- 卷下
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萃善录卷下李氏崇建九幽升度大斋荐拔亡夫及子孙孤魂正醮词礼庆夭昏，死生大矣，斋戒沐浴，天地临之，已蒙金简之曲成，庸阐琼科而昭谢。伏念臣妾得天何浅，惠妾无终，两年而有七丧，夫亡子继，一身而哭三世，女殒孙姐，间逢疾状之可疑，或谓患端之有在，神灵震怒，灾祸频仍，身不敢以遑安，心实知其有罪。亦尝洁己，津六道以消愆；孰若投诚，醮名山而请命。皇穹在上，明水自陈。伏愿道有生神，仁无弃物，仙科九炼，感归解脱之门，人道一新，永塞伏连之路，蒙恩有日，积善酬天。宿启词上帝至仁，常恐乖违於人道，凡民有死，犹传济物之真科，何垂老而兼失於所天，彼长逝者孰开其生地。乃据丹悃，祇肃瑶坛，五模风微，幸纲维於玄范，九关云启，容朝夕於清光。早朝词好生德大，感上圣之垂光，追远心长，肃初朝而请命，日一气接天人之会，阳明通造化之机，三极神交，九原庆幸，玉文布劫，爰指路於仙灵，金简流丹，式合符於凡悃。午朝词事帝夙兴，致斋忱而未悉，趋朝昼接，愬家难以申言，比由外患之干，而有中殇之哭，省愆终日，悔祸惟天，否塞潜通，北斗弭伏连之路，离明洞照，南宫升解脱之魂。晚朝词夕殿澄秋，监人生之多难，朝仪卜夜，奏童读之微言，道开幽壤之光明，德沛余波之膏润，允资既往，兼惠其生，天定而人景，幸收於榆晚，日昌厥后春，益茂於兰芽。元君荐三十七代天师希微宿启词嗟子行役，竟客死而不归，惟天聪明，念民情之无告，倚门望绝，启醮词真。伏念某人嗣教三年，束装万里，藉祖宗之福泽，偶有遭逢，婴疾病之淹留，胡然夭丧，心拆外书之至，神伤旅衬之来，母子至情，死生大事，敬归依於祖教，先汛扫於家庭。伏愿四炁朗清，五文开廓，北方不可久处，帝遣三招，东极无量度人，经传十徧。二日早朝词曙色苍凉，不见衣冠之拜母；凡情恳恻，正凭笺牍以吁天，俨十方三界之临，正二日六朝之始。伏愿阳者普照，勑札下颁，报冀朔之游魂，许从雪，注蓬瀛之仙籍，得遂超升。午朝词日之方中，缺望昼归之锦，神其如在，揭虔露捆之香，哭子声悲，望天情切。伏愿玉天赐动，金阙疏恩，大开流火之庭，尽除宿垢，入侍太玄之省，得遂超升。晚朝词时当昏定，长儿不见於寝闱，醮有晚朝，列圣尚临於坛席，恪遵教范，昭格上穹。伏愿夜气澄清，天真登引，神魂可度，愿永遂於逍遥，母子有绿，或相逢於梦寐。三日早朝词林迎晓日，伤情看返哺之乌；坛望昊天，衔赦想朝阳之凤，沐熏皈命，俯伏祈恩。伏愿闻阖广开，珪璋入觐，念阳平之遗裔，俾缀仙班，受玉局之真诠，亲闻至道。午朝词日景舒长，怆南去北来之异路，天威咫尺，监母老子幼以何心，明水再陈，哀情深切。伏愿符颁玉陛，勑下朱陵，乘飕羽以归来、略思旧隐，入宝珠而听莹，顿悟昨非。晚朝词白发青灯，永断持环之梦，金书丹简，爰依炼玉之科，夜景闲寥，斋功圆满。伏愿乾文集布，帝泽广宣，遗世登真，既返天地山川之气，说经授道，应悟死生昼夜之常。