<集部,别集类,金至元,定宇集>

    钦定四库全书

    定宇集卷十四　　　　　　元　陈栎　撰考评　祭文　祝文

    明经书院文会考评

    考塲屋之文易评课会之文难鹄袍战艺不持寸铁各专席舍一影无俦寸晷风檐忙无善步失而失耳莫知其所以失司衡监者出大府公差秉青铜镜持玉界尺以黜陟多士多士仓猝应试高者信有之其不能记忆不得要领不善摛绘者往往十人而九考者且数十人有初考有覆考有主文衆智互参优劣易见落卷试者不得见贤者不怨胜已不肖亦不能尤人夫奚难今以文会友何书不可閲何师友不可资旬锻月磨大肆厥辞考评之责强诿之一夫且病者力孱惧压胆薄惧讥与童生吾伊来客頫卬余闲盖无几合经疑经义以卷计者三百五十若之何能以一夫之目尽之况司盟司纠名卿老儒尤未易出手小有谬误出惟衆口难齐宁不负兹隆委乎辞之不获穷日夜洗眵昏读之没川采珠凿石求玉戞戞乎其难哉初读赋既惧继读诸经义又惧何惧也惧无以塞责也最後读诸经疑不觉惊喜过望焉炤乘连城顿获三数恨赏不足酬之耳嗟夫此岂塲屋寸晷之所能为哉何当刋之书肆可为天下作经疑者之式既以自贺且为同会获历观之益贺而尤为司盟司纠二公贺云

    燕山八景赋考评

    燕山八景之名其昉于何时何人乎以琼岛太液二名观之想起于中统以後黄氏赋所谓因内海以为池即琼岛而为圃者是也名出何人未之能详意其仿潇湘东阳凤翔古?等处而标此名京师衆大之区凡山川疆域宫阙观寺城池苑囿仓廪府库天下之巨丽大观咸在焉何往非景何景非胜今以景标非七非九恰亦曰八愚意其有所依仿也旧闻方公诗重行易水三关路为欠燕山八景诗求其诗无有及闻此赋题访之久游燕山之君子讯其说既未详访其图亦不可得登高能赋亲登覧而後能也然且难能矧未尝登覧而欲赋之不过想像焉耳宋玉想像而赋高唐乃述梦境本无实事徒肆虚辞如画鬼神孰从而究诘之今欲以虚辞赋实景识者苟摭实景以非虚辞不待离娄子吹毛议之而知其不可矣昔东坡据孔宗翰南康八景图而诗之後得亲覧方知前诗未能道其万一此不过谓按图不如亲见之的必不差也今兹八景一景自是一题乃合八景而总赋之亲见尚难况臆度乎遍阅诸作几于遭困雕虚画空喙喙争鸣想家家自谓升屈宋之堂人人自谓入扬班之室矣一様手段谁分优劣者凡数卷谓超出耶无可点谓不逮耶无可疵赏仅五名弃捐不可也前列亦不可也反复参校难得一魁磏字号效晋问体者气雄识高辞骋力赡惜改金壶为金台白璧之瑕端在乎此愚闻金壶夕炤本曰道陵夕炤刘太常此景诗曰陵前高树树前山山外秋天日向残草带余晖侵石马水逢回影下银滩平时只道雄图远身後那知刼火寒今古行人欲广路不堪回首重悲叹又閲宋梅洞槀赋燕山八景之六缺不赋者二景自谓蓟门飞雨道陵晚炤惧涉悲慨不足以鸣今日太平之盛以是观之盖如殽南陵夏后臯墓之类不过以金壶替道陵二字而其地之胜景未始易也何得自以金台并其地而易之燕昭之台安得今尚留遗迹如相如琴台比乎强行指射且图好说可不可也又按范公致能北征集有卢沟一首注云卢沟去燕山三十五里此河宋敏求谓之卢菰河即桑乾河也今谓之卢沟河诗曰艹艹舆梁枕水低玩此语则其时无今时之壮丽可知又燕宾馆一首注云至之日适以重九伴使酌酒相劝西望诸山皆缟云初六日大雪读石湖此诗方略得卢沟西山二景着落游京师者必能如范公之辞章大家有眼力有考究方得诸景之实逐逐软红尘中实未尝着意观覧考究而漫曰吾尝游尝见可不可也踌躇累日不得已仍以此号为冠如广厦一区材木间架规模实压诸屋见屋中偶有窗壁不完好处乃因此以次焉之屋完整者压之何以耸过者之观瞻乎此公能服义而勇改焉斯为无瑕之璧矣其次硕字号音调拟骚良不易得非灵均之赋千回万转于胸次口角未易办此拔以为次然後以次品第之极知僭踰惟诸公恕察焉幸甚

