- 卷之一
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太上洞渊神咒经卷之一誓魔品道言：吾昔在三天之上，为诸男女说无量经，教化一切。时有下方世界真人蔚明罗等诸天大众四十九万人，到于三天之上，听说无量大经，内外安稳。明罗等发心更起，三礼太上，问讯：天尊教化难乎？弟子等区区，以展下情。太上曰：子从閰浮来乎？明罗等曰：然。太上曰：世问之人，讵有遵道奉经学仙者否？明罗等曰：世人积恶，不信道法。但闻有哭尸之音，不闻有仙歌之响。人民垢浊，三洞壅塞。百六之灾，刀兵疫疾。魔王纵毒，杀害良善。门门凶衰，哀声相寻。众生相残，自作苦恼。相牵而死，怀愚受苦，了不知出。此等之人，将何度之？太上闻明罗等说此语已，乃告诸天人曰：众生何念？不知道法，不知其受，自共作恶，更相诽谤。三洞流布，不知受持，亦如盲人游乎日月。日月岂不明也？盲人不见。法师宣化，愚人不悟。太上将天人玉女八千万亿人，来下救之，过乎玉京。玉京山上有一桃树，树高三百九亿万里，东枝覆东方，南枝盖南国，西枝荫西方，北枝盖北国。四十九亿万年一花，八十亿万年结一子。子熟大如车输，人一食之，三千年无饥也，鬼见此桃树则自死矣。天人各各持此桃木，下以杀疫鬼，一切众祥焉。道言：自辛巳、壬午年，鬼兵纵泆，魔王行毒，毒病生民。我今遣四十九亿禁官，摄三十六天魔王，来下共誓曰：自今以去，若国土之人，枉死、急病、刑狱、囚徒者，悉是魔王等不摄下鬼，使贼害种民也。自今以往，太上金口所勅，若有不禁者，令国土之人，遭其疫疠、刀兵、困苦、刑狱、囚徒、死亡不以理者，斯是魔王先坐不禁下鬼，故斩之不恕也。太上乃遣十方主者四十九万人、天女大梵王三千万人布行，召三十六天一切魔王及小鬼王等八十亿万，王妻子眷属悉共恶誓，玄女麻姑王妃三千六万人悉同来，为太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行国界，拥护国中之人，恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人彩女，悉三礼奉太上教矣。道言：自伏羲以来，至于汉末，人民大乐，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有经，直奉自然也。后时，有信经者少耳。大晋之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起，统领天下人民，先有多苦，上侥下急，然后转盛，盛在江左，天人合集，道炁兴焉。天运劫近，其中往往有得，值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者，此人等皆先世大福，福流后身。闻见此经，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若国王帝主，方伯二千石，下至愚人，不问奴婢，能及此经，受此契录，名入仙品，终不枉死也。太上在玄景之宫，说此神咒经，九天大魔、罗剎鬼贼、诸天眷属八亿万人，悉集在坐，听天尊说法，各各检手，一心伏地。天尊乃为演其记仙大经，四众闻之，无不身上觉异也。道言：汝等谛听，吾今为汝等，说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。至刘氏五世子孙，绍其先基。尔时，四方嗷嗷，危殆天下，人民悉不安居。为六夷驱逼，逃窜江左，人氏隐迹，亦避地淮海。至甲午之年，人氏还住中国，长安开霸，秦川大乐，六夷宾伏，悉居山薮，不在中川，道法盛矣。木子弓口，当复起焉。道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。