<集部,别集类,金至元,圭斋文集>

    钦定四库全书

    圭斋文集卷十三　　　　元　欧阳玄　撰诏　表

    命相出师诏

    惟天惟祖宗混一函夏全付眇躬朕承丕基兢兢图治罔敢逸豫不谓迩者河南反贼乘此承平之久负固弄兵流毒黎庶己尝命将讨捕屡获渠魁戮以徇衆余党狂猘尚逋严诛亦尝肆宥开以自新怙终不悛致烦师旅太傅中书右丞相托克托爰自贼发迄今屡请董师致讨朕以心膂之亲应难其请而期於自効诚恳益坚朕惟事体之大付托实难匪资巨济之才孰胜戡定之任今命托克托以达尔罕太傅中书右氶相分省於外总督诸道军马水陆并进其枢密院御史台各分官属从行禀受节制无或有违务要廊清妖沴永底隆平於戏太傅实左右朕躬其行在安靖天下故分总揆之重属以讨贼之劳尚克钦承懋建丕绩故兹诏示应宜知悉

    再命出师诏

    朕承国家隆平之运四方无虞民不识兵士不讲武于兹有年矣不谓迩者河南反贼弄兵构难荼毒蒸黎用是前岁大丞相托克托请自出征一战平徐朕惟股肱大臣宜朝夕在朕左右亟命召还分将致讨岂谓因循迁玩倏经二年湖广荆襄虽尝克复余贼逋诛负固恣睢致使军士暴露日久吾民供给困繁愁叹怨嗟彻于朕聼朕不遑宁处乃命托克托以达尔罕太师中书右丞相分省於外总督诸队军马振其威武刻日进兵殄贼安民以释朕虑凡将士用命者赏不用命者诛贼衆来降者赦旅拒者戮於戏朕与丞相共理天下者也天下多故朕轸其忧相任其劳理所必致汝往钦哉慎厥事事乃有济图厥功功乃有成往?汝谐布朕威德措安吾民朕惟汝赖汝往钦哉

    进辽史表【代右丞相托克托撰】

    开府仪同三司上柱国録军国重事中书右丞相监修国史领经筵事臣托克托言窃惟天文莫验於机衡人文莫证於简策人主鉴天象之休咎则必察乎机衡之精鉴人事之得失则必考乎简策之信是以二者所掌俱有太史之称然而天道幽而难知人情显而易见动静者吉凶之兆敬怠者兴亡之机史臣虽迷前代之设施大意有助时君之鉴戒辽自唐季基於朔方造邦本席於干戈致治能资於黼黻敬天尊祖而出入必祭亲仁善隣而和战以宜南府治民北府治兵春狩省耕秋狩省歛吏课每严於刍牧岁饥屡赐乎田租至若观市赦罪则脗合六典之?临轩策士则恪尊三岁之制君慕汉高之为帝托耶律於刘宗相儗鄼侯之为臣更舒噜以萧姓享国二百一十有七载政刑日举品式备具盖有足尚者焉迨夫子孙失御上下离心骄盈盛而衅隙生残贼兴而根本蹙变强为弱易於反掌吁可畏?天祚自絶大佑苟延国既丘墟史亦芜茀耶律俨语多避忌陈大任辞乏精详五代史系之终篇宋旧史埒诸载记予夺各循其主传闻况失其真我世祖皇帝一视同仁深加悯恻尝勑词臣撰次三史首及於辽六十余年岁月因循造物有待臣托克托诚欢诚愳顿首顿首钦惟皇帝陛下如尧稽古而简寛容衆若舜好问而濬哲冠伦讲经兼诵乎祖谟访治旁求于往牒兹循史事断自宸衷睿旨下而徵聘行朝士贺而遗逸起于是命臣以右揆领都总裁中书平章政事臣特穆尔逹实臣贺惟一翰林学士承旨臣张起岩翰林学士承旨臣欧阳玄翰林侍讲学士臣掲傒斯侍御史今集贤侍讲学士臣吕思诚为总裁官中书遴选儒臣崇文大监今兵部尚书臣亷惠山凯雅翰林直学士臣王沂秘书着作佐郎臣徐昺翰林监修臣陈绎曾为修史官分选辽史起至正三年四月迄四年二月发故府之椟藏辑遐方之匦献捜罗剔抉删润研磨纪志表传备成一代之书臧否是非不迷千载之实臣托克托等叨承隆寄幸睹成功载宣日月之光华愿効?埃之补报我朝之论议归正气之直则词之昌辽国之君臣有知善者喜而恶者惧所撰本纪三十卷志三十一卷表若干卷列传四十五卷各着论赞具存体式随表以闻上尘天览无任激切屏营之至谨言

