- 卷之二
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道教灵验记卷之二广成先生杜光庭集宫观灵验周真人上经堂基验#1周真人名太玄,陶隐居弟子也。年二十一岁得道#2,先於隐居证位。其所居,即今紫阳观。处茅岭之前,平陆爽皑,实为福地。堂侧一片地稍高,如旧屋基,而无辆臂踪迹,太玄於其上植花木。时见有人,高冠褒衣,或三或二。亦有介金之士,明月静夜,立於其史。家有小儿,名小豆,才五六岁,游戏其上。遗巡有人,送置庭中。如是者数四,而无伤损。一日一问陶君,说此祥异。陶曰:晋朝许君旧宅,乃上经堂基,正当其地。速作静室,为焚香之所,不可亵渍也。太玄因问:上经所安之地,何神明如此耶。陶曰:三洞宝经所在之地,万灵侍卫,百神朝揖,岂可不尊之耶。太玄曰:真经已去,其地久虚,而犹真灵卫之耶。陶曰:上经所安之地,地祇守之七百年,法宇之地千年,正一所安之地,善神护之三百年。经法虽去,年限未满,所以然耳。太玄遂作静室,每旦夕香灯,而不敢於此室朝拜存修,恐法位尚卑,有真凡之隔尔。南岳魏夫人仙坛验#3魏夫人坛在南岳中峰之前,巨石之上,是一片大石,方可丈余,其形方稳,下圆上平,浮寄他石之上。尝试一人推之,似能·转动,人多即屹然而定。相传以为灵异,往往神仙幽人,游憩其上,奇云灵气,弥覆其顶。忽有袖僧十余人,秉炬挟杖,夜至坛所,欲害候仙姑。入其居处,仙姑在床上,而僧不见。乃出诣坛所,推坏夫人坛,轰然有声,若已颠坠。回烛照之,元不能动。知其灵异,奔进遁去。及明,有至远村者,太都不过走十余里。十人同志,九人为虎噬杀。一人推坛之时,不同其恶,遂免虎害。乃以其事白於村乡之人,远近惊异焉。洪州铁柱验#4洪州铁柱,神仙许君所铸也。晋朝豫章有巨绞、长她、水兽,肆害於人。许君与其师昊君,得正一斩邪三五飞步之卫,制御万精。自潭州井中,奋剑逐蛟,出於此井。君出,谓昊君曰:此井之下,蛟蛎所穴,若不镇之,每三百年一度为民之害,后来复何人制之。役鬼神运铁数百万斤,铸於井中,溢於井外数尺,屹若柱焉。於井之下,布巨索八条,以锁地脉。自是锺陵之境,无妖惑之事,无垫溺之灾。誓之曰:后人坏我柱者,城池治没,江波泛溢。人皆知之,固不敢犯。或有渔人,敲柱上之铁#5用坠网网,所损颇甚。近亦官中禁之。严识节制江西,信诽毁之词,使人掘铁柱,将欲碎之。迅霆大击,江波遽溢。掘未二三尺,城池震动,内外惊惧。护方信之,焚香告谢而止。柱侧道院,为其所毁,近亦再修矣。广州菖蒲观验广州莒蒲观,安期先生修真之所,药宠丹井,灵溪古松,为州中游赏之最。古有观宇,岁久,为僧所侵,以置禅院。虽人众同居,常多惊恐之事。不然,则论讼殴击,亦时有杀伤。有老人过之,谓僧曰:此仙官所居,道家灵迹,僧虽护持,且非其类,若不移去,当有虎狼为灾,遭其啖食矣。殊不信。旬月而虎暴尤甚,损伤者十余辈,掩蔽不敢言。稍稍逃去。时进士许三畏,偶题七言长句於壁上,曰:本是安期烧药处,今为达么坐禅宫· 。数僧梵响满楼月,深谷猿声半夜风。金磬韵停松阁迥,浮云散尽海山空。我来不见修真客,却得真如问远公。节度使郑公愚,因游兹院,僧徒寂寥,复闻有挚兽之事及老叟之言,顾见此诗,喟然曰:此亦志之所之也,能无感动乎。遂表奏,改置莒蒲观焉。青羊肆验成都青羊肆,在正见坊、罗城之外,乃太上老君自终南与尹喜相别,将适流沙,会期之所也。