道门科范大全集卷之二十

    广成先生杜光庭删定

    文昌注禄拜章道场仪

    清旦行道

    法事陞坛如式。

    都讲举，各礼师存念如法。

    高功宣卫灵咒。

    青阳虚映，耀日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右策六丁。七转八合，周旋天经。圣化巍巍，大道兴行。庆云流布，合景黄庭，和与道合真。

    举，鸣法鼓二十四通。

    高功发炉。

    无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今清旦，陞坛行道，谨奏为入意，其诸忱悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣等身中，令臣所启之诚，速达俓御太上无极大道、三清上圣、昊天至尊玉皇上帝御前。

    请称法位。

    具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，太上虚无自然元始天尊，玉晨大道灵宝天尊，万天，教主道德天尊，昊天至尊玉皇上帝，南极天皇大帝，北极紫微大帝，后土皇地只，圣母元君，三十六天天帝，三十二天天帝，诸天上帝，五帝，三元上真，三十六部尊经玄中大法师，十一大曜星君，北斗南辰星君，二十八宿星君，东璧文章星君，七星贤良星君，十二宫神真君，文昌星君，三台星君，进贤星君，少众星真君，圆穹星宿真君，上清太微南朱文昌真人，太上九气文昌宫仙宫，建生星斗真君，青城山九天丈人真君，潜山九天司命真君，庐山九天采访使者真君，五岳圣帝，四渎源王，司禄主者，职贡举真君，英显武烈惠佑广济王，贡举掌籍考校官属，道德应感，一切真灵。臣闻陶成万物，孰窥道德之页；总辖群伦，难议幽冥之宰。况贵贱之阶品，系儒士之屈伸，建百官而古今谓之天工，章五服而圣贤属之天命。将以允谐庶绩，分理兆民，翊扶道德之权，辅导幽冥之政。醮官某自揆凡庸之质，均蒙化育之恩，业儒术以操修，冀科名之利达，蠲明诚意，敬设华坛，时当蒇事之初，仪举告真之始。今则夜漏已尽，晨曦渐昇。云路澄明，咸徯飘颻之谛；烟坛凝霭，共瞻粹穆之容。羽?仪鸾，儒冠立鹄，载扬仙范，仰格真灵，庶凭悃愊之恋，以致祈求之恳。臣某栖身道境，委质玄阶，达浊世之倾虔，导洪恩之流布。况奉词款，敢不上闻，爰有心诚，谨当宣奏。

    宣词。

    谛详词语，灼见诚心，上圣卑其听於杳冥之间，凡庸尽其性於恍惚之际。既幽冥之交格，宜祈恳之克谐，庶几蕞尔之躯，获被霈然之泽，续腾芬馥，俯荐翘懃。臣闻有物混成，特先於天地；其名不去，长闯於古今。证之者曰圣曰神，玩之者观妙观徼。廓为梵气，孰议根元。惟以清、以宁、以灵，理齐一贯；凡有能、有为、有守，义许同归。原此道之流行，系一人之明哲。以今清旦，陞坛行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空俓上，供养洞真自然元始天尊，洞玄大道玉宸道君，洞神大道混元老君，昊天玉皇上帝，一切明皇道君。臣等皈身、皈神、皈命，首体投地，以是捻香功德，上祝当今皇帝。伏愿福与天而无尽，德并日以俱新，功济生灵，恩均动植，百蛮面内，万国归仁，播混元清静之风，鼓大道中和之化，俊良登用，奸充潜消。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之後，保天长存，和与道合真。

    臣闻三十六部玄言，超凡立道；千亿无量胜论，出慾演真。灿典籍於璧星，出图书於河洛，说不说之理，穷无穷之端，启道重玄，敷扬众妙，铺张混元之秘，发露圣神之心。际此妙缘，敢忘报本。以今清旦，陞坛行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空俓上，供养太上三尊玉帝大帝，说法演教高真。臣等皈身、皈神、皈命，首体投地，以是捻香功德，归流醮官某家九玄七祖、滞魄幽魂。伏愿荡涤罪根，达朱陵而开度；超昇道岸，游仙阙以逍遥。流庆绪以源源，炽遗芳而烨烨，见在尊亲，同沾利乐。伏愿黑书削咎，青简延龄，复道性之昭明，介纯禧而安逸。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之後，昇入无形，和与道合真。

    臣闻玄之又玄、大而化之谓之圣，道非常道，神而明之存乎人。爰自一以分三，孰函三而为一，必资证入之妙，以畅希夷之风。兹俨儒冠，仰延真驭。以今清旦，陞坛行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空俓上，供养三境元尊至圣诸君、上灵传教度人众圣。臣等皈身、皈神、皈命，首体投地，以是捻香功德，归流醮官某等，标名禄籍，增算寿书，沐三境之垂光，荷千真之锡佑，灾殃荡灭，福祉骈臻。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之後，永保长存，和与道合真。

    唱方，忏方，命魔，三启，三礼。

    重称法位。

    具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，太上无极大道，三境至尊，昊天玉皇上帝，十方大圣，三十六部尊经玄中大法师，灵宝众真，五帝三官，圆穹玄象，天曹一切灵仙，洞天岳渎圣众，司禄主者，职贡举真君，掌籍考校官属，道德应感，一切真灵。臣闻道法自然，合大和而普济；上善若水，凡有欲以必从。默推降监之端，灼有相因之理。窃惟好德居五福之一，积善为成名之先。若泉之有源，若木之有本。是以上天所畀，必稔之以好德之因；明神所临，必导之以积善之路。醮官某夙承道化，幸沐真风，知作德以开致福之源，念积善以立成名之本。惧夙愆之障碍，抚弱质以兢惶。是用启玉笈之真科，延仙都之飈驭，惟冀上天锡智，明神启衷，作德而魔障不侵，为善而恶缘不夺，享备身之五福，遂兼济之夙心，举家之长少蒙休，阖会之簪绅同享。尚虑醮官某等，爰从上世，逮及今生，或三业之成愆，或六根之积恶，或在日宫月府而未贷，或在天曹地司以未原，并冀赦除，普蒙恩宥。东华青简，南极丹书，纪积善之因，锡荣华之庆，所祈进达，获契情诚，先亡离苦以昇天，见在延龄而增福，普均蠢动，咸遂生成，上明天尊化育之慈，下副臣等归诚之愿，谨拜启以闻。

    知磬举，十二愿。

    举，存神烧香。

    高功复炉。

    香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来早朝陞坛行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达俓御至真无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝御前。

    举，出堂颂。

    出户，引至六幕堂。

    道门科范大全集卷之二十竟