- 卷一百四十八
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<集部,总集类,古诗纪>钦定四库全书古诗纪卷一百四十八 明 冯惟讷 撰别集第四品藻二晋张华诗品【已见】诗谱曰气清虚思颇率张载 傅玄 傅咸 缪袭夏侯湛诗品【已见】诗谱曰【傅玄】思切清古失之太工晋书傅咸传曰咸风格峻整识性明悟好属文词虽绮丽不足而言成?鉴颍川庾纯尝叹曰长虞之文近乎诗人之作矣夏侯湛有盛才文章宏富善构新词为郎中累年不调作抵疑以自广其辞曰咳唾成珠玑抉袂出风云又作家风载其祖宗之德【历代吟谱】【傅玄艳歌行全袭陌上桑但曰天地正厥位愿君改其图盖欲辞严义正以裨风教然使君自有妇罗敷自有夫已含此意不失乐府本色○诗家直说】何晏 孙楚 王讃 张翰 潘尼诗品【已见】文之英蕤有秀有隐隐也者文外之重旨者也秀也者篇中之独拔者也隐以复意为工秀以卓絶为巧夫隐之为体义生文外秘响旁通伏采潜发朔风动秋草边马有归心气寒而事伤此羇旅之怨曲也凡文集胜篇不盈十一篇章秀句裁可百二并思合而自逢非研虑之所果也【文心雕龙】阮瑀 欧阳建 嵇含 嵇绍诗品【已见】潘岳孙兴公云潘文烂若披锦无处不善陆文若排沙简金往往见宝又云潘文浅而浄陆文深而芜【世说新语】续文章志曰岳为文选言简章清绮絶伦诗品【已见】安仁质胜於文有古意但澄汰未精耳【诗谱】陆机诗品【已见】陆平原天才秀逸辞藻宏丽张司空华尝谓之曰人之为文每恨才少而子更患其多【何氏语林○文章传曰机善属文司空张华见其文章篇篇称善犹讥其作文太冶谓曰人之作文患于不才至子为文乃患太多也】葛稚川目陆平原之文如玄圃积玉无非夜光【同上】士衡才思有余但胸中书太多所碍能痛割舍乃佳耳【诗谱】李空同曰陆机本学陈思王而四言浑成过之然五言则不及矣士衡才优而缀辞尤繁士龙思劣而雅好清省及云之论机亟恨其多而称清新相接不以为病盖崇友于耳夫美锦制衣修短有度虽翫其采不倍领袖巧犹难繁况在乎拙而文赋以为榛楛勿剪庸音足曲其识非不鉴乃情苦????繁也【文心雕龙】【陆机谢灵运之诗并祖曹子建故其森蔚璀玮大率相似自今观之陆於谢稍为平正他不多辨读鞠歌行见矣陆云德不孤兮必有邻唱和之契冥相因譬如虬虎兮来风云亦如形声影响陈心欢赏兮岁易沦玉藏彩畴识真叔牙显夷吾亲郢既没匠寝斤览古籍信伊人永言知巳感良辰谢云朝云升应龙攀乘风远游腾云端鼔锺歇岂自欢急弦高张思和弹时希值年夙愆循已虽易人知难王阳登贡公欢罕生既没国子叹嗟千载岂虚言邈矣远念情悄然锺嵘诗品谓陆尚?矩不贵绮错谢尚巧似逸荡过陈思盖得之矣学者才不逮谢亦惟仰法乎陆庶乎厌饫膏泽固不失於张公之叹大才也○兰庄诗话】陆云 石崇 曹摅 何劭晋清河守陆云诗晋侍中石崇诗晋襄城太守曹摅诗晋朗陵公何劭诗清河之方平原殆如陈思之匹白马于其哲昆故称二陆季伦顔远并有英篇笃而论之朗陵为最【诗品】孙秀既恨石崇不与绿珠又恨潘岳昔遇不以礼後秀为中书令收石崇欧阳坚石同日收岳石先送市亦不相知潘後至石谓潘曰安仁卿亦复尔耶潘曰可谓白首同所归潘金谷集云投分寄石友白首同所归乃成其?