    进金史表

    窃惟汉高帝入关任萧何而收秦籍唐太宗即祚命魏徵以作隋书盖历数归真主之朝而简编载前代之事国可?史不可?善吾师恶亦吾师矧夫典故之源流章程之沿革弗披往牒曷蓄前闻惟此金源起於海裔以满万之衆横行天下不十年之久专制域中其用兵也如纵燎而乘风其立国也若置邮而传命及煟兴於礼乐乃焕有乎名声尝循初而迄终因考功而论德非武元之英畧不足以开九帝之业非大定之仁政不足以固百年之基天会有吞四海之志而未有一四海之?明昌能成一代之制而亦能坏一代之法海陵无道自取覆败宣宗轻动曷济中兴迨夫浚郊多垒之秋汝水飞烟之日天人属望久有在矣君臣守义盖足取焉我太祖法天启运圣武皇帝以有名之师而释奕世之忾以无敌之仁而收兆民之心劲兵捣居庸関北拊其背大军出紫荆口南扼其吭指顾可成於儁功操纵莫窥於庙筭惩彼取辽之暴容其涉河以迁太宗英文皇帝席卷河朔而徇地并营囊括赵代而传檄齐鲁?夏国而蹴秦巩通宋人以逼河淮睿宗仁圣景襄皇帝冒万死出饶风长驱平陆战三峰乘大雪遂定中原大阳出而爝火熸正音作而衆乐废及我世祖圣德神功文武皇帝恢宏至化劳徕遗黎燕地定都彻武灵之旧趾辽阳建省抚肃慎之故墟于时张柔归金史於其先王鹗集金事於其後是以纂修之事见诸敷遗之谋延佑申举而未遑天历推行而弗竟恭惟皇帝陛下缉熙圣学绍述先猷当邦家闲暇之时治经史讨论之务念彼泰和以来之事迹接我圣代初兴之岁年太祖受帝号於丙寅先五载而朱凤应世祖毓圣质於乙亥才一岁而黄河清若此真符昭然成命第以变故多而旧史阙耆艾没而新说譌弗折衷於大朝恐失真於他日於是圣心独断盛事力行申命臣等集衆技以责成书伫奏篇以览近鉴臣等仰承隆委俯竭微劳紬石室之书诚乏司马迁之作献金镜之録愿摅张相国之忠谨撰述本纪十九卷志三十九卷表四卷列传七十三卷目録二卷装潢成一百三十七帙随表以闻

