滹南王先生文集卷之十七
滹南王若虚从之
    史记辨惑九
    ○史记辨惑九
    疑误辨
    郦生说高祖复立六国后张良发八难古今称颂以为美谈窃尝有所疑焉彼其言曰汤伐桀而封其后于祝者度能制桀之死命也今陛下能制项籍之死命乎武王代纣而封其后于宋者度能得纣头也今陛下能得项籍之头乎此论甚疏夫桀纣已灭然后汤武封其后而良云度能制桀死命得纣之头岂封于灭之前邪且汤武所以封之者重绝人之世耳非以计其利害也柰何其以项籍之命为此哉郦生所以说帝者特欲系众人之心庶几叛楚而附汉耳非使封诸项氏也柰何其以汤武之事势相较哉汤武虽殊时事理何异制死命与得其头亦何以分而列为两节表商容之闾释箕子之拘封比干之墓此本三事而良并之者以其一体也至于倒置干戈归马放牛独非一体乎而复析之为三何哉班氏颇见其非乃并汤武事为一而但云度能制其死命岂以死命字不属桀纣而属其后欤然终与项籍事不类也既以汤武为一事故又分楚唯无强以下为第八节葢二书已自参差矣近世胡寅谓是时高祖未称尊而子房呼陛下作史者之过也然则八难之目安知其无误邪
    汉书老父相吕后及二子皆贵及见高祖曰乡者夫人儿子皆以君如涥曰以或作似颜氏破其说当矣然史记正作似岂误欤
    郦生既自有传而朱建传后又叙生初见沛公及下陈留事大同小异而辞颇浮夸此必褚先生辈附入之犹田仁之类也
    汉文以公主嫁匈奴使宦者中行说传之说不欲行汉强之曰必我行也为汉患者汉书但云必我而无行字此恐错误若曰为汉患者必我也或云必我行为汉患矣如此乃顺
    司马相如传赞云相如虽多虚辞滥说然其归引之于节俭此亦诗之讽谏何异扬雄以为靡丽之赋劝百而讽一犹驰骋郑卫之声曲终而奏雅不亦戏乎前汉书全引此语予尝疑之按迁传虽不着其死之岁月然云迁既死后其书稍出宣帝时迁外孙扬恽祖述其书遂宣布焉则其死不过在昭宣之闲耳而雄以成帝元延之初始自蜀游京师年七十一卒于王莽天凤五年逆而推之宣帝之二十年雄乃始生迁著书时安得雄之言乎是必孟坚所续而后人误附于史记耳
    公孙弘主父偃赞云公孙弘行义虽修然亦遇时汉兴八十余年矣上方向文学招俊乂以广儒墨弘为举首主父偃当路诸公皆誉之及名败身诛士争言其恶悲夫举首字下意似不足岂有阙文乎
    滹南王先生文集卷之十七


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