天师入觐回山奉旨修金镍斋宿启词皇帝若曰：敬恭卜日，致山川社稷之心，礼乐事天，备玉帛鼓钟之实，乃三极交孚之际，当炁戒肃之初。於行用金，其土皆玉，端倪仰止德，曷敢於二三；戴履孔昭威，不违於咫尺，云车穆穆，星幄荧荧。锡命会同，神合吉，时合序；降祥兹至，日重晖，月重明。七政咸齐，五兵不试。早朝词日出寅宾，尧则天而为大；天休申命，汤铭日以能新。存旦气之清明，秉晨朝而齐肃，有神如在，惟帝念兹，敛福群生，期不孤於皇极，书年大有，毋专美於春秋。午朝词离文明照，仰承并日之言，乾象高陈，敢替奉天之训，神洋洋其在上，皇刻刻兮扬灵，玄极受朝，清都分命，神州国本，镇九有以不摇，畿县民风，张四维而大治。晚朝词一信始秋，当莫朝而曰夕、寸诚独露，存夜气以事天，冲漠之际无私，密勿之间有命，丕承率祖，克相厥家，黄屋非心，允赖弼基之道，明堂坐治，敢违辅德之原。正醮词国称宗子，若重器之在躬，父日严君，宜平居而请命，时措敢违於责任，日宣密谢於扶持。礼以达言，诚惟克享，民胞物与，同流一视之仁，俗美政成，丕显三灵之德。千秋节宿启词丕承任重，继体乾坤，载育惟时，潜心天地，诚远将於玉帛，仪只肃於瑶台，夙清下土之尘，俯埃高穹之命，琼轮出警鸾，和侧听於宸游，金录启玄鸿，造不违於夕奏。三朝词惟天孚佑下民，日省青宫之寄，自朝至于中昃，寅恭紫极之朝，抚己实生，效心远致，冀神灵之委鉴，绵宗社以流恩，五学身修，夙懋成人之地，两宫眉宇，春融问寝之天。正醮词国本承桃，责任敢违於继述，王春育质，主张实兆於生成，监诞日以遣香仪，即名山而修金箓，惟天不隔，若帝之临，监国抚军，极扶持於内外，问安侍膳，全忠孝於君亲。宿启词宫占象纬，驰使命以有严，方镇龙章，按坛仪之初肃，云阁琅霄之雨，尘消金殿之风，帝命春融，国忱夕奏，一体班行之序，明日将朝；九阙辇路之光，惟天所命。早朝词升日车於黄道，晓肃朝班，拥仙仗於红云，空浮御路，致国家之忱悃，禳火土之光芒，虽君德自可以回天，必帝命以先之为地，星当翼轸，集百顺於皇躬，月在晋秦，合三方於洪福。午朝词天文推步，国禳太史之占，春昼朝元，使肃近臣之敬，祝厘者臣之责任，惧灾者帝可转移，对越修辞，敷宣待命。首尾违行天道，星不珍於坤仪；吉祥茂集慈躬，德永裨於乾御。晚朝词司历占星，窥授氛而奏上，奉祠祝国，存夜气以朝元，惟荧惑之留退靡常，而玄科之桧禳可用，纲维有在，回斡非难，主鬯无虞，蔼春晖於花萼，承桃有庆，动喜色於枫宸。正醮词乾称父，坤称母、台占留退之躔，天成象，地成形，国有祭禳之旨，玄范俯陈於琼馆，绿章上奏於清都，分命星辰，流恩君后，片言退舍，毋专美於春秋，一气居中，永镇安於民社，福沾圣嗣，庆衍宗枝。圣节词钦若昊天，式付纂承之重，无疆历服，深惟克绍之艰，揆初度以再时，爰省躬而事帝，斋修金箓，文启琼科，视听弗违，已罄朝元之礼，监临有赫，庸殚归美之诚，遥娣碧霄，重敷绿奏。伏愿玄功不宰，玉历绵洪，阴阳调而风雨时，群生胥乐；股肱良而庶物育，万邦以贞。