是岁,老君自说经台上升入太微,尹喜千日修行,功成入蜀,寻觅青羊肆,得见老君,即其地也。荒冻既久,曾未兴修。教门虽具详知,亦无力收买,於是地属居人。但有千载古松,高十余丈,径三四尺,修竹荒台,寿然存矣。时百姓杨玫,负贩於市肆,买其地以居焉。邻里咸言:大松之下,竹林之中,不可秽渎,玫亦常敬护之。因晚自市归,至竹林之内,见一老人,谓玫曰:我此灵迹,十年问有人兴之,尔亦不可久住,我欲置一宫宇,来往憩游,汝可为之也。玫云:无巨力。以穷困为辞。老人以杖指地,曰:此下有金,汝取之为我作舍,板阁层栏,必令周备,余以答尔护持之心。事毕,迁居外郡,勿多言於人也。玫喜其言,认取金之地,而忘问其姓氏,寻已不见,但谓之龙神,亦不知是道门灵迹。掘三二尺,得瓷瓶,以辆覆之,乃上金三四十两。取金藏之,置瓶於巨松之下。市材瓦,作十六柱天宫一区。其下自地布辆,列斗棋,作板阁栏干,精详如法。其中一壁,不敢图形像,但炭灰泥之,以香案供养而已。事毕,乃移家彭州,卖酒为业,日益富。赡以其地,卖与度支院官陈评事,乃丙申年春也。余诣陈访其地,已有此宫,因问其所以,陈为余道之。不二年,陈随相国高燕公下江陵,其地属随军兰肇。辛丑年,大驾到蜀,壬寅年八月,获灵辆之瑞,九月十二日,敕置青羊宫,赐钱二百千,收赎其地,一千八百贯制屋宇。圣驾三幸其中,丙申至此,七年耳,其验昭然。时让帝房李特立道士李无为,见夜赤光如弹丸,跳於地上,於其没处,掘获古辆一口,有古篆六字,云:太上平中和灾。节度使侍中陈敬谊、行在指挥使军容田令孜以表奏进,宣示百官,模勒文字,赐军前。李特立赐徘授太子校书、龙州江油令,李无为赐紫,疋帛有差。自是,明年收宫阙,后年诛黄巢,乙巳年驾还京师。斯则太上玄祖为中和圣孙荡寇平灾之验信矣。益州龙兴观取土验#6成都龙兴观,即后周至真观也,基址广裹,四面通街,唯大殿讲堂玉华宫碑碣皆在。有王峰者,事颖川王,於小蛮坊创置私第,以基地卑湿,乃使力役者雕观门土墙,及广掘观地,取土数千车,筑基址。土木未毕,已数口凋亡。一旦自衙归宅,於其门外,见二黄衣人曰:为观中取土事,要有对勘。应答之问,下马而卒。其观内有锺台日灵响,台有门楼宏壮,制度精巧,节度使昊行鲁奏移门楼於天王寺,拆其锺楼,遗踪胜赏,并为毁荡矣。顷年,驾在蜀,明道大师尹嗣玄云:行鲁之吏,因疾入冥,数日复活,言见行鲁为鬼吏所驱,般运龙兴材木,铁锁系械,昼夜不休,木才积探,又却飞去,如是挞运,不知何年当得息耳。欲求子孙为立观门、赎其罪,子孙贫窘,固不及耳。静福山分界验连州静福山观,神仙廖冲得道之所。其居枕小溪,有石笋奇木,颇为幽胜。其孙廖神缴,绍绩居茸,香火精虔,以为州里所重。无何有僧於其邻近置院,侵观地置仓及捆,神缴陈牒理之,州差官吏往验其地,僧犹固执,乃指观地,更欲吞侵,词款纵横,官不能定。忽聚议之次,风雷暴起,震霆击碎石柱,劈开陆地,分别界畔,仓厕基址,还属观地之中。是夕,又有猛虎哮吼,嗜树断草,攫地为迹,分别僧界,刺史蒋防立碣以纪其事。刘将军取东明观土验#7刘将军者,隶职右神策军。居近东明观,大修第宅,於观内取土,筑基脱堑,计数千车。功用既毕,刘忽得疾沉绵,旬日稍较,忽如风狂,於其阶庭之中,攫土穴地,指爪流血,而终不已,骨肉扶救之,似稍歇定,又须匍匐穴土,似有驱迫之者。时闻为物捶击痛楚之声,但流泪呜咽而已。问之竟无所答。