- 卷之二
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高上月宫太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书卷之二人之一身有神，神有炁，炁有门，门有关键。启闭有时，知时而启，则不泥而着。知时而闭，则能达而行。故顺之，使上达。如彼炎火，宿之而明，如彼积水，失之而流。关通天，天通穴，穴通沟，沟通连，连通楼。楼膻，使耳欲聪，使目欲明，使炁欲通，使液欲行，是谓明明。太上曰：炁生涌泉关，泝流朝天宫。天宫有至门，关锁不可开。有欲启其键，可以朝丹阶。莫认天宫是汝家，汝家本住凌烟霞。风飘飘兮，衣锦衣，左右导从如云飞。出天门，入天门，天门孰是真仙路，黄素真经有觉悟。呜天鼓，奏天歌，天鼓、天歌有至和。歌鼓筵中得真酒，真酒如泉流玉波。如此，皆深其义而见其机也。神机之运，补中。补中之法，咽炁。咽炁之法，吞津。吞津之理，漱炼。如酥之白，如蜜之甘，如乳之香。凡咽炁者，可以止饥。而食三一之法，存三元，而归於一。会上无脑中，中元脾，下元丹田，理其中，而养其下，推之使上。耳目之用，贵其聪明。善听者不聪，善视者不明。听於无声，视於无形，无声无形，莫甚於鬼神而能察者。神光所鉴，神谷所受。鉴之，不能逃其形；受之，不能默其言者，是也。黄素之说，妙而难。总中炁以养之，故以土贮水，不能次。以水养精，精全神旺，达於耳目，耳目之用在矣。怡神聚精，洗耳拭目。蒸云云出岫，云出山夹中。灵关开阖，百山在焉。地气相感，众木生焉。净故明，明故能烛。坐而不倚，思而不邪。神聚而怡，精全无亏。山出云，云无心而有所之。或作膏雨，雨罢而归。面欲常泽，发欲常理，手足欲常摩洗。无久坐，无久起，无久寝睡。常学《黄素书》说，使心自知之。学吞《黄素》 文，使炁全而满。学佩《黄素》文，可以朝於天。黄素在人身，人不自知见。不知《黄素》义，未可通於神仙，入於幽方矣。黄素真人凡欲学仙，必知真文。真文者，天地梵炁也。元始得之，以先天地；道君得之，以行道法；老君得之，以度人。世人之身，不得《黄素》真文不生。皆天宝、灵宝、神宝之祖炁也。祖炁结而成字，合而成人。司命下，而披黄素。黄素具，而后生。则黄素本内也，非外也。失之者，不可以生。不知者，亦不可以修行。右真文八十一字者，脾、肾中炁也；天地五行，土、水中炁也；得之故能生。如学道之士，能逐日烧香，观之真文，则知脾、肾吐纳之炁形也。自一至八十一，吐之，则见其出；咽之，则见其入。各长三寸，阔三寸也。黄素合炁右合炁，共二丈四尺三寸，皆五色光。如闭炁止息，即存此炁。存丹田，入于脾，弥罗不散。而视之，虽备五色，而莫不出於黄素也。高上月官太阴元君孝道仙王灵宝净明黄素书卷之二竟
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