钦定四库全书

    大复集卷三十五　　　　明　何景明　撰序十四篇

    送郡守孙公考绩诗序

    予得告还处野中别业不能应州闾交际赵元泽氏者予所好者也来造予且将诸卿大夫之命曰吾守孙公将奏功於天子天子且将有显陟也吾州不复得迓公驾矣衆咸荣其行而不忍其去我也见之歌诗焉子幸居家不得无辞以为颂首予以寡於文且病固辞元泽曰诸大夫之命也敢固请于子予辞不得命乃言曰夫考绩之法次其殿最而为之黜陟者也天子执之以待天下之吏者也今之例获考者即为良而多陟之而凡吏兹土者亦率以获考为良而荣之然以是而知其政信其为良者吾独於守令焉而他有职者弗可也盖守令职丛於他官而获考为难守位虽尊於令而亲民与令同令之事又摄焉则守尤所难也守之上有府有司有监察其下则县也府曰某州有缺事也未可考也守受令惟谨府可矣司曰某州有缺事也未可考也守受令惟谨司可矣请之监察监察曰某州有缺事也未可考也守受令惟谨州既靡有缺事守曰吾庶可以考矣又察之县曰某县之事缺未可考也县无缺事而後可考於是观之吾守之获考也可不谓之难乎其政之善而为良也可弗信乎今诸大夫出告人曰吾守政则善是为良守也人曰子私子之守也未敢信今诸大夫告人曰吾守之欲考绩也府考之曰罔有缺事司可之曰罔有缺事司请於监察监察曰是未有缺事可之又察之县曰县之未有缺事守之能事事也则人必曰是岂非政之善而能之也岂非良守而能之也余曷敢不信子之守也夫如是则吾守之贤不待诗歌而知之也而复以去我为不忍者又非也吾守去兹而有显陟则其位又有大於守者矣守一州也其惠狭陟而大於守焉又岂一州之惠而已也虽然诗歌之作无加于吾守而吾士民之怀也不可缺也敢以兹言首之诗凡若干篇

    赠清溪子序

    清溪子尝游吾郡题诗山寺中去时予幼也既长予游寺中尚见其诗今年予得告屛处郭西之别业所罕有接识吾郷有赵元泽者长者也故常与语也他日偕客来予谓客谁也元泽曰是清溪子也予业已识之盖二十年而再至也清溪子亦长者又能为歌诗善鼔琴性好远游凡游江汉洞庭百粤之间者将三十岁也予亦好游尝游燕赵游秦楚滇蜀然悉以宦故游也弗肆吾志与子语游尚勃勃也吾郡先达高铁溪者尝仕司马部迁楚徼又仕江南仕蜀川亦好游者也时谢宦隐於鄊无与语游者乃数与清溪子语懽甚也於是予与铁溪更相延致月余日与歌吟弄琴至夜分有不怠也夫人之晤合离散有谓偶然者清溪子始游吾郡予固稚子而铁溪方宦游也二十年而再至再至而相与甚得岂偶者也清溪子归归而岁一至焉则与吾二人语游尚有期也时与清溪子善者皆作诗为别元泽洎马君卿者尤数往来者也诗并附卷卷首题画皆铁溪作者也清溪子名昂字子高出东阳沈氏铁溪名监字克明元泽名惠君卿名録白坡何景明志

    赠萧文彧号古峰序

    萧文彧先生与予父兄游者数十载与余游者六七年博雅志慤凡世之诘?侮衆方閧然文彧独漠然不知也余益爱焉语多合意尝谓曰君其澄之不清挠之不浊者乎余第进士猥来见访至再乃徵余言请为别号余知文彧者将安辞遂号曰古峰呜呼凿破混沌一泒世道万伪日滋吾尝高卧北窻之风想无怀葛天之民慨身世之既远也及道西华玉井览其峰高寒竦人由是又南望匡庐五老巢入空冥气含鸿蒙雪落太古乃登罗浮七十二峰於飞云之上别来尝梦想斯境梯石磴披苍翠浩歌烟霞深处与华胥氏往来不知有人间也则文彧之古峰亦此类也耶然文彧世族西江汉唐声华今益显家地之古矣摽支野鹿貌之古矣太羮玄酒文之古矣余所谓澄之不清挠之不浊其心之古然则文彧之古峰将凌太虚入广漠而求之无何有之郷奚俟吾言