保生度往醮词稔愆降疾，伏地省躬，追远固存，吁天请命，写丹心之耿耿，渎玄听之高高。伏念尤悔积中，夭昏逮下，游魂为变，死者不可复生，天患有身，存者其能自保，两端危急，一揆忧惶。爰洁志於名山，祈通情於绛阙，科修金简，醮款琼轮。伏愿丕显至仁，曲垂三宥，救苦之符广大，出苦无他，好生之德克周，延生有自，克昌家脉，永戴天恩。丙寅普度斋宿启词体天地心，抚三春而悲九夜，即神仙境，由千里而致一忱，玄范初盟，绿章敷奏。伏念以平心而处物，将推己以及人，侧闻名山溥度之常，政协寸地永怀之自。谓甚堪伶悯，魂而不祀者则为孤；倘遂可超升，亲而当思者其敢后。前言如日，中诚契天，既尝昭告以率先，敢不躬行而善始，坛规冰肃，辈路云开。伏愿五炁凝真，三灵合德，玄风发育，又开太极之初；道月光明，洞照重阴之表。早朝词帝馆云红，普泉曲希阳而度，仙阶土碧，肃班行戒晓之朝，日下照於倾葵，春不违於一草，更生之道，无息者天，明荐起於东方，有如此旦，乐莫加於南面，奚取斯言。午朝词道妙画前之易，相见乎离，阳生贞下之元，以观其复，望丹灵而请命，希金简以成功，三炁有融，一光普及，日魂既炼，了然以出於机，天性无违，超乎而会其极。晚朝词鹤序星罗，立夕仪之济济，龙章露奏，浮夜气之融融，存诚婵事帝之恭，演教袭度人之大，慧光烛下，心体镜如，玉字策勋，又睹三生之日月，宝符度命，重开四象之乾坤。正醮词雷动雨盈，幽壤之烦冤顿洗，天明地察，玄门之善利无私，惠泽潜符，斋忱允遂。伏念服膺妙道，引领真科，莫得而名者，固非常名，无所不度者，是为溥度，乃启如心之恕，以干成物之仁，东极杨枝，密洒清凉之余润，始青黍米，中含发育之阳春，变法雨以涵濡，嘘灵风于枯朽、已着显然之功用，必无不济之幽冥，菲荐庸陈，隆恩曷报。伏愿九真庆会，一德昭融，大道可以情求，人事尽而理现，本心所发，敢窥天地之全，庶物咸亨，孰外乾坤之大。就普度会酬醮超度词母子至情，尝致抱病保安之请；幽冥异路，罔殚爱生伤死之思，一谢一祈，三熏三沐。伏念臣亡男某，草茅贱质，蒲柳微资，偶违摄养之方，久困沉绵之疾，遂同夫主，仰告皇天，念驹犊之可怜，冀鸿厉之默佑，岂期夭折，糜药石以无功，相继凋零，痛药砧之倾世，莫逭未亡人之咎，竟乖元徽福之盟，兹逢普度之斋筵，回助往生之善果。伏愿苍穹锡鉴，黑籍销名，日居月诸，用助孤螫之初款，父前子后，同登上品之仙阶。五真人荐成舍人天垂济度，恩不间於幽冥，人有恳祈，事每关於伤悼，一忱请命，百拜陈词。伏念臣亡孙某，生也时乖，死而日远，襁中抱养，本为继绝之谋，冠后拟婚，遽作永归之诀，泉壤之涂既隔，母孙之念何穷，兹已及於大祥，敢肃陈於清醮、爰资荐拔，俾遂超升。伏愿紫府洗愆，玄功锡造，性天朗彻，廓除宿昔之沈迷，法雨载濡，溥及迩遐之枯槁，凡兹灵识，同一逍遥。会首建九幽荐亲宿启词日往月来，思亲念切，天高地厚，追远心长，求大道以有门，醮名山而告简，愚诚宜致，师造曲成，琼篆发光，灵宝之科肇启，王书锡命，朱陵之路常开，不次之恩，莫穷之报。