<史部,政书类,仪制之属,明集礼>

    钦定四库全书

    明集礼卷十五

    吉礼十五

    祀旗纛

    总叙

    旗谓牙旗黄帝出军诀曰牙旗者将军之精一军之形候凡始竪牙必祭以刚日祭牙之日吉气来应大胜之徵纛谓旗头也太白隂经曰大将军中营建之天子六军故用六纛以旄牛尾为之在左騑马首秦置旗头骑以先驱汉武帝置灵旗为兵祷则太史奉以指所伐国孙权作黄龙大牙旗後齐天子亲征建牙旗唐宋及元皆有旗纛之祭国朝特建旗纛庙春秋遣官专祀焉

    坛宇神位

    宋太宗定旗纛仪除地为坛四方各五十步设两壝绕以青绳张幙置军牙之神并六纛之神位版版方七寸厚三分国朝立庙於大都督府之後题主曰军牙之神六纛之神版高二尺五寸厚三分趺高五寸

    牲币

    北齐祭旗纛用太牢宋亲征而祭之用少牢後诏用太牢以羊豕代祭毕衅鼓以猳豚旗币以白纛币以黑国朝用太牢祭毕又设酒六器於地杀雄鷄六沥血衅旗纛币俱以黑

    祭器

    国朝祭器笾豆各八簠簋登各一

    酒齐

    国朝酒尊三牺尊实以醴齐象尊实以沈齐山罍实以事酒

    粢盛

    国朝簠实以黍稷簋实以稻粱

    笾豆之实

    国朝笾实以石盐鱼鱐枣栗榛菱芡脯豆实以韭葅醯醢菁葅鹿醢芹葅兎醢笋葅鱼醢

    <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷十五>

    降香遣官祭旗纛仪注

    时日

    斋戒　献官【以大都督充】及各执事官俱散斋二日致斋一日

    降香　前祀一日清晨有司立仗百官具公服侍班皇帝服皮弁升奉天殿奉香授献官献官捧由中陛降中道出至午门外置龙亭内仪仗鼓吹导引至祭所陈设　前祀一日有司陈设如图仪

    省牲　前祀一日献官公服诣坛东省牲赞礼引至省牲位执事者牵牲省讫诣神厨视鼎镬视涤濯毕遂烹牲

    正祭　祭日清晨执事者入实尊罍簠簋笾豆牲俎并陈毛血豆於神位前列币篚於酒尊所赞引引献官及应祀官各入就位赞礼唱有司已具请行礼赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身献官及在位官皆鞠躬拜兴拜兴平身

    奠币　赞礼唱奠币赞礼引献官诣盥洗位搢笏盥手帨手出笏诣旗纛神位前【大乐作】献官北向跪搢笏三上香执事者捧币东向跪授献官献官受币赞礼唱奠币献官兴奠於神位前赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身【乐止】复位

    初献　赞礼唱行初献礼赞引引献官至爵洗位搢笏涤爵拭爵以爵授执事者诣酒尊所司尊者举幂执爵者以爵进酌醴齐以爵授执事者引诣旗纛神位前【大乐作】跪搢笏三上香三祭酒奠爵出笏俯伏兴平身稍退鞠躬拜兴拜兴平身【乐止】赞礼唱读祝献官跪读祝官取祝版於神右跪读毕【大乐作】赞礼唱俯伏兴平身稍後鞠躬拜兴拜兴平身【乐止】

    亚献终献如初献仪【惟不读祝】

    饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献官升坛诣饮福位鞠躬拜兴拜兴平身稍前跪搢笏进爵祭酒饮福酒以爵复於坫奉俎者进俎献官受俎以俎授执事者出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴拜兴平身复位彻豆　赞礼唱彻豆掌祭官彻豆赞礼唱赐胙传赞唱已饮福受胙者不拜在位官皆再拜鞠躬拜兴拜兴平身赞礼唱祝人取祝币人取币诣望燎位

