嘉兴大藏经　石门文字禅

    石门文字禅卷第二十九

    宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着

    门人觉慈编录

    毗陵天宁法云堂校

    书

    上张无尽居士退崇宁书

    某启诵相公佳句愿见二十年矣每念威德崇重辩才无碍未易酬对顾省钝根无异能解非所堪任以是久不敢行诣耳不谓比来照禅师书中过辱绪言见及如佩黄金良药之赐阁下昔与云庵兜率神交道契为内外护虽当时从游之人如某者亦蒙记录爱人而及屋乌谓徒虚语今始信然又蒙辱以崇宁见召尚未识门屏而据授以师位衲子惊怪莫不改观实以鄙陋恐临事失职有累阁下知言耳故不敢辄受谨课成拙颂六首缮写呈上聊供阁下千里法喜之游干冒钧重不胜愧悚。

    答张天觉退传庆书

    某启某青山白云之人其踪迹不愿上王公贵人之齿牙纵浪大化饱饭足矣不虞阁下过顾千里惠书以崇宁见要挽至人天之上使授佛之职责以重振西祖已坠之风其以阁下所责甚重某之材力甚薄不敢辄冒宠命作偈辞免意阁下必怜其诚从其所欲弃置之久矣而礼意益勤三返其使欲一相见而已某翻然改曰无尽居士道大德博名声遍华夏独立四顾为我家门墙又先云庵之执今区区于一愚比丘其可终不往也故间关而来阁下一见过有称赏尝谓天下之英物圣宋之异人拨置形骸倾泻意气奇章妙谛嘉誉曷以克当兹复恳陈尚乞从容辞谢。

    代云盖贺北禅方老书

    清净燕居虽圣师之明诲流通法藏乃释子之本心于其可为之时盖亦何胶于迹远公老矣竟不过于虎溪南阳翻然乃肯来于凤阙观其以道自重则或异惟其以身徇法则皆然伏惟某人清明在躬淳化接物以渊才雅思之三昧资淹通博识之兼能比自云山徙居城郭盖丛林之故老传声名于此邦金斗城中旧挽浮山之九带汨罗江上重扬临济之三玄光壮吾宗提携后学凡于闻见无不欢哗属叨疾衰尚稽展对谨奉启陈贺春色向暄尤冀珍重。

    代答沩山评老书

    窃承已辞惠日咸争瑞鸟之先瞻欻然道风遽与珍缄而并至悃诚特厚文彩甚华俯思衰残交增喜愧顾兹沩水寔甲熊湘前豪峻大雄之风近世茂霜华之嗣钦承禅师游戏法窟熟烂丛林飘然而来故将有意于先觉发其所蕴行看施益于后昆岂惟拙者之与荣抑亦舆情之所望谨奉启上谢。

    代法嗣书

    某闻惟师弟子系时因缘虽迁流于人天或契阔于生死不谋而合妙于磁石之针适然而逢特类盲龟之木方相视而一笑叹再来之尚存披掌发异世之珠后身附前生之植载之传记炳若丹青然望道固有浅深受材不无大小沿从中世非复古风名存实亡力微习重寂无奋起几至陵夷如某者志节愿追古先识虑皆居人下契无悟花之敏迷有摘叶之愚自离七闽谩游三楚夤缘养育则恩均亲教提携收拾则人固户知非止见闻之熏烝盖亦琢磨之厌饫誓同小朗断筇不下三生敢料大沩踢瓶遂辞百丈恭惟某人道传熊岳派出虎溪声华久著于丛林诚寔可开于金石游戏翰墨烂熟教乘屡让名山倦临清众而宗门道广学者日亲机比疏山敢犯腹中之鳞甲辩如慧日宁逃口内之雌黄盖其要妙渊深高明广大而某应量而休蚊蚋亦名饮海登高未已女萝适幸依松敢不永弃世缘长依净社激昂志节报效恩私然力甚纤埃敢助培于佛种光犹爝火徒僭续于祖灯瞻望门阑驰心师范过此已往未知所裁。