    黟川会友吟盟考评

    休阳东阜叟陈栎辱小桃源君子寄声谓将兴诗盟求一诗题并委以考评辞不获见今秋满眼有丰稔意遂以大有年为题以复命盖为今日之愿也按春秋二百四十二年而有年仅一书见于桓公之三年大有年仅一书见于宣公之十有六年公羊氏曰有年何以书以喜书也大有年何以书亦以喜书也曰有年何仅有年也曰大有年何大丰年也仅有年亦足以当喜乎恃有年也何休注恃赖也若桓之行而元年水二年耗赖得五谷皆有使百姓安土乐业故喜而书之不足于桓公微意已见至泰山孙氏着春秋发微始有纪异之意实自公羊之传而发之耳伊川春秋传遂明言之胡氏传又申言之是固然也而不必泥也朱子效春秋为通监纲目一千三百六十二年中大统之世以大有年书前才一见于汉显宗之永平九年後又见于唐太宗之贞观四年亦以为纪异可乎以是知大丰稔之祥自虞周盛时土谷维修绥万邦屡丰年以後真天地间希濶之逢不常见也不常见而获见心天地命民生之大君子安得不深喜而乐道之此盖愿丰老杜之心未易与区区事仄仄平平者言之也兹承示及吟盟一宗以篇计者二百三十有七披閲连日惟重叹嗟岂不欲体主盟君子之盛心多拔其尤尚凛凛于一名之难得而况其余乎诗以时言未易言也陆山隂得之曾文清曰律令合时方妥贴工夫深处却平?今求妥贴平正者何寥寥而粗鄙疵纇者何纷纷也就中铨次凡如干篇各见于後幸有当行诗翁如存庵胡先生相与同考评审订之庶几免于戾乎惟平心服义之君子恕察之泰定四年丁卯闰九月书於璫溪寓馆

    丁祭孔子大成至圣文宣王文

    恭惟道统远自羲轩集厥大成允属文宣立天地心太平万世学校通祀聿严牲币春丁释奠礼严故常教行淮甸烈烈耿光

    丁祭顔子兖国公文

    圣徒三千畴居其一惟吾顔子好学无匹乐在陋巷生穷一箪没胙兖国上公万年春丁从祀公为之首谁云絶尘瞠若其後

    丁祭曾子沂国公文

    单传圣道卓哉沂国省身则三贯道以一想当童冠从浴乎沂没逢圣明胙土享之从祀春丁公居其次有司告?笾豆之事

    丁祭子思成国公文

    大学户庭始师曾子中庸阃奥卒光先祖玄圣闻孙道赖以传锡土成国从祀万年是祖是孙相为悠久齐明承祀洋洋不朽

    丁祭孟子邹国公文

    洪惟亚圣道继阙里言必称尧功不下禹生为邹人没封邹公谓没不传传永无穷丁祀先圣四公并配公踵三公洋乎如在

    祭越国汪公文

    惟公秀锺乳溪生禀间气保乡井也以仁归有唐也以义生为英雄作牧六州宜其没为明神而恩封八字也惟吾古歙公父母邦功德所单厚於他方乌聊之外行祠相望苦竹丛祠威灵孔彰有祷必应在上洋洋吾里焉依多夀而康合兹四民降之百祥衆心蚁慕其何敢忘兑秋奉迎厥有故常神驭遍游尔界此疆成始成终丰年穰穰有牲在俎有酒在觞七献既备明德荐香我民报事兮岁复岁自今兮钦于世世尚飨

