●钦定四库全书

    始丰稿卷二

    （明）徐一夔 撰

    ○记

    晏居记

    杭郡民庐比辏如栉而寿安坊当闤闠四达之冲又最嚣处也今浙省左右司员外郎张君光弼之居在焉屋数楹甚湫且隘门垣外嚣尘閧如也君甚安之或曰小人射利惟赢之为务乃不恶嚣员外君日乘高盖车从丞相论决政事降登出入在乎华堂粉署之间今卜私第不於爽垲是择其故何哉君漠然不以为意方自署其楹间曰晏居且谓一夔曰传称晏子之居近市虽湫隘嚣尘弗易吾居甚类之愿自附焉子幸为我记之吾於是知君之所以市居者矣夫践历华要宅高旷而处深靓以适其身故所宜也然地位峻絶不与人事接则耳目不能无蔽宜君有弗安者焉是故晏子之居市也物之贵贱无不察而知之非徒然也方齐景公繁於刑以踊贵屦贱告而景公省於刑仁人君子之用心故如是也今君之居寿安也大官贵人与凡布衣韦带之士由兹坊而东西者必叩门上谒君则摄衣出迎引寘上座与肆议论下至闾阎之老工商技艺之流或有陈说亦必曲为之尽天下之事当无有不悉施诸有政将不止於一事之讽而己且吾闻之晏子相齐三君食不重肉妾不衣帛名显诸侯数百载之下太史公闻其风采犹欲为之执鞭其贤不可及已独念当是时公弃其民而政在陈氏晏子於区区贵贱之事则务陈之而於国之大计则有未尝数数然者他日乃与邻国之大夫加窃叹焉何也君刚简亮达故左丞杨公提兵镇江浙时用材略参谋其军府事声望赫然既而退处西湖之上麄衣粝饭着书赋诗以自佚其有用之身较其风裁不知自视晏子何如也乃今江浙之地未全归于版图丞相用便宜命表授君为从事廓清之略克复之勲亦惟一二左右是赖无或如晏子之举其细而遗其大可也虽然今之人未尝不慕古之人也惟善学者鲜鲁有男子学柳下惠柳下惠之所可者鲁男子以为不可此所以为善学柳下惠者若白圭自以为禹扬雄自以为孟子王通自以为孔子君子终不与也大抵尚友古人必也权轻重取舍於心术之微而後为至夫岂曰居室之类而已以君之高见卓识顾岂有待於余之言哉余言之且以告凡慕古人者

    西溪隐居记

    西溪在嘉禾郡城之西三里溪流回合汇而为泾贯而为港微波细漪皆洁妍可爱初郡之置以秀水名志称秀水在北门外西溪其支流也缘溪上下长坡平陆漫衍曲折若龙蛇驰骛树木散出篁竹藂生隐如深林絶壑今鲍先生之居在焉先生之居逐溪而成屋数楹在竹树中高亢轩豁有蔬可茹有桑可蚕有牲鱼酒醴可以供祭祀宾客旁无杂邻农家渔舍参差相暎大官贵人老生夕彦非来谒者迹不相及白日悠永沙禽水鸟之泳翔村歌野唱之响应轻舟短楫之来往举不出于顾盻之外诚类夫隐者之居焉初先生世居崇德州之北其门人有为之卜筑者徙此二十年矣丙申丁酉之岁荒墟下聚未有不被兵燹者西溪虽近城府而安全无恙郡人至比之武陵桃源先生安焉叹而言曰以天之福幸存此庐吾将老於此矣因号曰西溪隐居或曰鲍先生非隐者也方科举盛行时尝三荐于乡盖有志於世用者鲍先生非隐者也余解之曰先生之荐于乡也间会辍科而止一再试于春官又以额溢而归逢时多故遂澹於进取虽外省用例屡授文学之职卒不以一资半级而果於行今太尉开府吴中辟为敎授亦辞不就谓先生为隐可也虽然今国家辑宁四方将蒐罗老成之士兴治立教以建不拔之基吾知不遗先生谓之不终隐亦可也唐贺季真虽仕而未尝忘隐宋种明逸虽隐而未尝忘仕君子不以迹论也既而余造先生夷犹西溪之浒遥见髯叟圆收方屦曳杖行水竹间逍遥如世外人心甚羡之趋前乃先生也揖而问之曰先生果於隐耶先生哑然笑曰我之出处君所知也时溪上秋意苍然先生携余至其家治酒馔相欵洽既别属余记之余退而列其隐居面势与其出处之迹为西溪隐居记先生名恂字仲孚世为崇德人於经邃於易所着有易学举隅卦爻要义行於世云

