<集部,别集类,南宋建炎至德佑,秋声集>

    钦定四库全书

    秋声集卷五　　　　　　宋　卫宗武　撰序

    柳月涧吟秋後藁序

    二俊既往寥寥千载斯文絶响虽以声诗着名者亦所罕闻振之扬之厥有人焉老友月涧吟集行於江湖前编固已隽永人口所刋後藁视昔愈胜虽不无时花美女之艳而自有高山流水之雅约而五六言一二韵亦造精深吾乡之士能以声韵之文鸣於时者也窃尝涉猎前辈绪论参以臆见诗之盛莫如唐而诗之工者亦莫如唐李杜以天授之才闳中肆外穷幽极渺浩博为洪源巨流雄秀为崇崖曡巘夭矫为龙骧凤跃变幻莫测固非後学可到其他善吟者或以平澹或以豪逸或婉丽而清圆或醖藉而闲雅以至尚寒苦务奇怪凡负尺寸之能擅一偏之美靡不扬英於时流芳於後前辈之说曰不强所短而揠焉不弃所长而画焉故各得以名其家岂不信然学诗而至於唐其庶几乎然能言之士皓首钻研而不能企而及之或至於失邯郸之步而近似者盖寡月涧其善学者欤今以篇章参校互考非但得其筋骨而精神风采具有之矣殆若优孟叔敖之莫能别而无里妇效颦之羞伯谐仲谐之不可辩而无侍婢恨小之愧虽置之唐人集中不谓之唐可乎虽然学唐而至於唐希之是矣进进不已则岂止袭唐诸人之迹安知不优入风雅而机云又岂足伯仲哉月涧起予以吟什顾无以酬遂书此以贻之且勉之云

    钱竹深吟藁序

    竹深钱君袭素侯之基绪而能自拔于绮襦纨袴间刻意文墨虽闺闼左右牙籖华庋书史错陈他好澹如也惟植竹于庭日吟哦其间始传示所作班班然唐矣及閲已刻之编亦多仿唐几于象龙而可骇叶公尽虎而能下冯妇于车者也尝熟味而细评之其气萧瑟其色碧鲜其容婵娟声琮琤如鸣泉济济如君子昂昂如丈夫壹犹竹然每怪其庭竹无几而扁名以深似未称其实者读其诗而后知非谓其竹之深乃吟之得于竹者深耳今钱君释逢掖而被袈裟弃丘园而入林谷所见所接何莫非竹则入于胷次奚啻渭川之富使肆诸外而融于笔端其精到絶俗又讵可量哉虽然后山序参寥之集其末云贯休齐已以轶羣之气高世之志而为石霜之徒终其身此岂徒用意于诗而以工拙为病也竹深亦既僧矣僧而励僧之业则章句抑其末尔昔有因击竹悟禅而作祖者当无逊焉能如是则所得于此君者益不浅矣不然轻舍儒而从释宁不贻此君寂寂之笑钱君遗予吟集若有为焉爰书此以答其意

    刘药庄诗集序

    余自毗陵投绂赋归垂三十载江湖之士鲜有迹其设罗之门者越之药庄刘君不鄙遇我委名于阍人者再蹑屐出迎衔袖有贽嗛焉莫当既一再赓以酬其别兼旬飞椷挟吟编而来将以取正焉吾自揆非能吟者抑岂他有意欤古之人絺章绘句以擅名于当世後之作者为之序非故交则门人又否则诵其诗味其辞敬慕油然于中而发扬讃美蔚然于外不能自已者也今则不然凡遣兴于风云月露寄情于草木华实有片言只字之长则必属诸人侈大张皇以求闻于时而其人望实足以轩轾人物则亦不敢不徇其情苟矫世咈情则咸谓雅量不弘不足为时人表厉流风靡靡循袭者衆药庄则异于是然虽不言顾独能免俗乎会稽岩壑之秀甲于东浙曩尝登小蓬莱探禹穴泛贺湖知山水之胜锺为人物晋宋以来文英辈出不暇远引近世如放翁陆疏寮高诸人瑰辞玮句流光简册而芳风游尘犹能熏染後进故今之以诗名者铮铮药庄其一欤窃窥所作古体胜五言五言胜七言纵未能方驾前修亦几近之傥步骤古作益加刻厉则追踪于许浑贾岛可以及鲍谢殆无难者顔何人哉希之则是正何待借辞于人以增其芬芳长其光价哉予田埜陈人姓名不耀而欲以琐琐之辞题拂而缫藉焉多见其不知量也虽然名闻不扬交友过也其可恝然于交义乎敬为之书