    代答书

    伏审光膺显命荣遂素心舆情欣闻士论增气窃谓仕宦无大小当各行其志穷达有义命则不必言时较今竹帛所传如汉文武之盛观其至鉴大不可诬相如之赋甚工止于为令李广之艺绝类竟不得侯盖功名出于偶然故用舍置诸度外然有是语未见若人恭惟某官深于文词绰有标韵言行信于闾里声称著于搢绅袖手来归饯华颠于诗酒挂冠间暇登清啸于云泉方惭贽贺之未缘遽辱函封之先及获窥笔力概见平生习俗移人鄙后来居士之论天资近道有急流勇退之风陈谊甚高把卷增慨惊文彩之夺目挹谦光之照人永为巾笥之珍愧乏琼瑶之报其于钦佩莫究颂言。

    代上太师启

    君子立邦家之光固难亲炙忠臣在社稷之卫岂易皈依幸逢济济辟王之朝共遇赫赫师尹之贵岂无巨笔用赞元勋故巨壑纵鱼王褒着汉武得贤之颂在坰牡马史克陈僖公有道之诗敢当搢绅先生作者之前愿听狂简小子斐然之语虽牖中窥日未尽光辉然爨下梧桐亦堪听采恭惟某官文章宗伯道德真儒会逢千载一遇之时协赞一日万机之政股肱周室首居尚父之尊左右商王自任阿衡之重一持政柄大振朝纲李逢吉十六子之奸回悉归窜逐崔祐甫八百员之英杰尽入搜扬恢雝泮以兴贤奠几千人经明行修之士设庠序而化邑复数百年乡举里选之科铸铁锡子母以利便公私弛山河茶盐而通行商旅兴水利则俶载南亩得施十千维耦之勤劝农田则平秩西成俱获三百其囷之望恤贫置院凶年无沟洫之忧漏泽开园枯骨免狐狸之啖天宁建寺祈明明天子寿考万年敦宗立官使振振公子本支百世以至乎九鼎铸而百神受职八宝献而万福攸同大晟作而足以动天地感鬼神四辅建而足以利国家兴社稷王道平而百川理黄河于是乎清元气回而万物春灵芝于是乎秀遂致一人有庆四海无虞三阶平而风雨时五谷熟而人民育天垂甘露地产嘉禾山川草木之裕如鸟兽鱼鳖之咸若民跻寿域俗乐春台一方无鼠偷狗窃之惊四境有犬吠鸡鸣之喜远人率化荒服来王万邦共惟帝臣天地莫非王土开关受吏梯航远走于蛮中献地称蕃玙璇几半于天下皆是八柱擎天之力益知四时成岁之功昭昭简在帝心籍籍颂诸人口前房杜而后姚宋何以加诸左稷契而右皋夔不能过也此皆公议岂但私言自从往古来今无不光前绝后虽秃千毫之兔难纪宏规纵捽万楮之皮莫形鲁颂某备员官业托质洪钧望南山之维石岩岩几年注目仰北斗之台星两两每夜劳魂叹无路以扫门徒有心于投刺凤衰已甚敢兴楚接之歌牛喘非时终冀邴吉之问特书悃愊上渎高明造化罏中敢希陶铸燮调手内全藉提携果蒙自卵及翼之恩不忘摩顶至踵之报。

    代上少师启

    伏审光膺大号荣二三公凡属生成举同抃蹈窃以大臣谋国元帅行师深惟用兵之难近请以唐为喻裴度之诛元济名盖准西子仪之备吐蕃威宣关内然而军旅屡失岁月荐更或碎韩愈勒铭之碑或置朝恩疾功之沮纷然异议沸于外庭未有纛祭朝陈散犬戎于沙幕捷书夜奏复万贡之山河服功于谈笑之间纪绩于鼎彝之上虽曰天之时数岂非人之力为恭惟药宫先生蕴德方刚受材宏大以山甫补衮之手应高宗协梦之祥惟都惟俞可曰千载之遇知文知武是谓万人之英当巍巍乎有道之朝建岌岌乎无前之业父子俱登三事君臣庆同一时四世五公何足道也一门万石窃且陋之已收玉版之荣行遂金瓯之拜某猥缘望履获预执鞭永怀剪拂之私未效涓埃之报终当为之殒首且将依以扬声身处江湖遐想平津之馆职拘飞挽遥称北海之觞。