    梅花易洞记

    山隂胡君龙臣居越王山之下环其庐植梅数十百株而日居其间读易因名其处曰梅花易洞且曰昔五峯胡先生读易岩庐自号易洞吾名亦奚不可然客来辄不解曰甚矣胡子之欺人也大山长谷穴而为洞嵌空■〈山含〉岈其上穹然而盖覆其旁屹然而壁立其中廓然而有容蛇龙居之虎豹藏焉此洞也若五峯先生读易之地似也今子虽依山为屋所谓嵌空■〈山含〉岈之状无有也其屋规模不广制度不华覆盖其上者独其枝若屈铁之交错其花若■〈日高〉雪之灿烂所谓穹然屹然廓然者亦无有也非洞而曰洞甚矣胡子之欺人也余乃为之解曰独不观之儒先之图乎天地亦一洞也岂真居室哉何也乾南坤北一上一下隂阳之宅也离东坎西一阖一辟隂阳之门也巽承乎乾而位西南震交乎坤而位东北隂阳之所以终也隂阳造化生生不息如循环然昔之至人心与造化游尝言弄环余暇时往时来盖以天地为一环矣夫洞环类也环非实环洞岂实洞哉是意也五峯先生知之矣胡君慕先生者也岂以弗知而欺人哉余窃闻之圣人作易本之隂阳见乎卦辞学之者将以见夫用善观物者即微而知着即小而知大即近而知远自一室而至於天下自一日而至於四时自一呼一吸而至於十二万九千六百年吉凶消长之理进退存亡之道莫不悉备胡君诚有以知之无自善其身请以告我

    独柞轩记

    余所僦屋在嘉兴春波门外蔀屋三四楹不喧不寂於居穷甚宜屋东向启牖牖外大树一挺然当牖中大五十围高四五十寻梢矟擢根入地不知几百尺其才坚实可用盖柞属也日夕视之若贞人介士高冠长剑端俨自持而庸夫孺子凛然莫敢犯时方暑恒踞坐树下隂下覆清以润风行叶间声琤然若秋至私窃自庆有此获也署之曰独柞轩云久之主人翁进曰公爱兹树乎侬先世手植兹树将百年于兹日者荆楚暴卒螘聚城邑地无山林环城六七十里凡亭榭道路丛薄丘陇之植不问老弱坚脆悉罹斧斤水载陆负而来编而为栅构而为橹联而为校揉而为弧剡而为枪析而为薪於是树之生意尽矣而吾庐之植独存侬不知天故遗此以为异耶抑造化之所锺固自厚於他植也余叹曰凡物之生有幸不幸大山长谷生植千万沾濡雨露蒙犯霜雪其材老且成时当无事家给人足宫室器用公私毕作良工师来度材宜栋梁为栋梁宜樯檝为樯檝宜琴瑟为琴瑟宜俎豆为俎豆其幸也一遇丧乱暴殄於卒伍之手为栅为橹为校为弧为枪为薪特不幸尔今兹树也其寿与否非吾所能知夫既不殄於卒伍苟遇良工师将舍之耶抑取之也余将为翁为树庆矣且吾闻之昔者山隂陆公务观之帅蜀也於其舍处见大楠四皆历岁数百者公以蜀故僭国也王氏孟氏尝极土木之侈而四楠者无恙为楠记之至今其文照暎家集言植物者有徵焉顾此树者不两以相比不三以相参而涉历世变与彼四楠者无异吾业觚翰亦将为兹树记翁谢曰诚蒙不鄙侬家树有遭矣乃记诸壁