    陆象翁候鸣吟编序

    士之能以文艺名世者由夫立志之专而学务其本盖志不立则悠悠於岁月之流汩汩於事物之逐而何艺之能成学不知所本则择焉而不精博而寡要又安能远追古作而超轶时辈哉诗之为艺约文成章韫精微於只字之间寄玄远於片言之表漱涤万物雕刻衆形墨士骚人代所不乏而语其至妙则曹刘顔谢有未造其极者古人谓诗未易言岂不信然乡友陆象翁文盟巨擘也一日酒边相与讥评文字爰及吟编求益於予予岂能诗哉姑应之曰学诗如学仙时至骨自换此後山诗也作之不已自到圣处未逾时见之酬唱则为龙山之孟嘉矣未逾年玩其题则非吴下之阿蒙矣乃今袖出巨编至于三四其间芬芳翘楚秀句层出使予若季咸之见壶子不觉辟易欲走矣如赋梅花等作补亡拾遗抚今嘅昔有前修所不能及者吁何其敏而富且工邪察其所以则自其志於诗也孜孜切切凡物象事为之所感触忧愤懽虞之所陶写唱酬题品之所发以至飞潜鸣跃夭条华实假之以程形取象而试其巧课其能者吻之吟呻手之推敲心腹肾肠之掐触靡有一日之停一刻之怠特其念虑无鸿鹄之将至而犹承蜩者之惟蜩翼是知则夫成功之敏岂不由立志之专与是则然矣苟志之徒立而学不足以传其成则浅陋鄙俗亦奚足观盖其嗜学也有素淹贯於经史博综於羣籍至虞初稗官等书亦无不閲阅必强记弗遗而所专攻则在於三百五篇尝以是策隽词闱而魁擢乡选矣其於六义固所熟讲而美之所以为刺怨之所以为亲思而不贰乐而不荒又皆洞究而得其藴奥举而措之章句何有文公谓三百篇诗之根本学知务其本矣吐辞成文则柯叶畅遂英华敷舒自不容掩其思之涌则若泉浚其滔滔汩汩来不可御人患其少已厌其多故不自知其为之之易至於千有余篇之富虽不求其工自不得不工也有本者如是欤虽然诗道难穷学法无止傥於是而遂画则为象翁今日之诗已尔魏晋以後之诗已尔日新又新功深力到又将薄风雅而集大成此予尤欲其不自为足而加勉焉若编之表以候鸣则何其自贬之过将为候禽之鸣春乎抑为候虫之鸣秋乎二者不出林薄草壤之外皆鸣之琐琐者也象翁志高学茂才识过人而年未迈使与时偶岂不能以其声诗被于弦歌合于韶武荐之郊庙以鸣治朝文献之盛顾为斯鸣乎以是自况盖嗟时之未遇耳时乎岂终于不遇哉尝嘅吾乡自二陆以来文声之铿鍧者无几象翁其苗裔欤华亭鹤唳复振清响不徒为名宗有人喜且为乡邦有人喜属予为序与吟章并传抑所喜者爰笔其说於篇首

    张石山戏笔序

    灵而为人苟非方寸如死灰四大如木偶不能无所好轮扁之斵由基之射宜僚之丸兰子之劒莫非好而为之者皆戱也方其好之也则为物所戏久之而心与手应手与物忘出奇入神左右逢原而物反为我所戏矣然人之一技一能由戏而入者有矣未有以戏而成之者也故孟氏云奕之为数小数也不专心致志则不得也斯言信哉士之於文何以异此诗者有声之文也石山张君以雄辞杰作驰骋场屋而敛其锋锷於吟咏集以成编名以戏笔夫以宇宙间事事物物牢笼於胷次顿挫於毫端以之簸弄娱悦撝诃嘲笑美刺抑扬一惟吾意可谓善於为戏者矣然观长篇短什若霭霭春云之多态迢迢秋水之无涯皆匪率然之作是果戏笔能之乎窃意石山於其始也岂能免推敲之劳煅炼之工而为诗所用习之熟之於是弦鸣鴈落刃往牛解而横斜颠倒诗为石山所用矣得不谓之游戏三昩乎则目之以戏笔宜也虽然诗可易言哉石山能因其所已至益充其未至不以戏豫之心乘之则功深力到超然远诣而顔谢郊岛不足方驾昂昂立李杜之坛矣夫子曰吾见其进也未见其止也予於叹咏赞美之余复为石山勉

    叶埜渡笔义序

    夫子曰隐居以求其志行义以达其道所志者何道与义也士不可一日而忘道义未仕则思得时行志以究道义之用既仕而致与时违卷而藏之则亦思以摅道义之藴故达则推其义而施於政穷则陈其义而托诸辞均所以发挥乎道也古先诸儒传经着史凡皆以此岂惟其然上下历代行事考其本末核其是非得失邪正诚伪而折之以理亦足以正人心而辅世教则其於道岂曰小补斯笔义之所由作欤即其成藁观之闳深博洽辞达理融或因前辈已言演其未尽之旨尤有所发明而灿然不见其同或自立意见率前辈之所未及而卓然不苟于为异有考订有援据有辨駮非特泛为之说槩与大事记相类如谓义帝惠帝之当立纪孔子世家之考述未详季子一让而四端具伟论也若此者未易殚举岂区区末学謏闻之所能至哉噫此埜渡晚年笔也方其发策决科舒翘官路将大展素抱着于施用吾党亦佥期之而摧挫困抑卒不获信其志业乃大奋励于篇章当留滞他邦也寄予以散辞韵语迥异寻常固已目眩神竦心口相语谓唐人夔州之吟潮阳以後文也及归而驰骋啽哢日进日新又数年出示此编则霜降水涸刋落浮夸而归于典要矣此书傥先十载而出则或犹不能免徼闻达媒进取之疑惟见于十载之後则纯乎为道义耳使壮岁而飞腾光显圭组车马陈于前钟鼎金玉以为奉固可以遂耳目心腹之欲而所得能几今已灭没无余而笔义有不暇为逮夫弹冠念絶厄穷已甚而胷中之书愈多识愈明业愈励而笔义迄于成以锓诸梓当与前修简策流芳绚彩垂于无穷以此较彼相去何啻迳庭夫子昭示隐居之训且继以未见其人盖谓为士当尔而慨人之未必能尔也埜渡其无忝圣言则亦无负所学矣太上立德其次立言又曰有德者必有言言能配义与道虽未至于立德亦有德之言夫予与为友至皓首独弗克以肤寸之能表见于时於德言尤所慊孔门疾没世而名不称者愧埜渡岂不多乎爰书其编以寓叹羡之意埜渡名汝舟字济川姓叶氏埜渡其号也