风雨不时，五谷不熟，民生恶心，叛乱悖逆。父子兄弟，更相图谋，以致灭亡，怨贼流行，杀害无辜。当此之世，疫炁众多，天下九十种病，病杀恶人。此有赤头杀鬼，鬼王身长万丈，领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒，游历世问，专取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者肿病，黄炁者下痢，白炁者霍乱，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，杀其愚人。唯有道士法师，受此神咒经，有九十亿万大神、自然力士、天人玉女，悉来侍卫。若有奉持供养者，万病自消，终不横死也。及邻国有大贼来逼者，转读此经，贼自去矣。坐中男女，闻太上说此经，各各惊起三礼，弟子等愿受此经。道言：劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人。大圣见世问浊乱，遣天人来下，生乎中国，助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中，虽处卑贱，一心信道，闻经信用，仙人导之。若闻见此经，不欲受持，将知此人六畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。道言：自今以去，若男若女，闻见此经及有受持者，不问男女、奴婢、公私之人，有受之者，写持经卷供养，生生有利，仕宦日迁，疾病除愈，万愿从心。若有受持此经之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神万，王妻子眷属悉共恶誓，玄女麻姑王妃三千六万人悉同来，为太上勃魔王。魔王悉伏，各各遣魔子力士，巡行国界，拥护国中之人，恐太上诛之。九天梵子及天人大魔王，王及夫人彩女，悉三礼奉太上教矣。道言：自伏羲以来，至于汉末，人民大乐，多不信道，悉受天炁自然邪魔。不知有道，不知有法，不知有经，直奉自然也。后时，有信经者少耳。大晋之世，世欲末时，人民无淳，苗胤生起，统领天下人民，先有多苦，上侥下急，然后转盛，盛在江左，天人合集，道炁兴焉。天运劫近，其中往往有得，值三宝无量上清黄庭记仙太素灵宝三昧者，此人等皆先世大福，福流后身。闻见此经，得度三河洪灾之厄。善哉善哉，子等男女之人，若国王帝主，方伯二千石，下至愚人，不问奴婢，能及此经，受此契录，名入仙品，终不枉死也。太上在玄景之宫，说此神咒经，九天大魔、罗剎鬼贼、诸天眷属八亿万人，悉集在坐，听天尊说法，各各检手，一心伏地。天尊乃为演其记仙大经，四众闻之，无不身上觉异也。道言：汝等谛听，吾今为汝等，说来世劫尽之运。自伏羲三千年大水流溢，人民半死。三十六年，万姓叛乱，自共相杀。至周秦之灭，人民顿无。及汉魏末时，人民流移，其死亦半。至刘氏五世子孙，绍其先基。尔时，四方嗷嗷，危殆天下，人民悉不安居。为六夷驱逼，逃窜江左，人氏隐迹，亦避地淮海。至甲午之年，人氏还住中国，长安开霸，秦川大乐，六夷宾伏，悉居山薮，不在中川，道法盛矣。木子弓口，当复起焉。道言：大劫欲至，治王不整，人民吁嗟。风雨不时，五谷不熟，民生恶心，叛乱悖逆。父子兄弟，更相图谋，以致灭亡，怨贼流行，杀害无辜。当此之世，疫炁众多，天下九十种病，病杀恶人。此有赤头杀鬼，鬼王身长万丈，领三十六亿杀鬼。鬼各持赤棒，游历世问，专取生人，巳月候之。青炁者人卒死，赤炁者肿病，黄炁者下痢，白炁者霍乱，黑炁者官事。此鬼等持此炁布行天下，杀其愚人。唯有道士法师，受此神咒经，有九十亿万大神、自然力士、天人玉女，悉来侍卫。若有奉持供养者，万病自消，终不横死也。及邻国有大贼来逼者，转读此经，贼自去矣。