海琼传道集
    序
    关尹子曰:所可传者,只谓之事,不谓之道。老君曰:吾不知其名,强名曰道。此集之行,其与三千六百法,养命数十家,大故天渊矣。凡我同志,其精研之鲁语。有谓夫子之言,性与天道,不可得而闻也。吁天下后世,不审夫子之意,即以为甚高难行之事。夫岂知夫子之门,独称颜渊。颜渊得之,则三月不违仁,而又终日如愚。故其在陋巷,甘以箪食瓢饮为乐,所以三十二岁而蜕去矣。人能悟颜渊心斋之旨,则知神室之说。既知神室,则知神水。孟子曰:性犹水也。其斯之谓乎?悟真篇云:修生之要,在乎金丹;金丹之要,在乎神水华池。至简至易,虽愚暗小人行之立跻圣地。道德经云:吾道甚易知,甚易行。昔者钟离云房以此传之吕洞宾,吕传之刘海蟾,刘传之张平叔,张传之石泰,石传之道光和尚,道光传之陈泥丸,陈传之白玉蟾,则吾师也。乙亥之秋,遇之于武夷山越,戊寅之春,复于庐山相会。
    过太平兴国宫,有道士洪知常,字明道,自号坎离子,于内外二丹留意久矣。千师外友参究已遍,千经万论搜括无踪。一旦与之因缘契合,半句之下,金篦刮膜;片晌之间,玄珠成象。洪公将隐形遁迹,杜门绝交,坐进火候,以图圣胎。恐此道无传,故以所得吾师金丹捷径一篇,钩锁连环经一卷,及庐山快活歌一章,刊行于世。总而名之曰:传道集,欲天下共之。刀圭子陈守默紫芝,詹继瑞稽首拜书。
 


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