月余,日又沉困垂命,巫医婵术,略无征应。偶召瞽者巫,云求道法救之。刘素不信道,未尝有道士过其家。妻子既切,因诣金仙观,请符理之。置符於状前,又焚数道,和水饮之,刘乃言曰:我以无知,犯暴道法,取东明观土修筑私舍,地司已奏天曹。罚令运土填陪,不知车数,计我独力般运,二三百年#8,恐未可足。稍或迟怠,某官考责,鞭挞极严,卒无解免之日。言讫,呜咽号叫,若有所诉,一家闻之,俱为嗟痛。其妻子就东明大殿上,焚香祈乞,请买冷土五千车,填送所穿坑处,设斋告谢,求赐宽赦二-疾乃稍定。一早#9又自言曰:天符有敕,穿掘观土,修筑私家,虽已陪填,尚未塞责,有十二年禄命,并宜削夺,所连累子孙,即可原赦。是夕遂死。余按道科,凡故意凌毁大道及福地灵坛,殃流三世,今刘生以陪填首谢,罪止一身,得不为戒耶#11。乐温三元观基验涪州乐温县三元观,梁宋问所置,独古一峰,傍临江岸,前有龙潭,基址阔七八十亩,犹有石.像、铁碑、石狮子,工用精巧,不同於常。有李胤衙推者,以为宅开拓其地,以为园圃多植葱蒜,货斋规利其家。疾疗联毡,死伤十余口。识者以福地不合秽渎,劝其悔谢,殊不介意。寻为江陵府夺其地,置把截营版,筑垣墙,制置厅宇,亦甚宏丽,观侧古柏贞松、巨材嘉木,皆被诛斫。营使马述,采伐尤甚。其居止寝息,频有不安,即烹杀猜鸡,梼祀鬼神,人或劝其护持像设,覆盖功德,赎若不闻。因校斗棹船,戏於江上,溺水而死。其后营使三人,皆所不利。今营亦废矣,而榛芜荒秽,尊像摧残,余亦劝诱邑人再为整茸,常伺贤儒上士,以复胜迹灵墟尔。观有元始天尊像,篆额八分,书刻於铁碑之上。碑广三尺,长六七尺,乃中书侍郎庾子山文也。李福相公修玄元观验相国李福,咸通元年居守东都。顷常侍楚国太夫人,发愿修观,事竟未就。此年既为留守,亦遗忘·前愿矣。至都三日,梦青童七八人,执花香前引至一山观,入山似深,至观乃平坦,松柏森茂,台阁崇高,若曾所游。历入殿,见天尊像貌若塑,运动如生,但不言,颔之而已。福拜乞一言,天尊亦不答,以手指殿外锺楼,随手看之,楼已倾矣。明日到玄元观,果如所梦,及回顾锺楼,亦似倾朽。因命工修之,撒瓦毁垣,损者多矣,唯栋桁一条,周回纯漆,外无所伤,触之则中已空矣。工人亦请别换,不欲更用旧材。福令钒普赐切之,当中有窍,长尺余,内有方木,刻文曰:山水谁无言,元年有福重修。历示百司,周问官属,莫能解之。福自解之曰:山水谁无言,指御名也,有福重修,余之名也。圣人垂梦,指此锺楼,今之所修已,吋前兆矣。韦举令公修葛琐化验#11南康王、太尉、中书令韦公皋,为成都尹相国张公之爱婿,而量深器大,举止简傲,不狎於俗。张公奕世相家,德望清贵,张族皆轻侮於韦,以此见薄,亦未之悟也。忽梦二神人谓之曰:天下诸化,领世人名籍,吾子名系葛琐,禄食全蜀,富贵将及,何自滞耶,勉哉行矣,异日富贵#12,无以葛琐为忘也。由是韦有干禄之志。谋於其室,室家复勉励之,以粒奁数十万金资其行。计至凤翔,张镒辟为推官。会陇州阙守命韦权领郡事,俄而朱沘乱,德宗幸奉天,沘遣使授韦陇州刺史,韦斩其使,传首行在时,车驾卒至征镇,皆未及赴难。韦表既至城中,旱心始固。诏韦为陇州刺史,兼御史中丞,赐金紫。贼平,入为金吾大将军,出镇兴元,改授西川节度,与张公交代#13。既而累年蜀境大禳#14,金帛丰积,南诏内附,乞为臣妾,威名益重,而贡赋不亏。朝廷倚注,戎蛮慑伏,由是请许南诏。