    如心堂记

    欈李唐君善医其居在郡城东隅尝毁于兵已而更作之亢爽可居也用其两楹之间为居药之室而名曰如心既得今左丞鄱昜周公畀之篆额而未有记一日过余请曰子幸为我广如心之说揭诸楹间以为记盖尝闻之如心为恕其说具於礼经注疏盖恕字之文从如从心故云然文公先生用推已之说释恕字之义然虑未尽也故用此说以足之究其大义不越乎视人如已而已无他道也今唐君之为医以恕行之非善用其心者乎凡人之生得乎天地者盖尠如也然而不知自慎内刿其心外伐其形故夫六淫之寇夫孰能免方其被疾也呻吟痛苦而望已於人犹溺而思援焚而思拯为之医者五色诊病知人死生决嫌疑定可治其可忽哉苟有告焉视人之疾犹已之疾可也缓急不加诸心若越人视秦人之肥瘠不可也此医之所以贵乎恕也虽然知此者少也古今之言医者必曰扁鹊仓公鹊之治病声动诸侯而秘所传方非恕也仓公不以家为家或不为人治病病家怨之非恕也至若阳庆仓公师也以富给故不为人治病亦非恕也太史公不究其用心之非乃曰美好不祥之器器何尤耶夫以仓扁诸人而犹若是下此吾弗论也夫能师其术而不师其心者抑不谓之贤乎唐君敦实周慎家世为医而外氏又医出也以故郡人有疾者必趋其家曰是家世医也是能视人之疾犹已之疾者也抑亦可以谓之明恕人矣嘻此道也仲尼之门为仁之方也此道明则天地变化草木蕃不明则天地闭贤人隐其功大矣唐君守之之固积之之厚施之之博隂隲交孚和气充畅而其德之及人也远然後知名堂之义不诬也遂为之记

    西岭草堂续记

    钱塘泯上人志行絶俗蚤依云门法师受度至正中云门来主下天竺之席上人实侍左右其所栖息则西岭之草堂近焉西岭草堂者唐元和中杭之高僧道票师所居也僧史称师神气清茂为道既高而诗尤精妙与吴兴皎然会稽灵彻齐名时之名人以摩云霄三语赞之上人甚慕焉其言曰吾上视师虽不与同世而与同乡里使师顔面肢体而与吾殊也我则不敢知苟顔面肢体不与吾殊亦奚不可及之有则其中之所存盖可见已将谋复作草堂会兵燹日炽而西岭之胜汨没於风尘之中上人曾不少沮仍择地郡城之东构屋四楹限以周垣植竹与树其前旧有陂池春夏水长水气上行与竹树会清芬可挹上人闭门危坐披閲内典以探敎观之要暇则曳袖长吟顾瞻西山搜精链奇而西岭迢嶤宛在眉睫因亦署曰西岭草堂致其志也余曰古之桑门上首积行累业蜚声一时垂名後世僧史所载盖亦不鲜姑以钱唐言之若圣达观之神异辨才净之辩博孤山圆之孤峻咸所宜慕者而上人顾独於师是取盖必有所以然者吾尝思之学道之士以今慕古必取其质之近似者惟其质之近似故其慕之也切慕之也切精神念虑冥孚默契则其入道也易今人生而同世以某问某犹有不知者上人之生去师五百余岁而独慕之非有所似恶能自信若是向余谒云门於天竺见上人气貌不凡心甚敬之别去日久其法友与余相见辄谈上人行业精进而余犹未悉其藴间一造焉草堂甫成止余就宿青灯永夜接膝蒲团之侧神清思远窥其风致隐然有上摩云霄之意区区世相何得而溷之哉然後知上人不徒慕也吾经有云惟其有之是以似之草堂之作亦何必规规於西岭之下哉会上人谒余请着西岭草堂续记於是乎书

