<集部,别集类,金至元,夷白斋稿>

    钦定四库全书

    夷白斋稿卷十六

    元　陈基　撰

    序

    送张郎中诗序

    户部郎中大名张君师允以铨选使江西也道过吴吴大夫士之从户部君游者冠盖相望户部君皆折节礼下之及其将西行也大夫士之能言者各赋诗合古今体凡如干首俾予为序以送户部君礼也昔户部君以进士取科甲盖尝擐忠信之甲胄执礼义之戈矛用其全锋以与天下士决胜负矣其裒然而举首也虽有勇如贲育急与之角力不敢敌其入翰林为史官由太常拜御史秉笔定褒贬执法论是非凛凛乎良史诤臣之风虽刼以衆沮之以兵弗动也及迁尚书为户部郎不远数千里使江西右持衡左操权以铨量行省之人物其轩轾予夺皆悬户部君之手是行也意其必乘坚车拥高盖聨驷结靷负弩矢前驱以夸耀四方乃今屏徒从撤仪卫谦撝卑让自视若诸生日以礼接大夫士殷勤之懽惴惴焉惟恐失其心是念夫力能以布衣掇巍科魁天下士秉笔为史官执法为诤臣而不敢以尚书郎天子使者而失大夫士之心岂大夫士之力勇于贲育其势加于兵衆哉盖大夫士礼之所在也噫礼之可以为国也素矣户部君不失大夫士心举而措之则操轩轾以予夺天下之人物盖恢恢乎其有余矣然士不以予夺为轩轾而以礼为去就者豫章徐孺子其人也户部君行矣铨选事竣舍车而徒步豫章溯孺子之遗风亦有下榻如陈仲举者乎诗云高山仰止景行行止户部君能以礼接大夫士则陈仲举不得专美千古矣至正十三年三月甲午序

    白羊山纪游诗序

    勾吴沈高士仲说澄靖寡欲诵诗书百家之言以孝义称于乡居祖夫人忧庐于墓侧既免丧隐居畊钓以山水自娱每衣鹿裘着葛巾过天平谒范魏公祠徘徊不忍去间行其傍林坞得地曰白羊山而爱之将结茅读书以求其志乃三月既望挈所知楚人朱安道舟行数百里至其处仰瞻天宇之高俯瞰时物之畅追泰伯之遗风吊阖庐之故墟引笔赋诗搃凡若干首余得而讽咏之既嘉其?容闲远有超世越俗之思又念不得从仲说?长松藉丰草歌考磐之篇咏伐木之章以寄情烟云水石间然魏公之流泽未冺天平之白云可望也它日命车白羊之麓欵门处士之庐而某丘某水将因诗以揬其胜则是诗不可以无序故乐为之书

    送赵知州序

    吴郡属部由县而升州者吴江其一也虽地方百里大抵具区之滨重湖复陂浸淫泱漶引三江而归之海水之所不及者然後人得以艺其上故必谨堤防设机械率老稚疲筋力敝敝焉日与水争利幸天无淫雨岁之所入仅以输租税供徭役否则沟塍畎浍沦胥为洪涛人困力殚而有司十一之征上下交病矣其州治又居水陆之咽喉符节羽檄旁午绎络防守供亿百倍他邑故任师帅於此者视他州亦难其人必德足以宣教化才足以寄民社明足以聼狱讼敏足以裕军諝而又济之以亷行之以恕如前知州燕山赵侯其庶几也初侯之下车也当国家责成守令之时侯首劝农桑均赋役饬学校简词讼以崇本抑末为务设施次第恪守章程及南北徵兵调发无虚日侯鞠躬夙夜弗遑寝食而民不废耕桑官不缺馈饷使车馹传擐甲胄援桴鼓之属肩相摩而踵相接者不失劳来之礼噫侯可谓克称责成之意矣三年政成解印绶戒车马还京圣君贤相方综核名实励精为治若侯者考绩酬庸将进而与中朝公卿大夫接武周行以熙庶务皆分内事不敢为侯颂独论次侯在官尽贤师帅之职既以饯侯之行复以慰州人之思礼也

