太上玄灵北斗本命延生真经注卷之三

    玄阳子徐道龄集注乾阳子徐道玄校正

    凡见北斗真形，顶礼恭敬。

    奉真之心，常如整巾戴帽，斯须不可离也，朝真之诚，当如面君事贵，丝毫不敢怠慢，则能感格於真灵矣。

    北斗第一阳明贪狼太星君，子生人属之。

    经云：凡人之生，皆是天炁，正北位居中一炁生水，万物皆因水而生，故北斗居中天而旋回四方，主一切人民生死祸福。北斗：第一贪狼星，为东斗，主算，第二巨门星，为西斗，记名，第三辅第一，第四辅第二，第六武曲星正居本位，为北斗，落死，第五康贞星，为南斗，上生，第七破军星，正居中位，为中斗大魁，总监众灵。凡一切万物，生死皆属北斗。洞明星外辅周回隐光，内弼指十二辰，济生则总曰璇玑玉衡，度死则总日豁落。若有众生遇其疾厄，随方禳谢祷醮，善无不应。星君名魁字贪狼，又名天枢，又曰正星，主阳德七阴，名扶真君，《北帝神呢经》曰：名格字露神子，又名天英字子然，居太上官青城玉楼中，配事于天，主天元并身，子生人属之，管太阳真君室壁奎娄四宿，节侯阳明，春生万物，所属秦地徐州分野，为天之太尉，司政主#1，非总#2九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真人，天地神灵功过轻重，莫不隶焉。汉帝於终南山遇七元真君，素衣垂发，帝问上圣真号，七圣曰：吾真号贪狼星，名玉华灵皇夫人，居灵华天，又按《九真帝君九阴混合纵景万化隐天诀》云：北斗第一星中名太一官，帝变隐逃光官，中有帝君内妃，名太一法垣字幸正扶，着黄锦披，丹青飞裙，颓云髻，又星君姓上灵讳摇天槌，戴九色芙蓉之冠，绛衣紫裙，九色青被，蹑凤文之履，变形如鬼神，披发向上，赤色面青，左手持白棒，右手按前。又真形戴九晨玉冠，青羽飞裳，执斗中玄图，曰据斗真人，号玉皇九宸君，又曰枢官大圣□星君，然灯曰身星，明暗以验吉凶。真符曰延生之符，诸在仙经，隐名随法立号也，星围九百二十里。

    北斗第二阴精巨门元星君，丑亥生人属之。

    星君名□字巨门，又名璇，又曰法星，主阴刑，又名婴真君，又名正字贞文子，又名天任字子全，居中元宫五色玉楼之中，配事于地，主地元并命，丑亥生人属之，管太阴星君胃昴毕觜四宿，节候阴精，秋成万物，所属楚地益州分野，为天之主宰，主禄位，上总天宿，下领万灵，及学仙之人，诸以学道及兆民宿命，莫不隶焉。又真君素衣垂发，名安上神华夫人，居神华天，又第二中元宫，帝保胎化形内嫔，名太一三瓮字罗朱婴，赤锦披，绿羽飞裙。又姓育婴讳激明光，戴五色飞云之冠，紫衣黄裳，七色锦帔，蹑虎文之履，变形如美妇人，披缨络，戴五色华冠，执通明之扇，以青衣女子侍从。又真形戴玄精玉冠，玄羽飞裳，执五色羽节，曰举斗真人，号玉皇北上宸君，又曰琁宫大圣□星君，然灯曰命星，真符曰度厄之符，星围五百五十里。

    北斗第三真人禄存真星君，寅戌生人属之。

    星君名□字禄存，又名玑，又曰令星，主中祸，又名兆真君，又名机字卫府子，又名天柱字子素，居真元官黄台玉楼之中，配事于火，主日元并福，寅戌生人属之，管水星真君参鬼井柳四宿，节侯真人，所属梁地冀州分野，为天之司空，主神仙，上总九天高真，中监五岳灵仙，下领学道之人，真仙之官莫不隶焉。又真君素衣垂发，名灵精玄黄夫人，居玄皇天，又第三星真元官，六遁七隐上元丹母，名太一虚夷字仲双兆，青锦披，绣羽华飞裙。又姓归并讳处众踏，戴七色宝冠，黄衣青裙，五色绛帔，蹑龙文之履，变形如二十岁美丈夫，花貌，披草衣，执笔，多正面而立，又真形戴飞云宝冠，青羽飞裳，执斗中青禄，曰履斗真人，号玉皇主仙华宸君，又曰玑宫大圣□星君。然灯曰福星，真符曰保命之符，星围七百二十余里。