    进宋史表【代丞相阿噜图譔】

    开府仪同三司上柱国録军国重事中书右丞相监修国史领经筵事提调太医院袭封广平王阿噜图言窃惟周公念先业之艰难七月之诗是作孔子论前王之文献二代之礼可言故观赵氏隆替之由足见皇元混一之绩钦惟世祖圣德神功文武皇帝初由宗邸亲总大军龙旗出指於离方羽葆归登於乾驭栉风沐雨讵辞跋履之劳略地攻城咸遵禀授之筭扬舲而平江汉卷甲而克襄樊恭行吊伐之师昭受宠绥之寄及夫收图书於胜国辑甫哻於神京拔宋臣而列政涂载宋史而归秘府然後告成郊庙锡庆臣民推大赉以惟均视一统之无外枢庭偃武既编戡定之勲翰苑摛文寻奉纂修之旨事几有待岁月易迁累朝每切於继承多务未遑於制作臣阿噜图等诚惶诚恐稽首顿首钦惟皇帝陛下恢宏至道绍述丕谟往行前言乐讨论于古训祖宗功德思扬厉於耿光惟我朝大启基图彼吴会後归版籍视金源其未远紬石室以具存及兹累洽之时成此弥文之典命臣阿噜图左丞相臣伯勒齐尔布哈领事前右丞相臣托克托为都总裁平章政事臣特穆尔逹实御史大夫臣惟一翰林学士承旨臣起巗臣玄治书御史臣好文礼部尚书臣沂崇文太监臣宗瑞为总裁官平章政事臣纳琳臣巴延翰林学士承旨臣逹实特穆尔左丞臣守简参议臣岳柱臣拜臣陈思谦郎中臣鄂抡臣孔思立等协恭董治史官工部侍郎臣乌叶尔图秘书?臣台哈布哈太常签院臣杜秉彛翰林直学士臣宋褧国子司业臣王思诚臣汪泽民集贤待制臣干文博翰林待制臣张瑾臣贡师道宣文阁鍳书博士臣麦文贵监察御史臣余阙太常博士臣李齐翰林修撰臣鐂文太医院都事臣贾鲁国子助教臣冯福可太庙署令臣陈祖仁西台御史臣赵中翰林应奉臣王仪臣余贞秘书着作佐郎臣谭慥翰林编修臣张翥国子助教臣吴当经筵检讨臣危素编劘分局彚萃为书起自东都迄於南渡纪载余三百载始终才一再期考夫建隆淳化之经营景定咸淳之润色庆历皇佑以忠厚美风化元丰熙宁以聪明紊宪章驯致绍圣纷纭崇宁荒乱治忽昭陈於方册操存实本于宫庭若乃建炎绍兴之图回乾道淳熙之保乂正直用则人存政举邪佞进则臣辱主忧光宁之朝仅守宗社理度之世日蹙封疆顾乃拘信使以渝盟纳畔臣而侵境由权奸之擅命啓事衅以召兵厥後瀛国归朝吉王航海齐亡而谤王蠋乃存秉节之臣楚灭而谕鲁公堪矜守礼之国载惟贞元之会合属当泰道之熙明衆言淆乱於当时大义昭宣於今日矧先儒性命之说资圣代表章之功先理致而後文辞崇道德而黜功利书法以之而矜式彛伦赖是以匡扶虽微董狐直笔之可称庶逃司马寡识而轻信至若论其有弊亦惟断以至公大槩声容盛而实德衰论建多而成效少且辞之繁简以事而文之古今以时旧史之传述既多襍记之蒐罗又广於是参是非而去取权丰约以损增事严敢计於疾徐日积亦虞於玩愒臣阿噜图等忝司当揆实预提纲周询在局之言靡不?心乃职第述作之才有限而报効之志无穷倘垂清燕之观尚助缉熙之益曰若帝尧曰若帝舜惟圣心稽古之功监於有夏监于有殷乃臣子告君之道谨撰述本纪四十七卷志一百六十二卷表三十二卷列传世家二百二十五卷装潢成四百九十二帙随表尘献以闻

    进经世大典表【至顺三年三月进】

    尧舜之道载诸典谟文武之政布在方策道虽形於上下政无间於精粗特於纪録之间足见弥纶之具是以秦汉有掌故之职唐宋有会要之书于以着当代之设施于以备将来之考索我国家受命龙朔缵休鸿基发政施仁行苇之忠厚世积制礼作乐关雎之风化日兴纪纲具举於朝廷统会未归於简牍钦惟钦天统圣至德诚功大文孝皇帝陛下总揽羣策躬亲万几思祖宗创业之艰难与天地同功於经纬必有铺张以掲皦日必有术作以藏名山爰命文臣体会要之遗意徧勑宫寺发掌故之旧章仿周礼之六官作皇朝之大典臣某叨承旨喻俾综纂修物有象而事有源质为本而文为辅百数十年之治蹟固大略之仅存千万亿世之宏?在鸿儒之继作谨缮写皇朝经世大典八百八十卷目録十二卷公牍一卷纂修通议一卷装潢成帙随表以闻伏取裁旨