    送徐仲刚诗序

    无锡两君子其一曰徐君元度仕为王官居京师有声其一曰倪君元镇隐居求志着书自善余皆辱交而仲刚徐君之子倪君之婿也徐君俶傥好义博雅有识度与名公巨卿游意气许可有国士风倪君读古人书忘饥渴为文章有魏晋间人气韵其高不仕之节汉东都士大夫不是过也两人者所趋不同要其归激昂砥砺不与流俗同汨没然两家用是日益贫徐君微禄自养倪君嗜书自娱其子弟各习知其父意仲刚独瓌奇敏给好礼而文居则从妇翁学为诗出则从父游於宦夫生长为名父之子出处问学不离二父之间仲刚之得於天者深而失於人者鲜如是哉虽富贵利逹不足为仲刚道然奉以周旋弗敢失坠此季文子所以为鲁之贤大夫也仲刚勉乎哉凡与两君子契厚者咸赋诗以美仲刚而属余为之序

    送剡九成诗序

    至正十三年夏五月海漕发吴门漕府史吴兴剡君九成实赞幕府吴士大夫佥赋诗以饯其行且曰去年春海寇犯崑山袭餫饟凭陵作气势以抗逆官军淮右狂孽浸延江浙羽书徵发驿骚道路无虚日人心汹汹久矣赖天子神圣贤相忠良命廉能果毅之臣搃漕事分遣将帅出师四讨蚊蚋蝼螘蠢动无知以次殱荡海寇闻风率丑迯匿苍皇?缩愿宥罪自新用是人心之忧更释然以喜九成博古通今器局弘远论议慷慨为诗章居然作者乃今职文书赞海漕进无金革矢石之虞退无父兄妻子之虑左川后右海若风恬浪平一日千里而亿万之粟上以祀天地宗庙百神下以禄三公九卿百执事内以给宿卫外以足军旅者不日逹京师春餫甫至夏饟踵来此国家万世无疆之休臣子戮力报効之日也上尊之贶宫锦之荣视昔有加而九成仰则瞻都国之雄俯则览山河之壮感圣泽之汪濊侈文物之隆盛所谓诗章九成之所长者将与中朝能言之士嗟叹不足而咏歌之以极陈所遭之美异日南还解行李出所有吾党好事者将争先覩之为快九成无以谦让未遑为辞也

    送徐叔良序

    豫章徐君叔良从其乡先生杨显民氏学在京师也客翰林待制武威余公所而雅与新安程君以文善予虽不识显民幸因程君而识武威公武威公视显民虽出处不侔要与程君皆强志笃学为文章不诡仁义叔良游三君子间駸駸言行读书作古今体诗不蹈时俗轨辙及武威公出佥浙东宪事未几去官居淮西余亦亲老还江南叔良与程君留京师京师之士非程君行辈则与叔良年相若率彬彬向用程君仕宦二十年业逾精身逾劳而志不少衰需次翰林为属官老且至矣叔良学显民氏学为武威公客又从程君居辇下借势王公大人希进取宜无难者独辛苦憔悴由京师数千里过吴门将归豫章不果又复如京师噫是固学古之道者也吾闻古之道不足取於今然乎否耶虽然湥山之木巨细林立匠石操斧斤过之必取其坚实美泽中庙廊都邑之用者而木之坚实美泽恒出於风霜摧枯拉朽之余盖损者益之本败者成之基此造物者之所以玉成万物也士之困穷忧患顿踣无聊所以动其心忍其性庸讵知非造物之意乎方今圣君在御贤相在朝左?墨右?矩以待天下之人材梁栋榱桷各随其器而任用之岩穴之材如显民者将不得弃於斧斤之外则摧而踰坚枯而弥实拉朽而益美且泽者为何如也然则造物之所以司绳墨职?矩者之计久矣兹因叔良行以此谢程君并以为叔良赠云

    赠卢仲章诗序

    天台卢仲章以能刻金石为印章知名士大夫间士大夫之乐道仲章者咸贶之以诗仲章亦何能致多若是哉夫工商梓匠邦国之用器械之备养生送终之不可以或缺者也必服牛马越川谷逹陵陆穷深极远於中国而後可以通有无利器用而乃宫室具焉然而商不齿於士大夫工不得列衣冠之末何哉所业不同而所趋者异也今仲章之艺以为工乎则大夫士之所齿以为商乎则衣冠之所乐道而与进之不服牛不驾马无陵陆之劳无川谷之险而亦以其艺交於中国其为用虽若无取於养生送终然大夫士似亦不可少焉噫仲章之艺亦善矣古者诸侯谓之章大夫谓之印今者夫人而用之矣仲章以其艺游於公卿大人之门而切切然从大夫以求其言何为也哉兹者有请於予也因书以归之

    夷白斋稿卷十六