    北斗第四玄冥文曲纽星君，卯酉生人属之。

    星君名□字文曲，又名权，又曰伐星，主天理，伐无道，又名盘真君，又名光字子惠子，又名天心字子裘，居纽幽官朱台玉楼中，配事于木，主月元并禄，卯酉生人属之，管火星真君张星冀秒四宿，节侯玄冥，所属吴地荆州分野，为天之游击，主伐逆，上总九天鬼神，中领北帝三官，下监万兆，伐逆不臣，诸以凶悖莫不隶焉。又真君素衣垂发。名上灵神妃华皇夫人，居华皇天。又第四纽幽宫，帝匿景藏光中元内妃，名太一七烈字横单盘，紫锦披，黄华羽裙，又星君姓灵枢讳摇天柱，戴六色盘龙之冠，白衣绛裙，三色黄帔，蹑龟文之履，变形披发，执文字，骑五色云龙，如妇人面，回视康贞星，又真形戴三华宝冠，丹锦飞裳，执玄灵之节，曰步斗真人，号玉皇玄上飞华宸君，又权官大圣□星君，然灯曰禄星，真符曰益算之符，星围八百里。

    北斗第五丹元廉贞纲星君，辰申生人属之。

    星君名□字康贞，又名衡，又名杀星，主杀有罪，又名兰真君，又名横字子衡子，或云不附子，又名天禽字子公，居纲神官素台玉楼之中，配事于土，主江元并官职，辰申生人属之，管木星真君角亢氏房四宿，节侯丹元夏，以长养万物，所属赵地兖州分野，为天之斗君，主命禄籍，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍，诸天诸地，莫不总统。又真君素衣垂发，名灵妃元皇夫人，居元皇天，又第五纲神官，变体易景斗中大女，名太一郁昌字寿丘兰，朱锦披，紫青飞裙，又真星姓上开讳变五道，戴五色华冠，青衣白裙，四色绛帔，蹑云文之履，变形独髻骑白龙，戴七宝冠，从者四人，各执战从下。又真形戴七宝飞天之冠，白锦飞裳，执青炁箓籍，曰蹑纪真人，号玉皇金刚七晨君，又号衡宫大圣□星君，然灯曰官职，真符曰消灾，星围七百二十里。

    北斗第六北极武曲纪星君，巳未生人属之。

    星君名□字武曲，又名闿阳，又曰危星，主天仓五谷，又名定真君，又名卫字大车子，又名天辅字子卿，居纪明宫玄台玉楼之中，配事于水，主河元并寿，巳未生人属之，管土星真君心尾斗箕四宿，节候北极三冬，以收藏万物，所属燕地扬州分野，为天之太常，主升进，上总九天上真，中统五岳飞仙，下领学者之身，几功勤得轮转阶级者，悉总之焉。又真君素衣垂发，名北上金盖中皇夫人，又第六纪明宫，帝隐迹散众斗中中女，名太一炁精字抱定陵，青锦披，青绣飞裙。又星君姓明灵讳昌上元，戴翔凤之冠，玄衣锦裙，龙文虎帔，蹑花纹之履，又变形象头人面，仗剑披缨络，又真形戴飞精华冠，紫锦飞裳，执斗中玉册，曰步罡真人，号玉皇北宸飞华宸君，又号闿阳宫大圣□星君。然灯曰寿星，真符曰散祸之符，星围七百里。

    北斗第七天冲破军关星君，午生人属之。

    星君名□，字破军，又名瑶光，又曰部星，亦曰应星，主兵，又名淑真君，又名行字太宾子，又名天冲字子翘，又二名字，一曰天蓬字子禽，二曰天内字天成、乃隐曜名也。破军星君#3关会宫九色玉楼之中，配事于金，主海元并妻妾，午生人属之，管金星真君牛女虚危四宿，节候天关，所属齐地豫州分野，为天之上帝，主天地机运，四时长短，天地否泰，劫会之数，莫不隶焉。又真君素衣垂发，名玄上真皇夫人，居真皇天，又第七关会官，帝分景万形斗中少女，名太一郁墨字天凡叔，丹锦披，青华明羽裙，又姓玄枢讳开天徒，戴七星之冠，丹衣锦裙，虎头文帔，蹑狮子文之履，变现猪头人面，手持欢喜团，变形披白素衣，口吐赤炁，光明夺日，立斗柄之头。又真形戴九云之冠，九色锦裳，执挥神之策，曰乘龙真人，号玉皇总灵九元北盖晨君，又曰瑶天宫大圣□星君，然灯曰主妻妾，真符曰扶衰之符，星围九百里。