    望燎　赞礼唱望燎赞引引献官诣望燎位执事者以祝版币馔置柴上赞礼唱可燎执事者举炬火燔至半赞礼唱礼毕献官以下各以次退

    王国祭旗纛

    时日

    斋戒　前期王散斋二日於别殿王相府官於正寝王致斋一日於正殿王相府官於公廨

    省牲　先祭二日执事设王次於庙坛南门外道之东南向先祭一日典仪典祠导王至次执事者各执事典仪典祠导王至省牲位执事者自东牵牲西行过王前省讫执事牵牲诣神厨典仪典祠导王诣神厨视鼎镬视涤濯讫典仪典祠导王还次

    陈设　先祭一日典祠依图陈设

    正祭　祭日清晨典祠率执事者各实尊罍簠簋笾豆登鉶置篚币於案祝版於诸神位之右大乐入就位诸执事及陪祭官入就位典祠啓王服远游冠绦纱袍典祠典仪导王至位北向立典祠典仪分左右立於王之前

    奠币初献　司礼唱奠币行初献礼典祠啓诣盥洗位【大乐作】典仪典祠导王至盥洗位【大乐止】典祠啓搢圭王搢圭典祠啓盥手司盥洗者酌水王盥手讫司巾者以巾进典祠啓帨手王帨手讫典祠啓出圭王出圭典祠啓诣爵洗位典祠典仪导王至爵洗位典祠啓搢圭王搢圭执爵官以爵进典祠啓受爵王受爵典祠啓涤爵司爵洗者酌水王涤爵讫典祠啓拭爵司巾者以巾进王拭爵典祠啓以爵授执事者王以爵授执爵官典祠啓出圭王出圭啓诣旗纛神位前【大乐作】典仪典祠导王至神位前北向立【乐止】典祠啓搢圭王搢圭啓上香上香三上香王三上香讫捧币者以币进於王之右王受币奠於神位前捧爵者以爵进於王之右王受爵典祠啓祭酒祭酒三祭酒奠爵王三祭酒奠爵讫典祠啓出圭王出圭读祝官取祝读於神位之右读毕复以祝置於案典祠啓鞠躬王鞠躬【大乐作】典祠啓平身王平身典祠啓复位典祠典仪导王复位【乐止】

    亚献　司礼唱行亚献礼典祠啓王行亚献礼典祠典仪导王至神位前掌祭官於神位前爵内斟酒典祠啓鞠躬【大乐作】王鞠躬啓平身王平身典祠典仪导王复位【乐止】

    终献如亚献之仪

    饮福受胙　司礼唱饮福受胙执事举香案置於王位前执事酌福酒举胙肉典祠啓饮福受胙【大乐作】典祠典仪导王至香案前位典祠啓鞠躬平身王鞠躬平身典祠啓搢圭王搢圭执事捧爵东向进於王王受爵啓饮福酒王祭酒少许饮福酒以爵置於坫执事官东向进胙於王王受胙以胙授左右左右西向受之典祠啓出圭王出圭典祠啓鞠躬平身【大乐作】王鞠躬平身典祠啓复位典祠典仪导王复位【乐止】

    彻豆　司礼唱彻豆掌祭官彻豆司礼唱赐胙典祠啓王饮福受胙者免礼司礼唱陪祭官皆再拜司赞唱鞠躬拜兴拜兴平身陪祭官皆鞠躬【大乐作】拜兴拜兴平身【乐止】

    望燎　司礼唱望燎读祝官取祝捧币者取币掌祭官取馔诣燎所典祠啓诣望燎位【大乐作】典祠典仪导王至望燎位执事者先设席於地置大碗五只斟酒於器执事者次将雄鷄五只刺血入酒中酹旗纛神掷其鸡於四下候燎半司礼唱可燎典祠啓礼毕导引王还次引礼引陪祭官出

