钦定四库全书

    滹南集卷二十　　　　　金　王若虚　撰诸史辨惑

    五帝之名史记以黄帝为首书序以少昊为首其说不同要之少昊黄帝之子颛顼黄帝之孙帝喾黄帝之曾孙而尧帝喾之子也初皆传之子孙至於尧舜其子不肖不足以付大器乃始有禅让之事斯盖不得已之变而或者遂云五帝官天下三王家天下何其妄也

    皇降而帝帝降而王名号之异耳尧舜揖让汤武征诛世变之殊耳若夫其道则未尝不一而商鞅说秦孝公乃谓初以帝道再以王道魏徵亦云行帝道而帝行王道而王郑厚又云王道备而帝德消皆浅陋之见也

    父死子继天理人情之常也自天子至庶人自王至霸自古至今未有能易者其或及於旁支付诸他姓则必其势所当然而出於不得已可谓之变而不可以为常也而汉人之说曰殷道亲亲立弟周道尊尊立子殷道质质者法天亲其所亲故立弟周道文文者法地敬其本始故立长子周道太子死立适孙殷道太子死立其弟此何所稽也天下无二道圣人无两心故曰前圣後圣其揆一也典章制度时或损益不同至於名教人伦岂容殊致尊亲之道孰可偏废而云殷独亲亲周独尊尊非谬妄乎盖秦汉以来言三代者每每如此以殷纪观之诚多立弟然在当时必有其故而初非汤之定法也若其果主於亲亲则一於立弟矣何复待太子死而後及邪抑尝考之河亶甲崩子祖乙立祖乙崩子祖辛立小乙崩子武丁立武丁崩子祖庚立此皆在世立子者也庚丁崩子武乙立武乙崩子太丁立太丁崩子帝乙立帝乙崩子辛立此则四世立子者也其间沃甲崩则立其兄祖辛之子祖丁祖丁崩则立其弟沃甲之子南庚此则废适而立侄者也安在其太子死而专立弟耶纪又云自中丁以来废适而更立诸弟子弟子或争相代立此九世乱诸侯莫朝盖立不以正宜其啓争夺之端是何足以贻久远而谓成汤之法固如是乎呜呼世之学者自非诗书易春秋语孟之正经一切异说不近於人情者虽托以圣贤皆当慎取不可轻言也

    左氏文章所谓毫髪无遗恨者惟参举人名字颇为不惬如邲之战既称士会复曰随武子又曰随季又曰士季既称郤克复曰驹伯又曰郤献子初称荀林父而後称桓子初称先縠而後称彘子大率皆然不可殚举一段之文而错杂如是向无注释读者孰知其为一人邪虽无害其美要之不洁而近代碧溪黄彻极称其变态可法且以诸史列传首尾一律为不足取殆难与论真是也

    刘子元曰韩王本名信都而迁固辄去都字用使称其名姓全与淮隂不别按韩王韩国之後其姓为姬袭封於韩而非姓也又加王字有何不别然迁於绦侯传固作淮隂等赞亦称两韩信而高祖纪八年又云上击韩信余寇东垣何邪

    迁固记事元有得失如史记孝文纪云高祖中子也高祖十一年春已破陈豨军定代地立为代王都中都太后薄氏子汉书云高祖中子也母曰薄姬高祖十一年诛陈豨定代地立子桓为代王固之序薄氏文顺於迁矣而加子桓二字复为赘也

    班固汉书删润迁史往往胜之然亦有反不及者如史记高祖闻田横死曰嗟乎有以也夫起自布衣兄弟三人更王岂非贤乎哉汉书但云嗟乎有以起布衣其语太简读之殆不可晓也

    汉文帝以公主嫁匈奴使宦者中行说傅之说不欲行汉强使之说曰必我行也为汉患者史记如此而汉书但云必我而无行字此恐错误若曰为汉患者必我也或云必我行为汉患矣如此乃顺

    史记文帝纪云张武受赂金钱事觉上发御府金钱赐之以愧其心彼受金钱而复以金钱赐之可以为媿汉书但云更加赏赐则泛而不明矣

    史记司马相如传曰天子曰可往从悉取其书使所忠往而相如死班固加若後之矣四字此句为赘且若字意乖不若不加之愈也

    高祖谓沛父兄曰其以沛为朕汤沐邑注引风俗通义曰沛人语初发声皆言其其者楚言也高祖始登帝位教令言其後以为常耳予谓不然戒辞用其字自是本法古文如是者何可胜举而云楚语独尔不亦妄乎

    袁盎论社稷臣云主在与在主亡与亡言以身徇主与之同存亡耳如淳曰人主在时与共治在时之事不以主亡而不行其政令何其曲邪

    史记匈奴传赞曰世俗之言匈奴者患其徼一时权而务讇纳其说以便偏指不参彼已将率席中国广大气奋人主因以决策是以建功不深注以彼已将率为句既不成文而理又不顺其释彼已引诗彼已之子殊为牵强吾犮崔伯善云当以不参彼已为句而将率字属下文其说良是