    北斗第八洞明外辅星君。

    星君乃天之玉帝之星，上总九天，下领九地五岳四渎之仙官，居帝席宫内紫炁玉楼之中，姓精常，讳上开字正延，戴飞精宝冠，九色凤衣，手执火铃，变形紫袍腰金带幞头执笏，又随诸国宰辅之服，曰游行三命真人，号玉皇帝尊元晨君，又号帝太常皇夫人，居太常天，又第八帝席官，帝化日月水火斗中高皇左夫人，名太一石启珠，字落落茂华，紫锦帔，绣羽飞丹裙，所属燕地并州分野，乃斗中外辅，总承众事，司察天下万国九州执政大臣罪福功过。然灯禳谢众灾治病服药，以明吉凶也。此辅星倚乎闿阳，所以佐斗成功丞相之象也。

    北斗第九隐光内弼星君。

    星君乃天之大帝之星，主变化无方仙真功过，居上尊宫内紫馆玉楼之中，姓幽空讳冥阳晖，字幽寥，戴飞天宝冠，手执帝章，变形绯衣，执圭，出五色之炁，又各随诸国宰臣之服，曰徘徊三阳真人，号玉皇帝真元晨君，又号变灵上皇夫人，居变灵天。又第九上尊宫，帝化金石山河斗中高皇右夫人，名太一涤夷条，字云育，玄绿锦披，绣羽华裙，又皆颓云髻，乃斗中内弼，总承众事，主察天下万国九州执政大臣罪福功过，然灯祈福应投事务，明吉暗凶以验之。

    上台虚精开德星君。

    中台六淳司空星君。

    下台曲生司禄星君。

    三台有六星，两两而起其势，横亘北斗第二□星之前，一曰天柱，乃三公之位，在天曰三台，在人曰三公，西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星曰中台，为司中，主宗室，东二星曰下台，为司录，主兵。又曰：上台司命为太尉，中台司中为司徒，下台司录为司空。一曰：泰阶上台上星护助天子，下星为女后，中台上星为诸侯，下星为卿大夫，下台上星为士，下星主庶人，所以和阴阳而理万物也。按《玉枢经》云：若人欲免三灾九横之厄，即於静夜稽首北辰，北辰之上，上有三台，其星并躔，形如双目，迭为三级，以覆斗魁，是名天阶，若人见之，生前无刑囚之忧，身后不沦没之苦，天阶者，乃太上升降之道也。上台星君号通妙玄道天尊，生生主者，中台星君号仁化昭德延福天尊，养养大神，下台星君号灵源妙有空洞天尊，护护天翁，虚精六淳曲生者，乃星君之内讳也。人能知星君名号，而诚心顶礼恭敬者，则众恶消除，诸善备至，凡於静房端坐，思三台覆头，次思两肾气从胸出，与三台相连，久久思毕，啄齿二七徧，以鼻微微出气，闭口满咽而毕，乃咒曰：天灵节荣，愿保长生，太玄三台，守其真形，五脏神君，各保安宁。复叩齿默礼而退。即得魔障永除，百事如意。上台星君面色赤，口吐赤炁，道装，执碧玉圭，乘黑云，顶有黄炁。中台星君面色白，口吐白炁，徧满天下，道装，执白玉圭，乘白云，顶有白炁。下台星君面小，而光芒千百，炁如丝射暗，立青炁中，道服，执青玉圭。三台受虚无三炁明青黄白之正色，乃调和阴阳之主，即人之三魂也。人非魂不生，非魂不养，非魂不护，故言生养护矣。凡人之身，有魂则生，生必养，养必护矣。若生养了不护，则夭折也，延生之诀，正在此三字上，修真之士，既知三魂生养护我，当悟我身既得其生，必自调养，既能调养，必要爱护，若不爱护，於禁忌之日不贵身命，则三魂离矣，此身丧矣。

    如是真君名号，不可得闻，凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘，得闻持诵，其功德力莫可称量。

    切谓今年所食之粟，乃去年所种之苗，今得遇经之庆幸，乃宿生奉斗之善因。凡人得生圣世，见闻妙经，持念名号，朝礼真形，其功德不可思议，果报亦不可思议也。

    若正信男女，值此真经，智慧性圆，道心开发，出群迷径，入希夷门，归奉真宗，达生荣界。

    人禀忠正诚信之资，则具智慧圆明之性，正，则出群迷之径，信可入希夷之门，了悟真宗，开弘大道，岂不超达於长生之荣界也哉。

    於三元八节，本命生辰，北斗下日，严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边，世世生生，不违真性，不入邪见。

