- 序
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三元延寿参赞书序达为良相，未达为良医，先正语也。辅佐天子，使膏泽沐於黎庶，宰相之职。体国惠民，使疾苦转为欢欣，医者之事。然苟德泽所加，刀圭所济，止於暂而不传於久，则不足以称良之名。惟夫利用厚生，天下自任，制礼作乐，布在方册，千万世之下，受其赐者，如亲见皋、夔、稷、契、伊、周。明脉病证治而密，知井俞荣经合而针，具载方书，千万世之下，受其惠者，如亲见雷公、歧伯、附俞、仓、扁。此医相之所以为良也欤，余自福建道奉韶入觐，远徐顿疾，屡药未应，至饶州石门，闻池州建德有儒医李澄心，疾驰以召，至而诊日：可谓果一药愈。他日，论养生卫，曰：已撰集《三元延寿参赞书》五卷，《救急方》一集，欲镘诸梓，以为天朝跻民寿域之助。观其书则奇，而法其用心活人，如此可谓医之良者矣。余嘉之，就成其志，以寿其传。卫生者，宜争先快睹云。至元辛卯冬仲上渐荣禄大夫福建等处行尚书省平章政事唐兀解序夭寿不贰，修身以俟之，学者事也。是编所载，皆惩忿窒欲之类，其亦修身之要欤1 ．镘之梓，以广其传。读者其勿以浅近而忽之。至元四年戊寅良月望日亚中大夫嘉兴路总管兼管内劝农事和元杲跋余友李澄心，曩寻母数百里外，适母家多难，以药活二十八人，时未深乎医，尝以幸为嫌，求正於余。余敬爱之，为无隐焉。然其天性颖悟，有言必觉，又心不苟，取不倦，医以是活人也。多皓首相逢，曰医之功大矣。然耳目所及，焉得人人而济之，伊欲咸知自卫，使疾寡而不俟脉药可乎。出书以示观之，真卫生宝也。就为校正，勉以锾梓日：子自是遇矣。馒记岁月。至元辛卯良月日庐山近讷叶应和跋
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