    谢东庄诗集序

    东庄岂江左名相之裔欤挟万八千丈山之秀伟以诗颉颃江湖间顷於酬唱窥豹一斑矣今出其平昔所作编刻成集者示予若有所属意焉观钜公胜流题拂参错累数十纸何假乎氏名昩昩者之赘辞然请之勤勤辞恶得已东庄之吟刻画风景藻绘事物与人无异而坐上孟嘉又有不尽同者不暇章举而句述要是以厥考篇章冠之帙首故诸公无不更赞而迭美因嘅夫士之负寸长以求闻逹于时者知所以显其身而莫知有以显其亲能使其身之名传而莫能使其亲之名并传皆非真知有亲也东庄不没其父之美而昭掲其所比兴于前仰乔俯梓将使俱垂名於不朽是真知有亲者矣则其钩章棘句之外又岂不大异于人乎昔黄太史鑱亚父二咏于星子湾跋曰先君平生刻意于诗欲由已所能以扬亲之能盖合此意而近代词人指周六周七辈能登第而不能收拾父诗为不满则安得不於东庄三叹

    谷泉上人诗集序

    谷泉上人以诗鸣於邑而怀珠韫玉良贾若虚虽初发其秘而其声遂訇磕乎江湖间予於赓酬之次窥其颖异而未覩大全及閲篇帙之富如入崇恺之室而珍玩陆离夺目骇心者错出谛观熟复长什短章明洁而敷舒清深而闲雅渊然其光悠然其韵若次山中杂吟暗香十咏等作一一皆有理趣而唐体尤为逼真盖师之究极梵典敷敭奥义以法筵龙象之绪余而娯戏推敲又能猎吾儒书传之英华以发挥之宜乎不求工於辞而辞之工自不能不造乎理也辞而根理虽微风云飞动之奇时花美女之艳而太羮元酒自有真味否则雕锼絺绘夸多竞巧斯焉取斯故序长吉之集者千态万状曲尽形容而犹欲其稍加以理以寓不满之意明道目顔谢徐庾辈为流连光景而陶不及焉其亦以陶之作冲淡而理胜不可同日而语夫谷泉禅观泓澄至理融彻谈笑咳唾取之逢原使功力深到章句之妙当入圣处聪殊不足班也窃嘅吾乡之学诗而能者无几能之而名闻于时者又无几僧而有能诗声如谷泉戒行如谷泉者尤无几於是书其编末以志喜云

    秋岩上人诗集序

    上人颖然为丛林之秀於研精宗旨冥心观想之暇而独嗜吟僧之工于吟者蕃于唐而演迤于宋师其为燕本越淡乎琴聪蜜殊乎钩章棘句浩已成集虽舂容之篇淋漓之笔未及徧閲而五言七字尝鼎一脔句意清圆而疏越駸駸迫近前辈亦今盆盎之罍洗也观古人评诗率皆引类取譬以状其情思体制气象故有以流风囬雪落花飞草为喻者矣有以水之遥遥春之盎盎为喻者矣而近世文士品历代名世之作自幽燕老将三河少年以下莫不各有其目盖不如是则无以核其精微究其功力所到师之以秋岩名岂亦以篇章之旨类乎是而以之自况欤抑将於是乎求合而期进于是欤夫山之为岩也四时竞爽而惟秋尤胜金行既肃草枯木落林荟丛郁若薙若猕而奇姿英质始披掲呈露或玲珑而瓌奇或突兀而雄杰断劒植璧飞梁洞室神刲鬼划千态万状不斧不凿而有自然之巧拂濯以高风零露映带以明霞霁日而飞湍流泉乔寮怪木又为之点缀润色神秀濬发使目遇者怀抱氷雪烦滞尽涤吟而至此亦庶乎其可矣未至焉则当勉之已至焉则当衍而充之及夫造微入妙超诣乎冲澹之境沉乎太虚之不可控搏杳乎真空之不可拟议斯集乎诗之大成而非区区事物可得而名言矣必如是後谓之能诗上人此编将以耀今而垂後也当属诸名笔以发挥其辞藻仆岂能言之士哉然命之言欲无言得乎於是以师之所自名者为之说书于卷首

    赵帅干在莒吟集序

    文以气为主诗亦然诗者所以发越情思而播於声歌者也是气也不抑则不张不激则不扬惟夫颠顿困阻沈厄郁积而其中所存英华果鋭不与以俱靡则奋而为辞琦玮卓絶夐出寻俗而足以传远屈之骚宋之九辨荀卿子之成相佹诗贾太傅之吊湘赋鵩皆是物也故少陵之间关转徙而蜀中之咏益工老坡之摈斥寥落而海外之篇愈伟其他未易枚举莫不以是得之譬之水平波缓流溶溶泄泄未见其奇也洪源巨川风挠石击洄潏震荡而水之奇斯见诗犹是也黄岩帅佥赵君某予懿亲也舒翘帅幕声称藉甚恨未之识比与叶亲个轩不远数舍下访一接謦欬已目其小异及得其所集吟章谛观熟玩输写其流落患难无聊之情而怡然有恬愉闲雅之度如书怀纪梦寄友等篇莫不理趣幽远其味悠然以长几迫古作非胷中有书者不能为亦非浅之为章句者所能到也所谓未荣前藁恨不及见今此诸什自叙谓无忘在莒盖大篇短章一出於历变履险困心衡虑之余其视先贤之英华果鋭不冺于中而形着于外者同出一辙宜其辞之不求异人自有以异夫人也前辈谓诗必穷而後工又谓穷苦之辞易好其信然欤虽然郊之寒岛之瘦惟其以穷厄终故仅以此名世君方妙年而笔端英迈已若此其进其止殊未易量而晦光窒通斯文亦岂久于湮郁者他日以典丽宏雅之作瑞乎时郊焉庙焉而被之金石丝竹编之有太常纪之有太史上与猗那清庙下与汉唐歌颂等作传于无穷斯无负于吟则今日无忘在莒之集岂止为郊岛穷苦之辞而已乎叹尚不足喜个轩东牀之有人遂书其说于编而归之噫个轩逝矣使先一二年氷玉聨辉而来践盟鸥听鹤之约仆得奉以周旋酒边话次评论古今人事之升降离合骚人逸士之优劣醇龎东访海若纵一苇以观四极之浩渺望曾城九重缥缈何所问文治之盛雅颂之兴日洗其积年滞思岂不快哉而逝者不可作矣予亦耄矣而倦游徒重为之慨叹云