【世说新语○语林曰潘石同刑东市石谓潘曰天下杀英雄卿复何为潘曰俊士填沟壑余波来及人】束晳束晳补亡诗对偶精切辞语流丽不脱六朝气习【诗家直说】左思诗品【已见】全篇煅炼首尾有法【诗谱】左思之作如丹崖翠巘金泉乳壑晶荧璀璨光景可挹【竹林诗品】左太冲诗振衣千仭冈濯足万里流使人飘飘有世表意不减嵇康目送飞鸿语【宋子京笔记】左太冲招隐诗峭蒨青葱间竹栢得其真五言诗用四连绵字前无古後无今【丹铅余录】张协诗品【已见】诗谱曰逐句煅炼辞工制率郭璞诗品【巳见】郭景纯诗云林无静树川无停流【璞幽思篇】阮孚云泓峥萧瑟实不可言每读此文辄觉神超形越【世说】构思险怪而造语精圆三谢皆出於此杜李精奇处皆取此本出自淮南小山【诗谱】刘琨 卢谌诗品【巳见】忠义之气自然形见非有意於诗也杜子美以此为根本【诗谱】【晋卢谌先为刘琨从事中郎将段匹磾领幽州求谌为别驾故琨答谌诗云情满伊何兰桂移植茂彼春林瘁此秋棘言谌弃巳而就匹磾也厥後琨命箕澹攻石勒一军皆没由是穷蹙不能自守乃率衆赴匹磾继为匹磾所拘知其必死矣岂无望於谌哉观再赠谌云朱实陨劲风繁英落素秋何意百链刚化为绕指柔其诗语意欲以激谌而救其急而谌殊不领也琨既被害谌始上表以雪其寃亦何所补耶○韵语阳秋】王济 杜预 孙绰 许询晋骠骑王济诗晋征南将军杜预诗晋廷尉孙绰诗晋徵士许询诗永嘉以来清虚在俗王武子辈诗贵道家之言爰洎江表玄风尚备真长仲祖桓庾诸公犹相袭世称孙许弥善恬淡之辞【诗品】简文称许掾云元度五言诗可谓妙絶时人【世说新语】续晋阳秋曰询有才藻善属文自司马相如王褒扬雄诸贤世尚赋颂皆体则诗骚傍综百家之言及至建安而诗章大盛逮乎西朝之末潘陆之徒虽时有质文而宗归不异也正始中王弼何晏好庄老玄胜之谈而世遂贵焉至过江佛理尤盛故郭璞五言始会合道家之言而韵之询及太原孙绰转相祖尚又加以三世之辞而诗骚之体尽矣询绰并为一时文宗自此作者悉体之至义熙中谢混始改【困学纪闻曰文心雕龙谓江左篇制溺乎玄风续晋阳秋曰正始中王何好庄老至过江佛理尤盛郭璞五言始会合道家之言而韵之许询孙绰转相祖尚而诗骚之体尽矣愚谓东晋玄虚之习诗体一变观兰亭所赋可见矣】孙兴公许元度皆一时名流或重许高情则鄙孙秽行或爱孙才藻而无取於许【宋明帝文章志曰绰博涉经史长於属文与许询俱与负俗之谈询卒不降志而绰婴纶世务焉续晋阳秋曰绰虽有文才而诞纵多秽行时人鄙之○世说新语】支道林问孙兴公君何如许掾孙曰高情远致弟子蚤巳服膺一吟一咏许将北面【同上】【许询诗青松凝素髓秋菊落芳英佳句也宋宗炳诗长松列竦肃万树巉巗诡上施神农萝下凝尧时髓亦用髓字皮日休诗松膏背日凝云磴丹粉经年染石牀梅圣俞诗神岳畜粹和寒松化膏液又皆用膏字也○剡溪诗话】【许询诗丹葩耀芳蕤绿竹?闲敞左思诗白雪停隂冈丹葩耀芳林与询诗絶相逼王粲诗曲池扬素波列树敷丹荣亦自佳宋之问诗赤气杂云霞緑竹缘溪涧下一句自然有思致】【许询诗曲棂激鲜飇石室有幽响曹丕诗春鸠鸣飞栋流飇激棂轩江逌诗寒蝉向夕号警飇激中夜皆用激字】【孙绰诗踈林积凉风虚岫结凝霄上官仪诗密树风烟积回塘荷芰新盖因此积字也○并同上】曹毗善属词赋有兰香歌诗十篇以名位不至着对儒以自释【历代吟谱】孙兴公道曹辅佐才如白地明光锦裁为负贩袴非无文采酷无裁制【世说新语】谢安【字安石奕弟也世有学行安弘粹通远温雅融畅桓彛见其