置习读院,入质子学生,习诗书礼乐,公文翰之美,冠於一时。南诏得其手笔,刻石以荣其国。而葛琐之事,久已忘矣。又梦二神人曰:富贵而忘所因,其何甚耶。公梦觉,流汗惊骇。久之,乃躬诣云林,灶香祷福。遂命工度木,揆日修崇,作南宫飞阁四十问,巨殿修廊、重门邃宇,范金刻石,知无不为。支九陇租赋,於山下作屯输贮,模粮山积,匠石云趋。自制碑刊于洞门之侧,上构层楼,焚僮七十人以供洒扫、良田五百亩,以赡斋储。在镇二十余年,封以王爵矣,即本命丁卯,属葛琐化也。果州开元观验#15果州开元观接郡城,颇为爽恺,以形胜之美,选立观额。虽州使旋具结奉,而制置之内犹阙大殿。州司差工匠及道流,将沂嘉陵江,於利州上游采卖林木。临行,道流工匠同梦有人云:朱凤潭中有木,可以足用。如此者三。因聚议曰:梦兆如斯,必有大商货木,沿江而至,可踌躇三五日以伺之,或兔远适,颇以为便。一匠曰:吾於朱凤山下江中寻之,莫不有商筏已到来否。即往山下寻求,潭水澄彻,忽见潭底有木。因使善沉者钩求,得梓木千段。构成三清殿#16,锺楼经阁廊宇,咸得周足。又市辆梵坛,内有黄赤色者,疑其火力未足,弃而不用,信宿皆化为金,起观之费,过於丰满。殿宇既成,将塑尊像,又於白鹤山观,掘地得铁数万斤。铸三尊铁像,仅高二丈,今谓之圣像。远近祈梼,立有征验,起观道流何氏家代丰足#17,今为冑族焉。至今负贩之徒,锥刀求利者,每以三日五日,必诣圣像前焚香祈佑,或阙而不精信者,即贸易无利,货斋不售焉。开州新浦花林观祥异验开州新浦县花林观者,乃邑民所居之地也。其家巨富,门枕江岸。开元年中,民家晨起,闻异香满庭,光景朗彻,紫气连之四面,弥漫数里。其庭除及江上,皆奇花异木,水心红白莲花,广皆尺余,不穷其数。神仙往来,鸾鹤飞蠢,移时方散。邑中人只闻异香,不睹花木神仙灵鹤之事,因以上闻,以其宅为观,仍以花林为名,及创天尊之殿,则异香光景之瑞如初焉。道教灵验记卷之二竟#1此句《 云笈七签》作『周真人居上经堂基验』。#2此句《 云笈七签》作『年二十一而得道』。#3此句《 云笈七签》作『魏夫人坛十僧来毁九遭虎噬验』。#4此句《 云笈七签》作『严讥掘洪州铁柱验』。#5此句《云笈七签》作『敲柱上铁一。#6此句《云笈七签》作『王峰昊行鲁毁掘成都龙兴观验』。#7此句《云笈七签》作『刘将军取东明观土修宅验』。#8『二三百年』,《云笈七签》作『三二百年』。#9『一早』,《云笈七签》作『一旦』。#11『耶』,《云笈七签》作『尔』。#11此句《云笈七签》作『南康王梦二神人告以将富贵验』。#12『异日富贵』,《 云笈七签》作『异日当富贵』。#13『计至凤翔……与张公交代』,此段文字《 云笈七签》作‘『既达秦川,属岁饥久雨,因知友所聘,署陇州军事判官。俄而驾出奉天,郡守奔难所在,车率土客甲士,锁挽军储,以申扈卫。以功就拜防御使,复请赴觐行朝,德宗望而器之。既平寇难,大驾还京,以功检校右仆射、凤翔节度使。恳让乞改西川,乃授西川节度,与张公交代焉』。#14此句之前,《云笈七签》有『拥师赴任,张假道归阙,以避其锋』。#15此句《云笈七签》作『果州开元观工匠同梦得材木验』。#16『构成三清殿』,《云笈七签》作『构成三尊殿』。#17此句《云笈七签》作『起观道流何氏家,世代丰足』。
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