    代东林谢明府启

    右某启准使符授前件职事已祗受者窃以冠世名山道德所在出尘净社缁白同钦近偶厄于妄庸坐几见其倾覆宜得神颖以整颓纲上以副王臣外护之勤下以副丛林中兴之渐如某者莅众犹晚涉道未深五逢楚国之秋三涉湘山之刹特以宗风之盛误为学者所推偶预总提良出徼幸恭惟某官斯民先觉当世伟人世殿侯藩名独简于睿想入联清禁道每格于君心期必代于天工盖久从于人望某已次治境行瞻履商获闻謦咳之余倍切叙崇德厚谨具启陈谢伏惟台慈照察。

    代上湖南使者书

    某闻赵清献公奉使西州以一琴一龟自随坐则抚琴玩龟蜀人莫测寓止成都以书抵中朝故人曰成都全蜀之地沃野千里而多江山登临之乐斋阁事简时有山僧野人投诗而去诸公顾此吾事岂不流哉呜呼山僧野人固无用于世然一造大人君子之庭饰鄙陋之词叙栖迟之迹则遂为公卿美谈恭惟某官文章之卓越风节之高特冠于搢绅虽功名事业之效未收而人主倚眷天下之属望贩夫乳儿莫不知颂咏盛德其遗风余烈初不减清献公而好贤乐善出于至诚则又过之方持使者节来莅三湘以万壑之松声为琴以自养之灵智为龟当其酒酣客散颓然堕帻听江风之度曲观湛然之发光若傲睨万物之表而与造物者游其高韵脱落当十倍西蜀但山僧野人之诗文未至庭下犹以为缺典某顷在丹阳获陪今仪府相公苻宝舍人父子游自南还颇获翰墨切闻公蔡氏卧内客也敢自山中携至持以呈献无所干求惟阁下怜其诚而进之尔。

    代上宣守书

    某闻痴蝇附骥气凌千里兔丝依松势登九仞两物至微陋也而其气势特能荣耀于昆虫草木者盖其所遭之时所托之地适幸而已矣某寒乡贱微人不比数赋命数奇临事金注困穷极矣所幸少游上庠识阁下一人耳时阁下蔚然自持如乔松之稚蒿莱养精蓄骏如骐骥之困车轭某因得时交足以缘仆络根以蔓衍也呜呼阁下以冠冕道德鼓吹六经声名横翔捷出搢绅之右富贵昂然耸壑青云之上方掇天子近侍出镇大邦道显著作某尘埃寒乞面目可憎辄敢冒重湖涉大江千里至前引物连类叙平生游从之好欲以骇动视听闻者多窃笑坐睡然区区之心终欲一望履舄者其情有真可哀者耳某既为功名误罪大不孝二亲之丧四弟之柩皆在浅土家贫族陋默计之不一泣诉于门下是毕世不能举矣杜甫寒饿流离至食橡栗严武镇两川甫依之得不死郭元振为太学生家送赀四十万会有缞服者叩门自言五世未葬元振举以与之呜呼严武之忠厚元振之节义盖如此每读其传窃欣慕之恭惟阁下忠厚不弃故旧有严剑南之风度节义喜施有郭代公之奇豪而某无杜甫之才有不质名缞服者之丧某之辞家里巷聚送或疑或信疑者多而信者少此不足怪盖节义未尝有故也愿阁下哀怜之使信者增气而疑者沮气矣。

    代求济书

    某闻金以自献致不祥之名雁以不鸣蹈必死之祸者庄生寓意于两物盖所以配士之自献亦又以罪士而不可不言也夫士临死祸而不言世必以为夸若困蹇之辱饥寒之忧已切诸身不翅如卧积薪之上而下焚之犹不以为意钳默不言使庄子不呵之三尺童子且闻以为笑也某幸以诸生得侍师范瞻承颜色熏蒸见闻一年于兹日月不为不久而质疑受训义在径造面禀而已然特饰鄙陋之词为之书遂及私门之猥以上累听览者其情有可哀者耳傥蒙霁严有和则请毕其说于前某读汉传见司马长卿之还成都家四壁立又读唐帖见颜鲁公从李侯乞米呜呼汉唐人物如长卿鲁公者可谓硕大而秀杰者且屋庐不完饘粥不给况下者乎然两人者风流余烈可以想见以某之不肖驽钝声遗沉下盖其智愚之不移贵贱之相远无可企羡然犹有羡于长卿鲁公者羡其当耳长卿固倦游而归所累者文君耳而犹有四壁可夸如某干禄而禄未及亲今亲皆老无以为养弟妹职职及婚嫁二十余口伏腊丛于一身而家无置锥之地鲁公虽曰举家弥月食粥而有禄可仰有畜米者容其乞如某者族寒里陋无强盛可依之亲谁当告者闻古有鲁肃指廪借周瑜则以为痴郭元振推钱四十万与不言姓男子以为狂则有羡于司马鲁公未足为过也某前此赁屋而居今有屋者取以自用一家幼稚将至露地卧起矣恭惟先生识妙如蓍龟纳污如山泽刚而有礼人不得而疏亲明而无私士实乐于求恳昔刘政往役邴原穷鸟入怀原曰安知此怀之可入耶原之言盖喜之也某恃先生之恩竟敢与刘政之谋干犯妄意先生必有原之喜而怜之。