四岁时称之曰此儿风神秀彻当继踪王东海善行书累迁太保录尚书事赠太傅】谢公因子弟集聚问毛诗何句最佳遏称曰【遏玄小字】昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏公曰訏谟定命远猷辰告谓此句偏有雅人深致【世说新语】谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰【胡儿谢朗小字也续晋阳秋曰朗字长度安次兄?之长子安蚤知之文义艳发名亚於玄仕至东阳太守】撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也【妇人集曰谢夫人名道韫有文才所着诗赋诔颂传於世○世说】袁宏诗品【巳见】袁虎【宏小字】少贫常为人佣载运租谢镇西经船行其夜清风朗月闻估客船工有咏诗声甚有情致即遣讯问乃是袁自咏其所作咏史诗因此相要大相赏得【续晋阳秋曰虎少有逸才文章絶丽曾为咏史诗其风情所寄少孤而贫以运租为业镇西谢尚时镇牛渚乘秋佳风月率尔与左右微服泛江会虎在运租船中讽咏声既清会辞又藻拔非尚所曾闻遂往听之乃遣问讯答曰是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚佳其率有胜致即遣要迎谈语申旦自此名誉日茂○世说新语】戴逵 殷仲文诗品【巳见】殷仲文天才宏瞻而读书不甚广傅亮叹曰若使殷仲文读书半袁豹【丘渊之文章叙曰豹字士蔚陈郡人隆安中着作佐郎累迁太尉长史丹阳尹】才不减班固【世说新语】郭泰机 顾恺之 谢世基 顾迈戴凯诗品【巳见】顾长康拜桓温墓赋诗曰山崩溟海竭鱼鸟将何依重嵇康诗云手挥五弦易目送归鸿难【历代吟谱】王羲之王右军得人以兰亭集序方金谷诗序又以巳敌石崇甚有欣色【石崇金谷诗叙曰余以元康六年从太仆卿出为使持节监青徐诸军事征虏将军有别庐在河南县界金谷涧中或高或下有清泉茂林衆果竹柏药草之属莫不毕备又有水碓鱼池土窟其为娱目欢心之物备矣时征西大将军祭酒王诩当还长安余与衆贤共送往涧中昼夜游宴屡迁其坐或登高临下或列坐水滨时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令与鼔吹递奏遂各赋诗以叙中怀或不能者罚酒三斗感性命之不永惧凋落之无期故具列时人官号姓名年纪又写诗着後後之好事者其覧之哉○世说新语】王羲之兰亭序世言昭明不入文选者以其天朗气清或曰楚辞云秋之为气天高而气清似非清明之时然管弦丝竹之句语衍而复为逸少之累邪【遯斋闲览】兰亭序在南朝文章中少其伦比或云丝即是弦竹即是管今叠四字故遗之然此四字廼出张禹传云身居大第後堂理丝竹管弦始知右军之言有所本也且文选中在兰亭下者多矣此盖昭明之误耳【懒真子】陶渊明【陶诗诸家品论尚多备见何燕泉注此不尽录也】宋徵士陶潜诗其源出於应璩又协左思风力文体省静殆无长语笃意真古辞兴婉惬每观其文想其人德世叹其质直至如欢言酌春酒日暮天无云风华清靡岂直为田家语耶古今隐逸诗人之宗也【诗品】【魏晋间人诗大抵专工一体如侍宴从军之类故後来相与祖习者亦但因所长而取之耳谢灵运拟邺中七子与江淹杂拟是也梁锺嵘作诗品皆云某人诗出於某人亦以此为然论陶渊明乃以为出应璩此语不知其所据应璩诗不多见惟文选载其百一诗一篇所谓下流不可处君子慎厥初者与陶诗了不相类五臣注引文章録云曹爽多违法度璩作诗以刺在位若百分有补于一者渊明正以脱畧世故超然物外为适顾区区在位者何足?