三朝词乾始坤生，天独存於沦祭，夙兴夜寐，日三接於朝仪，赖仙科成物之仁，启子职报亲之礼，俯陈凡捆，仰答真斿，惟孝感于神明，鞠躬兹愧，谓生同於夜旦，抚乎知归。正醮词斡旋人道，生生之造无穷，瞻望帝合，疑疑之忱惟谨，恭趋仙境，俯控丹衷。伏念蒿目怀亲，草心游子，昊天罔极，莫回长夜之光明，春雨既濡，益重九原之凄惨，况本根之难泯、在眷序以攸同，凭金简以出幽途，遵玉符而开生路，恪陈清醮、祇答洪休。伏愿三黑流光，一元启运，物观其复，又分太极之天，光晦而明，载育中华之地，铭心从欲，种德酬恩。荐孙真率宿启词追远何由，教育之原敢昧；出幽有造，超升之望焉依，庸历寸丹，恭祈三宝。伏念先师某，生惟任直，死亦无他，人事莫齐，美恶难调於众口；世绿多妄，晦明或昧於本心，惧寡过以未能，率下忱而有请，乃修玄范，昭洁瑶坛。伏愿教道所宗，师真实主，玉书炳焕，照开十地之门；琼驾徘徊，来下九天之驭，仰瞻伊始，望幸无穷。三朝词夙兴卜日、祈超异骨之亲，夕惕事天，肃致寸心之敬，朝端谨饬，帝所清高，惟师承难泯於后人，盖道用不违於一物，资凭善利，接引冥行，金简通神、直指逍遥之地、丹台听命，同游清静之天。正醮词授业惟师，莫诂九原之下，生神有道，又开太极之初，允荷曲成，敢忘大造。伏念先师某，幻而为果，空本无花，望冥海之茫洋，云何超越，赖玄科之方便，得所凭依。摄先灵以惠来，度苦魂而兼济，万绿解纽，三业无根，酬恩羞藻荐之恭，执礼尽葵倾之敬。伏愿灵尊克享，至泽旁流，法身报身，一指虚无之路；天道人道，同为清静之归，余庆所沾，后昆永戴。张国祥荐父终七词无父何怙，嗟为子以略依；谓天盖高，痛思亲而曷报，日云终七，露捆再三。伏念亡父某，涉世心长，谋身计拙，惟劳生若梦，欲寡过以未能；曰度死有科，岂遗孤之敢后，洁蜗庐而请命，告龙简以宣恩，敬寓演污，礼陈清醮。伏愿至仁无外，洪造有容，一及矜追远之诚，恢广济生之道，太虚荡荡，漠乎无朕之神，长夜漫漫，示以自新之路。张梧山还保女醮词惟疾之忧，女均为子，无德不报，人敢违天，果符一愿之愚，敢负初盟之善。伏念某昨因女某，血滞於气，乳结而瘫，尽乞灵彻福之心，庶几不死；拜度厄消灾之赐，幸尔更生。相攸已遂於宜家，醮款仍书於欠籍，乃清尘宇，祇肃飕车。伏愿云拥洪禧，星开黄道，门阑多喜，春浓甥馆之娱；宅相克成，早满亲庭之望，百为兼顺，二美同荣。张资姜间还玉台保母疾首弗廖，莫代慈闱之痛；矢心请梼，幸推金阙之仁，礼宝诰以无他，奏药功而有自。念拜虽万万，果何益於昊天，然听匪高高，实潜通於寸地，庸告成於愿力，爰敬藏於醮修，潢潦至微，清都不远，惟帝心之简在，祈母算以增延。菽水春晖，锡双亲之齐老，萱花晚景，增百福以攸同，何以酬恩，敢忘种德。还保岳母醮词亲其亲，长其长，宜休戚之相关；道可道，名可名，信精诚之不隔，赖天从欲，伏地知归。伏念某昨以外母某，疾亟于躬，势危如发，急於问寝，惧穷日之后时；行未及门，乃吁天於中道。半子之心如愿，上帝之德日生，敢食盟言，谨陈醮礼。伏愿寿增宝历，数斡玑缠，堂上萱桩。