    塔铭

    夹山第十五代本禅师塔铭(并序)

    师讳智本筠高安郭氏子生五岁大饥有贵客过门见其气骨留万钱与其父母欲携去祖母刘适从旁舍归顾见怒曰儿生之夕吾梦天雨华吾家吉兆也宁饥死不以与人推钱还之既长大游报慈寺闻僧说出家因缘愿为门弟子刘氏喜曰此吾志也年十九试经为僧明年受具足戒即往游方时云居舜老夫开先暹道者法席冠于庐山师往来二老之间久之闻法华端禅师者深为法窟气压丛林盖临际九世之孙也而杨歧会公之的嗣也师往谒之遂留十年名声远闻舒州太守李公端臣请说法于龙门辞去之日端领众送之师马逸而先顾端曰当仁不让端笑谓大众曰国清才子贵家富小儿骄其父子法喜游戏多类此未几屏院事乃还庐山时曾丞相由翰林学士出领长沙以礼迎居南岳之法轮学者争宗向之迁居南台自南台迁居道林自道林迁居云盖自云盖迁居石霜凡十三年道大显著劝请皆一时名公卿师既老矣而湖北运使陈公举必欲以夹山致师师亦不辞欣然曳杖而去人登问之答曰系情去留岂道人事湖南湖北真一梦境尔何优劣避就之耶以大观元年上元夕沐浴更衣端坐终于夹山之正寝阅世七十有三僧腊五十有二阇维齿骨数珠不坏葬于乐普庵之西师性真率不事事胆气盖于流辈作为偈语肆笔而成亦一时禅林之秀者余未识师闻清凉洪禅师言其为人甚详后二年门人处晓出开福英禅师所撰行状来乞铭铭曰。

    定慧圆明力无所畏显于湘南遂起临济学者如云异人辈出唯会与南绝群超逸号末法中二甘露门唯夹山本寔会的孙七移法席籍其声华迅机雄辩能世其家放怀清真亦足风味睥睨死生盖其一戏白塔林间矫如飞鹤不涉春缘碧岩花落

    鹿门灯禅师塔铭(并序)