    桃溪记

    自余遭乱流寓无常处恒郁郁不乐思得幽夐之地营半亩之室以宁厥居环视无有也客或进曰世岂无有哉顾先生未之即耳太湖之南二十里许有溪焉水泉清远左盘右纡势若篆籀郡志言越大夫蠡扁舟出五湖时常过其处後人思之构桥溪上曰范蠡以志溪两岸宜桃投核土中不培而茂望之蓊然方春始阳羣葩竞发嫣红腻白酣阳頮雨蒸为旦气烂若赬霞居人因字溪曰桃茅屋三四楹在桃树中则吾家也附屋有田二十亩勤力耕作足以具饘粥聚落相凑皆务农业官租有程每相率先期而输不俟徵迫终岁无胥吏扣门时虽争战过兵不及妻子皆不识兵有自城府来者言兵暴状辄相惊讶其地若此可以言幽夐矣顾先生未之即也嘻吾尝观陶靖节记桃花源事疑其地实在世外非人间有如客所称不出吴江乌程二邑之交非桃花源比也而不知有乱世亦异矣哉然後知天壤间未尝无絶境第吾驽薄弗获至尔客吴姓姿朴茂间至城府从士大夫游以余志幽夐招余卜筑其处因记之云

    茘轩记

    茘轩者嘉兴卓器之甫摭其先大父思乡之言而作者也器之甫之先为闽人自其曾大父由进士第知平江吴县遭值改物侨居嘉兴之甓川大父用荐起家积官至黄岩州倅遂老甓川之上器之甫谓余曰吾先大父之不能还闽也尝自叹曰吾进不得看长安花退不得擘家山茘戚乎其言之也吾儿时在旁恒记之今至于吾四世矣曾不能一下闽关擘所谓家山茘者引领南望未尝不咨嗟太息考之茘谱茘於果族味最美巴蜀岭南闽中皆有之其味闽为第一巴蜀次之岭南为下是茘於果族非他土得专也吾谨摭吾先大父之言表兹不腆之室以寓吾乡土之思可记以否余曰善哉器之甫知所以崇始也记礼者曰乐乐其所自生礼不忘其本甚言君子之不可不崇始也茘者适口之物君子岂固此留意哉诚以怀土常物之大情有里闾焉吾不得而息有坟墓焉吾不得而展有族姓焉吾不得而合区区之心彷徨踯躅无以自宣此所以假土物以自见也君子於此盖有以闵其情矣虽然人之生也在治世或出而仕在乱世或避而去固不能必安于一乡然而岁改月化而水木本原之义寖以微泯设有子孙过故乡里视其里闾有若异域视其坟墓有若荒壠视其族姓有若路人者盖有之矣器之甫惓惓於所自出之地不厚矣哉余闻内附初姚先生嗣辉蜀人也侨居大江之西先生以蜀多桤木作南桤堂示不忘蜀柳城姚文公尝为赋咏蔼然桑梓之意器之甫之心其犹姚先生乎然则君子之去其乡者其念虑之所存未尝不同也登茘轩者盖亦有感於斯矣因并识之知县讳某州倅讳某器之甫名成大以经术世其家云

    重建王贞妇祠记

    浙东道都元帅周侯之守御嵊县也重建王贞妇祠於青枫岭上既成县学教谕项昱贻书一夔致侯之意请记按青枫岭在县北二十五里深郁峭拔下临百丈之涧至治初元县丞徐端凿石为屋以祠贞妇後五年佥浙东廉访司事杜公秉彞行县改为木屋四楹於石祠南五十步而近至正十八年旁郡失守祠当往来之冲官兵舍顿毁焉及侯被嵊县之命过辞行御史中丞月公公谓侯曰县有王贞妇祠废於兵燹宜更作之侯承命惟谨既至外严斥堠内务安辑遂修举废坠仍构屋四楹故址上命士卒致木石而属幕僚李某令史陆某董其事二十四年四月也越三月告成又招失业之民如干户居祠左右以备洒扫贞妇者夫家天台人也始国家以一将之师徇地浙东有千夫长者虏得之贞妇以计绐弗即被污谋死未获间已而师还从上青枫岭顾视岭下涧澄澈深窈曰可以死矣即口占诗嚼指血写山石上而投涧死其後有司以其事闻朝廷旌之曰贞妇而邑人因易岭名曰清风云事具故秘书监着作郎李公孝光所为记及宋史列女传呜呼方时承平贞信之敎浃於田里女服事乎内男服事乎外虽有强暴之夫不敢侵陵正女以冒刑宪不知贞妇之为烈也及乎治极生乱氓隷佳兵穷凶稔恶以杀为嬉令妻靓女猝就执辱慈父不能保哲夫不能庇衔寃茹毒没为异类者不知其几然後知贞妇之为烈也夫秉彞好德乃人心所固有吾谓兹祠之成过其下者徘徊瞻对想贞妇奋死之烈奚独闺阁女妇罹不幸者知所激厉而凡悍夫劲卒亦必改心易虑不致孤人之子寡人之妻以自快矣然则侯建是祠於抢攘之日其笃伦理禆风化之意夫岂浅哉余既嘉侯志又於贞妇为里後生故愿为之记若夫懿行奇节则有着作公之文与信史在兹不复着侯名某字某大名人是年十月记