    外各卫祭旗纛

    时日

    斋戒　前三日三献官【本卫指挥使为初献其亚献终献则僚属以次为之】散斋二日於别寝致斋一日於祭所执事人员各斋於祭所一日

    陈设　前祭二日执事者扫除庙坛内外设三献官执事官次於庙门外前一日设省牲位於南门外设旗纛位於庙坛之中近北南向设笾八於神位之左豆八於神位之右簠簋各一於笾豆之间毛血豆於簠簋前俎二又於其前香烛案於俎前爵坫沙池於香案之前祝版於神位之右设酒尊所於庙坛之东南隅设币篚位附於酒尊所爵洗位於庙坛下之东盥洗位又於爵洗之东初献官位於庙坛下之正中北向亚献官位於初献官位之左终献官位於初献位之右稍後诸从祭武官位於三献官之後皆重行北向引赞位於献官之左右赞礼位於庙坛下之东读祝位於神位之右掌祭二人位於神位之左右司尊司爵司洗捧币位各於其所设望燎位於庙坛之西南

    省牲　前祭一日执事者引三献官至省牲位北向立执事者自门东牵牲西行过献官前省讫牵牲诣神厨三献官诣厨视鼎镬涤溉讫遂烹牲执事以豆取毛血置於馔所

    正祭奠币　祭日丑前五刻行事执事者入实尊罍笾豆簠簋登鉶陈毛血豆及祝版三献官服公服签祝版於次执事者各服垂脚唐?圆领白襴衫乌角带各入就位引赞引献官入就坛下拜位赞礼唱有司已具请行事赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身三献官并在位官皆鞠躬拜兴拜兴平身赞者唱奠币引赞引初献官诣盥洗位搢笏盥手帨手出笏引诣旗纛神位前赞礼唱跪搢笏执事者以币跪进於初献之右初献受币奠於神位前讫稍後引赞唱俯伏兴拜兴拜兴平身复位初献　赞礼唱行初献礼引赞引初献官诣爵洗位引赞唱搢笏初献搢笏执爵者以爵进初献受爵司爵洗者酌水初献涤爵拭爵以爵授执事者引赞唱出笏初献出笏引诣酒尊所引赞唱搢笏初献搢笏执事者以爵授初献初献执爵司尊者举幂酌牺尊之醍齐以爵授执事者引赞唱出笏初献出笏引诣旗纛神位前北向立引赞唱搢笏跪初献搢笏跪掌祭者捧香跪进於初献之左引赞唱上香上香三上香初献三上香讫执事者以爵跪进於初献之右初献受爵引赞唱祭酒祭酒三祭酒奠爵初献三祭酒奠爵讫引赞唱出笏读祝官取祝跪於神位之右读讫引赞唱俯伏兴拜兴拜兴平身初献再拜讫引复位

    亚献终献并如初献之仪【惟不读祝】

    饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献诣饮福位西向立掌祭者以爵酌福酒持诣献官之左引赞唱鞠躬拜兴拜兴平身初献官再拜讫引赞唱跪搢笏初献跪搢笏掌祭举福酒爵进於初献之左初献受爵祭酒少许饮福酒奠爵掌祭者减神位前胙肉跪进於初献之左初献受胙以胙授执事者引赞唱出笏俯伏兴拜兴拜兴平身初献再拜讫引复位赞礼唱赐胙唱初献官饮福受胙免拜在位者皆再拜唱鞠躬拜兴拜兴平身亚献官以下皆鞠躬拜兴拜兴平身

    望燎　赞礼唱望燎读祝官取祝捧币者取币掌祭者取馔诣燎所赞礼唱诣望燎位引献官至望燎位北向立执事者先设席於地置大碗五只斟酒於器执事者次将雄鸡五只刺血入酒中酹旗纛神掷其鸡於四下赞礼唱可燎东西面各一人举炬火焚之赞礼唱礼毕引初献官以下及诸从祭官以次而出

    祀马祖先牧马社马步

    总序

    周官牧人掌六马之属春祭马祖夏享先牧秋祭马社冬祭马步马祖天驷星也孝经说云房为龙马先牧始养马者其人未闻马社始乘马者世本曰相士作乘马马步谓神之灾害於马者隋用周制祭以四仲之月唐宋因之元无其祀国朝於春秋二仲合祭焉