    西蜀世多名僧而魁奇秀杰者尤见于近代有如宝梵大师昭符者弘经解义足以增光佛日太史黄公称之曰知文知武染衣将相者也嗣承其学有如圆明大师敏行者家声辩才足以舟航苦海内翰苏公称之曰能读内外教博通其义以如幻之三昧为一方首者也两公今朝第一等人意所与夺天下从之而宝梵圆明特被赏识两川讲徒增气四海缙绅想见风裁也鹿门禅师盖尝以父事圆明以大父事宝梵观其规模弘大教观淹博熏烝见闻有自来矣师讳法灯字传照成都华阳王氏子也自幼时则能论气节工翰墨逸群不受世缘控勒年二十三剃落于承天院受具足戒即当首楞严讲耆年皆卑下之时黄太史公谪黔南与圆明游相好每对榻横尘师必侍立看其谈笑公抚师背谓圆明曰骨相君家汗血驹也他日佩毗卢印据选佛场者必此子也常夜语及南方宗师公曰今黄龙有心泐潭有文西湖有本皆亚圣大人曹溪法道所在或欲见之不宜后于是圆明弃讲出蜀师侍其行至恭州而殁师扶护归葬成都辞塔而去下荆江历淮山北抵汉沔遍谒诸老所至少留机语不契振策即行登大洪谒道楷禅师楷问如何是空劫自己对曰灵然一句超群象迥脱三乘不假修不落有无更道取一句曰待某甲无舌即与和尚道楷骇之师乃伏膺戾止承颜接辞商略古今应机妙密当仁不让师资相欢不减沩山之与寂子赵州之与文远也太观之初楷公应诏而西三年坐不受师名敕牒缝掖其衣谪缁州师趼足随之缁之道俗高其义太守大中大夫李公扩虚太平兴国禅院以居之于是洞上宗风盛于京东政和元年楷公得释则东遁海濒千余里太湖中而止草衣涧饮若将终焉岂非厌名迹之为累也欤师犹往从之楷以手揶揄曰云岩路绝责在汝躬行矣师识其意再拜而还七年解院事西归京师名闻天子俄诏住襄阳鹿门政和禅寺师谢恩罢退饭丞相第堂吏抱牍至白曰江州东林寺当改为观从道士所请师避席曰庐山冠世绝境东林又其胜处世为僧居如春湖白鸥自然相宜今黄冠其中绝境其厄会乎丞相大以为然东林之获存师之力也既至汉上郡将讽诸山办金帛诣京师作千道斋师笑曰童牙事佛有死无二苟非风狂失心辄以十方檀施之物千里媚道士耶郡将愧其言而止然天下丛林闻而壮之鹿门濒汉江断岸千尺寺尝艰于水师坐岩石下念曰吾欲丛林此地为皇朝植福而泉不能赡众山灵其亦知之乎师以杖擿草根俄众泉觱发一众大惊山中之人目之曰灯公泉师初依夹山龄禅师龄道孤化而无嗣之者僧惟显得其旨隐于南岳师以书抵长沙使者迎出以居龙安禅寺闻者伏其公贵其行初惠定禅师自觉革律为禅开创未半而逝蚁藏蜂聚故窠遗垤十犹七师为一新之长庑广厦万楚蟠崖冬温夏清崇堂杰阁十楹照壑吞风而吐月椎拂之下五千指十年之间宗风大振人徒见其婆娑勃窣若游戏然不知其中至刚峭激也笃信所学虽威武贵势不敢干以非义性喜施不计有无倾囷倒廪以走人之急靖康二年春金人复入寇两宫围闭惊悸不言谢遣学徒杜门面壁而已门弟子明显白曰朝廷军旅之事何预林下人而师独忧念之深乎师熟视徐曰河润九里渐洳者三百步木仆千仞蹂践者一寸草岂有中原失守而林下之人得宁逸耶五月十三日中夜安坐戒门弟子皆宗门大事不及其私泊然而逝检其所蓄道具之外书画数轴而已阅世五十有三坐三十夏度门弟子明显等七十余人受心法蒙记莂潜通密证匿迹韬光者甚众二十二日全身塔于山口别墅惠定塔之东明显状其平生来乞铭铭曰。

    空劫日用易知难分汝欲分之如声与闻何尝有间月遍溪谷何尝有断风偃松竹于一毫端捏聚古今粲然明了而不可寻无功之功无位之位为物作则无容触讳唯此正传洞上所宗当有神颖振其颓风堂堂灯公龙象回顾负戴之重徐行安步汉南盘本两坐道场枵然一室名闻诸方孝于事师忠于事佛俯仰无愧虽化不没闻名在世决不可除则于心外法有遗余竟欲除之出以示我笑而不言如冰在火苏岭万仞荡摩云烟曰塔其下望之岿然缅怀高风丛林殒涕我作铭诗以范来世

    蕲州资福院逢禅师碑铭(并序)

