道门科范大全集卷之六十三

    三洞经籙弟子仲励修

    真武灵应大醮仪

    佑圣醮仪，凡三本。一潜耀巢公观，二大师史公浩，三近出一本。皆是单朝，於宿启昼夜醮则不备。爰合三仪，并取杜天师光庭北帝斋仪、三上香两节参修，增为启散，三时行道，作五卷，以备修设之用。

    陞坛法事如式。

    庭参。

    具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚再拜，启请法主北极镇天真武灵应佑圣真君，玄天元圣仁威上帝，圣父净乐国王，圣母善胜皇后，北极天蓬都元帅苍天上帝，北极天猷副元帅丹天上帝，北极翊圣保德真君昊天上帝，北极阙下列班真宰，雷霆邓、辛、张三大元帅，雷门苟、毕二元帅，虚危二宿神君，黑虎大神刘天君，阜纛神君、崔、庐、邓、窦四天君，马、赵、关、温四大元帅，城隍祀典，庙社神只，三界功曹，证盟真宰，悉仗真香，普同供养。臣等伏以圆盖廓清，蔼非烟之佳气；北灵昭格，协降驾之灵辰。臣等澡溉蒙襟，宣行斋法，躬致庭参之礼，仰延宸宙之游，咸罄乃诚，续通精款，臣等无任俯伏皈依之至以闻。

    发牒。

    念咒洒净。

    恭闻天道高远，无声臭之可闻；神听杳冥，惟阴阳之莫测。诚之所向，应乃无方。厥有灵官，克司请命。敢使一炉之芬郁，仰邀四直之威灵。冀赐感通，即垂降鉴。以今焚香，奉召年直功曹使者、月直功曹使者、日直功曹使者、时直功曹使者，惟愿降临，受兹祈叩。

    恭惟使者，上下四方，最为厦绝；超腾万里，曾不须臾。玉阙金庭传命，主叩阍之职；云车风马过都，如历块之稠。烦圣力之载驰，致神聪之四达。倘备精明之祷，曾徵壅遏之忧。今醮官某夙禀善缘，叨逢正法。晨昏香火，敢忘真圣之鸿慈；时节芹暄，用格灵

    官之飈驭。庶祈仙驾下察，凡居于时，瑞雾腾空，祥风雨地，演琼科於翠笈，吐尘悃於丹心，仰仗先容，得谐上达，所祈所请，令即启闻。

    宣牒。

    上来文牒，已具关宣。今则展礼尘居，驰诚妙域，虽深注想，无计上闻，式临下降之辰，敢渎高灵之听。仰祈使者，即为关闻。醮官某等所谋者通，所求者遂，所禳者却，所作者成，庶此微衷，不为虚设。