    赠左先生序

    左君以大理寺副擢山西按察司佥事时师君亦以刑部员外郎擢江西按察司佥事二君者同乡也其擢也鄊人及其同官者咸宠之或曰二君之用也以法家也语曰处山善樵处河善渔二君之於法也左君善平师君善鞠或曰匪独二君者然也今之用官也皆然也今天下二司布政则以钱谷之吏为之而按察则选於习文之家何景明曰不然也在选才尔若论其家何官也苟执事之不察吾惧其责名而亡实拘器而遗用也舟之於水车之於陆不相通也然造舟车者弗能舍木也是故察之舟而橹檝樯柁者曷一非木也故木良可以为舟车矣夫器完而神注则立周而用精故耳之职曰听善听为聪目之职曰视善视为明然聪明者非耳目也皆神之为也故君子全其神而用之可以通天下之事矣夫左君善平师君善鞠是二君之职也广之其才曷往弗善也二君履夷历艰备尝通塞是天之多其才也出为臬为藩入为台为省为将为相咸由此矣

    赠赵君士器序

    余官於京十五年其阅郷之仕郡县者数十人或起或沮或全或坏始也不知其着而其微居可知矣谚曰地知稼小知大夫基事者莫如志鼔动者莫如气风也荡於天雷也奋於地山石至固也松柏干之而出气则使然也孰能遏之哉大抵吏之沮而坏者咸不知职而顾於官不惮已而忌於人不知职不惮已则虑不一而志涣顾官而忌人则多畏而气不伸故内有得失利害以变其心外有威福毁誉以折其势势折於外而心变於内则业不精而行罔功惟知职而惮已则职为重官为轻已为内人为外是故务约而心暇事成而身不失夫枭翔於屋鸡伏其雏吏之命职也为事者殉事为民者殉民古之吏也今也隳其职以崇位以民冒害而覆其身夫志气者不可以无辅也是故必才以济之识以明之德以经之义以纪之故刚不暴而勇不乱四者志气之辅也赵君士器通判保定府有治绩治上考功部绩第一士器弘治辛酉举河南省其同年选而为郡县者十数人或沮或败士器官独成且起矣士器之治也刚而易勇而能逊辨达而不避其所由於志气者远大矣

    赠许汝登序

    许汝登先生为进士初令乐陵大盗之起也山东吏不守将威於鬭或奔乐陵完令有禽伐大盗远之功名勃如也乃陟乐陵令为兵备佥事兵备三年赴考功部奏上考予尝问兵备何以能禽守也曰有技乎曰弗能弯弓曰有力乎曰弗能跃马予叹曰是知兵计矣是以能禽守也兵备复任乡之士大夫曰兵备奏上考甚宠请子之言加兵备也景明闻之负有为之具者笃不求之志夫能求之士匪能为者矣语曰富贾坐室贫贾游市夫玉必生於无人之山珠必产於九仞之渊然而为重器而至国中者非珠玉之能求於人也西子不窥户而布币盈门求之者衆也碔砆自悬鱼目屡造丑女多媒天下有为之具四艺着曰才行着曰德劳着曰功声着曰名是故守用所以为急也蓄得所以为重也慎伐所以为嘉也保誉所以为望也夫任使爵位所以加於才德功名者也求而得不求而失势之所必有也是故利害形而心移夫才胜使德胜任功胜爵名胜位必不求者也贱也而人贵之辱也而人荣之使胜才任胜德爵胜功位胜名必求之者也贵也而人贱之荣也而人辱之夫不耻干而羞役者衆人宜之才德功名之士可以需人之求而非可以求人者也兵备天下才德功名之士也予弗患夫求之者之不至也