其心哉且此老何尝有意欲以诗自名而追取一人而模仿之此乃当时文士与进取而争长者所为何期此老之浅盖嵘之陋也○石林诗话】【锺嵘品陶潜诗文体省静殆无长语笃意真古辞兴婉惬古今隐逸诗人之宗也可谓知言矣而寘之中品其上品十一人如王粲阮籍辈顾右於潜耶论者称嵘洞悉玄理曲臻雅致标扬极界以示法程自唐而上莫及也吾独惑於处陶焉○兰庄诗话】昭明太子曰有疑陶渊明诗篇篇有酒吾观其意不在酒亦寄酒为迹者也其文章不群辞彩精拔跌宕昭彰独超衆类抑扬爽朗莫之与京横素波而傍流干青云而直上语时事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安道苦节不以躬耕为耻不以无财为病自非大贤笃志与道污隆孰能如此乎【苕溪渔隐曰锺嵘评渊明诗为古今隐逸诗人之宗余谓陋哉斯言岂足以尽之不若萧统云云此言尽之矣】阳休之曰余览陶潜之文辞采虽未优而往往有奇絶异语放逸之致栖托仍高苏东坡曰吾於诗人无所好独好渊明诗渊明作诗不多然质而实绮癯而实腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也又曰诗所贵於枯淡者谓外枯而中膏似淡而实美渊明子厚之流是也若中边皆枯亦何足道佛言譬如食蜜中边皆甜人食五味知其甘苦皆是能分别其中边者百无一也【扪蝨清话曰文章以气为主气韵不足虽有辞藻要非佳作也昨读渊明诗颇似枯淡而有味东坡晚年极好之谓李杜不及也此无它韵而已】东坡尝云渊明诗初视若散缓熟视有奇趣如曰暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鷄鸣桑树巅又曰采菊东篱下悠然见南山大率才高意远则所寓得其妙遂能如此如大匠运斤无斧凿痕不知者则疲精力至死不悟【冷斋夜话】王荆公曰渊明诗有奇絶不可及之语如结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏由诗人以来无此句也然则渊明趋向不群词彩精拔晋宋之间一人而已【遯斋闲览】黄山谷曰谢康乐庾义成之诗鑪锤之功不遗余力然未能窥彭泽数仭之墙者二子有意於俗人赞毁其工拙渊明直寄焉耳持是以论渊明亦可以知其关键也又曰宁律不谐不使句弱用字不工不使语俗此庾开府之所长也然有意於为诗也至於渊明则所谓不烦?削而自合者虽然巧於斧斤者多疑其拙窘於检括者辄病其放孔子曰甯武子其智可及也其愚不可及也渊明之拙与放岂可为不知者道哉道人曰如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起说者曰若以法眼观无俗不真若以世眼观无真不俗渊明之诗要当与一邱一壑者共之耳陈后山曰鲍昭之诗华而不弱陶渊明之诗切於事情但不文耳【深云偶谈曰渊明诗有谓其词彩精拔斯言得之而後山顾谓其切於事情而失