    嘉兴路新建儒学记

    嘉兴之学在通越门内二百步而近肇建於宋绍兴中学迫於庙规模隘陋弗称先时守臣亦欲斥而大之而其地南临广衢西北委巷惟东面寛厰而多民庐且隣於执政娄氏里第既入国朝娄氏虽微而民庐犹辏集故自宋季以迄于今莫克改作至正二十三年三月淮南行省郎中陈公来守兹郡适丁兵燹而向者民庐辏集之地悉皆为墟公与敎授孙某相度面势慨然以兴学为已任乃劝民以地售於学其不愿售者则以他学地随所择易之得地以丈计者南北四十二丈有奇东西视南北则不及四之一遂约学计之入鸠材庀工先作论堂五间左右翼以夹室揭层轩以广前荣堂崇三丈六尺广三倍於崇深视广三之二焕以丹碧涂以黝垩中设讲经之座以重都授堂旧名正礼今以明伦易之次作东西步廊为间各十有二以趋堂廉步廊之内为斋庐四西曰成德曰养正东曰致道曰时敏斋各为屋四楹敞以前轩次又为屋九楹而门术中辟其外则凿地为池架梁以达两庑之间立重门于外而缭以周垣兹学至是始克大备斯役也克承公意先事趋办者嘉兴县尹石某而董治其事规材量费则学正朱某府吏陈某顾某也公不间风雨日一至学凡一木石之恶一工匠之怠审视程督不啻若治家事故其成不苟不缓始于是年八月某日越七月迄工明年四月二日也时一夔侨居嘉兴之野承公致币俾助教诸生且属之记一夔固辞不获乃作而言曰学校之设国家风化之机在焉非细故也尝窃闻之初国家起自朔漠以威武立国未遑学校之事中统至元之际天下大定许文正公衡用儒术为辅相凡其谋谟皆经国大计至於学校一事尤切切言之其言自国都以及州县皆设学校使皇子以至庶人之子皆从事日明君臣父子之道自洒扫应对以至治国平天下迟以十年则上知所以御下下知所以事上而上下亲睦此诚不可拔之论然当是时国学肇建而州县尚多苟且延佑更化上深厌吏蠧赫然欲刓去之顾学校难须成於月日断以科目取士盖将朝用其人而夕收其效也大抵天下之势此急则彼缓矧夫上之人以是求之哉由是学校之设始若冠之有旒履之有絇姑具人文而已当国者以提调则付之守令以勉励则付之风宪曰有任之者矣而受其任者既不皆出於儒术而钱谷词讼又从而夺之几何不视为迂濶之务月更朔望相率入谒庙廷退坐论堂引师弟子剿取儒先成说敷陈一过已则掉臂而去如是以为故事而欲学校有成如文正所云其可得乎循习之久卒至人纪废坏寇贼奸宄以迄于今弗振者职此由也嘉兴自唐季以郡置土田民物不劣他郡惟学隘陋有乖具瞻三百余年于兹公之来守值时艰虞顾以学校之废莫甚于今日思欲振而起之难以时诎举嬴为辞遂出独见大作兹学使庙既克全其尊而学之方位严正规模廓大缔构坚密又悉冠乎东南之庠序呜呼此岂徒资观美也哉诚以受国家一郡之托所系者重是用崇兹闳耀之居使凡学者耳目不蔽於凡近则志气清明志气清明则念虑之所存精诚之所至沉潜乎诗书六艺之府须以悠久造诣精切践履笃至修於其家而知事亲敬长施於其国而知尊君亲上师师成风孝弟忠信之道立狠戾悖逆之习变而教道成矣虽然陆宣公郡之先哲也其言曰吾上不负天子下不负所学继自今嘉兴之士宁无不负所学如宣公者出乎吾知自公之为凡为郡者来取法矣不然此三百余年隘陋之学也公胡为於难为之时为之不疑哉初公与其兄今甘肃行省参政俱以科目自奋参政既以大对魁天下敭历省台谠言直道为时名臣公亦首荐于乡会朝廷辍科稍起从部使者辟暨参佐大藩出其奇谋硕画克济王事及为郡取其尤病民者力言于上罢之曾未朞月政用大敷兴学特其一也学始奠址工垦土得钱一窖遂用以相役人谓兹学之兴盖不偶然云公名宗义字子方参政名祖仁字子山河南人至正二十三年建宁路儒学教授徐一夔记