    祭曹宏斋文

    延佑二年岁次乙卯五月戊申朔越十日丁巳契家侄陈栎谨以絮鷄之奠致祭於判簿宏斋先生曹公之灵呜呼吾郡钜儒方公万里畴其亚之曰曹夫子三百余年沚莪丰芑长育涵濡式克有此止斋之大晦庵之理万选万中刃游肯綮已未别闱以次名拟官题小误暂尼芳趾戊辰高科筮仕方始使早十年明堂杞梓岂近鼎革勾稽而止此何足言言聊尔尔倦仕养亲兰膳嘉旨仅长紫阳爰淑多士元佑全人无瑕可指方之方公节尤奇伟不为公惜翻为公喜学者宗师斯文统纪永栋孔堂愿何穷已忽乃风传公疾不起惊呼失声吾愿已矣年开九?夀筭谁比孙枝六人家声演迤立言不朽名垂千祀知足不辱公无憾只栎也仰公昉自稚齿四十有五始获望履一见赏识极辞褒美昔人悔恨无一知己知已有公一焉已侈奉书必答答书盈几仅仅去年疎奉尺纸一再留札疎此之以念欲哭公香袅一缕覊絷未前愧汗如洗除丧来前越人可耻徐稚絮鷄诚哀其菲公乎如生奠觞应主呜呼尚飨

    祭胡双湖文

    呜呼儒者明经莫难於易先生家学易乃世习易百十家不轻所宗启蒙本义独宗晦翁晦翁十八以易荐鹗先生亦然可觇家学晦翁着书以身之退先生着书以身之赘大肆其力几絶韦编附录纂注海内广传玉斋为父双湖为子启蒙通释并传济美景伯父子俱注左氏名传书亡岂公家比又以余力明晦翁诗虽未拜读以易可知晦翁忠臣先生其一以儒明经功孰与匹方夀斯文栋孔子堂讣音忽传有泪其滂呜呼我侍先生自丁酉岁迩年以来罕得聚首泰山北斗心常瞻仰自京南归书问屡传近者秋孟先生赐访留仅七日莫淹归鞅期以秋季为我再来将一月留方赋归哉仅辱遣书赐一经纪忽忽奉答尚邀再至十月下旬董君走伻报公捐馆临没寄声欲托以孙来我家塾平生于人诺无敢宿盖恐来春之官古荆尚俟商略方报刍灵髹漆之诺兹用挂劒表平生好将以薄奠呜呼先生之夀垂及古希先生之书千古昭垂乾坤若毁大易方己名与易俱可无憾矣下见玉斋心事昭彰父子相继为修文郎吾文不文写先生心先生如生褒如欣欣尚飨

    祭倪元甫文

    昔倪公寛西汉名卿近倪公思词科之英千乘名家久望吾邑潜而未跃世有隐德惟君之生乡称善人当跻上夀以庇族姻夀仅中年天不可必日月踰迈祥琴倏及君身虽去君家自昌北堂主妇成立诸郎久潜将耀天终可必君之家声当振他日刍灵之撤先罔闻知庶馐欲奠已恨後时蔬素一觞率焉是愧寄哀斯文用开君意

    先妣撤几祭文

    维元贞二年太岁丙申六月戊戌朔越七日甲辰孤哀男栎暨媳妇朱氏孙炤侄孙勲女孙某娘等谨以薄奠敬祭於先妣孺人汪氏之灵而言曰呜呼哀哉甲午二月母弃其儿二十七朔倏忽遇之世人处兹追荐凡几悠悠痴儿乃止如此固吾家法世不用僧子孙谨守不敢不行然念吾母一生行善可必逍遥奚事追荐所以此等一切扫除惟极哀慕遽越居诸奉亲居乡迨今无屋廹窄隘陋容膝不足以故几筵无所於安虽强安之?慢弗严拟于今秋建庐墓侧不免先时几筵是撤高祖之墓考妣祔藏余地可庐或云允臧先考存日谋居此地今焉卜居实承先志几筵更留能几何时指日庐墓朝夕瞻依吾母隂相使即就绪毕世守墓报亲其庶撤几薄奠母举斯觞附我祖考百世蒸尝呜呼哀哉尚飨