    陈南斋诗序

    南斋嗜吟曩於陈玉峯唱酬之次窥豹一斑别既久一日过予出所裒摭吟藁若有意焉者窃谓士别三日便当刮目矧数朞之远是必有以异于畴昔留之玩閲几徧犹夫庶羞错陈而寸脔之珍可以适口羣葩间簉而孤芳之妍可以悦目古人盖有以一联一咏而名于世者辞之警拔岂病其小如或不工多奚以为南斋台人也台山万八千丈之峻拔雄秀锺于气禀游於吴而观诸海茫洋澎湃不知几千万里日月风云之吞吐鼋鼍蛟龙之出没珠宫贝阙之变衒有无尽揽而得之眉睫融之胷次当肆而为长吟巨篇卓荦宏伟如李杜欧苏等作岂但琐琐局缩于贾岛许浑声律俪偶之句而已乎果能扩而充之进其所未进不止於其所止则大书深刻岂不足以追古耀今而垂後虽无假人之序可也仆老矣笔墨陈腐姓名不章又安能阐扬佳什然可恝乎其忘言哉傥因吾言而加益焉将见精辞妙语层见叠出浩然若决江河而莫御尤异夫今日所观者矣归是编也爰书此以为南斋勉

    李黄山乙藁序

    吾友李黄山儒林之秀文塲之雄敛进取之辞藻归於吟咏而一章一句俱非草草之作步骤古先横驱远骛而直欲追及之非才之良学之洽不能也前辈评诗之难谓一絶尤于五言五言尤于七韵盖以其字约而理融句精而趣远有长吟累辞所不能到者是则然矣铺张发扬开阖旋折思穷气竭蓬蓬焉而起汩汩焉而流滃滃焉而族振厉激越敷余汪洋布濩浩瀚出奇用正变衒错陈以成舂容之篇顾不难欤故予尝谓短章犹深林孤芳遥岑寸碧固为奇观而意匠之纤巧者率能之大篇若万花竞春千岩挺秀要非才学肤浅者所可为然昔之能诗者蕃矣多莫得全美何哉尺短寸长要不容强齐耳黄山乙藁长言居多而歌行辞引古诗之流壹仿前代作者体裁气象往往逼真盖其博学强记而才思又足以发之故为辞疏达而幽深宏肆而醖藉古体理胜近体语新而古乐府尤工何异贯累累之珠屑霏霏之玉昔人之所难全可兼而有之矣非有三千首五千卷融贯胷次而溢出焉能至是哉诗祖于李陵其後如白如贺如商隐辈出而盛于唐流芳接响盖有所自独我宋善吟之士谱牒鲜有同者非无也名不焰焰耳朱文公谓国家文明之盛前世莫及欧苏南丰擅名当代而於楚赋未数数然为是不满今黄山复能模写唐人而切似之虽未即方驾前古其殆庶几使励之而愈至研之而益精又奚止继宗英之华躅而岂不足补盛朝文典之阙欤蔡中郎有曰吾为碑铭多矣惟於郭有道无愧色予序此编亦云

    林丹岩吟编序

    古之能赋者讥评古今嘲弄风月刻画事物以之抒逸思畅幽愤纪胜事赞太平或以典丽或以闲雅或醖藉而精深或俊迈而清美苟负所长皆足以蜚英于时流芳于後而不可无学无学则浅陋鄙俗而诗不足言矣尤不可不善用所学不善用之其失均也畏友丹岩自冷泉一絶隽永人口而诗声震撼南北是特囊颖之露耳及得全藁而玩绎之如入积玉之圃而瓌奇错出眩目洞心律五言七言追唐拟古近选而长篇有三峡倒流万马奔轶之势合衆美而兼擅之伟作也盖其于经子传记历代诗文以至九流百家稗官埜史靡不诵閲腹之所贮手之所集殆成笥而充栋矣肆而成章皆英华膏馥之所流溢而尤善于用故自不得不喜也使浅学者见之孰不骇汗辟易岂江湖能赋之士可跂而望其後尘哉昔苏黄以博极绪余游戏章句天运神化变衒莫测多後世名儒注释所不及知者此藁亦何逊焉诗者文之流也丹岩既以健笔雄辞颉颃时英而预计偕矣韵语又奚足凂然尝论坡翁有和陶篇槩亦相类而卒不如优孟之学叔敖何也靖节违世特立游神羲黄盖将与造物为徒故以其澹然无营之趣为悠然自得之语幽邃玄远自诣其极而非用力所到犹庖丁之技进于道矣诗云乎哉坡之高风迈俗虽不减陶而抱其宏伟尚欲有所施用未能忘情轩冕兹其拟之而不尽同欤今丹岩功名之累已扫除复能刋落所学而潜心于道则陶可班矣予既叹美其已至又将见其进于是焉遂书其说于编