之不文後山体裁既变音节巳殊将自外于渊明者非耶】又曰右丞苏州皆学於陶王得其自在杨龟山曰渊明诗所不可及者冲澹深粹出於自然若曾用力学然後知渊明诗非着力所能成也朱晦庵曰陶渊明诗平淡出於自然後人学他平淡便相去远矣【白石诗说曰陶渊明天资既高造诣又远故其诗散而庄澹而腴断不容作邯郸步也】又曰作诗须从陶柳门中来乃佳不如是无以发萧散冲澹之趣不免局促尘埃无由到古人佳处又曰韦苏州诗直是自在其气象近道陶却是有力但语健而意闲隐者多是带性负气之人为之陶欲有为而不能者也又好名韦则自在又曰人皆谓渊明诗平淡不觉其豪放惟咏荆轲一篇始见本相非平淡人所能道叶西涧曰古今诗学冲澹闲远惟陶渊明为难到陆象山曰诗自黄初而降日以渐薄惟彭泽一源来自天稷与衆殊趣而淡薄平夷玩嗜者少【又曰李白杜甫陶渊明皆有志于吾道】真西山曰山谷尝谓人曰白乐天柳子厚俱效渊明作诗而惟子厚诗为近然以予观之子厚语近而气不近乐天乐道而语不近子厚气凄惨乐天语散缓虽各得其一要於渊明诗未能相似也魏鹤山曰世之辩证陶氏者曰前後名字之互变也死生岁月之不同也彭泽退休之年史与集所载之名异也然是所当考而非其要也其称美陶公者曰荣利不以易其守也声味不足以累其真也文辞不足以溺其志也然是亦近之而其所以悠然自得之趣则未之深识也风雅以降诗人之辞乐而不淫哀而不伤以物观物不牵於物吟咏性而不累於情孰有能如公者乎有谢康乐之忠而勇退过之有阮嗣宗之逹而不至於放有元次山之漫而不着其迹此岂小小进退所能窥其际耶先儒所谓经道之余因闲观时因静照物因时起志因物寓言因志发咏因言成诗因咏成声因诗成音者陶公有焉葛常之曰东坡拈出渊明谈理之诗有三一曰采菊东篱下悠然见南山二曰笑傲东轩下聊复得此生三曰客养千金躯临化消其宝皆以为知道之言盖摛章绘句嘲风弄月虽工亦何补若覩道者出语自然超诣非常人能蹈其轨辙也【元敬诗话曰东坡尝拈出渊明谈理之诗有三皆以为知道之言予谓渊明不止於知道而其妙语亦不止是如云纵浪大化中不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑如云望云惭高鸟临水愧游鱼真想初在襟谁谓形迹拘如云朝与仁义生夕死复何求如云及时当勉励岁月不待人如云前途当几许未知山泊处古人惜分隂念此使人惧观是数诗则渊明盖真有得於道者非常人能蹈其轨辙也】不立文字见性成佛之宗逹摩西来方有之陶渊明时未有也观其自祭文则曰陶子将辞逆旅之馆永归於本宅其拟挽诗则曰有生必有死早终非命促其作饮酒诗则曰采菊东篱下悠然见南山此中有真意欲辩已忘言其形影神三诗皆寓意高远盖第一逹摩也而老杜乃谓渊明避俗翁未必能逹道何耶东坡谂陶子自祭文云出妙语於纩息之余岂涉生死之流哉盖深知渊明者【韵语阳秋○近?