    说戒。

    恭惟北方真武灵应佑圣真君，乃太上老君应化之身，属北斗第六武曲纪星君。北方以虚、危二宿为蛇，营室、东壁二星为龟。龟有甲而抒卫一身，蛇如阵而首尾俱至，故有武之象。龟蛇合而为真武，有神主之，是为真君在天。上冠苍玉之冠，衣玄色之衣，与天蓬、天猷、翊圣，号北极四圣。降於人间，则披发跣足，仗剑以斩祆邪，部领六丁玉女、八杀将军、六甲直符、十二神将，各一十二人，符吏百二十人，神兵五千万人，雷电风雨之神，常随左右。真君多降於蜀中，缘蜀中有玄武县。今避圣祖名，改为中汪。自汉迄隋，隶成都。唐武德三年，分隶梓州。其县有真武圣迹最多，後倚高山。山之上下，皆有观，前临大江。江中之石，自然成龟蛇之状。近世无道士住持，更为金仙道场，威灵亦常示现，及降语於成都。宋兴之初，成都有燂灰李，置一合奉事真君香火，真君降於其家，传以五斗，经行於世。又有杜明，亦勤於崇奉，真君往往就明降语。咸平中，王均叛，贼帅遣卒召明。明往见贼师，殊不知口中历历道何语，贼师命送归。移时，方知身在家，举家惊喜。贼平後，遂罄金帛於天庆观三宝院，择地筑基，建堂殿，塑真君像，及绘灵官侍从，以谢脱贼之厄。上元节，殿堂彩绘新成，游者骈集。杜明遗，其弟击磬，祗饬香灯。至夜，士女填溢。其弟於纱窗，窥殃妇女。真君怒使自□，其眼几破。及祥符五年，又降语云：天蓬哥来则是客，吾当为主人坐，数有上真降焉。一日，明奉香火之次，降语令召道正明寂大师寒道冲曰：吾降此已数年，後吾於东都降现，以保帝祚，汝不得退前志。自此遂不闻真君之语，十年後，京师圣水观龟蛇现，若合符节。崇宁末，成都纪堂力学能文，圣寿寺刘氏命子弟从之游。真君降言，纪堂不孝後母，天曹已不收名字，後果无成，客死於药水铺。靖康初，京师失守，真君复降於成都。朝请郎扬广因祟害其女，来玉局观，设四圣醮，真君降于座，阖观惊骇，真君为其除祟。及言斋官众等祖先以来事，一一目击。又请江读神王，应时而至。地司主者，阶下惶恐听命。建炎中，广都巢观，夜梦真君遣人见召，心甚惊骇。至则真君降阶相接，圣颜温和，玉音清亮，待之如宾。觉而遂修醮仪，举家奉戒，愈切崇信。所以奉祀者，不可轻媟於建斋之初，当知此戒，其戒有七，众当谛听。

    第一戒者，不得信从邪道，祷祭魔法，谄求余福，昏迷沉乱。常欲清净身心，归依大道。

    第二戒者，不得不忠不孝，不义不仁。常欲恭勤事上，慈爱接物，不忘道训。

    第三戒者，常念累世父母，过去亲萝，曾为六天魔鬼枉死伤害，未尽天年，横被伤杀。归投正教，拔济幽魂，使幽明存亡，均沾利泽。

    第四戒者，真君降日，不得章奏之内，有犯讳字。谓告乞字又不得烧奏早钱，并有油灯油纸，焚热所奏。

    第五戒者，真君降日，不得食荤辛杂肉，及黑鲤鱼、云台菜、胡婪马、齿苋、大蒜、七星鱼等物，及不得令气息相近。

    第六戒者，妇人年未五旬者，不得令近神座。及童仆身上，气息臭秽者，亦不得令诣前，常务蠲洁，以奉上真。

    第七戒者，常若奏对真灵，不得北向涕唾，及旋溺不洁。

    已上七戒，能持否？和云能持

    真君昔奉天尊教救，凡甲子、庚申，每月三七日，下降人间，受人之醮祭，察人之善恶，修学功过，年命长短。众等依科行道，当奉此七戒，以检饬身心，无招罪戾，庶使真灵降格，歆纳勤诚，魔精消伏，断灭不祥，过去超生，见存获庆，生人安泰，国土清平。众当明知，无忘于心，奉戒如法。

    请称法位。

    具位臣某等，谨重诚上启，太上无极大道，三十六部尊经，玄中大法师，灵宝主教，五师真君，三天圣师，泰玄上相真君，玉堂演教侍宸仙众，三界十方，一切真宰，悉仗真香，普同供养。宣意事悃已宣，圣聪昭听。复念臣等谬以凡庸，辄司科教，惧检身之弗类，恐获戾于上真，会请备员，不容逊职，蠲洗埃氛之累，宣行教典之严。伏望玉京山应供玄中大法师，灵宝三师，监斋大法师，降临坛所，俯垂佑助，流真炁於臣等身中，令得斋事克成，众真来格。某等不胜延伫恳祷之至，谨启以闻。

    回向。

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