    先考卒哭祭文

    呜呼父弃诸孤若昨日耳日月迅速百日倏临以日辰言虽曰盈百此心哀慕则如初焉闻之仪礼古者士三日而殡三月而葬葬而三虞遂卒哭以此知百日卒哭士丧礼也今皆知百日卒哭之期而鲜察三月而葬始行卒哭之礼去古既远古礼不明非一日矣吾父之生允为吉人天实相之宜得吉地三田之葬明年始宜厥今三月已逾虽未能襄事然将以下元後一日祗奉灵柩出殡新亭是亦酌古礼而权行之也蔬素一奠惟吾父鍳之尚飨

    小祥祭文

    呜呼人子丧亲期而小祥练冠縓缘仪礼昭彰虽腰絰之犹在而首絰之已除盖其除也以渐此古礼也去古既远礼制不明其除之也以顿不以渐虽按小祥之期不复讲练冠之礼惟追荐而已矣恭惟某乡称善人备全衆善力行终身其生也逍遥其化也亦逍遥理之必然者也日月迅速转盼期年时序虽迁哀慕罔极无沉沦之于下奚假于荐拔自临之在上奚待於超昇蔬素一奠以表哀悰惟鍳之尚飨

    大祥祭文

    呜呼某居庐读礼有感于戴记之言曰三年之丧二十五月而毕先王为之立中制节贤者不得过不肖者不得不及又二十五月之外加禫服二月此礼家所以有二十七朔之说也今诸孤遭先君之丧亦既二十七朔矣虽犹不忍除而不能不除者实以幼妹之于归故也古礼女二十而嫁遭大故则二十三而嫁幼妹年亦既二十有五摽梅及时可复缓乎此先君存日所切切于怀者今兹所以黾勉於祥除盖欲尽先君未终之事也又有感於戴记之言曰直祭祝於主索祭祝于祊不知神之所在於彼乎於此乎先君既没为神为灵新宅祖宅俱安几筵今即礼记之言求古人制礼之意幽明道隔不审先君神灵其的在新宅欤抑的在祖宅欤此孝子求神所以不厌其备也所以既祭於祖宅又祭於新宅虽蔬素之奠不一祭其表哀诚则唯一耳尊灵不昧其终鉴之尚飨

    祭社祝文

    天下通祀实惟社稷古礼仅存此乃其一枌榆坛壝何里不然簪缨之族况我藤川诗歌载芟又逢春戊牲肥酒香告?敢後祈谷本意愿大有年更祈神休福祉绵绵

    正初拜墓祝文

    窃惟善积余庆德盛流芳祖宗之焘乎後既垂裕而愈昌後人之承乎前宜永久而不忘惟我高祖与妣同藏郁郁佳城数世相望前巨石之对峙嫓日月兮齐光子孙近乎百人迨九世而无疆岁初拜扫厥有故常醪羞将诚明德荐香

    春社祝文

    时惟孟春雨露既濡履之怵惕远焉是追恭惟祖宗流家德厚子孙绵绵先训克守实藉余庆宅宅田田四时祭祀敢有不?享于克诚粢盛荤茹锡兹福祉春风和举尚飨

    秋尝祝文

    匙翻白雪秋祭曰尝先祭後食献丰年香恭惟祖宗缔创已久子孙所殖先畴田亩殆无一饭非先所遗秋必尝新何敢忽诸啄黍鷄黄浮觞蚁绿永言无斁千秋儌福

    腊祭祝文

    古者岁祀在冬曰烝士庶报本此尤匪轻祖宗积德以有今日谨身奉公何敢不力三时勤劳幸及岁终隂相默扶赖吾祖宗粢洁牲肥荐兹祀事无怠其始钦于岁岁

    藤溪社迎新祝文

    岁且肇新礼宜谨始遵迎景贶仰藉神庥兹尔上辛用昭常祀牲酒既备词祝谓何一岁之内一乡之中愿无水旱无虫螟而农事以登无灾沴无疾疫而户口以宁俾畜而繁俾求而遂俾谋而成俾作而利俾幼而慧俾学而明俾士而逹俾禄而夀俾闺门之怡怡俾族党之秩秩俾子孙之??俾福嘏之穰穰而神其长享定宇集卷十四