    汉书韩彭等传赞云唯吴芮之起不失正道故能传号五世以无嗣絶庆流支庶有以矣失着於甲令而备忠也末句不相承

    前汉车千秋本姓田氏以其为丞相时诏许乘车入宫因号车丞相此一时所称非久远转而为姓又非上之所赐也班固作传止当着其本姓而遂从车字何邪

    黄霸虽以治郡称然既尝为相自当附之韦贤匡衡等传而班史列於循吏非也

    班固论江充王莽事皆以为有天时而非人力夫人固不胜於天矣然班氏身为史官以褒贬劝惩为务则亦不当立此论也

    後汉郭太字林宗范晔作传以父讳止称林宗亦可矣而中间复数称太左慈字元放既称其名而又两称为放不亦杂乎

    老苏评范晔之失谓不当槩董宣於酷吏槩郑衆吕强於宦者槩蔡琰於列女其论董宣蔡琰是矣若郑衆吕强虽有可嘉岂可改宦者之目乎

    汉书高祖纪云老父相高祖曰向者夫人婴儿皆以君以或作似顔氏以为非当矣然史记正作似字岂其误邪

    史记高祖纵观秦皇帝喟然太息曰大丈夫当如此汉书作大息此只是太字盖古人所通用而师古云言其叹息之大过矣

    高祖繇咸阳纵观秦皇帝张骞传曰大角觝出奇戏诸怪物多聚观者顔注皆音工唤反至相如封禅书云天下之壮观则读如字大似颠倒也

    高祖纵观秦皇帝师古曰纵放也天子出行放人令观予谓此於文势为悖恐只是恣观之耳裴矩传炀帝时诸蕃胡入贡令武威张掖士女盛饰纵观纵字当准此例

    高祖纪曰如意几代太子者数焉丙吉传曰皇孙病几不全者数焉元后赞曰吕霍上官几危国者数矣凡此等数字盖言数次耳史记称汲黯多病上常赐告者数如淳曰数者非一也余皆准此当读如字而顔氏训频并音所角反狄山曰兵凶器未易数动宣帝曰太守吏民之本数变易则下不安黄霸曰数易长吏人因缘为奸此等正当训频而反读如字恐未当也

    南越尉佗谓陆贾曰使我居中国何遽不若汉何遽犹言岂便也与越大夫种言何遽不为福同意而注云有何迫促而不如汉张敞诛絮舜时冬月未尽数日敞使人语之曰冬月巳尽延命乎此言虽春近而不得免耳而注云汝不欲望延命乎霍光传任宣谓霍禹曰百官以下但事冯子都王子方等视丞相亡如也亡如者如无耳犹蔑如之类而注云无所象似是皆何理邪

    齐王肥与诸侯书言吕后比杀三赵王文纪诏言间者数岁比不登梁孝王传云十四年入朝十七年十八年比年入朝何武传曰孝成孝哀比世无嗣公孙贺传曰丞相李蔡等三人比坐事死胶西王端传云端数犯法天子弗忍诛有司比再请削其国夫比者连并之义耳顔注皆训频似是而实差殊学者试细味之

    文帝问冯唐曰父老何自为郎家安在师古曰言年己老何乃自为郎也崔浩以为自何为郎非也予谓汉之郎选其涂非一有以父兄任子弟为郎者如张安世袁盎是也有以富赀为郎者汉仪注谓赀五百万得为常侍郎如张释之司马相如是也有以献策上书为郎者娄敬主父偃是也有以孝着为郎者唐是也而卫绾又以戱车为郎以是观之浩说为胜而顔氏遽断其非其自信亦太笃矣

    申屠嘉劾奏邓通戏殿上无礼文帝曰君勿言吾私之私只是爱幸之意犹所谓弄臣者耳而师古以为欲私数戒恐非也不然一私字讵能兼教戒之义邪

    贾谊言秦俗之弊云其慈子嗜利去禽兽亡几以文势观之慈子当是错误顔氏强为解释恐非也

    田蚡以肺附为相师古旧说云如肝肺之相附着也一云肺斫木札喻其轻薄附着大材也余肺附字皆然其义迂曲不足信按此语皆本於史记今史记诸本并作腑字盖言其亲密如肺腑犹股肱心膂之类耳不知孟坚如何转而为附或者古字通用而史记索隐反音腑为附谬矣

    汲黯拜淮阳太守谢曰臣常有狗马之心今病力不能任郡事师古以病力为句曰力谓甚也训力为甚未知何据予初谓此字当属下句及读史记则云黯常有狗马病而通监但云有病乃知力字属下无疑盖孟坚误析其辞故守师古之妄而新唐乔琳传云从幸梁州辞病力萧俛授少师辞疾力不拜此又因顔注而失也

    滹南集卷二十