    自达磨入中国授二祖心要而以衣为信故六世为之单传至曹溪藏其衣故诸方得者辈出其魁垒绝类硕大光明有若衡山观音庐陵清原者特为学者之所宗仰天下号二甘露门令逢禅师者清原九世之嫡孙黄龙机公之高弟也此先盖福州闽县人生于陈氏自其少时英特开爽不爱处俗耆年敬爱之唐乾元初落发于隐真寺明年受具足戒即策杖游方闻黄龙参出岩头门风孤峻自荆楚舟汉江抵鄂渚而机公杜门却扫栈绝世路学者皆望崖而退师独扣其户俄闻疾呼曰击门者为谁答曰令逢曰未来此间亦不失答曰若失争辞与么来曰来底事作么生答曰昨日亲自渡江黄龙于是开扉笑而器许之师从容游咏日闻智证虽不事接纳而户外之屦常满痛自韬晦而人间之誉益着以顺义癸未之秋辞黄龙北游戾止祁阳月峰之下创为茅茨一饭奉身跏趺终日学者追随而至川输云委前刺史奇章公拜谒受法要而请升座道俗欢呼谓一佛出世遂成丛林号南禅男子张宏甫施宅为寺庄严之妙疑绛阙清都从空而堕也岁在戊子夏净发更衣而坐谓门弟子曰吾委息后衣麻馔客号踊哭泣皆不可为苟违吾言则非吾法侣于是以书遍辞檀信六月八日示微疾泊然而化阅世五十有一坐三十四夏塔于郡城之北太和中忽见梦于父老曰吾欲出塔大作佛事于是启塔而颜貌如生万众作礼龛而供事之自是则能指挥造化纵夺祸福使雨旸时若百谷茂遂民建寺其旁世以父子传器夜灯午梵自唐迨今不替政和之间禅林易之更两代荒残如逃亡人家宣和太守林公以嘉祐寺弥勒院僧择文主之从檀之请也文疏通解事材智有余道行信于邦人初至之夕适大雨九徙其床一年而施者填门冠盖无虚日二年而修庑密室绿疏青锁三年而崇殿杰阁间见层出游僧过客摩肩仍袂已至者忘去方来者如归余尝与林敏功子仁过焉仁曰寺以律名而禅规不减诸方廪无余粟食堂日集千指非有以大过人何以臻此余曰昔临济北归仰山叹曰此人它日道行吴越但遇风则止沩山问有续之者乎对曰将此深心奉尘刹是则名为报佛恩故世称念法华为仰山后身庸讵知文非逢公邪子仁曰彼以荷担大法此方从事有为仰山逢公若是班乎余曰昔普净禅师不务说法庵于王城之东日浴万众曰时机浅昧难提正令姑使善法流行足矣又安知逢公之意不出于此乎明年冬遣其徒来乞文又系之以辞曰。

    我怀岩头僧中之龙本无寔法但识纲宗干笑德山怒呵雪峰如师子吼香象失踪又如麒麟不可系霸罗山控勒明招追随逢则晚出天骨权奇振鬣长鸣万马不嘶清侯之上驻我巾瓶笑示死生洞开户庭意行出入不施锁扃至今城北白塔亭亭宝铃和鸣上千层霄下有全身百神来朝劫火洞然大千焚烧而此坚固无有动摇咨尔邦民当加敬虔盖此大士是汝福田如黄琳公如和褒禅刻此铭诗以寿山川

    三角劼禅师寿塔铭(并序)

    禅师道劼生谢氏邵武人也得法于洪州石门干禅师初住临川之景德寺后住长沙之角山道望着三湘学者至如归十余年遂为终焉之所门弟子为建寿塔于白云冲之阳甘露灭某宣和五年十月初二日过焉劼导余至塔所乃为铭之铭曰。

    东林法道盛于石门在元祐间归者如云后三十年三角有闻石门嫡子东林诸孙道如平地世不举步陟危值谷自为险阻有来求者弗答弗顾但以此心一酬佛祖白云之冲卵塔已成如鱼千里时绕之行千岩月色万壑松声欣然而笑谁为死生

    岳麓海禅师塔铭(并序)(代)

    师名智海姓万氏吉州太和人也幼静专无适俗韵去事普觉道人楚金为弟子年二十一剃发受具辞金游方金出邓峰永公门父子道价逼亚东林总玉涧祐故师依玉涧东林最久然无所契悟晚抵仰山陆沉于众佛印元公独异之师方锐于学喜翰墨元呵曰子本行道反从事语言笔画语言笔画借工于道何益矧未工乎师于是弃去经行湘南诸山依止大沩十年真如门风号称壁立学者皆望崖而退师独受印可辈流下之真如赴诏住上都相国寺师雅志不欲西首众衲于衡阳花药山分座说法元符己卯开法于城东之东明崇宁乙酉迁居于湘西之岳麓劝请皆一时名公卿明年正月八日麓火一夕而烬道俗惊嗟以死吊师笑曰梦幻成坏盖皆戏剧然吾恃愿力宫室未终废也于是就林缚屋单丁而住杂苍头厮养运瓦砾收烬余之材造床榻板隔凡丛林器用所宜有者皆备曰栋宇即成器用未具是吾忧故先办之闻者窃笑而去师自若也未几月富者以金帛施贫者以力施匠者以巧施十年之间厦屋崇成盘崖万础飞楹层阁涂金间碧如化成梵释龙天之宫人徒见其经营之功日新而不知其出于闲暇谈笑宣和己亥七月九日以平生道具付侍者使集众估唱黎明漱盥罢坐丈室闻粥鼓命门弟子因叙出世本末祝以行道勿懈说偈为别有智暹者进曰师独不能少留乎师以手摇去复周眴左右良久右胁而逝阅世六十有二坐四十有二夏又七日阇维收骨石塔于西崦舜塘之阴余官长沙始款师虽其道眼无分别相而州里情亲若出自然故知其为人惠敏有智略恤孤老赴急难常器人于羁贱中屡折不困其尊礼贤者乐于人为善则其天性尝叩其论于宗门号饱参于教观甚博而知要不见十日而以计闻呜呼余闻论事易成事难舍生易处死难师皆返是岂无德而然耶南牧齐公状其平生乞铭于余因为之铭曰。