    赠南雄判俞君序

    俞君公济判广东南雄府陈大理曰君起於贡为佐郡久负而深藴厥施必大请予言赠焉余尝闻刘大司马之为广东伯也顺德令吴献臣伯常引与坐论谪吏邹汝愚伯上客之伯也善下下矣而令也谪吏也安其礼有与任之有见列之夫先王之时惧天下之塞情而隐贤恒彻其所蔽限者故崇高则略之富贵则损之使人人抒其意而尽其才是故先王之时吏也直其道不辱其身忠其职不卑其位维名与资今之所为蔽限者也名也标声资也阶势崇虚而实或不徵升庸而超俊或格是故声日张而势日悬公卿废礼士之文牧守靡察民之实是以官屈而吏以调困以此一下上而通天下是以难也夫受揖则立受跪则坐吏之自处也重其身以求而求勿浚也修其事以见而见勿皎也执己卑来陵也居太柔取藉也是故必高其节而逊出直其志而平施古者学之有术守之有力行之有方皆先守乎已者也夫定取舍也以制得失定好恶也以制毁誉定是非也以制从违定行止也以制进退是故上交不謟而下交不渎故名也者弗能荣辱而资也者弗能崇卑也传曰君子非其人不交故不知其人考其师友焉俞君师章司成而友大理其所从有渊源矣

    赠胡君宗器序

    余党士胡君宗器性爽而敦勤而濶度详谨而无隐情辛酉举於乡今年选保定府通判不治府主理边之刍粮次於怀来七仓属焉我国家之储北边是重故以部司专纪而五判分受其约兼督之者有守有抚有按有监司给纳之者有权门有贵家有戚里有世族有豪商有富贾听役之者有仓吏有场吏有吏胥有兵隶有车人有揽户有管库之厮器有衡有量有石文有委狱有受讼判也亦难矣临者取者伺者干者赴而白者来之沓沓畏之惴惴沾然缘然错错然若风雨之至也云雾之交也矛戟之冲也机括之发也若川委而畴布也於是乎无备无宰无识无筹无政莫之应而立也夫衆令而泛从则遗衆势而流悦则委衆盖而闇受则罔衆数而烦覆则眩衆辞而滞理则丛是故共者承衆令也刚者折衆势也察者彻衆盖也约者举衆数也通者肆衆辞也夫致虑而图全者患之防也任而弗却视者事之隙也夫瓜繁必摘鹄张必射举火者寇遁测井者投石道河求通也疾掘则壅故共而曲意则极之者至矣刚而树标则摧之者至矣察而示明则掩之者至矣约而疏中则实之者至矣通而速成则塞之者至矣夫水之源洁也可以浮衆舟而不沈可以灭炎燎可以监可以一分可以决重堤之障而转千仞之石故莅官之要则莫要亷以修其身也亷以修其身则心静则气直则视烛则计精则才达