    代士友叙饯行诗序

    为人子之乐莫大於有位以显亲为人亲之乐莫大於有子而从仕盖有位则得禄以为养一甘旨之隽永焉一丝缕之衣被焉皆君赐也以君赐而为亲奉亦既侈矣然犹未也有惠利以及其民有声闻以大其官使国人起敬起爱起誉以其归美于已者迁美于父曰有是子由有是父也靡不赞诵而尊慕焉则其亲宁不硕大光荣而为子之乐当何如有子而从之以仕岂直服用饮食嗜欲游观燕笑之适以属厌其耳目口体而已乎奉法施令有以宜夫人则曰职举矣宣风展义有以善夫俗则曰教修矣信吾儿之能了官事矣由其行于一州者知其可推而行于一道达于朝廷布于天下而德善功烈之着见殆未易量则岂不惟子之是怿是予而为亲之乐又何如人世之乐固多矣孰有加于此乐者哉郡掾某膺时妙年纪纲一州来惠此土而能以政得民可使乃翁之尊显省郎某载驾彩轩远从宦游而能於政观业以觇厥嗣之闻达咸有契予之所云仰乔俯梓乐其所乐欢欣交通意气熙洽考甫书再而省郎翻然赋归问之乃曰吾犹有亲在焉白云之思浩不容遏是归也为慈闱之奉而且循故辙入省署以弥纶庶务导宣利泽焉又将致其身之荣者为母荣致其心之悦者为母悦则是乐又恶可涯涘乎固宜郡掾挽之而莫留而亦欣然赞之归养祖酌之次周旋酬酢吾见其融融泄泄而无分携凄黯之色是由情遂而意得也阳春熙熙芳景菲菲花柳送迎扬鞭载驰时维其宜先期差糓建斾将北冠带之伦缤缤纷纷交饯于途而歌诵之以大篇长吟者其来如云其束如轮猗欤盛哉溢前之闻咸勉予属辞以叙其事顾岂得辞爰援笔而述之以文

    为吟友序饯行诗

    钱塘吟社光价远扬几使江浙倾动其间笔力雄迈可相颉颃者指不屡屈湛囦其一也以南北列屏江湖襟带犹未足以供吟料尤欲取之平川大陆纵一苇以穷胜槩畅幽情乃历鸳湖至鹤乡将问盟海上之鸥爰及吾门洒落醖藉一见令倾家酿谓前无此客就出囊锦既艳而雅眩目骇心谓前无此作其来也骚人墨士遗以篇什卷累累其如囷其返也亦然自非有以动人悟物其能使之歆羡赞美悦服不索而获如是夫斯游也异夫人之游矣昔昌黎为唐人祖饯诗序当代之膺大任都显次位望勲庸表表者居多白君韫抱才美视唐人奚逊而切切然仅以风雅鸣君其不遇时耶抑时之不遇君耶白君守儒也不肯枉道以徇俗荣禄又何足凂然则时乎时乎岂遂已乎蠖屈必伸龙蛰始奋当不止以诗名世而已也余既以五言志既见之喜无以藉其归辄不自揆叙胜饯将送之作以寄其拳拳云

    记

    重修义塾建夫子祠堂记

    九峯义塾建于咸淳乙丑初扁以书院属郡邑书院悉隶于朝调第进士者为之长窃稽往古合二十五家子弟教于闾之左右谓之塾遂以塾名不敢僭也塾故有宣圣祠祠因人之庐而立规制卑隘岁久且敝顾不足以耸听观历悠远是究是图乃堂乃构易新去故视昔崇敞翼以两庑表以重门畚土以益外墉叠石以广前堤而夫子之宫墙始肃创开讲之所於左架游息之轩於後上楼下宇斋闼庖室坏者修倾者起缺者补增筑垣墙为丈二十有八而赢甃盖涂塈其旧者加倍而师生之庐舍始完是役之举以至元癸未季夏告成于甲申仲秋栋梁榱桷方圆曲直之材由尺以至寻丈皆自已给范金合土鸠工募佣之费糜楮币九百八十余两皆自已捐义廪助米为石五十有奇币余四百始塾之创博诹上庠名彦延以为师懿范相承芳躅相继邑之羣子弟于于而集冠者执经而问难成童占毕而吟诵朔望有讲说春秋有课试且岁合邑之明经能赋之俊彦校其优劣第其高下而旌别以礼於是各精所肄多为成材一时之盛盖彬彬矣比数年来师模虽设而户屦无几流俗之论率诿于时嗟夫道固有时而污隆学岂视时而作辍道不可一日而去身则人不可一日而废学学者淹贯乎诗书服习乎礼义砥砺乎节行而发挥以辞章业儒儒矣希贤贤矣及夫德进言扬出应时需则推所学以开泰治昌斯文使吾道功用振古耀今惠天下以及方来此所以为士而士之所以为学也苟不知自修而选举以孝廉则矫孝廉以应之以文辞则竞文辞以应之以行义则饰行义以应之是不过趋时好以徼利达士非其士而学非其学矣塾宇既新遂远致前释褐榷院徐君唐佐正臯比之席以严师道仍近取文行俱粹之士辅之以淑小学俾入塾者不徒务多文博识而明夫修已治人先之以入孝出弟而至於穷理尽性异时达则建光明盛大之业以辈前修穷则究广大精微之旨以继絶学千古盛名高山仰止九峯屹然赖以壮观则斯塾为不徒建矣是以敝而必葺而予不敢啬费也或谓学乃祀先圣先师今塾亦然得无凟乎曰非凟也报也本儒道之所从出犹耕先穑桑先蚕也古帝王之道兴治而阐化而夫子以道辅治而立教化行于当代而教垂于无穷虽家有其祠可也有若云以予观於夫子贤於尧舜远矣而孟子亦曰自生民以来未有孔子岂溢美哉然则塾虽小恶得而不祀是塾也嶰峯先生既纪其创始本末于前愚不自揆敢书其营缮岁月于後作而兴之尤有望于後之司是塾者