坐中男女，闻太上说此经，各各惊起三礼，弟子等愿受此经。道言：劫运垂至，人民多恶。其中有信道奉经者，悉是天人，非世问愚人。大圣见世问浊乱，遣天人来下，生乎中国，助时教化矣。天子大臣、公王令长及兵吏之中，虽处卑贱，一心信道，闻经信用，仙人导之。若闻见此经，不欲受持，将知此人六畜中来，与经无缘。是以大水之灾，鱼鳌所食，与泥同流，万不出矣。道言：自今以去，若男若女，闻见此经及有受持者，不问男女、奴婢、公私之人，有受之者，写持经卷供养，生生有利，仕宦日迁，疾病除愈，万愿从心。若有受持此经之人，三·天大魔、九天大魔、三十六世之魔、十方杀鬼神荡除，人民死尽。唯有道士、受经之人，九龙来迎，天人百亿，选择善恶，汝等信之。若有人病，先考所加，受持此经。若有官事、刑狱，仍常有厄者，当受此经。若邪狂口舌万端，亦受此经。一切不宜，亦受此经。受此经者，魔王不敢干人。道言：五浊之世，世官挠急，不矜下人，下人吁嗟，万民怀怨。天下悠悠，日月失度，五谷不成，人多流亡，大水皆起。有智之人，见经急受，书其经卷，竹箱筐笋，高座盛之。不尔者，亦可五色囊盛之。有能转诵，鬼兵自散，官事解了。受此经者，一家一人受之，辟一门灾祸矣。纵使目不识字，但受之，雇人写之，争室供养，邪鬼自伏，一切不敢近人也。道言：自今以去，转此经处，若有疾病，官事口舌，宅中虚耗，闻此经诫，勅魔神咒。若一鬼不去，妄称大神，山林社祀，世问庙主，坏军死将，脱籍之鬼，来助邪王，病痛世人、不从大法者，十方杀神收而诛之。若复故来，纵暴专行苦毒害者，鬼王等斩之，魔王等身作万分，不得恕之。急急如律令。道言：世促人恶，信法者少。大水来近，恐汝等沈溺死亡者众，不知出期。吾念甚哀，故於玄景之宫九合之室，为将来一切众生，建其桥梁，开於法径，示之以道，导之以法，令免三灾，消其九厄，去离八难，生天人中，升仙之缘，世世无尽。动下魔王，令安万姓，预为咒之，禁断恶鬼。自今以去，有受持此经及转读之处，皆有一切福利。后世男女，若受经奉师者，亦得升仙矣。道言：五世之孙刘子，佐治天下，系绍仙基，大汉人民，多有值三宝者。何以故？此世世吉人，能起道心故也。山林隐士，不可称数，见大劫欲尽，受经者十有七八矣。三灾垂及汝等，道士有缘之者，乃能信奉。太上为一切众生故，涕泣五行，汝等若信吾言者，九龙之辇舆来迎子身。若不信者，孟津三河，汝等着之。坐中男女三亿万人，悉来受此经矣。道言：汝等受此经二十卷，供养行住持之，身中万病自瘥，仕宦高迁，所愿从心，亦可见当来真君。真君不远，甲申灾起，大乱天下，天下荡除，更生天地，真君乃出。真君既来，圣贤仙人及受经之者，一切来助，左右东西南北道士为佐，无有愚人。汝等世人，但受此经，自然见真君矣。道言：真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐，一种九收，人更益寿三千岁。乃复更易，天地平整，日月光明，明於常时。纯有先世、今世受经之人，来辅真君耳。是以智人道士，诱化愚人，令受此经，消一切疫病，鬼贼伏散，万愿自果，所向合矣。若受此经，所行之处，魔王助化，终不令人有恶也。道言：男女道士有骨应仙者，得值此经。有其寿相应见真君者，得受此经。此经有神，令人心开。真君出世，无为而治，无有刀兵、刑狱之苦。圣人治世，人民丰乐，不贪钱财。无有鸡豚犬鼠牛马六畜也，凤凰白鹤为家鸡，麒麟狮子为家畜。纯以道法为事，道士为大臣。男女贞洁，无有淫心。人民长大，亦不复是今之道士耳。不觉自异其形，端正长大。人长一丈三尺，真君长一丈六尺。面目光泽，人中无有姿丑了了，视之无厌矣。坐中大众，闻太上说此真君，其国大乐，各各心中欢喜，悉自俱起，稽首三礼，弟子等亦当奉持此经耳。太上洞渊神咒经卷之一竟
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