    坛壝

    隋祠马祖先牧马社马步皆於大泽马祖则积柴於坛以燎先牧以下则埋而不燎唐设坛於长安四十里外龙台泽中其制高二尺周回九步宋为四坛各广九步高三尺四出陛一壝二十五步国朝祭於国南为祠宇

    祝册

    唐祀马祖祝文曰天子谨遣某官昭告於马祖天驷之神爰以春季游牝於牧谨以制币牺齐粢盛庶品明荐於神尚飨先牧祝文曰皇帝谨遣某官臣某昭告於先牧之神惟神肇开牧养厥利无穷式因班马爰以制币牺齐粢盛庶品明荐於神马社祝文曰【首尾同先牧】惟神肇教人乘用赖於今式因隶仆谨修彛典马步祝文曰惟神为国所重在於闲牧神其屏兹凶慝使无有害爰因献校谨修彛典宋祝文缺国朝祭马祖先牧马社马步祝文曰惟神始於天地之初而马生於世牧养蕃息驭而乘之闲廐得所历代兴邦戡定祸乱咸赖戎马民人是安朕自起义以来多资於马摧坚破敌大有功焉稽古按仪载崇明享爰伸报本以昭神功谨以制币牲齐设坛於京城之北式陈明荐尚飨

    币

    唐祠马祖先牧马社马步用白币各一宋不用币国朝用白币四

    牲

    隋祠马祖先牧马社马步用少牢唐用羊一宋用羊一豕一国朝用羊豕各四

    祭器

    唐用笾豆各八簠簋俎各一宋笾八豆八簠一簋一俎二国朝则笾豆各四簠簋各一登鉶各一

    粢盛

    唐簋实以稷饭簠实以黍饭宋簋实以黍簠实以稷国朝同宋制

    酒齐

    唐象尊二实以缇齐上尊实以玄酒宋小祀用三献者牺尊三实以缇齐象尊三实以沉齐国朝象尊一实缇齐壶尊一实事酒

    笾豆之实

    唐笾实以石盐乾鱼乾枣栗黄榛子仁菱仁芡仁鹿脯豆实以韭葅醯醢菁葅鹿醢芹葅兎醢笋葅鱼醢宋笾实以形盐鱼鱐乾枣乾桃乾榛实芡鹿脯豆实以芹葅笋葅菁葅韭葅鱼醢兎醢醯醢鹿臡国朝笾实以石盐鱼鱐枣栗榛菱芡脯豆实以韭葅醯醢菁葅鹿醢芹葅兎醢笋葅鱼醢

    乐

    唐宋祀马祖先牧马社马步并不用乐国朝用教坊大乐

    <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷十五>

    <史部,政书类,仪制之属,明集礼,卷十五>

    遣官祀马祖先牧马社马步仪注

    时日　用春秋二仲

    斋戒　献官及各执事官俱散斋二日致斋一日降香　前祀一日清晨有司立仗百官具公服侍班皇帝服皮弁升奉天殿奉香授献官献官捧由中陛降中道出至午门外置龙亭内仪仗鼓吹导引至祭所陈设　前祀一日有司陈设如图仪

    省牲　前祀一日献官公服诣坛东省牲赞礼引至省牲位执事者牵牲省讫诣神厨视鼎镬视涤濯毕遂烹牲

    正祭　祭日清晨执事者入实尊罍簠簋笾豆牲俎并陈毛血豆於神位前列币篚四於酒尊所赞引引献官及应祀官各入就位赞礼唱有司已具请行礼赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身献官及在位官皆鞠躬拜兴拜兴平身

    奠币　赞礼唱奠币赞礼引献官诣盥洗位搢笏盥手帨手出笏诣马祖神位前【大乐作】献官北向跪搢笏三上香执事者捧币东向跪授献官献官受币赞礼唱奠币献官兴奠於神位前赞礼唱鞠躬拜兴拜兴平身次诣先牧马社马步神位前上香奠币并如上仪讫【乐止】复位