    三元者，乃三官主录百司、上诣天阙进呈世人罪福之辰也。八节者，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，此八日也，乃五帝下降录人罪恶之辰也。生年为本命，生日为生辰，身中万神聚会之日，北斗下日者，昔汉明帝遇七真，曰：吾居七元宫谓之北极，皆有华盖相随，帝居於中，其星皆生七宝，光华灿烂，号为北极帝君，常月初三、二十七日降下人间，受人之醮祭，察人之善恶。此夜可於中庭立几筵，精膳酒脯，求度脱灾厄延命益算、及治邪考鬼灭精之法。当此夜欲卧时，先存华盖九星在头，左北斗，右北斗，上北斗，下北斗，三台覆其中，於卧室东面，存二十八宿真官，如婴兄之状，着锦裙紫纱被，执青简，口吐玉光之炁，入我口中，皆为真炁，匝满身中，得此道后，乃为降灵之师，万鬼自怖也。奉道之士，得闻真君名号，能持念者，即能於降监之辰，严置坛场，转经斋醮也。世世生生者，即宿有善缘，道心深重，今又能依仪行道，其功德力莫可量也。不违真性，归奉真宗，不入邪见，即出群迷之径也，此太上慈悲，谆切至再，垂教世人，奉斗朝真，返邪归正，离俗升真之道也。

    持经之人，当诵七元真君所属尊号，善功圆满，亦降吉祥。

    学道之士，设醮朝真，诵经持号，修习既久，念念不忘，常虽坚持不退，与斗真不相远离，自然感格，锡之福寿而降吉祥也。

    即说北斗咒曰：

    北斗之说，前章备载。咒者，祝也，又赞扬斗真之圣德也。奉道之士，倾心敬诵，存七元之相，则祷无不应也。此后前篇梵语神咒，太上以此明示三界魔王之隐韵，使朝真之士不为魔王阻路，而得上彻斗司也。

    焚语神咒曰：唵呴□哪吸吸哪、啰喽哪唶呾哪、□唶哪□□哪□□哪、唵吽吽俱只帝赊苏咤、阿若密咤乌都咤、俱耆咤波赖帝咤、耶微若咤、俱啰帝咤、耆摩咤萨婆诃。

    北斗九辰，

    北斗者，乃天地之元灵，神人之本命也，九者，乾道也，阳体也，生生而不少息也，辰者，乃众星之宗主，万象之都会也，是以斗居北方，二隐七显，合为九位，即人身中之九窍也。

    中天大神。

    中者，不高不下之谓也，又曰中者，众也。天者，无为无极之谓也。大者，至尊至尚也。神者，灵也，明也，正直而不曲也。又曰神者，伸也，上天下地以正道也。故北斗九辰居中

    天之内，为众天万象尊尚灵明正大之真神也，即世人心居中，而元神为一身之主会也。

    上朝金阙，

    上朝者，谒见也，瞻仰也。金阙者，乃三清之化炁，玉帝之真境也。故九辰乃三清玉帝之腹心，人能时时而朝礼之，以尽报本之道也，如人能以心神时时升入泥丸，则真灵不散而得长生也。

    下覆昆仑。

    昆仑者，载世之地名，生万物之化炁也，故九辰日夜覆盖者，乃生生不绝之恩也，如人身能将心火降於肾水，则成真有功，而丹不日自成矣。

    调理纲纪，

    调者，调也，又曰提掇也。理者，整束也。纲者，金木水火土五行是也。纪者，周天二十八宿也。如九辰位居中天，德侔三境，所以提掇整束五行二十八宿，不使紊乱经纬，而乾坤得位，日月顺度，神人得获安逸也，如人能调理五脏，整东四大，则百病不生而得真道也，《难经》云：智者能调五脏和是也。

    统制乾坤。

    统者通也，又曰总也。制者治也，又曰御也。乾者天也，又曰阳道也，神道也，人道也。坤者地也，阴道也，鬼道也，邪道也，又天动而地静是也。故九辰能通治天地之道，阴阳之炁，鬼神之机，人邪之生灭，如人能收拾水火以养心肾，则延生之道明矣成矣。

