必有能收功桑榆非与臣有壬愦愦苟禄尝试无效缩手而归者比御史甲子进士也方年富力强顾不在兹乎臣有壬衰且病矣山林之下独有拭目盛事咏歌太平尔

    臣有壬题此卷之明年朝廷更化科举取士诏中书省集议举行召臣有壬复参知政事既视事问所谓集议则具案故在而其为集也如抟沙然及其集议不啻聚讼今丞相爰立其议始决臣骤由西台都事入为翰林侍制会试御试臣有壬洎臣褧实皆与闻其燕而竣事焉回思始题卷时可谓幸矣山林之下咏歌太平此其时也故再叙其概於後云

    至正集卷七十二