    初献　赞礼唱行初献礼赞引引献官诣爵洗位搢笏涤爵拭爵以爵授执事者执事者复以爵进涤爵拭爵以爵授执事者【下二位同】诣酒尊所司尊者举幂执爵者以爵进酌醴齐以爵授执事者执爵者复以爵进酌醴齐以爵授执事者【下二位同】引诣马祖神位前【大乐作】跪进笏三上香三祭酒奠爵出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴拜兴平身次引诣先牧神位前上香祭酒再拜如上仪讫【下二位同乐止】赞礼唱读祝献官跪读祝官取祝版於神右跪读毕【大乐作】赞礼唱俯伏兴平身稍後鞠躬拜兴拜兴平身【乐止】

    亚献终献如初献仪【惟不读祝】

    饮福受胙　赞礼唱饮福受胙赞引引初献官升坛诣饮福位鞠躬拜兴拜兴平身稍前跪搢笏进爵祭酒饮福酒以爵复於坫奉俎者进俎献官受俎以俎授执事者出笏俯伏兴平身少退鞠躬拜兴拜兴平身复位彻豆　赞礼唱彻豆掌祭官彻豆赞礼唱赐胙传赞唱已饮福受胙者不拜在位官皆再拜鞠躬拜兴拜兴平身赞礼唱祝人取祝币人取币诣望燎位

    望燎　赞礼唱望燎赞引引献官诣望燎位执事者以祝板币馔置柴上赞礼唱可燎执事者举炬火燔至半赞礼唱礼毕献官以下各以次退

    祭厉

    摠叙

    按祭法王祭泰厉诸侯祭公厉大夫祭族厉泰厉谓古帝王无後者此鬼无所依归好为民作祸故祀之也公厉谓古诸侯无後者诸侯称公其鬼为厉故曰公厉族厉古诸大夫无後者鬼也族衆也大夫衆多其鬼无後者衆故曰族厉又士丧礼疾病祷於厉郑氏谓汉时民家皆秋祠厉则此祀又逹於民也春秋传曰鬼有所归乃不为厉然则鬼乏祭享而无所归则其为害也必矣古者七祀於前代帝王诸侯卿大夫之无後者皆致其祭岂无所为而然哉後世以为涉於淫谄非礼之正遂不举行而此等无依之厉乃或依附土木为民祸福以邀祀享者盖无足怪国朝於京都则祭泰厉於王国则祭国厉於各府州县则祭郡邑厉於里社则祭乡厉而於天下之淫祀一切屏除使厉之无所归依者不失祭享其为民除害之意可谓至矣

    祭日

    泰厉国厉郡邑厉皆一年二祭【春以三月清明日冬以十月初一日】乡厉则一年三祭【春以清明後三日秋以七月十五日冬以十月三日】

    祭所

    京都坛在玄武湖中其各府州县则皆设坛於城北其县里长下则又各自立一祭坛

    祭物

    凡祭用少牢羊三豕三饭米三石

    祭仪

    凡祭前期移文告於京都城隍【京都七日前告各府州县三日前告其各府州县则随其地而易之曰某处城隍】

    正祭日设城隍神位及天下城隍神位於坛上【其各府州县则独设某处城隍于坛上之正东】设无祀神鬼等衆位於坛下之东西

    祭泰厉文

    维某年某月某日【阙】　中书省某官钦奉圣旨谨备牲醴?饭致祭於天下无祀神鬼等衆有制谕尔尔其恭听皇帝制曰普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之衆必立君以主之君总其大又设官分职於府州县以各长之各府州县又於每一百户内设一里长以统领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神只及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神只庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死於水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战鬭而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死後无子孙者此等鬼魂或终於前代或殁於近世或兵戈扰攘流移於他乡或人烟断絶久缺其祭祀姓名泯没於一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为隂灵或倚草附木或作为妖怪悲号於星月之下呻吟於风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄已勅天下有司依时享祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又有乡厉之祭期於神依人而血食人敬神而知礼犹虑四海之广未能遍及今遇【三月清明日十月初一日】特设坛於玄武湖中遣官置备牲醴普祭天下鬼魂等衆先期已告京都城隍移文遍历所在招集汝等鬼灵於今日悉赴此坛普享一祭城隍在此鉴察尔等或生於良善或素为凶顽善恶之报神必无私汝等既享之後听命於城隍各安其分