    明宗皇帝尊号册文

    伏以得名得位大君之盛德必兼事亡事存孝子之至诚如一爰徵古训追上徽称钦惟皇考皇帝陛下禀纯乾之刚居洊震之长当世祖之丕构接武皇之正传历试诸难侔踪虞舜旧劳於外俪迹商高当龙跃以在渊变化莫测其量及雷行而育物动静不违乎时兹岂非顺天乎若夫纶言未颁而仁闻之驰满天下宝玺初受而皇极之建繋人心兹岂非立道乎至於亲儒生於汗马之塲辑宗盟於櫜弓之顷兹岂非叡文之教知武之功乎圣莫大於无为孝莫大於善继元造固难乎拟议鸿名宜罄乎宣昭矧往事之艰贞增眇躬之?惕欲旌永慕庶享多仪谨遣摄太尉臣某奉玉册玉宝追上尊号曰明宗顺天立道叡文知武大圣皇帝

    铭

    友吾铭【吾友号】

    吾仁我以友我是须辅虽资友取友在吾人肯友吾视吾可否善不吾若友吾何取尊者友卑贵不吾见乃忘势分乃友贫贱贱者友贵所贵吾立傲固不可佞岂可习有人於此如泽相丽吾友友吾交尽友谊曾子之学省先吾身吾友为谁必顔其人惟顔与曾尚友千载读诗读书吾志吾在

    敬心斋铭

    人之有学治心为先心得其理乃圣乃贤贤圣之为其要曰敬清明在躬斋庄中正敬不于貌敬于其心思而俨若上帝汝临无贰无虞惟精惟一饬我天君守而勿失学之终始惟敬靡他身之主宰非心而何克敬在心亦敬亦圣聪明为尧温恭者舜汤曰日跻姬文缉熙孔严三畏顔谨四非孟子养身尤善养气彼何人哉希之则是朂尔敬心心以铭镌为此铭者太史氏玄

    戚友刘君思清以其犹子尚敬谒予浏上予嘉其好古将掖而进道乃为之铭其敬心斋请事斯语余日望之

    字说【散说附】

    杨监莹之字说

    工制器皆有隂阳其阳文其隂质古者物善技精故表里一文质均後世物多窳技售觕故金有滓玉有瑕丝有纇则为文以盖之若质之素乃为贵耳惟监不然其质之美见於面其文之美见於背盖监主於莹故也莹自外彻内用能以内烛外监之莹未尝为文而天下之文无不入焉吾故谓监有君子之道以其先质而後文也虽然百炼而金精金精而监莹岂一日之功哉人质亦然所资於学也大矣安成学者杨其姓监其名莹之其字者诚斋文节公诸孙也质美近道蔚然有文通春秋三传学用荐为国子四门馆生圭斋欧阳玄书是说以赠之

    刘叔耔字说

    安成鐂生名士畴字叔耔从余谒字说夫畴者易治之田之名也耔者既立之苖又壅其根使之梗有?以御水旱者也子名畴字叔耔尊公为子计者周矣农在四民能衣食其三者工之技商之利或足以病之先王有厉禁矣惟士与农同体故畊学往往并称於经士生斯世筋力不匮才智有余退恃可治之田进挟可用之学傲然无求於穹壤间以聼命於司造世之伟丈夫也然古今则几人焉进为卤莾之学以幸一时之遇退为?裂之畊以幸一岁之秋??者不乏也然岂愿吾友効之哉尝耕学於一贯坚智力於一勤畴有其地耔有其本国之良士又良农也余为大司成时生之尊公常博为国子助教生以胄子入学日升堂讲论余爱生之声琅琅而论纚纚也今别又数年矣生勉乎哉