    修建宣妙院记

    松江本华亭故邑今为郡由杭而下逾十舍平畴沃埜无丘垤介焉至邑之西北突如其峙为山九惟佘山宏袤旋折为诸山甲而西南一峯尤雄伟丰博予六世祖宣义公亮藏焉横枕坎冈左挿右抱前旁列而相向中联拱而相直其下有丘如印之衔清涟萦囘如鞶之曳地理家见谓擅风水之胜宣义仲弟泗郡博士附窆右陇形势槩相若高祖仲达仕崇宁迄礼部正卿泗季嗣肤敏建炎终礼部卿贰讵非其验欤冢故有庵治平改元请院额为宣妙循是土宇增拓坏必植敝必新皆先文昌及诸族相继给施有兴无坠及宝佑开庆主僧更禅不常且非其人栋桡楹拔前倾後压几及湮废宗武时自毗陵假守归易置住持正怿继以允慈首急修缮捐费易材补新葺旧废者复完初辟庵为院规制隘陋犹庵也於是架楼以悬追蠡筑室以广方丈其始也凿山夷险改创法堂更新正殿承以前轩其次也益土拓基展修两庑建山门缭以外墉又其次也廊先有西方殿像皆装塑致自汴京嘉定初寺丞位先伯祖母某氏撤新而增袤之旁列四寮以居懴僧咸淳甲戌遂于东南复建懴堂十有二楹为僧徒讲诵之所以至两殿之间像设供具靡不严饰由经始以来二纪治平迄至元乙酉岁二百三十有奇而院乃宏深崇伟粗易旧观虽费钜用浩率出已有而允慈殚智毕力助以鉢幐之余故迄于成伯祖母元舍田二百余石赡僧以修永期人亡事寝田反其嗣爰谕以理复割其田之一遂益以新置邻比田十石改为岁建日懴费不足则计而补焉前後拨舍田二百余亩而为租若干步角升龠具载碑隂并为岁修懴会之费工役方殷租入权以济用岁懴不克常举由今建会岁举可也老夫髦矣主是院者能循而行则懴会可不阙修间以徇土木之急坟院以时必葺无适无莫也噫依凭教法洗涤根尘恶所宜去也苟徒事空言犹醉者之止酒而违戒则去恶乎何有见作良因未作福果善固宜为也苟先务媒利犹贾者之蓄货以取赢则为善奚是云凡予为是修废起坠而不遗余力者非求消不善而规为善之报也慨念祖功宗德不能使後裔常盛而佛刹可依像教而至久此会不替此宇常存则庶克夀墓域于悠远职此故尔然有形皆敝无法不空律以释典则为如是事作如是思皆妄也虽然使吾此诚感而遂通必有隂相之道而子子孙孙善推此诚继继无已则自有不敝不空者存谨母以为妄而勉之哉院径之右有栢挺然修干繁柯龙蜕凤举相传谓雍熙至今三百年矣壮岁尝赋七言并刻诸石後之视今加封植焉

    玉宸道院原一堂记

    道一而已冲漠无朕兆于泰初形生气化散于羣有圣人因之以建人极垂世范赞两仪之化而成其能遂万物之宜以致其利根于命谓之性衆性出焉乃立教以顺导之而归于正动于欲系乎情衆慝萌焉乃立政以严防之而杜其非古者所以同民心而出治道莫能易也是道也帝王之道也儒道也帝王之世儒之功用光明卓絶而隐于无名木铎振于夫子而儒名始彰老聃生于周为柱下史夫子自鲁驾而问道焉又从而问礼焉谓非儒不可也其着五千言说者訾其尚道德贬政教与儒不相谋噫是未遡其源耳盖自惟精惟一之传既远上之道化微下之情伪炽违行而取仁先利而後义礼至于慝乐至于淫风靡澜倒愈变愈下聃也思欲得古圣人功化密融于无声无臭之中使夫人丕变于不识不知之际反其太朴之天以还邃古之风遂为是愤世矫俗之论而不觉其激也孔子不云乎礼乐则吾从先进其亦救弊之辞欤今观其言养生修身去声色贱货利戒穷黩贵慈让与儒不殊而所谓得一以贞即贞夫一也无为而无不为即寂然不动感而遂通也我无欲而民自朴即意诚心正而天下平也安有异旨哉故鲁论轲书斥隐怪距杨墨而无片辞非诋老氏至子云昉有搥提絶灭之讥及昌黎河洛诸儒目为异端与释并言其故何哉良由学仙者尽诿其说于老氏末流之弊杂以方伎诡谲幻怪而宗主吾道乃不得不隐同斥异明有所尊理势然也然其论道穷元造微未易探索而近不遗家国细不弃民物汉之君相法之成一代之治是讵可以仙术槩之哉是以朱文公嘉与之谓文帝曹参得其皮肤伊川指谷神一篇最佳涑水注道德论而后山亦据古说谓关老之书本于六经微言至论要不可泯惜乎其辞之愤世矫俗虽少贬于儒而道则无二也余束髪诵经史暇辄窥其书久有志焉繇毗陵归以先庐为考妣祠而于中祠老子犹欿然以地临闤闠不足徕寄玄栖白之士历纪且半乃卜佘山西隅倚高临清鼎建靖宇为楹逾百殿以奉天之主宰焉阁以奉三清得气之先者焉祠以奉祖考上至曾高存报本反始之敬焉为堂一纳老氏之流混而处为室四迎儒士之侣列而居堂之左右为复宇以位主副阁之东南为联屋以肄职掌首之崇闳翼之边廊贯之中庑殿以明轩周旋有地燕息有所廪储庖湢澡溷有舍坛墠垣墉靡不具体经始以己卯之秋落成于癸未之夏阁之下宏深轩敞建斋蒇事率于此集扁以原一取道原于一之义使知道者扩而通之繇少思寡欲见素抱朴以至归根复命儒犹是也自惩忿窒慾闲邪存诚以至尽性至命老亦犹是也夫如是则此心混然太极与道为一而齐人我忘得丧等生死於昼夜能事毕矣奚必上曾城造县圃如先儒所云下视人间犹瓮盎而後为高哉苟徒校是非辨同异纷纷与物相刃相靡借拘儒之说惟世欲之徇而以肖天地之形同草木而腐则宁不负此生邪予负有生者也因记岁月爰笔其说勒诸珉为学道勉所割原田给院之衆为租四百七十余亩而赢经费缮修咸在焉乡保亩步详载副碑为吾後者续广可也虽至困乏谨母觊斗斛尺寸之取又系之以为子子孙孙戒