耐春光而不老，门中桃李，托余荫以同荣，永戴艰穹，旁沾玉润。黄竹轩提点七十常住建醮庆毒词大厦栋梁之寄，主者独称，七旬弧矢之期，人生所庆。以福地寅恭之义，致祈天助爱之诚，惟帝所从，允臣至愿，壶中日月，留不老之春光，铛外山川，均无穷之道味。节次启许保安七醮合醮词渎本戒三，瓦乞灵而致七；敬惟主一，庸专志以酬初。寓捆绿章，通诚丹陛，伏念山林之役，天地焉休，俯省前猷，积愿言而莫践，适当后继，凛负咎以奚文，虽本原所任之责有殊，然福利奉公之心则一，神岂可负，道无不同，爰戴醮以报恩，冀鉴情而宥过。伏愿大造优容，众真饮格。谢往愆，祈终惠，来日正长，居善地，乐清时，惟天所命。众为某保安词人疾必呼其父母，谁使之然，仙源端赖於祖宗，宜众以告。惟吕氏某，以弱质处胚辉之际，偶深居失调护之方，驯致微病，颇关远虑。念仰瞻推本，岂能违师天裕后之恩；苟回盼资生，即自有随日遣安之道，外求则妄，至敬无文。伏愿醮捆上孚，奏言下锡，艾香越井，早收神药之奇功；兰茁谢庭，行见孙枝之喜色，纲维有在，铭镂难磨。吴宗师丙寅冬捧香回山建醮并庆成三清殿宿启词惟天惟祖宗，纂承任重；有民有社稷，定保心长，适名山崇帝所之新，以秩祀致国忱之远，乃驰玄使，祇肃瑶坛。昭其度、昭其文，斋庄有执；潜而天、潜而地，敷奏以言。早朝词至诚望秩，朝彻无违，大本欲安，夙夜以告，惟高厚之气顺，则参赞之功存，修德承天，享诚随地，一元保合，时成物象之通，三极交孚，日永道原之大。午朝词六管阳生，揆国经於治象；九关昼接，祈邦本於时康，盖有民为两极之心，而立命者一人之责，多仪克享，明照不违，四海永清，诞保金瓯之固，三时不害，益绵玉烛之和。晚朝词天付有家，修身为本，日严只敬，遵道而行，存夜气以敷言，致夕仪而对越，非后何戴，惟帝念兹，宫壶一和、式永绥於内治，宗枝百顺，尚丕显於前猷。正醮词小心图治，协和之效如斯，一德感神，望秩之忱敢后。属真境告成於御宇，以祠官柢荐於多仪。乾文之昭示者，欲得其平，地利之或乖者，盍求其故。何以纳黎元於熙洽，何以臻中外之ㄨ安。为国有经，涉渊思济，每见几於终日，惟助顺之在天，麟趾应时，自省玉成之道，鸿禧流庆，永依钧转之仁，一气还元，太平有象。丁卯春建保安醮词福地措躬，每怀远虑，云天垂荫，允赖真灵，敢忘燕安防患之时，况值蜻集建斋之日。葵倾请命，藻荐祈恩，愿悯至情，介水官而永镇；相安无事，戴渊造以难磨。天师退潮预建醮词省府忧潮，致驿书而有命，臣门如水，率祖教以将行。心惟道之是遵，事非天而曷济。预陈清醮，仰冀洪恩，威命焕颁，祈早清於海怪，教风诞播，还旧障之沙堤，益固民情，永宁邦本。戊辰年天师建黄镍宿启词黄坛特启，按参天两地之规，丹府具陈，酬三世一家之愿，思过不几於寡信，践言兼首於前非，明察有容，显幽是赖。伏愿道常善应，斡化机於仪象之问，圣不可知，交神气於天人之表，诂朝而见，先事以闻。一日早朝祝君忠实答天，奉斋科之重典，清明在旦，谨礼节於初朝，假灵不敢以及私，赞化先期於报上。