    告城隍文

    中书省为祭天下无祀神鬼等衆事钦奉圣旨【云云】犹虑四海之广未能遍及特於京城之北玄武湖中设坛遣官普祭天下无祀神鬼等衆然幽明异境人力难为必资神力庶得感通故命移文於神先期分遣诸将徧历所在召集鬼灵等衆於某日悉赴坛所普享一祭至日请神镇控坛场鉴诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死於无辜者神当逹於所司使之还生中国来享太平之福如有素为凶顽身死刑宪虽获善终亦出侥幸者神当逹於所司屏之四裔善恶之报神必无私永垂昭格钦此除钦遵外合行移咨请照钦依施行

    各府祭郡厉文【州县仿此】

    维某年某月某日某府官某遵承礼部符文为祭祀本府阖境无祀神鬼等衆事该钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之衆必立君以主之君总其大又设官分职於府州县以各长之各府州县又於每一百户内设一里长以统领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祗及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祗庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死於水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战鬭而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死後无子孙者此等鬼魂或终於前代或殁於近世或兵戈扰攘流移於他乡或人烟断絶久缺其祭祀姓名泯殁於一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为隂灵或倚草附木或作为妖怪悲号於星月之下呻吟於风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄故勅天下有司依时享祭在京都有泰厉之祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期於神依人而血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今某等不敢有违谨设於城北以【三月清明日十月初一日】置备牲醴?饭专祭本府阖境无祀神鬼等衆灵其不昩来享此祭凡我一府境内人民倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法者有抝曲作直欺压良善者有?避差徭靠损贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报於城隍发露其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭隂谴使举家并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府遵守礼法不作非违良善正直之人神必逹之城隍隂加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里我等阖府官吏人等如有上欺朝廷下枉良善贪财作弊蠧政害民者灵必无私一体昭报如此则鬼神有鉴察之明官府非谄谀之祭尚享

    祭告城隍文

    某府遵承礼部符文为祭祀本府无祀神鬼事该钦奉圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有定制尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死於水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战鬭而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死後无子孙者此等鬼魂或终於前代或殁於近世或兵戈扰攘流移於他乡或人烟断絶久缺其祭祀姓名泯没於一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为隂灵或倚草附木或作为妖怪悲号於星月之下呻吟於风雨之中凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄故勅天下有司依时享祭命本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死於无辜者神当逹於所司使之还生中国来享太平之福如有素为凶顽身死刑宪虽获善终亦出侥幸者神当逹於所司屏之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有违谨於某年某月某日於城北设坛置备牲酒?饭享祭本府无祀神鬼等衆然幽明异境人力难为必资神力庶得感通今特移文於神先期分遣诸将召集本府阖境鬼灵等衆至日悉赴坛所普享一祭神当钦承勅命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此合行移牒请照验钦依施行

    祭乡厉文

    某县某乡某村某里某社里长某人承本县官裁旨该钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之衆必立君以主之君总其大又设官分职於府州县以各长之各府州县又於每一百户内设一里长以统领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神只及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神只庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀神鬼昔为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死於水火盗贼者有被人取财而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有因战鬭而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾颓而压死者有死後无子孙者此等鬼魂或终於前代或殁於近世或兵戈扰攘流移於他乡或人烟断絶久缺其祭祀姓名泯没於一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为隂灵或倚草附木或作为妖怪悲号於星月之下呻吟於风雨之时凡遇人间节令心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其惨凄故勅天下有司依时享祭在京都有泰厉之祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期於神依人而血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今某等不敢有违谨设坛於本里以【三月　日谓清明後三日七月十五日十月初三日】率领某人等百家联名於此置备?饭肴物专祭尔等本里神鬼灵其不昧依期来享凡我一里之中百家之内倘有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法者有抝曲作直欺压良善者有?避差徭靠损贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报於城隍发露其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭隂谴使举家并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府遵守礼法不作非违良善正直之人神必逹之城隍隂加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里如此则鬼神有鉴察之明我民无謟谀之祭灵其无私永垂昭格尚飨