    赠向先生序

    夷陵向子粹行敦质好学而秉礼河南何子珍其人焉向子为地官郎善於其职迁守庐郡行也谓何子曰予欲子言之也何子曰唯唯予见子之履礼也礼也者理之叙也其道也卑非知崇则莫达夫物钜旷者弗以细扁遗浅求而浚通明罔以幽隔故曰优优大哉礼仪三百威仪三千五帝三王践其理而示其事仲尼识其事而示其理事实而易理虚而有形者方也神者无不在也形神弗二故微着一故曰君子之道造端乎夫妇故曰礼始诸饮食夫君子之为人上也使其吏程而民矩也贵承也而弗以屈节承也贵亲也而弗以囘德亲也直内而顺於外敬立而行其恭夫然後上下则也故曰君子揖私朝煇如也登车则有光矣君子之治也设其纲纪而有其目与民守之诰朝在门夕於野功不可以躐取也分不可以踰得也故曰尝远食必顺近食夫贱市者为售也故君子下也而人高之非求高而下也虚也而人实之非求实而虚也有功也而人德之非以功求德也是故君子之修也尽诸躬而已设地而悬望焉君子耻之故曰徒坐不尽席尺夫才盛者亢其志名高者危其身享厚者盈其量是故君子才也思抑名也思藏享也思约故曰君子之受爵也一爵而洒然二爵而言言斯礼已三爵而油油以退夫仁生之义杀之礼辨之智藏之故春生秋杀夏辨冬藏天之四时也四时之道具而安其序故岁弗变而日新是故虑善惟动也动惟其时也美而无当弗足美也故曰玉磬必击大琴必张嘉肴必食夫几者时之会事之发也制其几发其事会其时则莫若断孟贲之力罢於累试由基之巧废於百发弗断其几也故曰日中乃暴操刀则割是故礼也者通於昼夜贯於天地格於人鬼者也是以君子贵履礼也向子於是再拜曰敢不承子之言何子复拜曰子之命也敢不告

    赠杨静之南归序

    静之先生学於乡贡於国卒业於监历事於台乃铨於选部而归省以需政焉归之日友人集送之叹曰嗟乎予今也始见天下事矣昔之人曰不出户知天下此为说也已使余於乡也弗於国於监也弗於台则於天下也何以见之哉今也余始见天下事矣向之言不可行者未必不可也其可行者未必可也情有所难径而势有所难格意有所难通而理有所难会耳与目异也身与心方也故曰民与士不同论匹夫诸侯不相谋此诚然也何子闻之曰静之其有得乎夫天下有巨有细有常有变有常常有变变有巨巨有细细有巨而细有细而巨有常而变有变而常故凿一户者昧四方之远专一节者失三时之利帆海者不知山驾陆者不知水饮冰而寒者不知向火之焦天下之事其藏也一其见也不一其趋也一其散也不一其见也散也不一也故君子多其见闻焉广其思虑焉悉其履蹈焉其藏也趋也一也故君子约其见闻焉精其思虑焉矩其蹈履焉理贞也事情也贞者正其体情者几于动也体非正不立几非动不行是故学而不业者尚本也贡而历事者达用也教以成士政以资官厚其身而周其知夫然後可以见天下而无行不之矣静之其有得乎

    送孙处州序

    郡守孙先生懋仁以吏部例举为处州府同知其视郡凡有三年也申人宜之而难其去我相与送之上其长老荐绅又言是迁乃郡吏者恒格不超历有赫非所以尊异良吏劳勤劝善也咸噫惜不能夷其意景明奉爵进曰维斯迁也乃吾所为先生庆者诸长老荐绅顾弗覩也自吾长凡吾郡之守更者几矣不三考不得辄徙因仍玩久与民吏耳目相厌刺刺不能其繁逮其徙去固已奄然倦矣先生在郡始为三岁部始为一考其政轨民尚有不尽究习犹鼓作莫敢缓悦而志气展布方堂堂向殷富即起而置之钜地登之州邑之上视他昔守者不可以谓无尊异也然先生伟男子也吾尝见为吏者矣慎者多畏不能有所震烈寛者多留不能有所辨达是曷用寛慎也先生处吾郡与武卫肩立彬比势抗干沮冲折而卒能行其威事之琐絮旁罗不为曲虑不为周防以才任之而莫为所变乱以失其措执是以行亦无少遇挫衂以至於今徙官噫是则伟男子也伟男子被是迁故长老荐绅噫惜弗以为尊异也然吾闻适千里者百里一息适万里者千里一息不亟进则所至者远也鹏之将图南也必直上九万里则风在下而南图易矣府之同知视州之守位则为高事则为简高则足以尊其身简则足以节其力先生远造斯乃有地也於是长老荐绅曰如子之言可以慰矣送行当有言其缉是语书之