    ○序

    自得斋类编序

    河南高公德进甫有藏修之室曰自得斋既得宗工钜儒为之论着而先陇白云山舍亦皆有述其子巽志虑其久而散轶也彚而次之合记序铭赞志状诗词凡若干首将锓诸梓题曰自得斋类编而请余序初公以清才粹质积学素行蒙部使者推择为掾历中外御史府行部朔南进廉能而退贪鄙赫有声光而恒虚心抑志乐从宗工钜儒游以广器业若故虞文靖公集欧阳文公玄曹文穆公监余文忠公阙户部尚书贡公师泰监察御史程公文今江浙行省左丞周公伯琦翰林学士承旨张公翥危公素直学士张公以宁咸亲承焉久而相知之深是以不靳於论着非徒作也窃尝论之国家文章之盛泰定天历以来敷张神藻润色鸿业耸元德於汉唐之上者三数公而已今公皆与之游可谓极黄河太华之观而无憾者矣矧又得其论着铿鍧炳耀可以侈当今而夸後世哉昔唐柳侍御文学博雅尽交天下知名士而柳州先生实其子也欲着其父之善取凡尤厚者六十七人疏其出处刻石以传後世君子韪焉徐考其实不过示交游之广而已而彼六十七人者未尝有所论着如欧虞诸君子之于高公也今论着之广既足以度越前人而巽志梓行以贻永久其意不尤厚乎虽然是编之成一以成公志一以集宗工钜儒之善视世之曲学謏闻而遽以不腆之言加灾于木以衒名者相去何如也因不让而序之公名某由御史掾出官淮东廉访司照磨调浙东宣慰司都事善謌诗有纪梦集十卷巽志字士敏华年笃志以善属文称用荐为鄮山书院山长云

    送贡友达序

    宣城贡君友达以春秋试于有司中在前列道梗未即会试春官用便宜命授平江路儒学正吾党之士徵言以华其行贡氏自宋叔世以儒立家友达之从大父文靖公宏才硕学际熙洽之运职掌内制以老成博雅着称世父尚书公以高文卓识受知今天子入备侍从出领风纪晚岁被旨开部闽南勤劳王事以殁海内伏其声望乃父乃兄联芳袭美奋自文学纡青紫绾组绶者亡虑数十人近世大江以南衣冠文物之盛无踰贡氏矣及兵起举族奔浙西虽在颠沛之地咸砥节砺行守其家法不替大夫士称焉友达粹雅而精敏有过人之资贡氏之彦也弗沮於时矢以科目进刻意春秋之学贯综经传敷为大义遂为有司所知藩府虑其濡滞乃有学正之命夫学有敎授为之长而正居其次牖导辅掖之方友达闻诸父兄者熟矣为之不难也矧又重以春秋之学哉夫春秋为书孔子以治法正乱世其立言大旨一本乎性命之正以言其要则在乎明君臣父子之分以定民志夫欲立敎於斯世春秋之用莫大焉友达本之於家学扩之以春秋之说辅其长以为敎学校之政有弗修者乎嗟夫求美玉者必之崑仑之丘求良马者必之冀北之野求名人硕士者必於故家世族之门而吾党之望於友达者盖不止於此也他日决策大廷为名进士受显秩居要位垂声迈烈世济厥美斯属厌焉友达其勉之哉