    族子章晦字说

    宗兄议翁子耀既冠当字谒余字之余字之以章晦又申其说以朂之今天下之有光而能烛者水也火也而二者不同焉水内明外暗火内暗外明然世以水监者什一以火照者什九岂非外闇内明者晦养其明假物而明始见外明内闇者明出乎物遇物而明自生君子则之内外交养明晦相资犹水火日用於世而明不匮岂不以是与或曰朱晦翁初授教於屏山鐂氏有木晦於根春华?敷之言由是号晦庵今子以水火言明晦何居余曰木受气水而传气火者也晦明明晦岂二本哉余生平喜吾欧阳氏之业为儒者甚多章晦聪明好学尤多艺能年则弱冠已见馆谷於大家余字以晦盖望其显融者奚止如今日所观者云

    李观尚宾字说

    钤邑大姓曰西溪之李有名观而字尚宾者吾宗用纲之甥也闻余访族至其外舅家远来即余求尚宾说夫观一字而有二义以观示言者九五之主一卦也以观曕言者一卦之宗九五也六四一爻去九五最近故其繇曰观国之光利用宾于王谓其以隂柔而近阳刚有仕而觐于上之象今子名观而字尚宾可谓知所尚也已然亦何道而臻兹乎故愚尝谓观示观瞻之义犹未足以尽乎观九五之观我生上九之观其生二爻皆有观省其己之义为六四之君子者盍亦退而观诸已乎利用宾于王实在我之所自致也周官之法三岁大比考其德行道艺而兴其贤者能者乡老及乡大夫帅其羣吏与其衆以礼宾之献其书于王则再拜而受之夫德行道艺之三物者士之可自勉者也今科目复矣子勉于学由是而观国之光利用宾于王孰御子哉余闻尚宾家多书又多山水之胜尝作亭名两山间予既扁之矣用功於幽閴深靓之乡策勲於昭明正大之地六四之观之占属之子矣

    彭以恭说

    学者以字从名有内外之辨斯不渎也安成刘仰更致其表弟彭尚谦字以恭者之请求予为字说以赠夫谦者恭也皆见乎外者也谦之中有物恭之中亦有所主何为有物谦之象曰地中有山卑者藴高者於其中中有屹然不可犯之意特有之而不居则见乎外者自然而谦也何为有所主主者一而已矣主一之谓敬有确乎不可拔之意能出乎无伪则见乎外者自然而恭也谦也恭也曾为色取而可乎善乎君之为字也能求诸乎中则容之着乎外者无以尚也谦之失曰轻恭之失曰足祛二者之失求诸中斯可彭氏多文人吾以恭好学不倦故乐以内外之说告之

    琅溪说

    吾家自钤南之防里徙长沙之浏阳族属之近者亦徙安成北境上是为早禾田号曰早欧有名俊字用纲者早欧之秀者也尝扁其读书之室曰琅溪顷过余□上谒余为之说夫玉莹然而泽者琅玕也溪之色幽幽其似之乎琅然而清者珩璜也溪之声淙淙盖又近之然君子之比於玉以有德也取於水以有本也岂徒以声色为尚?玉有德故用於宗庙朝廷水有本故逹於江河淮海善推其所为而已吾用纲中有外着声与实流琅溪云乎哉

    彬彬说

    吾宗欧阳氏之甥新泽胡君复字曰於信而名其读书处曰彬彬因宗人宜翁兄谒余为说夫彬彬之言昔我夫子尝两言之其一曰文质彬彬然後君子其一曰假我数年若是我於易则彬彬矣释者谓彬彬犹班班物相杂而适均之貌大槩质不胜文文不胜质二者适均彬彬可想见也独易之彬彬义安取乎岂非中古之言易者象或过乎质理或过乎文必经圣人之手而後彬彬与虽然愚尝窃以谓彬彬固贵乎二者之适均特物相杂而易见青黄赤白是为文章则彬彬即文矣君子之论终不以彼而易此也礼器曰甘受和白受采忠信之人可以学礼君子先质而後文之意岂待文胜而後捄之与损其有余而补其不足在夫善学君子者矣於信妙龄老苍为学近里以孝弟贡试于乡故余乐有以进之