    送萧文彧分教临川序

    制士贡入者愿禄仕则以学职请礼部彚试而去取之乃复试於天官去取加详焉然後进之於大廷而天子躬临试之取其堪任者下之选部盖获名於礼部试者十之六七焉获名於天官试者十之四五焉获名於大廷试者十之二三焉予乡萧君文彧愿就兹请历三试俱获名优列於是领临川训导抵行乡之好於君者咸致仪为庆张祖为饯徵予以言赠予於君又厚虽不徵予言固将有所告焉夫君之是请古所谓辞尊居卑者也然师儒之义大矣非关柝之司可同也故试之屡而选之重且难如此独悲今之任是者不知所以尽职举其重且难者而自轻忽之甚者昕鼓坐堂上呼唤生揖弗来者弗诘也夕鼓反室与诸生饮酒虞然弗忌也诸生腆物来者礼之弗来者怒之业之惰勤弗察也监司视学者至入其室寥然不闻弦诵阅其士骜然揖让不就列考其程课漫不即叙诛其弛职则自谓曰吾官卑吾齿迈苟升斗私吾妻孥尔安所为哉否则又曰吾尽职士弗率教也咸若时天下之学职废矣夫教人者视其所自敎古之所谓师儒曰以贤得民也曰以道得民也古之所谓敎曰考其行也问其业也是故古之人贤着矣乃考行道立矣乃问业行则进其良纠其有弗良者已矣业则简其修董其有弗修者已矣故自敎者二曰贤曰道敎人者二曰行曰业贤曰着道曰立行曰良业曰修尽是四者其敎明矣君夙有闻於乡博学明仪其量渊然其行敦然其堪是任无疑也且其业於庠也久历於师也衆凡所以自敎及所以敎人者固习见而熟闻者矣後有称敎明於临川者必君之功也

    寿阎定峰兵宪序

    定峰先生以十月十七日为初度之辰诸生既请予诗寿之复各为诗以送遂成卷焉诸生又请曰必序其诗而卷斯成矣何子曰诸生何以寿先生也王锡进曰吾闻之寿祈诸天者不若徵之人也夫人之可徵者莫若功与德与言巳耳今先生西寇之平是有军旅之功也书院之建是有惠士之德也而文词诲训是有彛言也徵之人以为寿者曷以易兹也是则先生之寿者乎何子曰然夫功则利博也德则被深也言而文则行远也夫博则天厚之矣深则天大之矣远则天久之矣故谓之寿诸子曰子之言广锡意矣可以寿先生矣可以序寿先生之诗矣

    赠李仲良耆老序

    凡郡县乡有老设之为一乡所平者也皆以长厚有识达者为之其任在於责科僝事敦薄和争道训谨率而已今岁弗熟自汝以南数百里草尽死中民以下为食所窘起而窃掠昔之宿寇钜盗相与乘发助匿炽弗可已民大动扰於是藩司下令州县乡各置一老使任捕诘虽非典例亦便宜所可举者也时予乡以李仲良举是役其厚仲良者吴抑之氏彭寛夫氏为仲良见予曰仲良举是役吾乡所赖以弗扰者衆皆为贺而愿子有以告之也予闻仲良乡之矫矫弗且为惴歛能与人任事乡人素所为豪杰者也其为是役吾弗患仲良弗能也虑仲良弗慎耳攘盗本以安辑良者也苟弗慎则弗能不妄有逮也有妄逮是犹治滥而加之水救燎而附以薪其为害倍矣鹰隼韬而养之利其能搏野鸟也苟搏於家使鸡犬弗得宁则必去之宁失野鸟弗及鸡犬也是故仲良弗可以弗慎焉能慎则能弭害能弭害则天必赏以福是故仲良不可以不慎焉於是抑之寛夫曰斯言固仲良之所明者也书之俾仲良弗忘

    大复集卷三十五