    祭告城隍文

    某府某县某乡某村某里里长某人率领本里人民某人等联名谨具状告於本县城隍之神今来某等承奉县官裁旨遵依上司所行为祭祀本乡无祀神鬼事该钦奉圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神已有定制尚念冥冥之中有等不在祀典之神不得血食之鬼魂无所依私显灵怪悲号於星月之下呻吟於风雨之时怜其惨凄故勅天下有司依时享祭乡村里社一年三祭仍命礼请本处城隍以主此祭镇控坛场鉴察诸鬼等类其中果有生为良善误遭刑祸死於无辜者神必逹於所司使之生还中国来享太平之福如有生於凶恶身死刑宪虽获善终出於侥幸者神必屏之四裔善恶之报神必无私钦奉如此今某等不敢有违钦依於某年某月某日就本里设坛谨备?饭肴物享祭於本乡无祀神鬼等衆然幽明异境人力难为必资神力庶得感通今特?告於神先期分遣诸将遍历所在招集本里鬼灵等衆至日悉赴坛所受祭神当钦承勅命镇控坛场鉴察善恶无私昭报为此谨用状告本县城隍之神俯垂昭鉴谨状

    祀典神只

    总叙

    按祭法曰圣王之制祭祀也法施於民则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能扞大患则祀之是皆有功烈於民者也及夫日月星辰民所瞻仰山林川谷丘陵民所取财用非此族也不在祀典历代以来凡圣帝明王忠臣烈士与夫岳镇海渎天下山川可以立名节御灾患而有功於人者莫不载之祀典然其有庙於京师着灵於国家者则又在所先焉若国朝之蒋庙及历代功臣等庙皆遣使降香特令应天府官代祀其称神号止从其当时所封之爵凡前代加封悉皆去之今考其事蹟名号分列於後

    应天府守臣代祀神只

    蒋庙在蒋山之隂神姓蒋讳子文汉末为秣陵

    尉逐盗死事今称汉秣陵尉中都侯

    忠烈蒋公之神

    历代忠臣庙本卞将军祠在应天府城中冶亭

    山卞壼墓下洪武三年五月奉旨改

    称历代忠臣庙

    卞壼晋成帝时为右将军苏峻犯阙与其二子

    盱眕出战死之今称晋尚书令右将

    军卞忠贞公之神

    刘仁赡南唐时为清淮节度守寿州与周世宗

    相抗不降而死李後主封为越王今

    称南唐刘越王之神

    陈乔字子乔新淦玉笥人南唐时为中书侍郎

    国亡自经而死今称南唐中书侍郎

    陈公之神

    杨邦乂吉州人宋高宗初为本府通判金人破

    城骂贼而死宋赠朝奉大夫諡忠襄

    今称宋通判朝奉大夫杨忠襄公之

    神

    姚兴宋高宗时为本府驻劄御前破敌军统领

    与金人战和州死之赠观察使姚侯

    之神

    王珙宋高宗时为本府驻劄御前统领与金人

    战楚州死之今称宋御前统领王侯

    之神

    佛寿忠肃公庙在应天府城南元至正十一年

    为南行台大夫天兵破城死之今称

    元南行台大夫赠江浙行省丞相卫

    国忠肃佛寿公之神

    曹武惠王庙在应天府城中神名彬宋太祖时

    为大将军平江南城破不戮一人邦

    人感之今称宋曹武惠王之神

    明集礼卷十五