    墓志铭【塔铭附】

    府判中奉洪公墓志铭

    公讳应辰字用和本居浮?之固始亦鄱之派也曾大父真大父臯父杞赠中奉大夫母杨氏赠令人鼻祖来自淮刻勤攻苦积铢累寸以有其家而能裒赢振乏煦寒饫饥不吝捐费闻者谓洪氏其兴乎中奉克广先业门闾始大长子应元两请漕举幼子应午繇勲戚入官需次警职俱先逝公次子也方成童与羣从序立道周善风鉴者过焉曰此佳儿也他日必昌而家公挺质秀异在师不烦通百篇义与兄俱以儒业着名人号二难初中乡贡亚榜慨不足以发身成志乃游京泮颉颃多士之场课试每占高选既而袭兄故步与荐漕闱越岁邑令杨公瑾以礼罗致之邑庠前庑令每欵谒先圣病宫庭斋宇之相附属非所以崇庙貌肃羣瞻将革而新之公建议脗合遂易故基创正殿立讲堂各辟门庑规制视昔宏丽度材辟地靡不输劳以至更造器物以饰礼容帅先捐田以禆学廪逮今利赖丙午复预计偕庚戌策奉常第初调盐官簿淮阃剡辟勾稽虹县秩满升辟帅凖舒翘幕府硎发颖露见者刮目摄教泗水崇德程艺以陶成士器衆论翕归当路交章举关陞者再举籍者五不曰有用之学有用之才则曰器识凝远志节清修後村刘中书以讲学精深持身修洁举备顾问名逹推重往往若此制邑新城政尚平易不务严刻再书考最休誉蔼腾富阳寨卒羣捕米商鬬死者累十县宰以嫌辞避改委隣邑弗能决公至喟然曰运米徼利者贫民也挟禁攘利者捕卒也旅店贩夫何预焉遂直其寃全活者衆归途过门相率迎于道泣曰非贤令君吾属无遗类矣罗拜而去继辟淮西机幕旋升滁贰阃檄核浚筑申牍明直随以责归未几奉祠仙都增辟城南故庐自号鹤隐日与里社文友壶觞吟咏谓不作弹冠想久之时宰以旧幕客俾倅会稽命下喜语人曰小蓬莱昔恨云气之隔今为岸帻司马登啸其间以抚晋贤遗迹亦吏隐也幡然而就关决两载奉公不挠备殚贤劳倦游赋归而时事异矣公乃杜门蛰迹谢絶人事惟繙绎古书训励子弟时过丙舍栖幽潜深盘泊林埜以自娯适家事一付其子时閲内典有得尝作偈云云兮为身月兮为心寓言曰隐时至即行人多传诵以为达观康强至老饮啗不衰疾之日无甚苦召子若孙戒以谨俭持已悠然而逝公明允谨厚孝于亲悌且友交里閈朋侪谦而敬家庭唯诺闺门雍穆郁如也不苟取予不妄施而人有急难乡有义举则捐资恐後莫不诵其贤以诗书为政不求赫赫名而令修讼平民怀吏畏莫不称其能历所居官氷蘖一心去如始至为乡土寄外事不预吏污无染而莫不服其廉惟祖之迈种者厚故及公之身而得名得位至膺邑国之封由身之善积者加厚故备向用几耆颐而以考终前作後袭机应气随天人感孚之理固如是夫予同丘里仕前而年後公俛而交久相亲悦方叹老成之无复见府掾孤以日迫请志其墓辞之再且力一夕公见之梦辞气如生盛服致恭若有谒者至旦而其孤已及门矣爰次其出处之槩而为之铭公生于庆元丁巳殁于至元癸未五月二十六日夀八十有七积官至中奉大夫华亭县开国男初娶钱继张氏并赠令人子三多福前承信郎江东运凖娶赵氏并先亡文虎前迪功郎安吉州民掾娶孙氏文龙前登仕郎娶钱今潘氏公之弟县尉无後以嗣焉二子俱以赏延补官孙男五清之鼎孙颐孙随孙豫孙女孙六长适卫文昌曾孙应寅余幼侄孙女越娘议盖贰卿之曾孙炽皆同里也嗣子卜甲申二月六日之吉奉公柩合葬于本县集贤乡六宝山之原铭曰