伏愿晓开阊闱，日暖旌旗，乾符坤珍，洽睹垂衣之治，天心民命，欢吟洗甲之诗。午朝臣僚上答天心，孙谋子职，俯绥国本，世治臣贤，朝真敷昼接之诚，宣化极时需之望。伏愿庆霄扶日，寒谷嘘春，玉烛顺时，不出燮调之外，金汤固本，咸归陶冶之中。晚朝天下斋忱夕奏，洁己而言，教典夙遵，裕民为急。敢曰遽形於私请，幸期先及於生灵。伏愿昧谷阳生，景星光现，帝怜赤子，春回草木之寒，天转洪钧，日借桑榆之暖。二日早朝孤爽昧爽朝元，曦输雨旦，大明烛下，渊鉴兼融，念谁怜游魄之无归，欲自拔迷津而莫可，惟玄科之有道，此上帝之至仁。伏愿慧日乘晨，灵风造晓，坎纳戊，离纳己，乃火降以水升；乾资始，坤资生，又天涵而地育。午朝正荐日瑞再中，何造朝之喋喋，天临在上，敢徽福於冥冥，重惟一门谢世之亲，诞启十回度人之道，玉文有证，金简无私。伏愿炼质离明，超神旅进，祖其裕后，仰承玄省之宗，女亦有仙，尚隶易迁之籍。晚朝附荐臣卜其夜，仙贵度以垂文，人有常言，仁者存乎博爱。眷道俗戚疏之既往，想精神魂魄以何之，一指虚无，同归清静。伏愿慧光如月，觉性俱天，幻身非身，了取灵明之本，无质生质，超然夜旦之常。三日早朝教门日射金门，三觐红云之晓，露陈玉座，一干玄造之春，护焉司教之在躬，惕若随时之为义，闰杨相戒，战栗以言。伏愿遵晦而明，依光不昧，真源承绪，箕裘之学无遗，新渥如纶，冠褐之宗益大。午朝师门兼宫门千年祖教，嗣福地以奉祠，大易人文，列家人之正位，相关幽戚，均乞平安。朝接昼以云三，听回春而采录。伏愿天光日丽，云覆雷同，绵绵香火之隆，恩覃自上，秩秩本支之茂，福在其中。晚朝祈嗣久矣呼天，冀玄宗之有托，凛焉终日，何素志之未孚。想因先世之所招，或者微躬之自召，将非冢讼，其有诅盟。适当朝谒之终，辄敢敷陈之告。伏愿列真肆赦，洗万罪以消屯，九气妙凝，接一阳而来复。昊天正词天籍屡书，有上世久盟之黄线，露忱密奏，兼微臣自许之丹衷，答贶愆期，陈情俟命。伏念某少而失估，惕若投艰，半生素志之未孚，一脉后忧之甚大。亲莫留而愿在，躬自省以心知，事会因循，默推源之有故，神明森列，岂责报之所关，苟为又食斯言，其将奚辞于罚，千愆并谢，三款一酬。伏愿曲宥无遗，俯从允赖，帝当博爱，溥成物以资生，臣不敢言，窃容心而抱送，知恩有日，积善酬天。三天词急乃吁天，可食言而弃信，吉焉卜日，庸报贶以修斋，惠普及於显幽，鉴潜孚於微隐，曲成有在，善应无违，思以致祥，誓广行於阴德，赐之如愿，敢自泯於良心。东极词明科肇启，兼酬宿昔之言，逝爽同升，一拜维新之命，圣功不宰，人道重开。瑞光之假借非私，生意之贯通无迹。同胞同与，各随分以短长，自色自形，初何心於造化。后土南极北极九幽帝留斋法，救长夜之冥行，臣抚愚衷，答先时之宿款，道存万范，恩到九泉，惟济死以及生，乃度幽而为福。伏愿善无不溥，咸升朱府之高，愿有必从，少待洪钧之转。萃善录卷下竟
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