    齐吾说

    族弟巽翁号齐吾因字以为号者也兄原功甫为之说曰後天之易巽东南之卦也万物至是而洁齐焉然东南之为位以一岁言之则孟夏建巳之月也以一日言之则日至禺中之时也以人之一生言之则二十以至三十之年也物生齐於孟夏之月人事齐於禺中之时大抵然也士为学弱冠以至壮岁就厥条理则成人之功过半矣宫庭有仪卫焉排比而不乱军旅有行伍焉整娖而不淆府库有委积焉屏当而不烦然後为齐也齐之功岂易集哉昔者圣人自序为学之功每十岁一进唯十有五志于学至三十而立独多其年岂非为学求齐於斯时亦难矣然则齐之道当何先乎曰齐与斋同义又训一斋主乎敬敬主乎一求之之要无踰敬者或曰巽东南之卦其气温厚敬非肃不能何事於巽乎曰不然巽之为言顺也顺莫大乎礼礼莫大乎敬敬则有序而顺有序而顺则和生焉巽在其中矣巽翁谢曰吾今而後知齐吾之纲领矣请书其说以赠巽翁一名巽享博洽而聪敏吾宗之英也

    奇峯说

    天地间气形惟正与奇受其正者为正受其奇者为奇山之有五岳水之有四渎正也然五岳有泰华崚嶒而峭拔四渎有清济潜洑而趵跃是正之中有奇者焉人亦然端庄静重之士偶遇事变未尝无超迈卓絶之行也特水之奇以冲激而见人之奇以感发而见皆因动而见奇者也惟山之奇在峯虽静亦奇孤夐之姿腾踔之势有自然之奇不可以言喻者故士之静独隐居而有奇节者往往则之安成鐂君世良着奇峯以为号吾既以静而奇者况之然刘氏数世皆名儒窃意斯文之福泽将锺於世良之身所谓因动以见其奇未必见舍於当世奇之体用於是乎备欤

    明轩说

    族兄晋翁号曰明轩夫晋之明有离象也说卦离为日为火晋之象君子以自昭明德晋之明以离离之明为日为火君子之自明心乎性乎愚尝谓日者火之精是日以火为明也然火自日出者也心者性之郛是心之明有性在其中也而性实自心出者也故曰尽其心者知其性也日与火之明心与性之明固无二也虽然日以屡入养其明火以屡改养其明心之养其明也以虚性之养其明也以静明有所养自不息也明而诚其道在斯乎晋翁兄博学之士也其涉历世故又久所以养其明而日进者俟余言哉姑以是为明轩说以应其命尔

    刘恭安说并铭

    安成鐂君彦恭才气敏逹学问充裕因其有彦恭之字朋友号之曰恭安彦恭不能辞求一言以自朂予昔受读论语子温而厉一章尝谓温而厉一辞若总下两句所谓威而不猛恭而安者威自厉出不温有温在其中此易晓也威而不猛可总於温厉恭而安何所附属曰书言恭作肃又有所谓严恭严也肃也非厉而何且二者非可久之道也持之而安惟温而厉者能之岂非互有所发明乎恨玄生晚不获质正於前修彦恭之请姑志臆说于此愿与识者商确之铭曰人生德性本无不备气质或偏动鲜无媿圣人所养全体浑然貌恭而安语默皆天希圣力行持久持敬澄其气质懿哉德性恭非勉强安亦从容圣功既熟无适非中大舜命夔臯陈九德变化攸宜君子斯则千五年後横渠犹疑刘氏之子其殆庶乎

    圭斋文集卷十三