    秀而文于以成名俭而德岂惟润屋昔菑而种今溉以壅尔昌尔炽匪天是私呜呼曷不憗遗兮老成六宝郁郁兮将以利後人

    路分训武潘公墓志铭

    公讳得刚字知柔以可匾斋幼敏悟业儒不效俛从右选以少傅赵公师贡戚属奏补副尉初调江隂利城镇酒税历仕至东南正将权浙西路分积官训武郎曾大父日益祖伯涓俱抱隐德考仁进赠从义郎母康氏赠孺人稽之世谱鼻祖避石赵乱繇郑之荥阳县徙华亭镇镇为邑邑为今松江府閲载千有奇而支派之演迤未艾曾高以前名迹莫考至从义而族始着继以路分恪承先绪克昌厥家而资业已蕃閈闳以高公明朗浑厚智识过人与世酬酢合时措之宜临事审当然之则持已谦接物和犯而不校有古长者风俭素自励其乐素朴而无歌舞妖冶之好珍异华靡之饰睦宗善邻谊所当予不啬属方俶扰钜费错出他姓往往均于婣族闾里公槩取之家靡不隂蒙惠利虽纡紫束金未能免俗而耻奔竞轩冕之志泊如常语人曰身犹寄耳况外物乎达官钜人耳熟贤誉如浙漕饶公虎臣郎曹梅公杞节度谢公奕昌剡荐者未易殚举笃于训子延致名儒谓非冀其媒进取徼利达俾识前言往行不踰礼义之闲而已尚释老精庐真馆宏建严饰而奉西方之教尤笃谓非以是规福报慕其齐物我超生死耳即其宅心着论而验诸行事视乡之豪右殆出乎类者也故能年跻耆艾福备向用诜诜四世蔼蔼一门感应一机之影响欤终之日若预知无大患苦命子妇及孙于前戒之以节用而好德先一日为偈语有云明月同归死生无绊次朝喃喃佛号澡身偏卧怡然以逝盖亦善积理融至死不怵匪徒崇异教之验也公生于庚申腊月晦前二日属纩于癸未季商上澣二日夀八十有三公之俪夏氏首以资政林公略姻党封孺人复以特恩封安人先逝一纪子彦和前成忠郎襟度夷豁礼贤乐善人多称之亦先公卒孺人张氏守志孙良知前保义郎初娶姜继季邱赵今储氏女孙四长适前从事郎司理参军盖?次适前登仕郎洪文龙余俱幼曾孙男二长国先前登仕郎娶盖纠掾女为室次太孙曾女孙三悉童穉成忠曩需次湖?镇居城东别业重交义相亲敬逾常俦且获与保义服衰执祖丧哀疚若失所天从治命将以甲申元正十一日庚申奉公柩躬拾余烬附窆于祖茔之域贻书请铭弗获辞铭曰

    胄遥遥历千禩邑无是门峩峩自公始甲子里匪簪绂以为贵匪金玉以为美德及人俭持已身所接绵四世富而夀多受祉没吾宁视若蜕後其昌孙克继

    慧辩圆明悟悦大师塔铭

    普照宏丽雄特甲云间诸刹僧之户分区错处其间而秀伟不凡者人固不乏如师悟悦盖近世之间见者也悟悦师佛智大师处岩岩四世而上修证大师可贤贤之师智觉大师义聪俱为缁林翘楚传衣嗣法二门独盛师质清气和敏慧得于天分髫齓礼佛智祝髪为教不烦克自勤励该洽内典喜能好修後进规为表则扶倾起坠举寺藉为隆栋焉初智觉以贤首教名于时行业未易遽数至佛智复铿铿有声着纵夺章论权实经教制模象图释宗因喻三十三过及倒悬解答律宗三十七问等作以显奥旨以警羣迷遂分座杭之崇先旋住持越广福吴报恩继被勅专席于上都慧因远方学子翕至骈集鼎新藏殿有废必举逝之日目既瞑复超语人曰如来金相示现吾前宜务进修己而反真闻者竦异悟悦亲承密契己究海印圆宗续游诸方参知识问难辩议所得洪深犹日课诵华严潜心覃思索精致微而洞彻玄藴人有勉其论着者则曰师言尽矣可无逊乎修证于寺之西北隅建九品懴院以处佛徒之寅夕礼诵修观行者栋宇像设肃洁峻整淳佑戊申以勅额扁梵修而规制尚病于隘师纪纲院事严饬有加供膳必谨荤胾不敢入门阈氷蘖自持涓尘无染遂储积租羡益以鉢幐买院隣民居廓之创立方丈三十余楹堂室渠渠崇深宏伟中庑翼翼庭硕轩敞秀石清池修丛奇植森列映带洒然为幽栖之胜庖湢廪厠壹皆充辟续得临流之地屋焉而梵宇始广而备师于所业所事可谓重规叠矩而无忝前人矣素嗜儒书博涉经史亹亹形于谈辩而挿架殊夥尤于比兴重加之意一吟一咏幽深玄远有昔人所不能到者燕本越淡乎琴聪蜜殊乎几无得以名之且工书法引笔行墨殆将逼真欧虞而突过怀永时娱闲于徽弦寄逸于枰楸而运轸发机俱造其奥以至考古博物有来必名人多服其精鉴焉清致雅上濯濯乎凡植之梧竹顒顒乎衆羽之鵷鸿也岂非释流之所罕闻而仅有欤繇是胜践名俦骚人墨士喜与之交而克上承下逊不谄不狎昔之贵宦今之元侯每造其室至于忘去而一语不及其私然处纷攘而无侮无拂者侯崇敬之力也咸淳间柄国者有闻谕意邀致不得已一再往问所欲纎芥不以请惟荐进名衲以弘宗教丛林伟之继而出畀省符俾世袭梵修以夀其传亦非由谒而获其与世接而能自立也如此方未拓地也于院之北甃石为岸累砖为衢径四十余丈以便行者其後复欲于西改创津梁筑堤相直以通南北之途度材储具将举而弗果遂用其志于及人及物抑有可尚者焉晩年悟诸有之本空融三观于一致尅意可粲之学使功深力到则满载月明之诗岂专美昔之上人而遽以夀终吾见其进未见其止悲夫师讳知赜字致道悟悦其自称族姓钱邑里云间初赐号慧辩加紫衣以前朝应祷之沛恩也续赐号圆明以僧统敬悦名行而颁慈命也生于嘉定已卯归寂于至元戊寅夏五得年五十有九腊四十八孙希白嗣师领院克绳祖武动无违事且舆杠济涉以成先志莫不美其善继曾玄弘范德馨犹习读闍维之次齿舌坚莹不泯于烬或谓平素语不妄之验视嵩明教其殆庶几希白函灰砻石将以至元庚辰月之朔易日之甲申窆于祖塔之右来请铭予自假守归与师交契几二年谈议赓酬听琴玩奕情好笃密询遁之交不啻也其亡哭之恸复以诗文写其悲恶得而逊遂为之铭曰

    雅而文秀而实寒露清氷和风爱日于祖于师光明熙缉啽哢飞走妙墨精笔虽游于艺不流于物晩摄诸妄顿悦禅寂退焉若藏渊然以息维塔岩岩鼎分其一继继承承休垂罔极