    临济纲宗遇风则止昭忧其谶得念而喜湘南有圆汾阳之嗣遂兴其宗克肖前懿衲子方来归之如云南真两俊绝尘逸群海公于真盖其的孙独敢袒肩荷担宗门天资慈祥一目贵贱幻出宝坊实依净愿冤亲赞毁初莫能辨及其将化则有明验人死之难如登焚轮师独易之如臂屈伸塔曰无缝岂有新陈我作铭诗昭示学人

    石塔铭(并序)

    沩山空印禅师轼公与余登芙蓉谒长老从公于潮音堂同游东涧道人师粲法钦文显预焉空印使同游者以石絫塔于涧之曲从笑曰连日群鹊翔鸣岂此胜缘之祥耶空印请甘露灭某铭曰。

    万峰之颠乃有流泉迸两石间雪涡回旋险于三峡下临玉渊上有危石其大如屋可坐百夫藓封苍玉同来六僧五七童仆妍鄙俱笑响答山谷唯大士轼约束长幼叠石为塔团团层秀于一食顷谈笑而就其愿伊何天子万寿山禽何知群飞和鸣物不虚应胜事克成咨尔东阿地祇山灵护持此塔使长听经

    冯氏墓铭(并序)

    洪州布衣高天倪弟冲赐紫沙门善机传法沙门善权以政和五年十月某日葬其母冯氏于幽谷山之阳附于皇考隐君之茔冲茹哀具书曰祸衅鏖罚不自殒灭上延慈侍冲尚忍言之先妣于正月三日弃诸孤于正寝享年七十有三愿请文以昭后世三反而不得辞乃叙曰夫人靖安冯氏年十六归同邑隐君子高广仲容入门和敬动履规矩懿淑而敏出于天姿媪御喜之与夺从之时皇舅春秋高臞而盲夫人行立必掖食必尝姑有风痹疾夫人视卧起进剂饵皆毕世不懈里闬称其孝仲容三弟稚幼夫人皆自栉沐缝纫之以至成立择师使授学典婚使纳妇有劳有恩夫人幼孤未尝学隐君好与禅衲游屏听其论而悦之遂能诵经晓字义隐君无经世意多往林墅屏处五子皆夫人教之训严色庄衣冠取法焉初幼子善权俊发夫人曰此儿非仕林可致也施以从石门道人应干游以文学之美致高名于世第三子善机亦授笔与之俱丛林期以起东林之道长子天倪粹温而厚诚款而文里巷往来稀识其面第四子冲久游太学以能文举于礼部所与交皆一时伟人次子怛廓落有奇节不幸早世而孙楷学成而乡贡之夫人喜燕赏酒酣冲必利髻为童子戏婆娑起舞皆中部节弟侄以次上寿观者欢哗夫人为笑而罢率以为常邑人慕之女一人适贡士刘杭孙九人皆嶷嶷争秀曾孙两人尚幼铭曰。

    俊发矫士母数责孟轲废学母断织凛然夫人嗣遗则子孙绳绳诗与书名闻缙绅荣里闾何以训之孚威如膝下时闻裂缝掖颔之而笑无吝色衣冠三彦僧连壁死生亦大能了然诵经而化如蜕蝉我作铭诗骋其贤

    石门文字禅卷第二十九