    送琼上人葬亲诗序

    临海琼上人藴中之学佛於浙水西也其先君子桧屛方先生及其母夫人相继而殁值时多艰未遑奔走以襄事恒悲不自胜居不求安食不求饱与人言辄涕泣解之者曰吾属出家以有旁侍毋过哀为也上人谢曰吾非人子哉是何言也迄兹方成行嗟乎孝弟之道出於天性夫岂以所趋异途所学异业而有二哉而言佛者类曰为佛之徒务究竟实际以割慈忍爱为贤虽其至亲有不暇顾若上人者又岂得以此议之哉吾闻佛在世时虑其母摩耶夫人或堕轮转为说法超度有孝行书具在内典近世明敎者惧其义或湮复广其说以告凡学佛者由是言之佛之道未尝违孝以为高此柳柳州所以有取於元暠师也上人世儒家其学佛也又得名师德为之依归行成业隆去而游大方大方主席争相延致为四衆上首其立身行道有如此者是能统合儒释而弗偏之归也行矣营其宅兆慎修窆繂发引之日顔色之戚哭泣之哀动凡吊者吾乡多缝掖之老必曰学佛如琼公又奚云也是上人之行不徒尽道於其亲抑又有弘敎之功焉慧上人敏机文上人焕章其同袍友也以上人之志有足矜者相率为诗赠之而同郡徐一夔为之序

    送钱唐二生游学序

    今年正月华亭钱恺元悌唐奂有章旅谒余於秀水之东请曰恺二人者淞邑之小子也居同里学同志闻中吴大藩开馆以待宾客高材硕学之士萃焉间营绍介以从之游然而未敢自谓有得兹见先生愿益一言之教余谢之曰今之所谓磊落之士盖毕致于中吴矣子从之游挹其风裁听其论议观其猷为必有大异於人者奚取於余之迂疎也哉请至于再不已乃告之曰天下之士不入于道德则入于权术盖道德之说胜则权术隐权术之说胜则道德隐是故道德胜则有顔子闵子之徒离亲戚去坟墓以事孔子权术胜则有苏秦张仪之徒离亲戚去坟墓以事鬼谷子大抵道德之效远大而难至权术之效卑近而易为窃观春秋至於战国相去未百年也而权术之学已轶道德而过之岂非远者大者人所畏难而卑者近者人所乐趣也哉元悌和而通有章固而警其必有见於此矣易大传曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰士非无志也恒成於同而沮於异古之人有同父而异道者矣有同师而异业者矣故学惟同志为难今子二人学同志矣志于远大而不于卑近余之望也子尚勉哉

    送周山长考满序

    友人四明周君致尧精敏过人少游乡校读书为辞章有声年二十从其外氏游宦齐鲁之境遂北游京师览观天子宫阙之壮百官之富居无几何会大丞相为国求福选天下能书者徧书大藏佛典而授以文学之职致尧适在选中既竣事出为其乡之鄮山书院山长再调秀之宣公书院方是时致尧年才三十余与致尧游者咸曰以致尧之材之年而假兹艺致身不亦左乎余解之曰书非末技也昔人固尝用以取士矣以书致身亦入仕一涂也奚名为左矧国家优崇之选二科而已曰举遗逸也举进士也遗逸不常举也进士科三岁一举羣天下之士而试之登名于吏部者不过百人而止取之之目审之乡以观其行也求之经以观其学也博之词以观其才也问之策以观其政也揆之於古占其一者己足名世而今责备于一人又有异者如其说者未必得之而得之者未必如其说也嗟乎士必是涂出其不至於老且死者几希故君子之仕也行其道也有志於世用而较轻重於出身之际不其拘哉初致尧之为鄮山也敎育有方里子弟来学者鳞集郡侯敬之与分庭伉礼今其来兹书院毁已久未有能复作者时方多故致尧以敎化之地不可以时诎解请于郡侯作之量材庀工八月而书院成致尧职文学其见於施为己如此去此而有民社尚可一二数哉於其行也序以赠之