    大魁贪狼，巨门禄存。文曲廉贞，武曲破军。

    大魁者，最长之首也，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军者，乃七元七星真君之名字也。

    高上玉皇，

    高者，上无以加也。上者，尊之又贵。玉者，至宝也，水火不为疾也。皇者，至大之称，乃三界千真万圣之主帝也。故九辰体乎高上之大玉皇之尊也明矣，如人朝真奉斗，念念不息，水火得摄炼，神炁结胎，则可与高上玉皇为臣为使矣。

    紫微帝君。

    紫微帝君者，乃北斗之主宰，众星之君父也，所以引紫微为九辰三台之首也，如人能居仕版不欺公妬法，念念忠君，则自然天与相之，永无厄难也。

    大周天界，

    此七元真君动静之机，诚不可测，各司下世贤愚之人本命，大而能周徧上天下界，无一物不系北斗七元之所出内也，如人能将七情收敛，则万善自生也，若心一向道，则可大周其天，而得逍遥快乐也。

    细入微尘。

    北斗七君神通莫测，真妙难窥，大可周徧上天下界，小能港入细微之尘，皆可度人成真也。世人莫以善小不为，虽幽微尘土之中，斗真亦能照察也，经云：君子慎独者是也。

    何灾不灭，何福不臻。

    斗真既大周天界，细入微尘，恶必罚之，善必赏之，则何灾不能灭耶？灾既消散，其福必锺也。世人若能幽独之中，昭着之内，心心奉斗，念念守神，则灾不干，福自来也。

    元皇正炁，来合我身。

    元者大也，万善之长也，皇者尊也，正者不偏不倚之谓也，炁者天地之元灵，阴阳之妙化。盖北斗九辰，乃元皇正大之炁结而成也，人能以斗为心，以斗为神，则与元辰本命打为一团，则元皇正炁来合我身，何患不能长生久视矣。

    天罡所指，昼夜常轮。

    天罡者，乃天之正炁，万神之宗分，天地非天罡不明上下，运斗真非天罡不能通明令，万神非天罡不能玄妙也，天罡之功大矣哉。罡字之义，从四从正者，乃四圣治四方，谓天蓬居东，天猷居西，翊圣居南，佑圣居北，中乃大圣妙运天罡尊君主之也。故天罡守中天，以生为德，以动为功，得东西南北之正炁，故曰天罡也。天罡守中主土，北斗属水，土以制之，故能运北斗生万物也，非独运北斗，其月月一建即指一方，故五斗皆从天罡所用也。天罡一日之中，每一时辰斡旋斗柄，临一方位，时时运转无有停息者，乃生生不穷之理也。按《玉枢经》云：雷城十二门，并随天罡之所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。何故有此吉凶，乃天罡之体用，即阴阳之炁也，天罡正炁能生能杀，若指向之处即是生方，故有生炁，取之可以治病，补虚安神旺炁，却祸消灾，延生度厄也。所在之处则有杀炁，用之可以斩鬼驱邪，夷凶禁暴，馘毒制魔，故所指者吉，所在者凶，天罡之德，信不轻也，天罡之功，信不小也。

    俗居小人，好道求灵。

    俗居者，乃尘土世俗之居也，小人者，至杪小微贱之称也。此句乃起奉咒之士恭敬自谦之辞也，人能得遇是经诀，必当竭力尽心敬其道，而得玄灵本命之延生矣。

    愿见尊仪，永保长生。

    既能好其道而得玄灵之诀，则自然见其真形尊仪，而得长生久视之道也。

    三台虚精，六淳曲生。生我养我，护我身形。

    三台者，乃中天之大化，北斗之华盖也，真君之名号服相，并注前篇，一曰天城，一曰天阶，一曰天相也，即太虚之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之总关也。人能常诵是咒，则得七魄清，三魂安，真炁降下，生我养我护我，而得长生神仙也。又曰：魂神为阳，生我身也，魄神为阴，养我精也，魂魄不离其身，阴阳生化其精，则北斗九辰与三台至圣，千真万灵常来卫护於我之身形也。如此行之奉之，则灾厄从何而生也，学者可不以道龄之浅见薄闻，以为真文大道，庶几有补於将来也。

    □□□□□□□尊帝，急急如律令。

    此北斗九辰之内讳也。若人持诵至此，则当着想尊容，愈加敬礼，而叩齿密诵，慎勿朗宣，祸福响应，可不畏欤！急急如律令者，汉时公檄文移结语亦皆如是也，如当今部符云：符到奉行之义，天师汉人，故承用之教门，遂得祖述也。

    太上玄灵北斗本命延生真经注卷之三竟

    #1『司政主』，据下文意当作『主司政』。

    #2『非总』，据下文意，当作『上总』。

    #3据前后文，疑此处脱一『居』字。