闻畧曰渊明诗山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辩巳忘言昔人谓逹摩未西来渊明早会禅矣】陶靖节之读山海经犹屈子之赋远游也精卫衘微木将以填沧海刑天舞干戚猛志固常在悲痛之深可为流涕【困学纪闻】陶渊明闲情赋必有所自乃出张衡同声歌云邂逅承际会偶得充後房情好新交接飂慓若探汤愿思为莞蓆在下蔽匡牀愿为罗衾帱在上卫风霜【西溪丛语○丹铅余录曰张衡定情赋曰思在面而为铅华兮恨离尘而无光陶渊明闲情赋祖之】心存忠义身处闲逸情真景真事真意真几於十九首矣但气差缓耳至其工夫精密天然无斧凿痕迹又有出於十九首之表者盛唐诸家风韵皆出此【诗谱】陶彭泽诗如绦云在霄舒卷自如【敖器之诗评】陶渊明诗如逸鹤任风闲鸥忘海【郑厚艺圃折中】陶潜之作如清澜白鸟长林麋鹿虽弗婴笼络可与其洁而隐显未齐厌欣犹滞直适乎此而不能忘隘乎彼者耶【竹林诗评】慧远晋释慧远游庐山诗崇巗吐气清幽岫栖神迹希声奏群籁响出山溜滴有客独冥游径然忘所适挥手抚云门灵关安足辟留心叩玄扃感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益此诗世罕传弘明集亦不载犹见於庐山古石刻耳孰是腾九霄与陶靖节孰是都不营之句同调真晋人语也杜子美诗得似庐山路真随慧远游正用此事字亦不虚千家注杜乃不知引此【升庵诗话】帛道猷晋宋间沃州山帛道猷诗曰连峰数千里修林带平津茅茨隐不见鷄鸣知有人後秦少游诗曰菰蒲深处疑无地忽有人家笑语声僧道潜号参寥有云隔林彷佛闻机杼知有人家在翠微其源乃出於道猷而更加鍜链亦可谓善夺胎者也【庚溪诗话】晋世释子帛道猷有陵峰采药诗云连?数千里修林带平津茅茨隐不见鷄鸣知有人此四句古今絶唱也有石刻在沃州岩按弘明集亦载此诗本八句其後四句不称独刻此四句道猷自删之耶抑别有人定之耶宋秦少游诗菰蒲深处疑无地忽有人家笑语声道潜诗隔林彷佛闻机杼知有人家在翠微虽祖道猷语意而不及庚溪作诗话谓少游道潜比道猷尤为精链所谓苏粪壤以充帏谓申椒其不芳也【升庵诗话】清商曲古辞曰黄蘖向春生苦心随日长又曰雾露隐芙蓉见莲不分明又曰石阙生口中衔碑不得语又曰菖蒲花可怜闻名不相识又曰桑蚕不作茧昼夜长悬丝又曰理丝入残机何悟不成匹又曰桐树不结花何由得梧子又曰杀荷不断藕连心已复生此皆吴格指物借意【乐府解题以此为风人诗取陈诗以观民风示不显言之意】李义山曰春蚕到死丝方尽蜡烛成灰泪始乾刘禹锡曰东边日出西边雨道是无晴还有晴措词流丽不减六朝苏子瞻曰破衫尚有重缝日一饭何曾忘却匙造语殊乏风致【诗家直说】子夜歌开窗取月光又笼窗取凉风妙在取字【词品】晋通篇张华短章奕奕清畅其鹪鹩寓意即韩非之说难也左思奇才业深覃思尽鋭於三都拔萃於咏史无遗力矣潘岳敏给辞自和畅锺美於西征贾余於哀诔非自外也陆机才欲窥深辞务索广故思能入巧而不制繁士龙朗练以识检乱故能布采鲜浄敏於短篇孙楚缀思每直置以疎通挚虞述怀必循规以温雅其品藻流别有条理焉傅玄篇章义多规镜长虞笔奏世执刚中并杶干之实才非群华之韡萼也成公子安选赋而时美夏侯孝若具体而皆微曹摅清靡於长篇李膺辨切於短韵各其善也孟阳景阳才绮而相埒可谓鲁卫之政兄弟之文也刘琨雅壮而多风卢谌情发而理昭亦遇之於时势也景纯艳逸足冠中兴江赋既穆穆以大观仙诗亦飘飘而凌云矣袁宏发轸以高骧故卓出而多偏孙绰规旋以矩步故伦序而寡状殷仲文之孤兴谢叔源之闲情并解散辞体缥缈浮音虽滔滔风流而太浇文意【文心雕龙】古诗纪卷一百四十八
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