    送丘克庄赴会试序

    余侨居秀水上士之避地而至者无不辱与余游广陵丘氏克庄其一也岁壬寅大比江浙行省聚属郡之士而试之克庄用流寓例以诗经就试江浙预在选中克庄年方三十气刚而和识朗而融志果而不苟吾党之卓然者初在广陵时天下承平四方无事广陵之盛珠玉锦绣家充户积一时贵游子弟鬬鸡走狗以事娱乐者多其南北巷人也克庄家故饶财使去而与驰逐未能或之沮也顾独从师友稽经史以问学为事视彼少年之习漠然不以为意及广陵被兵扶擕妻子而南乡里之雄提兵踵至据有浙西一时谋人策士乘机遇会以取富贵者又多其东西鄙人也顾乃入庠序训生徒取所入以给视彼得志之为澹然不以动念嗟夫处富贵之地而不淫其志当患难之秋而不易所守则其人之所自树立者固有以异於人哉今夫人挟其所有试于有司濡墨伸纸措辞析理求不戾於程度衆人所能克庄亦能之若夫气足以自强识足以自广志足以自立不知衆人视克庄何如也昔在於唐士之举於其乡而贡於朝者率从所知荐其材行然後典春官者信而有徵以故得人为盛今法不然也克庄赴春官余故私列其人以为赠言冀夫典春官者拔一士而表异之为世砺也

    送张叔方序

    士贡於乡未赴春官而有典校之命非盛时例也比由道阻外省虑其濡滞用便宜命命之於是钱唐张谊叔方以至正二十三年乡贡得为松江儒学正叔方精敏嗜学故贞居先生之从子鄱昜徐君成中之高弟也贞居清才奥学高蹈物表号一代玄儒成中明经砺行秉志不惑为一时名士二人者较其迹虽有儒墨之分然若贞居之高风成中之雅操要皆不可及四方之士固有慕与之游而弗获者矣而吾叔方一以从子而观道德於前後一以高弟而承敎诲於左右谚有之绳尺之下无枉木叔方得贤父师若此其所造就固有异於人哉今贡于乡使上于春官进而在五十人之列出而服官政必表表伟伟使吾党欣快矧敎职哉虽然外相固将以是养吾叔方之器业底於远且大毋徒自薄曰此冷官也庶几不负外相之意叔方勉之

    送勤上人卒业天竺序

    自佛法流通中国时君世主咸知尊尚槩莫盛於元然不特奉其像教而己不远万里至於西域延致佛胄为帝者师隐然有与共治之势由是名师钜德各以智慧奋起以护其敎元贞大德之间有佛海大师者起于浙河之东历主大刹说法为人天师表数膺帝眷阐扬证悟克称上旨咸谓有随机助化之力则今勤上人之法祖也异时我先人以经术教授越中佛海方谢上天竺之席归老其得度寺且选俊秀为其法荫间遣二三辈来学今上人在焉先人谢之曰吾所说性命道德不与而宗合宜无我师佛海使来请曰人亦有言东海有圣人焉同此心也同此理也西海有圣人焉同此心也同此理也先生苟能启我以东海圣人之道则西海圣人之道亦不外是先人既伏师之高识尤喜上人之颖异一夔侍次间以语及今犹记之其後上人出游大方益求西方圣人之道行修业隆居第一座犹曰吾儒师师徐先生云今年冬余遇上人吴淞江上叹曰佛乘之替莫甚於今日吾佛之道自利利人杭之湖山吾祖过化之地吾将缚茅其处草衣木食取凡内典究明三观之旨使诚有得於圣人之道亦奚必据猊床挥麈拂然後为道之行余比见为佛之徒其视世相而自辍者多矣今上人不为世相所沮而益务精进其不谓之卓然有见者哉余游杭久中虽流落他郡私心未尝不在其山之阿水之澨今焉老而无成亦将谋如上人计旦夕苟遂则将与上人结社上人归见水光山色其为我祝曰毋使我社人迟迟其来也

    始丰稿卷二